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基督山伯爵讀書心得10篇

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厄運并不可怕,可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中,男主埃德蒙本是一名善良,淳樸又經(jīng)驗老道的水手。下面是小編給大家整理的關(guān)于基督山伯爵讀書心得,歡迎大家來閱讀。

基督山伯爵讀書心得1

古往今來,世界上的通俗小說不計其數(shù),但是優(yōu)秀的作品寥寥無幾,其中大仲馬的《基度山伯爵》可以說是數(shù)一數(shù)二的佳作。他擁有的讀者數(shù)量之多,也是證明了他的價值,毋庸質(zhì)疑,《基度山伯爵》就是通俗小說的典范之一。

書中我是喜歡基督山這個人物的,很真實的感覺。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會進行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。

他是一個復(fù)仇者。他愛恨分明,他正直誠實。他對敵人的毫不手軟,他對恩人的滴水之恩涌泉相報,都讓我深有感觸。在他身上,我看到了睿智勇敢,看到了寬廣胸懷,更看到了人類高尚的靈魂,他代表了那個時代偉大的精神。同時,他也讓我看到了在波旁復(fù)辟王朝和七月王朝時期,封建王權(quán)對百姓的迫害和時代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。

他本應(yīng)該是一個前程似錦的人。19歲就要被提升為船長,并且要與他的愛人梅色苔絲成婚。但卻在他們的婚宴上,當(dāng)唐代斯正沉浸于幸福的光環(huán)時,被突如其來的警衛(wèi)帶走,在法官面前,他成了犧牲品,因為法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫獄堡一關(guān)就是14年。他被奪走了一切,帶著痛苦和絕望一步步走向地獄,幸好他結(jié)識了法里亞,從囚徒變?yōu)樽杂扇?,從懵懂變?yōu)轭V?,從一無所有變?yōu)閾碛幸磺?,從熱情變?yōu)闉槔涞瑥乃肿優(yōu)榛缴讲?,他唯一能做的,只有?fù)仇“君子報仇,十年不晚。”唐代斯用自己的行動證明了這句話。他尋找了曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。對于恩人,他竭盡所能,默默支持;對于仇人,他一步一步,把他們逼上絕路。他的報恩令人感動,他的報仇令人心驚。在那個時代背景下,他的敢愛敢恨,是那么的難能可貴。他就像是獨立于世間,審判世人的裁決者,他讓有恩于他的人登上天堂,讓陷害他的人跌入地獄,這正是他內(nèi)心真實的寫照,也應(yīng)驗了那句“好人有好報,惡人有惡報”。

但是,在看到了仇人的下場之后,他快樂了嗎?答案是否定的。他并不是天生的劊子手,所以,他沒有把三個仇人都?xì)⑺?。有的時候,最嚴(yán)厲的懲罰不是死亡,而是生存。他的復(fù)仇成功了,卻也失敗了,因為復(fù)仇成功并沒有給他帶來什么。“冤冤相報何時了?”只抓住過去的仇恨,只會讓自己更加痛苦。拋開仇恨,看向未來,才能喚醒靈魂最深處的人性。學(xué)會寬恕別人,寬恕曾經(jīng)的錯誤,別讓仇恨蒙蔽了你的雙眼,人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時,寬恕使我們擁有重新生活的勇氣和希望。只有當(dāng)復(fù)仇的劍找到寬恕的劍鞘時,一個人才能體會到生活的快樂與幸福。

人們總是不滿足語言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時,才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴,我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會上僅剩的凈土,父母的愛是世上最無私的情感。

愛也徹底,恨也徹底;報恩也徹底,復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇,十年不晚”,報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,于恩人抱拳云"赴湯蹈火,再所不惜",于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。

基督山伯爵讀書心得2

寒假期間,老師布置一項特殊的作業(yè),便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》,并談?wù)剬ψ约核x的書的感受。我毅然決然的選擇了法國作家大仲馬的《基督山伯爵》,選擇這本書的原因很簡單,這本書是19世紀(jì)中葉小說排行榜上的“暢銷書”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。

書中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯,一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦,19歲就要被提升為船長,并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻,便與覬覦船長之位的唐各拉一同設(shè)計了一個陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時的鄧蒂斯是一無所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

法里亞長老的出現(xiàn),是鄧蒂斯改變的開始。如果不是結(jié)識了法利亞長老,鄧蒂斯不會從囚徒變?yōu)樽杂扇耍粫囊粺o所有變?yōu)閾碛幸磺?,不會變成基督山伯爵。他擁有了資本,此時不復(fù)仇更待何時?

改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國有句俗話叫做“君子報仇,十年不晚”,而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般的14年地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,報恩以及復(fù)仇。對曾經(jīng)有恩于他的船主一家,他雖不是“赴湯蹈火,在所不惜”,但也是竭盡所能,以各種各樣的方式支持著,卻從不讓他們知道自己是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動,那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無一擁好下場,但也牽連了不少無辜的人。所以說,他的復(fù)仇成功了,卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當(dāng)然不是。冤冤相報帶給人的,只能是愈加痛苦。因此,在現(xiàn)實以及猛烈的鞭撻中,基督山伯爵清醒了,他找回了寬恕。

對于《基督山伯爵》來說,更多的告訴我們:想直面人生,必須學(xué)會寬恕;想勇往直前,必須放棄痛苦這一道理。我們沒有理由不善待自己,畢竟如書中所寫的:“人類的智慧體現(xiàn)在兩個詞語中,那便是‘等待’和‘希望’”。

基督山伯爵讀書心得3

問世以來已有一個半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一,主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛德蒙?鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

看完這本書,我的心情并不輕松,盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報應(yīng),主人公也將和自己深愛的伴侶過上幸福美好的生活,而我卻感不到欣喜,只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。

無疑,從被誣陷進監(jiān)獄開始,他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻,卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀,自此,掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難,過著非人的生活,若沒有法利亞長老傳授他知識,并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他,他能復(fù)仇么?他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久?主人公自己說“最恐怖的不幸,最可怕的痛苦,被那些愛的人遺棄,受那些不認(rèn)識的人迫害,這一切構(gòu)成了我青年時代的苦難”,無辜的他何其痛苦!或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心,可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說,傷害一旦造成,再如何“醫(yī)治”也終是于事無補、難以抹去。復(fù)仇過后,他卻并不快樂。這不禁讓人感嘆,人生便是如此,建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂,永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂,得償所愿后反而心頭空落落的,尤其對把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言,隨著仇恨源頭的消失,他生命的支柱也消失了。我覺得正是遇到了海蒂,才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說:“我的本性雖善良、坦率和寬大,但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報?!边@說明他已經(jīng)認(rèn)識到自己了,于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯,拯救了凡蘭蒂,拋棄了所有的財產(chǎn),重新像個平凡人一樣過細(xì)水長流的生活。經(jīng)歷了許多,最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有,無非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話:“我們最懷念的依然是那個純潔天真的自己?!币苍S,這也是另一種主人公所說的“等待和希望”。

小說中,最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動人,期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚,卻無奈被現(xiàn)實捉弄,忍受著思念和痛苦的折磨,終是和他人結(jié)婚生子,最終被傷害到無力面對現(xiàn)實。我深深地記得那一幕——她望著海,目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船,溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后,她的生活又回到了原點,思念、期待。但也許這次,她的兒子會用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和希望”。

“等待和希望”,這不就是生活么?

基督山伯爵讀書心得4

滿懷罪惡的靈魂,跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱,慈悲善良的上帝,終究還是給予了善良的人以公道……

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一,作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯:大仲馬在刻畫唐太斯時,極少將鏡頭對準(zhǔn)他,更多的是將鏡頭對準(zhǔn)即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼,將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前,使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩,從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。

基督山伯爵在書中并未被描述得很真實,他所經(jīng)歷的遠(yuǎn)超乎常人,使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人,倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而,他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前,他用他那彬彬有禮的舉止,和藹可親的態(tài)度,塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象,他的這一切仿佛都是無瑕的。但是,他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復(fù)仇刻印,又讓他重新化為了一個有血有肉的人,一個真實存在的人。

或許,“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛,終于變得滿腹學(xué)問且家財萬貫,真正得以“重回人間”的時候,卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴,權(quán)柄通天了;而對他有恩或有心悔改的人,卻都遭逢厄運,掙扎求生,即便在獲得他的幫助后,也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報復(fù),但那已是二十幾年后的事了,而在這十幾年里他們所享受的,所擁有的,卻是那些“普通人”一生所不可求的。

或許,“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的:‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知,那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么,但我們卻知道,他并沒有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈,而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子,慢慢地積蓄自己的力量,他一直“等待”著,而漫長的隱忍時光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復(fù)仇。

他的復(fù)仇成功了,但也失敗了,他達到了他最初的目的,卻再也說不出一句“上帝與我同在”?;蛟S,這就是人類所謂的本性吧,人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標(biāo)榜自己而定義的罷了。

基督山伯爵讀書心得5

“善有善報,惡有惡報。”這是《基督山伯爵》告訴我的。

書中的主人公鄧蒂斯,也就是“基督山伯爵”。先遭別人誣告,又被打入秘密地牢,越獄之后,他用那一大筆財富報答了恩人,制裁了仇人。在這之間近二十年的時間,但是鄧蒂斯卻沒有忘記自己的恩人和仇人,并最終用相應(yīng)的辦法結(jié)了心愿。

鄧蒂斯在被打入地牢后,并沒有認(rèn)為自己沒救了,而且在任何時候都想方設(shè)法的逃出去,去報仇。他結(jié)識了神父法利亞,一起商量越獄逃跑計劃???14 年后,神父法利亞卻突然發(fā)病身亡,這對鄧蒂斯無疑是一次沉痛的打擊。但是,他卻得到了好處,他與死去的法利亞同躺在一個袋子里,被抬出了地牢。臨終前,法利亞向他吐說了基督山無人島埋著一筆巨大的財富。最終,他以巨資報答了恩人,制裁了仇人。

基督山伯爵讀書心得6

在黑暗里用二十年去恨一些人,卻從未失去善良本性,擁有這偉大靈魂的還有誰,唯有他——基督山。

也許很多人還不認(rèn)識他是誰,但如果你去看一看大仲馬筆下展現(xiàn)著鋒芒的他后,你的心中也終將為他留有一席之地。這就是基督山伯爵?;缴浇o我的啟示是:每個人都可以做自己的基督山伯爵。

小說中寫道,年輕的水手堂泰斯即將接任船長并與心愛的塞苔絲完婚。但他的幸運遭到了唐格松與費爾南的嫉妒。他們相互勾結(jié)陷害了堂泰斯,寫信誣告堂泰斯,從而使他被捕。而他的父親也活活被餓死,未婚妻也被別人娶走了。陰差陽錯的,堂泰斯熟已故老船長所攜帶的信件也影響著檢察官維爾福的前途。他也因而被判為重大政治犯,被關(guān)入了監(jiān)獄之中。在黑牢里,堂泰斯與法拉亞長老成為了忘年之交,接下了父子般的感情。十四年后,堂泰斯終于逃出了牢獄,憑借著過人的毅力找到了寶藏。此后他也以基督山伯爵之名躋身巴黎社交界,開始了他殘酷的復(fù)仇計劃。

而在整個計劃中,他全然沒有被仇恨沖昏頭腦,對突然事件處之泰然,但也在種種事件中展現(xiàn)著他高尚的人格魅力。他幫助了曾經(jīng)幫助過他的摩萊爾一家,打贏了梅塞萊絲不會去傷害仇人的兒子;他為害死了維爾福太太和她可憐的兒子感到深深的自責(zé),他最后選擇了寬恕害死自己父親的唐格松……

他雖然背負(fù)著巨大的仇恨,卻完全沒有被這些仇恨所蒙蔽了自己的雙眼,一直保留著自己那顆善良的心。做一個這樣的人不容易,人的偉大不正在于此:放下過往的,拾起并堅持自我的。這正是這部作品給我?guī)淼男撵`震撼。

做你自己的基督山伯爵吧!放下書的那一刻起,我想到這句話,它久久縈繞在心間的一句話。從堂泰斯的身上,我們學(xué)到很多很多,但你可以學(xué)習(xí),卻不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯,而你是你。你也可以做基督山伯爵,做你自己的基督山伯爵;其實,每個人不就是自己的“基督山伯爵”?由此,我有理由相信,自己的努力、歷練與面對困境時的堅韌,必定能給人生帶來更多精彩!

基督山伯爵讀書心得7

年初看完小仲馬的《茶花女》后,懷疑自己可能品味存疑,無法欣賞世界名著,直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。

余華說,《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品,我?guī)缀跏钳偭税阕x完了這部巨著。

余華沒有騙人。

從藝術(shù)性講,大師之所以是大師,不僅是善于在上半部刻畫豐富的、血淋淋的內(nèi)心世界,讓讀者身臨其境,更是善于在每一個典型場景中深入闡述當(dāng)時的社會矛盾、社會階層及其關(guān)系、社會生活形態(tài),吃、穿、住、用、行,歷史、文化、司法等內(nèi)容,以故事為線條串起了十九世紀(jì)法國乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。

從文學(xué)性講,作者使用、揉和、統(tǒng)領(lǐng)了豐富的寫作手法,又使各種手法有機結(jié)合,是文學(xué)寫作教科書般的作品。大仲馬的寫作風(fēng)格給人的閱讀體驗類比起來和金庸很像,都是以緊湊的情節(jié)和快節(jié)奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來閱讀快感。但是大仲馬的語言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國的古典敘事不同。

但,可能本人思想淺薄,令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛情悲劇。

故事的一開始我就祝福著這對璧人的愛情,直到埃德蒙出獄后二人重逢,我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時,只有她一眼認(rèn)出了他是埃德蒙。如果她心里沒有他,怎會在二十多年后一眼認(rèn)出他呢?奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人,只得感嘆一句“人生若只如初見”。(記得我第一次在微信讀書寫書評的時候也有過同樣的感嘆)

基督山伯爵讀書心得8

1802年7月24日,法國作家、《基督山伯爵》作者大仲馬誕生。

原文:“他運用了做出受人尊重的樣子,便會受人尊重那句格言,這句話在我們的社會可比希臘人的那句認(rèn)識你自己吧管用百倍”。

感想:“生活不易,全憑演技”。自重者人重之,自侮者人侮之。思想指導(dǎo)行動,行動影響思想。你表現(xiàn)出什么,你就會成為什么。如果想成就某種狀態(tài),那就先表現(xiàn)出那種狀態(tài)。)

原文:“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人,才能懂得活著有多快樂。”

感想:幸福本質(zhì)上是一種不賴他人,不假外求的感受,是“行到水窮處、坐看云起時”的體驗。有過執(zhí)著,放下執(zhí)著;有過痛苦,方知幸福。)

原文:“幸福地生活下去吧,我心愛的孩子們,請你們永遠(yuǎn)別忘記,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的全部智慧就包含在這五個字里面:等待和希望!”

感想:人生有涯,世事無常。起跑快的未必早撞線,早起的也許還趕不上晚集。因為等待而不刻意強求,因為希望而不輕言放棄。在等待中把握當(dāng)下;在希望中憧憬未來。

基督山伯爵讀書心得9

基督山是一個讀起來很痛快的故事。害人者自食惡果,復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美,完美到令人有些嘆息。

我一直覺得復(fù)仇故事其實都隱含著悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄,坐牢十四年才逃出來,十年謀劃布局,最后用一年時間將所有仇人送入地獄。屈指算來,足足有二十五年都活著仇恨里。

有恩報恩有仇報仇,基督山伯爵的做法與中國人的觀念很相合,正如武俠小說中快意恩仇。

說起來全書中我最喜歡的角色,并不是伯爵,而是維爾福的父親,諾瓦蒂埃,這位吉倫特黨人,在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過重要角色。聰明,冷峻,意志堅定,有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的那段劇情,風(fēng)度氣概簡直令人大為傾倒。

縱觀全書,伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局,相比于此,缺了一份直面險境的大氣。

唯一讓人不解的是,這樣的人物,偏偏兒子是個愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子!只能說世間之神奇。

讀至海黛出面指證費爾南那一幕,更是叫人激動不已。那一番話鏗鏘有力,字字句句著實叫人大快人心!這讓我意識到,在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之,之所以總是忽略法庭,還是中國人骨子里知道法庭有時不能制裁罪人,反而淪落為幫兇。

報復(fù)業(yè)已展開,就像一張大網(wǎng)終于收線了。費爾南名譽盡喪,妻兒拋棄他離去,自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨,妻兒皆死,最后徹底瘋了。唐格拉爾家財散盡,妻離子散,當(dāng)然以這位老兄的無恥,妻子女兒不算什么,最要緊的還是錢。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷,饑餓。之后,基督山伯爵因為維爾福報復(fù)太過的原因,選擇寬恕了唐格拉爾。算起來,這位老兄是下場最好的了。

事情到這都落幕了,更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年,最后也再一次地去愛了,可謂完美結(jié)局。

基督山伯爵讀書心得10

《基督山伯爵》是大仲馬最優(yōu)秀、最受人歡迎的小說之一。整部小說充滿了浪漫的傳奇色彩,堪稱世界小說史上的杰作。在這里我就對這部小說做幾點簡要分析。(注:由于翻譯不同,以下出現(xiàn)的人名可能有所不同)首先是故事情節(jié)。《基督山伯爵》的情節(jié)很簡單,總的來說就是“被陷害——越獄——報恩——復(fù)仇”。其中報恩和復(fù)仇戰(zhàn)、占很大篇幅,這也是本書又名《基督山恩仇記》的原因。情節(jié)雖然簡單,但卻是跌宕起伏,一波三折。在唐代斯被陷害后,由檢察官維爾福進行審問。本來維爾福已經(jīng)答應(yīng)未婚妻從輕處理,而且唐代斯表現(xiàn)的非常真誠。

但就在我們看到唐代斯被釋放的希望時,維爾福發(fā)現(xiàn)唐代斯的信要送給的是自己的父親,而這封信是當(dāng)時被流放的拿破侖寫的。為了自己的前途,維爾福將唐代斯關(guān)進了監(jiān)獄。在唐代斯越獄成功,找到寶藏之后,他開始了報恩的旅途。當(dāng)時的莫雷爾已經(jīng)負(fù)債累累,法老號的沉沒更使他失去了最后的希望。當(dāng)他準(zhǔn)備自殺的前幾秒,基督山伯爵(就是唐代斯)將他救下。之后基督山伯爵與阿爾貝決斗前,因受梅色苔絲的勸說而答應(yīng)不殺阿爾貝。由于決斗不是你死就是我活,這就意味著基督山伯爵必須死,復(fù)仇事業(yè)也無法進行下去,基督山伯爵甚至已經(jīng)立好了遺囑。但就在決斗的當(dāng)天,由于梅色苔絲將真相告訴阿爾貝,阿爾貝向基督山伯爵道歉,使基督山伯爵的復(fù)仇事業(yè)得以繼續(xù)??梢哉f,懸念的設(shè)置是本書成功的重要因素之一。

其次是人物性格和形象。本書中的人物特點鮮明,好人壞人涇渭分明。丹格拉爾的自私,維爾福的虛偽,菲爾南的無恥,莫雷爾的樂于助人,梅色苔絲的善良,都被刻畫的栩栩如生。為數(shù)不多的不易分析,或者說性格復(fù)雜的人物,有一個是卡德魯斯??ǖ卖斔关澵?,還有點愛抓別人把柄(這有點像《雷雨》里的魯貴)。他為了鉆石殺了妻子和珠寶商,并在獄友得勢后對其進行敲詐。

但他并沒有喪失良知,在丹格拉爾和菲爾南密謀陷害唐代斯時,卡德魯斯反對他們兩個人的行為。在唐代斯被捕之后,他也一度想說出真相,只是被丹格拉爾恐嚇才不了了之。他雖然是個勢利小人,但并未喪失良知??上Ы揭赘谋拘噪y移,雖然有幾次過上好日子的機會,可貪婪最終使他丟掉了性命。

再次是伏筆的設(shè)置?!痘缴讲簟防锏闹饕宋锊欢?,但每一個都對情節(jié)發(fā)展有作用。基督山伯爵的女奴海蒂的父親被菲爾南出賣,管家和維爾福有仇,在中間突然出現(xiàn)的“父與子”也十分有來頭?!案赣H”倒不是很重要,但“兒子”卻起了重要的紐帶作用,為故事埋下了重要的伏筆。它關(guān)系了三個人,或者說是一個人和兩家人的命運。他是維爾福和丹格拉爾夫人的兒子,在管家行刺維爾福時被管家所救。卻因性情頑劣,犯了罪而被捕入獄,并在獄中結(jié)識了卡德魯斯?;缴讲魹榱藦?fù)仇將其從獄中救出(順便也救了卡德魯斯),將其偽裝成意大利王子。他因被卡德魯斯敲詐,為擺脫他將其殺害。丹格拉爾看上了他,準(zhǔn)備把女兒嫁給他。正當(dāng)訂婚宴進行得十分順利時,知道卡德魯斯死因的基督山伯爵故意揭穿其殺人事實,使丹格拉爾蒙羞。在他被捕以后,案件由維爾福審問。管家在審訊前告訴了他的身世(雖未明說,應(yīng)該是基督山伯爵指使的)。結(jié)果在審訊當(dāng)天他將身世公布于眾,讓維爾福當(dāng)眾受辱,徹底摧毀了維爾福。他一個人關(guān)系到一個人兩家人的命運,卻是在數(shù)十章前就出現(xiàn),這伏筆可謂埋得夠深,夠長。除此之外,強盜頭子路奇?王霸也是很好的伏筆。

最后是本書所要表現(xiàn)的觀點。簡單地說就是賞善罰惡。惡人可能一時會得勢,但必將受到懲罰。毀掉他們的不是別人,正是他們自身的惡。菲爾南出賣主人,因此名譽掃地;維爾福與丹格拉爾夫人有不清白的關(guān)系,最終因此而瘋;丹格拉爾自私自利,最終被基督山伯爵所懲罰。表面上看是基督山伯爵毀了他們,但從根源上講,是他們本性中的惡毀了他們(卡德魯斯也是如此)。除此之外,作者還以唐代斯和馬克西米連?莫雷爾的經(jīng)歷告訴我們:“人世間無所謂幸福與不幸,只有一種境況和另一種境況相比較,僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人,才能感受極度幸福。”

在全書的最后,作者以兩個詞概括了人類的全部智慧:等待和希望。除了以上分析的幾點,本文的背景、社會意義以及最后富有深意的結(jié)尾也值得分析,在此就不多涉及了。

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