五年級西游記為題的讀后感

讀完一本經(jīng)典名著以后，你有什么體會呢?記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎?下面小編給大家整理了五年級西游記為題的讀后感，希望大家喜歡！

五年級西游記為題的讀后感1

在暑假里，我讀完了《西游記》，讀完后我感觸頗深，受益匪淺。這本書描繪了唐僧師徒去西天取經(jīng)過程中，一路經(jīng)歷了艱辛萬苦，斬妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。

其中我最喜歡孫悟空了，他在各個階段都有不同的優(yōu)秀品格。

首先他在沒遇到唐僧時，努力拜師學(xué)藝，為了學(xué)到一身好本領(lǐng)，飄洋過海歷經(jīng)幾干里才找到師父，學(xué)了七十二般變化。

這就像我們在學(xué)習(xí)中一樣，不管前方的學(xué)習(xí)有多少難題，我們都要把難題迎刃而解，這樣才能把知識學(xué)得扎實。

因為孫悟空有如此的本事，所以才有他以后保護唐僧西天取經(jīng)的故事。

其次，孫悟空在西天取經(jīng)過程中忠心赤膽，不管有任何誤解，他都不氣餒，始終對唐僧不離不棄，雖然其中他不乏要耍小性子。

最讓我氣憤的是讀到三打白骨精這一片斷時，白骨精為了迷惑唐僧，她先是變成一姑娘，因為唐僧是凡人嘛，所以他肉眼凡胎地認為白骨精是好人，但孫悟空火眼金睛，他認出白骨精是妖怪，一棒打死了她。接下來白骨精接二連三地變成姑娘她父母，孫悟空一次次認出妖怪，打死了白骨精。

唐僧以為孫悟空錯殺了人好人，念起了金箍咒，趕走了孫悟,但孫悟空卻沒有在半途丟下唐僧，他們一遇到妖怪，孫悟空就又回來了，這不禁讓我覺得，雖然生活中我們?yōu)榱藞猿肿约旱挠^點被別人冤枉，誤解，但我們始終應(yīng)該朝著正確的目標(biāo),始終如一，這樣才能到達順利的彼岸。

而孫悟空身上最大的優(yōu)點我覺得他是個感恩的人，試想他在五指山下壓了500年，是唐僧把他救了出來，所以在保護唐僧取經(jīng)過程中，他不管遇到多大的誤解，甚至被唐僧一次又一次地念金箍咒，一次又一次趕跑，他都有情有義，只要一聽到師父有難，就不計前嫌大打妖怪，保護唐僧。他肯定對唐僧有一顆感恩的心。這不是孫悟空身上的閃光點嗎?古人常云：受人滴水之恩，理應(yīng)涌泉相報。在孫悟空身上我真的學(xué)到了很多。

我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人，在以后的學(xué)習(xí)、生活中做個強者!

加油吧!

五年級西游記為題的讀后感2

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!

五年級西游記為題的讀后感3

敢問路在何方，路在腳下……

——題記

再讀《西游記》，不再是當(dāng)初的那份淺薄，也不是為了欽羨某個人或某項本領(lǐng)，而是一種對人生的領(lǐng)悟，對生命的升華。

孫悟空——童年的純真

《西游記》中孫悟空總是主角，讓人不自覺地就把目光投向了他，猶如磁鐵對鐵屑的吸引，卻又覺得理所當(dāng)然。粗看，他有七十二般變化、筋斗云等諸多本領(lǐng)，還有一根金光閃閃的`金箍棒;細品，陡然發(fā)現(xiàn)那就是我們那純真的童年，總是無憂無慮，自由自在，充滿純真的頑皮，無畏，也充滿了對未知世界的好奇?？粗?，似乎你也回到了那金色的童年，總勾起幾絲甜蜜。

豬八戒——青春的萌動

八戒意味著戒去八項事，讓一個青年戒去心中的萌動，卻不可行。他就像人生的青年時期，青春開始萌動，開始對異性的追求，但也是開始創(chuàng)業(yè)的黃金時段?？伤砩蠀s總是有著一些缺點，懶惰、貪吃，只是常事，畢竟是一個青年。陡然發(fā)現(xiàn)其實這就是我們青年時代，雄心萬丈卻又屢屢出錯。

沙悟凈——中年的麻木

沙悟凈在《西游記》中似乎總是一個人默默地挑著擔(dān)子走在最后面，臉上總是一個表情，卻又充滿干勁，勤勞似乎不好說，是一種逆來順受吧!他脫去了稚嫩，也失去了激情，有的只有麻木。這就是人到中年的真實寫照啊!人過中年，嘗過了太多的酸甜苦辣，經(jīng)歷了種種挫折已經(jīng)對它們麻木了，只是一味地扎扎實實地前行。

唐玄奘——老年的頓悟

唐玄奘——似乎眼中充滿了智慧的光芒，氣質(zhì)更是脫俗，每一句話都充滿玄妙，令人再三品味，不得不稱贊他是一名智者。但，我認為他更應(yīng)該是一名老者，經(jīng)歷了滄海桑田，就如老年對生命的感悟，充滿了理性的光輝，眼中沒有一絲迷茫，全是一種淡然，一種智珠在握的感覺，即使泰山崩裂也無改色。

在《西游記》中，演繹的不是西游，而是人生，童年、青年、中年、老年盡在其中。讓人們有了一種對生命的頓悟。

在人生的道路上，讓我們充滿悟空的蓬勃朝氣，帶著八戒的無畏，攜著悟凈的成熟，懷著唐僧的理性上路吧!未來永遠屬于我們!

五年級西游記為題的讀后感4

《西游記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的路上，經(jīng)歷了九九八十一難，最后戰(zhàn)勝困難取到真經(jīng)的故事。

師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上為師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經(jīng)，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。

豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，為人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走后被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經(jīng)，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經(jīng)成功后豬八戒成了“天篷元帥”。

唐僧，就是啰唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不愿打死，把它放生。取經(jīng)路上不辭艱苦，意志堅定，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終修成正果，為大唐佛教做出了貢獻，后帶回經(jīng)書，成為了“旃檀功德佛”。

孫悟空是一個勇敢，敢斗，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢斗，愣是叫響了“齊天大圣”的美名，與妖魔鬼怪敢斗，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作斗爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好斗的神話英雄，成為了名副其實的“斗戰(zhàn)勝佛”。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也有成就。它有豐富的藝術(shù)想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構(gòu)筑了一座具有特色的藝術(shù)，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經(jīng)了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領(lǐng)悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇于戰(zhàn)勝困難，要經(jīng)過努力，才能見彩虹。

我相信每個人都會從《西游記》中得到屬于自己的收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。

五年級西游記為題的讀后感5

《西游記》，被許多人認為是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕松、幽默的文字下，也透著對社會的種種批判。

也許很多人都知道，當(dāng)時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。

《西游記》在演猴王出世后，他是因向往自由，沖破束縛而違反了所謂的天規(guī)，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當(dāng)時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。

在師徒一路西天取經(jīng)，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當(dāng)回頭細想時，就會發(fā)現(xiàn)，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。

如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去后，與妖怪打殺，最后它在被孫悟空打得現(xiàn)出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，并且說它是為了讓朱紫國國王消災(zāi)的，于是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。

并且在《西游記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有著一副丑陋的嘴臉。

在孫悟空他們途徑鳳仙郡干旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相后，得到的結(jié)果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年干旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死于了旱災(zāi)，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當(dāng)時社會的官員?

再來說一說同樣身為領(lǐng)袖任務(wù)的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皂白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。

《西游記》這部小說，可算一部巔峰之作，它人物描寫細致，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕松地語言，可以說它為一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西游記》伴隨著我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這里，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。