想像力的其他因素
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拉姆瑟斯托恩博士指出：“對(duì)于創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，聰明和天才是兩種截然不同的概念。非常聰明的大學(xué)生不一定會(huì)有所創(chuàng)見?？蚧咕哂畜@人的記憶力，人們把他視為神童。但是，人們懷疑他是否也具有創(chuàng)造才能?！?br /> 對(duì)創(chuàng)造才能所進(jìn)行的科學(xué)試驗(yàn)表明，受過(guò)中等教育和沒有受過(guò)教育的同齡青年之間的差別甚微或者甚至沒有差別。溫伊斯頓博士——是一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的人——指出：“教育并不是根本的因素，許多很有知識(shí)的人在創(chuàng)造性方面卻是無(wú)所作為的。相反，有些沒有受過(guò)教育的人卻取得非凡的成就。”
歷史證明，許多偉大的創(chuàng)造都不是由那些對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專門研究的人創(chuàng)造出來(lái)的。電報(bào)是由英爾斯發(fā)明的，他僅是一名肖像畫家；蒸汽船為另一名藝術(shù)家富爾頓所發(fā)明；惠特尼是一位小學(xué)教師，但卻發(fā)明了軋棉機(jī)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，一種新式的炮彈探測(cè)儀是由紐約一家運(yùn)輸公司的職員發(fā)明的，而他并沒有受過(guò)這方面的專門教育。珍珠港事件后，這一發(fā)明救了許多人的生命。因此，在很多情況下，從創(chuàng)造性的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，沒有受過(guò)教育的人卻超過(guò)了那些受過(guò)高等教育的人。
至于創(chuàng)造方面的智能，無(wú)論是知識(shí)的重要性，還是我們潛在才能的重要性，都無(wú)法與我們的主動(dòng)性的重要性相比。為了說(shuō)明這一觀點(diǎn)，假設(shè)你在我對(duì)面大樓的第十七層樓上，我對(duì)你說(shuō)：“這里有一個(gè)筆記本和一支鉛筆，假如你得知這幢樓房因地震將頃刻變成廢墟，你能否在一分鐘之內(nèi)記下你將做些什么嗎？”你的回答可能是：“很遺憾，我一點(diǎn)想法也沒有。”現(xiàn)在，再設(shè)想一個(gè)場(chǎng)面，而且使你感到十分真實(shí)，一個(gè)人氣喘吁吁地跑進(jìn)你的辦公室，大喊：“這幢樓兩分鐘后就要倒塌了！”如果你信以為真，大概就會(huì)找到一個(gè)或者幾個(gè)想法。
有許多天賦是無(wú)需智力投資的，就像一只不需用火石的打火機(jī)一樣。小說(shuō)家安米伍爾科特那種天生的、引人注目的才智使人們非常敬佩，也使人們茫然不知所措。一般人必須使勁按動(dòng)“打火機(jī)”，才能燃起微弱的火花，而他的創(chuàng)造性火焰燃燒得如此旺盛，只要伸出燈芯，便可點(diǎn)燃。在以后的幾年中，人們?cè)绞亲⒁獾竭@一點(diǎn)，就越清楚地意識(shí)到他的秘密既不在于他的創(chuàng)造才能，也不在于他的智力。
從純生理角度來(lái)看，我們擁有用之不盡的腦脊髓灰質(zhì)，甚至在高強(qiáng)度使用我們的大腦時(shí)也是如此。我們知道，我們腦中樞的大部分都是重疊存在的（比如語(yǔ)言中樞和閱讀中樞）。這些雙重的腦中樞有一個(gè)是不運(yùn)動(dòng)的，只有當(dāng)一個(gè)受到創(chuàng)傷或者生病的時(shí)候，另一個(gè)腦中樞才開始運(yùn)動(dòng)。巴斯德的頭部受到了撞傷，以致于大腦有一半受到損傷。然而，就是在這次事故之后，他仍然取得了一些重大的發(fā)明。
從比較數(shù)字看，人類大腦是復(fù)雜的，它由上百億細(xì)胞構(gòu)成，而最完善的電腦也只不過(guò)有幾十萬(wàn)個(gè)功能單元。假若我們把人類大腦比作一個(gè)機(jī)械體，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類大腦的潛力比任何一種電腦的潛力要高出百萬(wàn)倍。
我們已經(jīng)了解到螞蟻的組織能力。但是螞蟻的全部神經(jīng)細(xì)胞僅有250個(gè)功能單元，而人腦有一百億個(gè)單元。事實(shí)上，我們這部分人所擁有的才能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們所能使用的才能。
關(guān)于遺傳因素對(duì)創(chuàng)造才能的影響目前尚有爭(zhēng)議。例如，耶魯大學(xué)教授亨廷頓曾經(jīng)通過(guò)比較美國(guó)最早移民后裔和現(xiàn)代移民后裔所獲取的發(fā)明專利證的數(shù)量來(lái)研究美國(guó)最早移民后裔的發(fā)明才能。研究的結(jié)果表明，具有殖民血統(tǒng)的人的創(chuàng)造才能比較強(qiáng)。但是正如托因比所指出的那樣，美國(guó)人的創(chuàng)造才能在很大程度上來(lái)自于努力因素，而不是先天的。第一批新英格蘭移民既要與印第安人作戰(zhàn)，又要御寒，還要開發(fā)遍地長(zhǎng)滿荊棘、鋪滿亂石的土地，所有這些迫使他們養(yǎng)成努力奮斗的習(xí)慣，并發(fā)展其創(chuàng)造才能。
正如心理學(xué)家彼得阿特金森所指出的那樣，人們之間的差異在于創(chuàng)造力的“主動(dòng)性”，而不是先天的智能等級(jí)。
歷史證明，許多偉大的創(chuàng)造都不是由那些對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專門研究的人創(chuàng)造出來(lái)的。電報(bào)是由英爾斯發(fā)明的，他僅是一名肖像畫家；蒸汽船為另一名藝術(shù)家富爾頓所發(fā)明；惠特尼是一位小學(xué)教師，但卻發(fā)明了軋棉機(jī)。
在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，一種新式的炮彈探測(cè)儀是由紐約一家運(yùn)輸公司的職員發(fā)明的，而他并沒有受過(guò)這方面的專門教育。珍珠港事件后，這一發(fā)明救了許多人的生命。因此，在很多情況下，從創(chuàng)造性的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，沒有受過(guò)教育的人卻超過(guò)了那些受過(guò)高等教育的人。
至于創(chuàng)造方面的智能，無(wú)論是知識(shí)的重要性，還是我們潛在才能的重要性，都無(wú)法與我們的主動(dòng)性的重要性相比。為了說(shuō)明這一觀點(diǎn)，假設(shè)你在我對(duì)面大樓的第十七層樓上，我對(duì)你說(shuō)：“這里有一個(gè)筆記本和一支鉛筆，假如你得知這幢樓房因地震將頃刻變成廢墟，你能否在一分鐘之內(nèi)記下你將做些什么嗎？”你的回答可能是：“很遺憾，我一點(diǎn)想法也沒有。”現(xiàn)在，再設(shè)想一個(gè)場(chǎng)面，而且使你感到十分真實(shí)，一個(gè)人氣喘吁吁地跑進(jìn)你的辦公室，大喊：“這幢樓兩分鐘后就要倒塌了！”如果你信以為真，大概就會(huì)找到一個(gè)或者幾個(gè)想法。
有許多天賦是無(wú)需智力投資的，就像一只不需用火石的打火機(jī)一樣。小說(shuō)家安米伍爾科特那種天生的、引人注目的才智使人們非常敬佩，也使人們茫然不知所措。一般人必須使勁按動(dòng)“打火機(jī)”，才能燃起微弱的火花，而他的創(chuàng)造性火焰燃燒得如此旺盛，只要伸出燈芯，便可點(diǎn)燃。在以后的幾年中，人們?cè)绞亲⒁獾竭@一點(diǎn)，就越清楚地意識(shí)到他的秘密既不在于他的創(chuàng)造才能，也不在于他的智力。
從純生理角度來(lái)看，我們擁有用之不盡的腦脊髓灰質(zhì)，甚至在高強(qiáng)度使用我們的大腦時(shí)也是如此。我們知道，我們腦中樞的大部分都是重疊存在的（比如語(yǔ)言中樞和閱讀中樞）。這些雙重的腦中樞有一個(gè)是不運(yùn)動(dòng)的，只有當(dāng)一個(gè)受到創(chuàng)傷或者生病的時(shí)候，另一個(gè)腦中樞才開始運(yùn)動(dòng)。巴斯德的頭部受到了撞傷，以致于大腦有一半受到損傷。然而，就是在這次事故之后，他仍然取得了一些重大的發(fā)明。
從比較數(shù)字看，人類大腦是復(fù)雜的，它由上百億細(xì)胞構(gòu)成，而最完善的電腦也只不過(guò)有幾十萬(wàn)個(gè)功能單元。假若我們把人類大腦比作一個(gè)機(jī)械體，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類大腦的潛力比任何一種電腦的潛力要高出百萬(wàn)倍。
我們已經(jīng)了解到螞蟻的組織能力。但是螞蟻的全部神經(jīng)細(xì)胞僅有250個(gè)功能單元，而人腦有一百億個(gè)單元。事實(shí)上，我們這部分人所擁有的才能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們所能使用的才能。
關(guān)于遺傳因素對(duì)創(chuàng)造才能的影響目前尚有爭(zhēng)議。例如，耶魯大學(xué)教授亨廷頓曾經(jīng)通過(guò)比較美國(guó)最早移民后裔和現(xiàn)代移民后裔所獲取的發(fā)明專利證的數(shù)量來(lái)研究美國(guó)最早移民后裔的發(fā)明才能。研究的結(jié)果表明，具有殖民血統(tǒng)的人的創(chuàng)造才能比較強(qiáng)。但是正如托因比所指出的那樣，美國(guó)人的創(chuàng)造才能在很大程度上來(lái)自于努力因素，而不是先天的。第一批新英格蘭移民既要與印第安人作戰(zhàn)，又要御寒，還要開發(fā)遍地長(zhǎng)滿荊棘、鋪滿亂石的土地，所有這些迫使他們養(yǎng)成努力奮斗的習(xí)慣，并發(fā)展其創(chuàng)造才能。
正如心理學(xué)家彼得阿特金森所指出的那樣，人們之間的差異在于創(chuàng)造力的“主動(dòng)性”，而不是先天的智能等級(jí)。