中秋節(jié)的文化內(nèi)涵是什么
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。那么你知道中秋節(jié)的文化內(nèi)涵是什么嗎？這次小編給大家整理了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵是什么，供大家閱讀參考。
中秋節(jié)的文化內(nèi)涵是什么：敬拜、謝母、團結(jié)、和諧
1、敬拜
有一種民俗說法，中秋節(jié)起源與古代秋季祭祀土地神的活動。八月十五是秋季收獲的季節(jié)，每家每戶都要祭拜土地神靈。其深層心里其實就是感恩土地，回報土地，敬重土地，因此人們把這種活動叫“秋報”，就是在秋天報答土地對人類的慷慨無私饋贈。
更廣泛的民俗說法是中秋節(jié)起源于古代的祭月典禮。這種儀式從周代就有，向神示敬。凡有月光處，皆可舉行。如遇陰天雨天，可以向月亮的方位拜放祭桌。以家族為單位，以年長的女性和家庭主婦擔(dān)任主祭。民間流傳“男不拜月，女不祭灶”之說。宋代有求月神賜福的習(xí)俗，男人求功名利祿，女人求美貌若仙。還有一種說法，認為中秋節(jié)最早起源于古代的祭月典禮。
在古代人們看來，月亮是僅次于太陽的神靈，一直是人們重要的崇拜對象。《禮記·祭法》中記載：“夜明，祭月也。”根據(jù)史籍記載，周代已有“中秋夜迎寒”“秋分夕月(拜月)”的活動。收獲的季節(jié)，不僅要拜土地神，還要拜月神。這就是“秋祀”?！扒镬搿笔且环N儀式，因為古人認為五谷豐收離不開月亮，如果沒有月亮賜予露水，沒有月亮圓缺以計農(nóng)時，豐收也是不可能的。
據(jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！币馑颊f，天子在春天祭日，在秋天祭月，祭日在早晨，祭月在夜晚。可見，早在先秦時代，就有帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。
祭拜月亮也表達了對大地和母親的感恩之情。在陰陽哲學(xué)的指導(dǎo)下，天空、太陽、父親同屬于陽;大地、月亮與母親同屬于陰。中秋時節(jié)，恰逢金秋收獲之際，這是大地、月亮的恩賜，也是母親辛勤勞作的結(jié)果。
2、謝母
故鄉(xiāng)的月亮是屬于母親的。中秋佳節(jié)的團圓，是被偉大母愛所包裹的家庭盛會，當(dāng)每一個子女分享豐收喜悅的果實時，看著自己的母親主持祭月的活動時，會自然想到母親生養(yǎng)子女的不易，辛苦稼穡的不易，操勞家務(wù)的不易。仰望中國哲學(xué)中代表陰的明月，自然會想到母親就像月亮，母親給家庭每一位成員以無盡的溫暖，哺育孩子們健康成長。
同時，從中國節(jié)氣來看，中秋是氣候轉(zhuǎn)換分界點。一過中秋，天氣明顯轉(zhuǎn)涼，早晚溫差變大。此時，女性開始準備御寒衣物，為在外服役、從軍和游學(xué)的丈夫、兒子準備棉衣，中秋團圓也是羈旅異鄉(xiāng)的家人回家取衣的機會。中秋節(jié)應(yīng)該可以說是中國的“母親節(jié)”。子女們在這樣的節(jié)日表達對偉大母親的感謝、感恩之心，再正常不過。
3、團圓
中秋節(jié)的團圓是很有意味的。凡是能在這一天回家的，想辦法都要回家的。從物理意義上看，人們崇尚圓的東西：敬拜的月亮是圓的，吃的月餅是圓的，祭祀的水果是圓的。從心里愿望上看，家人團聚叫“團圓家”，喝的酒叫“團圓酒”，吃的飯叫“團圓飯”，過的節(jié)叫“團圓節(jié)”。那種心理意義上的圓滿、圓合、圓潤、圓和之意，已經(jīng)深入到人們靈魂中，昭顯到行動中，連送節(jié)送禮都要照顧到必須送的親戚親屬中，講究個圓滿，圓美。
4、和諧
節(jié)日的一個非常重要的功能就是拉近密切人與人之間的距離。節(jié)氣，節(jié)氣，說的就是一種順和之氣，吉祥之氣，和美之氣、熱鬧之氣。團圓的文化民俗本意就有和諧的成份在，將團圓予以延伸，就有了家庭的和諧，朋友的和諧，親戚的和諧，親屬的和諧，社區(qū)的核心，村鎮(zhèn)的和諧，民族的核心，國家的核心，世界的和諧。
人與人之間即便平時有一般性的隔閡，在這個時候，人家主動示好，你還好意思再繼續(xù)隔閡下去嗎?總不能沒有一點人情味吧!而中秋節(jié)本身就是民俗意義上的一個圓滿節(jié)，不利用這樣的節(jié)日消除誤解，消除隔閡那怎么可以呢!中國人最善于利用這樣的節(jié)日密切關(guān)系，和諧自我和諧社會了，在這一點上，連美國的總統(tǒng)都發(fā)表講話予以祝賀，予以敬佩。
中秋節(jié)在古代叫什么
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)起源的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
中秋風(fēng)俗
八月十三日至十五日為中秋節(jié)，俗呼為八月節(jié)。街市繁盛，果攤泥兔攤所在皆是。十五月圓時設(shè)月光馬于庭，供以瓜果、月餅、毛豆枝、雞冠花、蘿卜、藕、西瓜等品，唯供月時男子多不叩拜，諺云：“男不拜月，女不祭灶”。供月畢，家人團坐，飲酒賞月，謂之“團圓節(jié)”。又將祭月之月餅按人數(shù)切塊分食，謂之“團圓餅”。
從習(xí)俗上看，過去中秋節(jié)有送禮?！爸星?，大家互送禮節(jié)……，賞奴仆錢，鋪戶放帳帖，每節(jié)如此”?，F(xiàn)在送禮更興旺。節(jié)前，弄兩輛車，滿滿的裝上月餅果品，挨家挨戶送。當(dāng)然，這里的家和戶是指商家客戶。送禮，自然是為了聯(lián)絡(luò)感情，結(jié)款要生意。兩年前做這事時還要想想，到底拜的是那里的兔兒爺。今年這風(fēng)氣恐怕更盛了。
中秋節(jié)還有什么別稱
1、仲秋節(jié)
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，所以我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
2、八月節(jié)
仡佬族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日莫過于八月節(jié)(八月十五至二十日)。節(jié)日的頭天，全族老少都要穿上新裝，齊集在寨子的地坪上。據(jù)說，青年男女的歌舞活動一直延續(xù)到節(jié)日的最后一天。
3、女兒節(jié)
民間拜月，每當(dāng)圓月升起的時候，各家在庭院中迎著月光陳設(shè)香案，按習(xí)俗多為全家婦女拜祭，即使是回娘家暫住的媳婦屆時也必須返回婆家過中秋，北方民間還流傳著“男不拜月，女不祭灶”的諺語，所以又把中秋節(jié)叫做女兒節(jié)。
4、兔爺節(jié)
老北京中秋節(jié)祭月有供兔爺?shù)牧?xí)俗，京城里的老少爺們兒也把這天叫做“兔爺節(jié)”。兔爺是北京獨有的民間神 ，崇文門外花市大街的灶君廟被認為是兔兒爺?shù)睦细C，一到農(nóng)歷八月，買兔爺?shù)娜藗儽憬j(luò)繹不絕。
5、月夕
古人以仲春二月十五日為“花朝”，與之相應(yīng)，又稱仲秋八月十五日為“月夕”，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，這也是叫“月夕”的原因之一。
6、玩月節(jié)
是日，古代有月下游玩、設(shè)宴賞月的習(xí)俗，所以被稱為“玩月節(jié)”。北宋孟元老《東京夢華錄》“中秋”條稱，“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。當(dāng)時的皇家還會舉辦“中秋晚會”。民間也不會早早休息，連小孩都不肯睡，“閭里兒童，連宵嬉戲。夜市駢闐，至于通曉。”
7、拜月節(jié)
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
8、八月會
八月會亦稱“調(diào)聲節(jié)”。漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日。流行于海南省儋州市。每年農(nóng)歷八月十五舉行。這天，種植男女青年匯集鎮(zhèn)上，互贈香糕、月餅、花巾、彩扇、背心等。成群結(jié)隊，川流過市。晚上擁出村口。到預(yù)定集合場地，進行規(guī)模盛大的調(diào)聲對歌活動。
9、追月節(jié)
有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺、明三州時，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。這天狂歡，被稱為“追月”。
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