端午節(jié)來歷及故事閱讀大全

端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日之一。到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千年的歷史了。據(jù)說，它是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的。中國人為什么要過端午節(jié)呢？下面是小編收集推薦的端午節(jié)來歷及故事閱讀，僅供參考，歡迎閱讀參考。

端午節(jié)來歷

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至今已有20_多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

1、紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

2、紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

3、紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23-220_年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

4、古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

端午節(jié)故事閱讀

魔法奶奶和粽子娃娃

魔法奶奶一個(gè)人住在一幢粉紅色的房子里。6月的一天,她坐在窗前,扳著手指頭算日子。當(dāng)扳到第5個(gè)手指頭的時(shí)候,她跳起來大叫道:“明天是端午節(jié)哎!”

魔法奶奶知道,端午節(jié)有吃粽子的習(xí)俗。可是,她不想吃粽子,而是想變出一大群粽子娃娃來跟自己玩?！拔疫€從來沒有跟粽子娃娃玩過呢!”她說著,像一陣風(fēng)刮進(jìn)了房間里。

魔法奶奶背不出粽子娃娃的魔語,又找不到那本整整有500頁的魔法書?！鞍?我的記性大不如前了?！彼黄ü勺诘匕迳?敲著自己的腦袋說。

魔法奶奶決定碰碰運(yùn)氣,于是閉上眼睛念道:“啊里來嗎各并!”隨著最后一個(gè)字從嘴里吐出來,房間里像下雨似的,掉下一大群青蛙娃娃。青蛙娃娃們團(tuán)團(tuán)圍住魔法奶奶,紛紛大聲問好,可是魔法奶奶心里只想著粽子娃娃,她揮揮手,打開窗子,讓青蛙娃娃們?nèi)继酱巴馊ァ?/p>

接著,魔法奶奶一連念了十七八條魔語,可是每回變出來的都不是粽子娃娃。最后,她累了,站起來向床走去,走到一半就倒下來睡著了。

但是她剛才變出來的許許多多青蛙娃娃、蜜蜂娃娃、蘋果娃娃、面包娃娃,還有積木娃娃、火車娃娃、梯子娃娃、戴尖頂帽的小丑娃娃等都沒有睡著。他們決心要幫助魔法奶奶找到那本魔法書,有了魔法書,就能變出粽子娃娃來了。

瞧,青蛙娃娃們鉆進(jìn)床底下,蜜蜂娃娃們飛進(jìn)了煙囪里,蘋果娃娃們滾到大櫥底下,面包娃娃們跳進(jìn)了抽屜里,梯子娃娃爬到了屋頂上,火車娃娃在房間里到處轉(zhuǎn)悠……結(jié)果在哪里找到了魔法書呢?在魔法奶奶冬天穿的一件棉大衣的口袋里找到了。

魔法奶奶醒來了,她看到身邊的魔法書,還沒來得及高興呢,就急急忙忙地翻到第499頁。就在這一頁的右上角,寫著一條變粽子娃娃的魔語。

魔法奶奶變出了100個(gè)粽子娃娃,他們圍著魔法奶奶唱歌、跳舞。魔法奶奶笑啊笑,差一點(diǎn)笑掉了假牙呢。

兔王過端午節(jié)樂翻天

端午節(jié)快到了，黑松鼠笑著問兔王：“大王，過端午節(jié)要賽龍舟嗎?”

兔王點(diǎn)頭回答：“過去人們把過節(jié)和體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，我們應(yīng)當(dāng)好好效仿啊?”

“大王就是有創(chuàng)意!”黑松鼠贊同道。

兔王笑道：“告訴大家，賽龍舟是核心，別的也務(wù)必做好?！?/p>

五月初五拂(fú)曉，快樂豬便在動(dòng)物電視臺(tái)介紹有關(guān)端午節(jié)的知識(shí)：端午亦稱端五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。按地支順序，五月即“午”月。又因午時(shí)為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月初五，故稱重五、重午。此外，端午節(jié)還叫夏節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)，等等。對(duì)于端午節(jié)的來歷，我贊同“紀(jì)念屈原說”，有史料為證，最早見于南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》。屈原于五月初五投汨(mì)羅江，死后為蛟(jiāo)龍所困。世人于當(dāng)日投五色絲綁的粽子到水中，以驅(qū)蛟龍。從那時(shí)起，人們過端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，都是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。

接著，電視臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)直播，節(jié)日的熱鬧場(chǎng)面一幕接著一幕：馬、牛、羊、雞、狗、豬“六畜”抬出粽子，他們先把一些粽子投到大河里，再分些給動(dòng)物們;虎、蛇、猴扛來一捆捆艾蒿(àihāo)，兔王帶領(lǐng)大家把艾蒿插在屋檐(yán)上、門上和窗上;龍、兔、鼠拿來了一縷縷紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色的五彩線，一邊懸掛，一邊系在大家的手腕上。

兔王舉起系著五彩線的手臂說：“端午節(jié)還有很多習(xí)俗，如女兒回娘家、掛鐘馗(kuí)像、迎鬼船、躲午、懸掛菖蒲(chānɡpú)、擊球、蕩秋千、給小孩涂雄黃、飲用雄黃酒、吃五毒餅、咸蛋和時(shí)令鮮果等，一會(huì)兒賽龍舟結(jié)束，大家再分頭活動(dòng)。”

賽龍舟一開始便熱鬧非凡。鼠和象，牛和貓，虎和蜥蜴(xīyì)，兔和龜，龍和青蛙，蛇和獅，馬和刺猬，羊和豹，猴和猩猩，雞和鷹，狗和狐貍，豬和狼，一對(duì)對(duì)一雙雙，劃著龍舟，同心協(xié)力，努力地向前劃去。

“加油!加油!”天空飛的鳥，水里游的魚，土里藏的蟲，連樹木和花草也都為龍舟上的朋友喝彩、鼓勁。一時(shí)間，大河上水聲、劃槳聲、號(hào)令聲，河岸上掌聲、笑聲、歡呼聲響成一片。

快樂豬一邊喊“加油”，一邊和黑松鼠說奪魁者定是龍或猴的組合了。

“不一定啊?”兔王的話音剛落，就見游在前面的龍和猴組合向后劃起來，幫著后面的鼠和牛組合劃起來。其他組合一見，也互相幫助起來，最后一同沖到了終點(diǎn)。

“友誼第一，比賽第二，要發(fā)揚(yáng)這種風(fēng)格。”兔王很高興，把風(fēng)格獎(jiǎng)?lì)C給龍和猴組合，鼠和牛忙建議兔王，把風(fēng)格獎(jiǎng)也頒發(fā)給其他組合。兔王非常高興：“我們動(dòng)物的風(fēng)格就是高呀!”

端午節(jié)的傳說故事

戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。