陶行知教育名言大全
陶行知教育名言名句大全
陶行知大家都知道，中國人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛國者，中國人民救國會和中國民主同盟的主要領(lǐng)導人之一。這里為大家分享一些關(guān)于陶行知教育名言，希望能幫助大家!
陶行知教育名言
1.行是知之始，知是行之成?！赌妗诽岢鋈N知識，一是親知;二是聞知;三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
2.教育是立國之本。中小學教育為國家根本大計，必須運用科學方法分析研究，實地實驗，方能免入歧路。
3.我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。我們深信教師必須學而不厭，才能誨人不倦。我們深信鄉(xiāng)村教師必須有農(nóng)夫的身手，科學的頭腦，改造社會的精神。我們深信如果全國教師對于兒童教育都有“鞠躬盡瘁、死而后已”的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
4.教師的職務(wù)是：千教萬教，教人求真;學生的職務(wù)是：千學萬學，學做真人。
5.文化鑰匙要使學生得到最重要的四把：一是國文;二是外國語;三是數(shù)學;四是科學方法—治學治事之科學方法。與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動的去開發(fā)文化金庫和宇宙之寶藏。
6.真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
7.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本;二、人生所必需之知識技能;三、強健活潑之體格;四、優(yōu)美和樂之感情。
8.作一個整個的人，有三種要素：一、要有健康的身體——身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。二、要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。三、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
9.想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。
10.破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。
11.義則居先，利則居后;敬其所長，恕其所短。
12.先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人;學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道。
13.在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
14.道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
15.我們對于書的根本態(tài)度是：書是一種工具，一種生活的工具，一種“做”的工具。工具是給人用的;書也是給人用的。用書必有目的。遇到一本書，我們必須問：您能幫助我把這件事做的好些嗎?您能幫助我過一過更豐富的生活嗎?
16.智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。我們需要智仁勇兼修的個人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口頭之仁。
17.要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
18.要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
19.培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
20.活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
21.我們要活的書，不要死的書;要真的書，不要假的書;要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
陶行知教育名言大全
1、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它;至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
2、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也;殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而長大這，目視后進日上皆我所造就者，其樂為何如耶?故辦教育者之快樂當在手續(xù)上而不在其結(jié)果之代價。
4、紙上的教育改造有多大效力!大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子才能實現(xiàn)真正的改造。
5、我們自從跳進實際生活中去工作，便覺得真正的教育，必須使學者和人民萬分親近。
6、小人居高位如在廳里掛畫像，掛得愈高，愈見其小。
7、與人民親近是做人的第一步。
8、要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。
9、真教育是心心相印的活動。唯獨從心里在發(fā)出來的，才能打到心的深處。
10、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。
11、像愛迪生母親那樣了解兒童的精神是值得我們學習的。
12、方針：甲、以嚴肅認真態(tài)度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科學方法治事治學。
13、你心里的理想的社會不是從天上掉下來的，而是人類依著歷史發(fā)展的趨勢勢力創(chuàng)造出來的。
14、有了覺悟才起信仰而生出力量。但覺悟又從何而來?從研究而來。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末覺悟是從行而來，從求知之行而來。
16、人生是患難與歡樂所織成。
17、我對于工作也提出幾點意見，以供大家參考。第一點最要緊的，是要站崗位。各人所負的責任不同，各人有各人的崗位，各人應(yīng)該站在各人自己的崗位上，牢守自己的崗位，在本崗位上努力，把本崗位的職務(wù)做得好，這是盡責任的第一步。第二點最要緊的，是要敏捷正確。人常說，做事要敏捷，這是對的。但我覺得做事只是做到敏捷還不夠，敏捷是敏捷了，因敏捷而做錯了怎么辦?所以敏捷之下必須加上正確二字，工作敏捷而正確才有效力。第三點最要緊的，是要做好為止。有些人做事，有起頭無煞尾，做東丟西，做西丟東，忙過不了，不是一事無成，就是半途而廢。我們做事要按照計劃，依限完成，就必須憑毅力堅持，一直到做好為止。
18、追求真理的人以與患難搏斗為樂，唐僧向西天取經(jīng)，遭遇八十一難，不知者以為他是自尋苦吃，其實他是抱著一個宏愿要完成，看破生死，樂而忘苦。
19、人生與患難有不解之緣，患難給有志者以戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，有了戰(zhàn)斗之情緒與戰(zhàn)勝之智慧，還必須有戰(zhàn)到底之意志，才能克服大難，以至于成。
20、一個人到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的境界是永遠不會被患者壓倒，那他成亦成，敗亦成，而不是世俗所謂之成敗了。
21、教師的生活是藝術(shù)生活，教師的職務(wù)也是一種手藝，應(yīng)當親自動手去干的。
22、那些高談闊論，妄自尊大，不屑與三百六十行為伍的都不是真教師。
23、大丈夫不能舍身試驗室，亦當埋骨邊疆塵，豈宜隨便過去!
24、我本來是個中國的平民。
25、無奈十幾年的學校生活，漸漸的把我向外國貴族的方向轉(zhuǎn)移。
26、學校生活對于我的修養(yǎng)固有不可磨滅的益處，但是這種外國貴族的風尚卻是很大的缺點。
27、好在我的中國性，平民性是很豐富的，我的同事都說我是一個最中國的'留學生。
28、經(jīng)過一番覺悟，我就象黃河決了堤，向那中國的平民的路上奔流回來了。
29、教師得人，則學?；?，學校活，則社會活。
30、倘若有活的教師，各辦一所活的小學，作為改造各個鄉(xiāng)村的中心，再以師范學?？偲涑?，繼續(xù)不斷的領(lǐng)導各校各村前進，不出十年，必著成效。
31、好的鄉(xiāng)村教師第一有農(nóng)夫的身手，第二有科學的頭腦，第三有改造社會的精神。他足跡所到的地方，一年能使學校氣象生動，二年能使社會信仰教育，三年能使科學農(nóng)業(yè)著鏟，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，廢人生利。這種教師就是改造鄉(xiāng)村生活的靈魂。
32、學?，F(xiàn)是鄉(xiāng)村的中心，教師便是學校和鄉(xiāng)村的靈魂，教師的人格影響于學生和鄉(xiāng)村人民很大。
33、小學教師之好壞，簡直可以影響到國家的存亡和世運之治亂。
34、我記得一個土地廟前寫著一幅對聯(lián)說：廟小韓大;天高日月長。小學校便有如此氣魄。
35、導師須是一個火把兩頭燒。
36、他一方面要把小孩的熱心燒滾，使個個小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
陶行知教育名言
1) 愛滿天下。
2) 社會即學校。
3) 生活即教育。
4) 以教人者教己。為教而學。
5) 在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
6) 一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。
7) 我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
8) 我們深信教育是國家萬年根本大計。
9) 決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
10) 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
11) 捧著一顆心來，不帶半根草去。
12) 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。
13) 我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當做健康之神。
14) 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
15) 先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教人做人;學生不應(yīng)該專讀書，他的責任是學習人生之道。
16) 在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
17) 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處。
18) 教師的職務(wù)是'千教萬教，教人求真';學生的職務(wù)是'千學萬學，學做真人
19) 學校是為社會設(shè)立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關(guān)門。
20) 要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。
21) 教師的職務(wù)，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務(wù)，是'千學萬學，學做真人'。
22) 把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
23) 智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
24) 要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
25) 要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。
26) 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
27) 我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主作風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。
28) 把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益......
29) 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
30) 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
31) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
32) 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
33) 不運用社會的力量，便是無能的教育;不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應(yīng)濟社會的需求。
34) 我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
35) 民主教育應(yīng)該是整個生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生;學以明生，團以保生。他應(yīng)該是健康、科學、藝術(shù)、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
36) 我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理.并愿為國鞠躬盡瘁。
37) 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
38) 教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
39) 教育上最重要的事是要給學生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。
40) 做先生的，應(yīng)該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
41) 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?
42) 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
43) 中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事?，F(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。
44) 教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
45) 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
46) 集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力;為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
47) 我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。還有一崐 個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
48) 一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
49) 第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
50) 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
51) 我們深化教育是國家萬年根本大計。 我們深信教育應(yīng)當培植出活力，使學生向上長。 我們深信教育應(yīng)當把環(huán)境的阻力化為助力。 我們深信師生共生活，共甘苦，為的教育。 我們深信教師應(yīng)當以身作則。 我們深信教師應(yīng)當學而不厭，才能誨人不倦。 我們深信教卿應(yīng)當運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。 我們深信教師應(yīng)當做人民的朋友。 我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的
52) 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提 出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。