文明禮儀名言賞析
禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）這里為大家分享一些關(guān)于文明禮儀名言，希望能幫助大家！
文明禮儀名言
１． 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
２． 禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符） ?禮儀周全能息事寧人（禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）儒貝爾）
３． 頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
４． 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
５． 禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
６． 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也?！∽髡撸骸×_大經(jīng)
７． 半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人?！∽髡撸骸⌒焯亓?/p>
８． 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。 作者： 德謨克利特
９． 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！∽髡撸骸∷_迪
１０． 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 作者： 約翰·洛克
１１． 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！∽髡撸骸∶系滤锅F
１２． 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來(lái)，不論是說(shuō)話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改?！∽髡撸骸?克雷洛夫
１３． 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲F的感情?！∽髡撸骸∶防锩?/p>
１４． 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！∽髡撸骸鞝?/p>
１５． 道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
１６． 不學(xué)禮，無(wú)以立（論語(yǔ)）
１７． 禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）
１８． 禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）
１９． 人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧（荀子）
２０． 人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
２１． 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅?！ 」?/p>
２２． 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
２３． 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？ —— 王安石
２４． 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
２５． 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān)；誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒?！ ∷_迪
２６． 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
２７． 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！ 」苤?/p>
２８． 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！ √K軾
２９． 我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起?！ ⑸倨?/p>
３０． 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
３１． 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！ ∷_迪
３２． 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！ 〖s翰·洛克
３３． 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！ ∶系滤锅F
３４． 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲F的感情?！ ∶防锩馈《Y貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！ 鞝?/p>
３５． 脾蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>
３６． 人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基
３７． ?每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身－－這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想－－愛(ài)因斯坦
３８． 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！ 「郀柣?/p>
３９． 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
４０． 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！ ●R克思
４１． 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！ ”R梭
４２． 自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
４３． 知恥近乎勇?！ 】浊?/p>
４４． 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
４５． 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥?！ 〉轮兛死?/p>
４６． 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
４７． 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
４８． 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！ ∽迂?/p>
４９． 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！ ≤鳑r
５０． 侈而惰者貧，而力而儉者富?！ №n非
５１． 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！ ≈T葛亮
５２． 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！ “拙右?/p>
５３． 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！ ∥横?/p>
５４． 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！ ±钌屉[
５５． 禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也（左傳）
５６． 禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
５７． 衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）
５８． 禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）
５９． 良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝?ài)默生
６０． 不學(xué)禮，無(wú)以立?！鬃?/p>
６１． 凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
６２． 在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
６３． 無(wú)禮是無(wú)知的私生子?！吞乩?/p>
６４． 利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
６５． 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ 〉?/p>
６６． 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！ ?/p>
６７． 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博?！ 埡?/p>
６８． 土扶可城墻，積德為厚地?！ ±畎?/p>
６９． 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！ ∩窈?/p>
７０． 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來(lái)
７１． 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。 作者： 達(dá)爾文
７２． 蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
７３． 禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）
７４． 頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）
７５． 生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛(ài)獻(xiàn)生）
７６． 如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
７７． 禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對(duì)他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）
７８． 舉行盛大的葬禮，與其說(shuō)是向死者志哀，不如說(shuō)是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）
７９． 人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）
８０． 一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng)，我相信，他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）
８１． 人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）
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