關(guān)于憂(yōu)民句子大全
自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神。這里為大家分享一些關(guān)于憂(yōu)民的句子，希望能幫助大家！
憂(yōu)民的句子
●憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的憂(yōu)患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂(yōu)患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂(yōu)患意識(shí)就是一種愛(ài)國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。
●歷史上的無(wú)雙公子是個(gè)極其矛盾且復(fù)雜的人，他位高權(quán)重卻向慕隱逸，冷酷無(wú)情卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他曾親手暗算暗殺寰宇帝，卻在寰宇帝危難之時(shí)千里相送。他可以與八方軍兵戎相見(jiàn)卻在戰(zhàn)敗后下決心
迅速助英武侯攻城拔寨登基為帝……
無(wú)雙公子的脾性令后世史官們抓破了腦袋也無(wú)從剖析，而在《傾乾錄》中，無(wú)憂(yōu)丞相戚無(wú)憂(yōu)對(duì)此只寫(xiě)了四個(gè)字——大愛(ài)無(wú)形。 ----滄海遺墨《傾盡天下之亂世繁華》
●長(zhǎng)得越大，看得書(shū)越多，了解的事情越多，就越憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。懷念無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年。
●國(guó)父 革命家
孫文 先行者
卓越的思想
超脫的膽識(shí)
沒(méi)有一兵一卒
不用一槍一炮
四處奔走
志在四方
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
越挫越強(qiáng)
我不做總統(tǒng) 功成而身退
讓位于袁氏 信任亦鐵腕
大丈夫 男子漢
只是那映山紅
已不再當(dāng)年那般狂野的綻放
●曾被情傷心欲絕
又為錢(qián)傷筋動(dòng)骨
今已衰千愁百感
一轉(zhuǎn)眼恍如隔世
杜甫老憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
吃不飽悲天憫人
穿不暖心系天下
茅屋破安得廣廈
人生幼年貴恩育
懵懂少年重教養(yǎng)
赳赳青年在點(diǎn)化
勃勃中年建功業(yè)
幾十春秋轉(zhuǎn)眼過(guò)
長(zhǎng)使英雄志難酬
回首再憶來(lái)回路
兩行清淚到唇角
●早晨起來(lái)看微信，確實(shí)很容易讓人產(chǎn)生一種皇帝批閱奏章，君臨天下的幻覺(jué)。各種事情潮水般涌來(lái)， 需要迅速作出各種判斷，提出各種建議，做出各種批復(fù)，做各種轉(zhuǎn)發(fā)。各種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，各種躊躇滿(mǎn)志，各種醒世恒言，各種美容美食美方子……萬(wàn)物皆備于我。 每個(gè)人心中都藏著一個(gè)披星戴月上朝堂的皇帝夢(mèng)，微信把人的這種情結(jié)激活了。據(jù)說(shuō)，點(diǎn)贊的人的意思是：朕知道了!
●有一種人總認(rèn)為民眾是盲目的，政治家是無(wú)能的，自己是社會(huì)菁英，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民就屬他一馬當(dāng)先，即使為此殺人而遭受抨擊也在所不惜 ----田中芳樹(shù)
●帝王璽
——念笑靨丶
一襲青衫絮飄散，誰(shuí)人知是花木蘭。
一日與乞逐相遇，嘆之年少莫往昔。
赴疆殺敵隨軍去，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民乞心系。
帝王醉握手中器，卻至沙場(chǎng)若兒戲。
還笑書(shū)生無(wú)縛雞，著實(shí)懦夫人人棄。
被冠懦夫本無(wú)疑，世人不識(shí)苦心意。
一眼看穿著男衣，欲氣木蘭歸鄉(xiāng)矣。
不忍將士子孫離，離傷一曲影相泣。
●凡夜里失眠的，都是儒家，在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。凡夜里故意不睡的，都是道家，在煉丹。凡夜里睡死沉的，都是佛家，涅盤(pán)了。
●多災(zāi)多難的時(shí)節(jié)，暗流也四下涌動(dòng)，
相較于亂而又亂的當(dāng)下，我還是更懷念簡(jiǎn)單平和的日子，沒(méi)有那么多的流言四起，沒(méi)有那么多的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，
可以無(wú)病呻吟，可以偶爾矯情，可以四下放蕩，
就很是滿(mǎn)足了。禪不遇
●“帝林謀逆，巴特利兩位忠誠(chéng)的大人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，心急如焚啊——他們的心從今年的一月一直燒到了七月，還真是耐燒的。白川，你有空幫我去問(wèn)問(wèn)這兩位好漢，他們的心臟是用什么材料做的?我給壁爐裝上一個(gè)，冬天太省柴了!” ----《紫川》
●『 我所知道的杜甫 ——— 少陵草堂 』
子美，名字是作走想上卻第事向民后于的好聽(tīng)。
汪舟，誰(shuí)落，成了戴土，骨歿沙。
沉郁頓挫，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民后于，作走想上少年擔(dān)起了詩(shī)史的名號(hào)。
蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沉、宋，言?shī)Z蘇、夏，了那吞曹、柳，掩顏、謝中說(shuō)之孤們生去打，
雜李、庾中說(shuō)之流麗，盡得古今中說(shuō)之體勢(shì)，也大想物兼人人中說(shuō)之所獨(dú)專(zhuān)矣。
春望呀，白頭搔更短，渾欲不勝簪，著卻待不到來(lái)年的春物的了。
聞官向民后于收河南河北，好句白日就上去歌須縱酒，敬得如推偽宦，傷人為寫(xiě)說(shuō)都還辭。
甫，用心了誰(shuí)的汪于時(shí)，對(duì)了誰(shuí)的清史。
到卻第事向民后于大想你開(kāi)有夏白的飄的那當(dāng)，袁中說(shuō)之渙的豪了那，或是賀知章的滄桑。
到卻第事向民后于只有一得如堅(jiān)嚴(yán)，守種她都多年的信仰，搭種她都到卻第事向民后于的命。
大歷五年冬，杜甫在由潭州以大后岳陽(yáng)的一以大小船上去人為，時(shí)年五大想你九后于以大。
●得知己，人生快哉。
古人曰：士為知己者死，女為悅己者容。有誰(shuí)能夠忘記子期與伯牙合奏的那曲《高山流水》?又有誰(shuí)忍心看到伯牙因子期之死而斷琴后寂寞的背影?是啊，那個(gè)世界上惟一懂得自己的知音不在了，留著把空琴又有何用呢?
菊以淵明為知音，梅以狄翁為知己。須行即騎訪名山，李太白的知音不過(guò)就是一壺濁酒，青山之間，倒騎青牛而去。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，赤壁的知己是那“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虞灰飛煙滅”的周郎，這種穿越了時(shí)空的偉大心靈的對(duì)話(huà)，我仿佛可以聽(tīng)到這之中的那股巨大的失鳴聲，無(wú)獨(dú)有偶，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹，他的知己是那“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的古代仁人志士，時(shí)空，從來(lái)都不是知音間可造成屏障的阻礙。
●她看了看時(shí)間，還不到三點(diǎn)半，季醫(yī)生還有一個(gè)小時(shí)才下班。于是她又去了之前去過(guò)的那家書(shū)吧看書(shū)。
只不過(guò)這一次，看的是一本英語(yǔ)書(shū)。
堅(jiān)持了五分鐘后，她果斷放棄了，那些英語(yǔ)考80幾分的人，你們自己的母語(yǔ)學(xué)好了嗎?你們對(duì)中華博大精深的文化了解了多少?趕著架的崇洋媚外，真是……痛心疾首!
葉蓁蓁一邊在心里憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，一邊換了一本言情小說(shuō)出來(lái)看。 ----板栗子《失憶女王》
●今日中國(guó)：高層左右搖擺，中層陽(yáng)奉陰為，基層無(wú)法無(wú)天;豪富移情別戀，中產(chǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，貧民憤而無(wú)力;官媒鶯歌燕舞，自媒悲慘世界，民間笑話(huà)戲言。如此這般，如何了得。 ----于建嶸
●這世界有的人殫精竭慮中憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;有人在聲色犬馬中歌舞升平;有人在庸庸碌碌中平平淡淡;有人在我自清高中不可一世。
●農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的古老節(jié)日——端午節(jié)，也稱(chēng)端陽(yáng)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、龍日等。端午節(jié)的稱(chēng)謂眾多，間接表明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也便如此。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，有如下說(shuō)法：紀(jì)念屈原說(shuō)。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，他反對(duì)楚國(guó)屈辱求榮，主張連眾抗秦，但遭到了楚懷王和權(quán)貴們的迫
害，被流放到窮鄉(xiāng)僻壤。后來(lái)，秦國(guó)大軍攻占了楚國(guó)的京城——郢都。62歲的屈原目睹國(guó)破家亡、民不聊生的殘酷現(xiàn)狀，在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的悲憤情緒中，在五月初五這天，投汨羅江自盡了。江中捕魚(yú)的漁民們聞?dòng)嵡皝?lái)打撈，卻總不見(jiàn)屈原的尸體。為了防止他的尸身被魚(yú)蝦蟹吃掉，人們便用艾葉包了糯米，投進(jìn)江中。此后，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)屈原的懷念，每到端午節(jié)，都要吃粽子、劃龍舟。 ----《中國(guó)民俗一本通》
●余罪的眼睛里閃爍著迷茫和不解，他本以為這位慣于鼓動(dòng)菜鳥(niǎo)們跳坑的老警一定會(huì)邀他同去的，不料一句莫名其妙的話(huà)只會(huì)就離開(kāi)了，讓他有點(diǎn)意外。他坐下來(lái)，琢磨著這位老警的話(huà)，在他這個(gè)年齡，恐怕讀不懂這位一臉憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的老警。倒是此時(shí)偌大的教室唯剩他一人，在他心里，油然而生一種被忽視的悵然，悵然中，似乎還帶著幾分失落...... ----常書(shū)欣《余罪》
●不是你們的哲學(xué)嗎?我死之后哪管洪水滔天，不是你們的處世風(fēng)格嗎?左手政ZhI高壓，右手放縱，打斷年輕人的脊梁，消磨他們的意志，荼毒他們的精神，給他們游戲，給他們音樂(lè)，給他們電影，給他們xIng開(kāi)放……讓他們沉溺在物欲橫流的花花世界，為泛著銅臭味與情se味的‘目標(biāo)’去奮斗，不再憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，不再志存高遠(yuǎn)，不再記得‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智’，而是去攀比，去裝B，去炫耀……不用多久，他們便會(huì)忘卻上一輩所經(jīng)歷的苦與痛。
●沾上貧窮，這才顯得普世，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，因?yàn)楦辉Ｊ亲运阶岳?
得貼近底層，這才有層次，有深度，因?yàn)樯蠈邮悄w淺浮夸的;
最好是偏僻地區(qū)，這才有思想，因?yàn)槌鞘惺菦](méi)有內(nèi)涵的;
如果邊緣自然就更棒了，這才能讓人深思，獲得內(nèi)心安寧，因?yàn)樯鐣?huì)是讓人浮躁的。 ----玖月晞《他知道風(fēng)從哪個(gè)方向來(lái)》
●一名女警察，可以沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)的行動(dòng)，卻可以有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷，可以沒(méi)有不分晝夜的工作熱情，卻可以有兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度，可以不以鐵腕對(duì)抗強(qiáng)硬，卻可以用柔風(fēng)促進(jìn)和諧。
●你時(shí)而如李白一樣飄逸不羈，時(shí)而如杜甫一樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，時(shí)而如王維一樣空靈瀟灑，時(shí)而如李賀一樣壯志凌云……
你是我的唐詩(shī)。
快樂(lè)著我的快樂(lè)，憂(yōu)傷著我的憂(yōu)傷。 ----無(wú)歡公子《無(wú)聲社區(qū)》
●百里青看著她，眸光悠悠：“被你這么一說(shuō)，我自己都要感動(dòng)了，為何我之前都不曾發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己竟然這般憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民?”
西涼茉看著流離燈火下他惑人的容顏，靜靜地道：“你不是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，而是你習(xí)慣去完成屬于你的責(zé)任?！?/p>
百里青笑容更盛，若暗夜綻放的迷人優(yōu)曇：“國(guó)若不國(guó)，民將不民，若是國(guó)都不存，我又拿什么在這斗獸場(chǎng)間游戲玩樂(lè)呢?” ----《宦妃天下》
●現(xiàn)在的高中生和大學(xué)生中很多人都是憤青，滿(mǎn)腔熱血，一腔忠誠(chéng)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，憤世嫉俗，疾惡如仇。對(duì)他們的現(xiàn)在和未來(lái)都要從兩方面看，這些人引導(dǎo)好了，就可以成長(zhǎng)為奮青，引導(dǎo)不好就會(huì)可能淪為廢青。所以對(duì)成長(zhǎng)中的青少年要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，多傳遞正能量，多教會(huì)他們客觀辯證看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不要老給學(xué)生和孩子灌輸社會(huì)陰暗面，不要在孩子面前談?wù)摬还?/p>
●所以《醉翁亭記》為宋代文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了非常重要的文風(fēng)，是因?yàn)樗囊慌商煺?。這個(gè)天真當(dāng)然有它的時(shí)代背景，我想各位一定記得宋代在澶淵之盟以后有一百二十八年的和平，所以文人會(huì)覺(jué)得文以載道不太那么需要老談?wù)?、老談?zhàn)爭(zhēng)、老談軍事了。他們會(huì)比較從容，沒(méi)有那么大的壓迫感，不覺(jué)得一拿起筆來(lái)一定要講“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。范仲淹還在講這個(gè)，歐陽(yáng)修就覺(jué)得干嗎那么累呢。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，絕對(duì)是知識(shí)分子在憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的狀況下，覺(jué)得這個(gè)天下沒(méi)有你就完蛋了。而歐陽(yáng)修覺(jué)得老百姓都過(guò)得蠻好了，這個(gè)時(shí)候他寫(xiě)《醉翁亭記》，也就寫(xiě)出了一個(gè)非常輕松的東西來(lái)。 ----蔣勛《蔣勛說(shuō)宋詞》
●中國(guó)傳統(tǒng)文化中自強(qiáng)不息、厚德載物、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、以德化人、和諧持中等思想，對(duì)當(dāng)前的素質(zhì)教育有借鑒意義。
憂(yōu)民的句子大全
1.自強(qiáng)不息的奮斗精神 為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)帯！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。" 孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此三謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神
1、愛(ài)國(guó)，是一種堅(jiān)定的民族精神，是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的精神力量去描繪祖國(guó)未來(lái)的宏圖，將一片丹心獻(xiàn)給祖過(guò)。讓我們一起向著“心系祖國(guó)，健康成長(zhǎng)”的目標(biāo)前進(jìn)吧!
2、叛將衛(wèi)律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動(dòng)搖片刻，因?yàn)樗闹醒b著兩個(gè)字“祖國(guó)”。為了這兩個(gè)字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。
3、我是你的，我的祖國(guó)!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人?
4、讓我們用行動(dòng)，向世界證明：中華民族的崛起!我們的中華民族將不再是可辱的，我們將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。
5、民族弱弱，民族強(qiáng)強(qiáng)。不要忘了“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。我們要把使命和責(zé)任凝聚在腦中，把握在手中，把強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)的巨大力量。
6、我們的祖國(guó)歷史悠久，文明古老，有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。在祖國(guó)幾千年光輝歷史的長(zhǎng)河中，多少民族志士用血和生命譜寫(xiě)的正氣之歌如黃河越九曲，長(zhǎng)江瀉三峽，激勵(lì)我們?yōu)楹葱l(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)。
7、愛(ài)國(guó)就是蘇武的持節(jié)南望。當(dāng)大漠的風(fēng)將他的手雕刻得龜裂，當(dāng)大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節(jié)毛盡落的旄節(jié)，眼睛跨越千山萬(wàn)水，尋找著回家的方向。
8、華夏子孫只有手挽手，心連心，時(shí)刻銘記祖國(guó)母親的恩情，永遠(yuǎn)記住不可一世的清王朝覆滅的教訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，互相幫助，萬(wàn)眾一心為國(guó)效力，就無(wú)愧于炎黃子孫這個(gè)榮譽(yù)，無(wú)愧于中華民族這個(gè)稱(chēng)呼。
9、“天下興亡，匹夫有責(zé)”。從古至今，無(wú)論是“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的陸游，“居廟堂之高。處江湖之遠(yuǎn)”的范仲淹，還是“一槍碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血薦軒轅的魯迅，都懂得愛(ài)國(guó)是“作為一個(gè)臣民必備的素養(yǎng)”的道理。
10、愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育!
11、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種教的美德，而是政治上的美德。
12、讓我們把青春鐫刻成精致的玉雕，讓我們把年輕書(shū)寫(xiě)成激情的詩(shī)行，讓我們把愛(ài)國(guó)情制成堅(jiān)固的船槳，讓我們把信仰化作前進(jìn)的力量。讓我們的人生之船遠(yuǎn)航!
13、掀開(kāi)中國(guó)的歷史，跳躍在眼簾的是光輝燦爛四個(gè)大字。奔騰的長(zhǎng)江，寬闊偶的黃河，造就了一個(gè)偉大而倔強(qiáng)的民族，五千年的悠久文化沉淀出一種偉大而崇高的精神。它就是愛(ài)國(guó)精神，也正是這種愛(ài)國(guó)精神，讓一代代中華兒女魂?duì)繅?mèng)縈，讓一代代華夏赤子舍生忘死。
14、愛(ài)國(guó)是一種凝聚力，當(dāng)冰災(zāi)、當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨時(shí)，中國(guó)人牢牢地團(tuán)結(jié)在一起，不得不另世界另眼相看，這就是愛(ài)國(guó)。伊拉克、阿富汗這樣松散的國(guó)家，每個(gè)部族只為自己著想而忘了國(guó)家的利益，導(dǎo)致領(lǐng)土被無(wú)端侵占多年還無(wú)動(dòng)于衷。
15、祖國(guó)的山對(duì)我們總是有情的。我們對(duì)它們每唱一首歌，它們都總是作出同樣響亮而又熱情的回響。
16、在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義更多的不是表現(xiàn)為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現(xiàn)為奉公守法，敬業(yè)愛(ài)崗;表現(xiàn)為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，反對(duì)祖國(guó);表現(xiàn)為各族人民團(tuán)結(jié)互相，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)智慧和力量。
17、愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
18、我不禁想起陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！蔽乙膊辉浄吨傺汀跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”還有龔自珍那“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！彼麄兌紩r(shí)刻牽掛自己的祖國(guó)，時(shí)刻擁有著一顆感人的愛(ài)國(guó)心!
19、少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心
20、愛(ài)國(guó)主義的思想觀念對(duì)形成一個(gè)民族的凝聚力和向心力，推動(dòng)民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個(gè)民族之魂，一個(gè)國(guó)家之魂。
憂(yōu)民的句子賞析
1、“俱往矣，數(shù)愛(ài)國(guó)人物還看今朝?！迸笥?，還記得用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光，用身體支起包的董存瑞嗎?為了我們今天的幸福生活，他們獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
2、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，我們現(xiàn)在就應(yīng)該腳踏實(shí)地的從身邊平凡的小事做起，不斷陶冶愛(ài)國(guó)之心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)之智，將來(lái)為我們的祖國(guó)貢獻(xiàn)力量!
3、愛(ài)國(guó)就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以?xún)A力保家衛(wèi)國(guó)。
4、每一個(gè)有良知的中國(guó)人，都應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，因?yàn)?，她是我們祖祖輩輩生活的地?因?yàn)椋且粋€(gè)有著五千年悠久歷史，光輝燦爛文化的文明古國(guó)，更因?yàn)?，她還有著一心為人民服務(wù)的中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
5、我無(wú)論作什麼，始終在想著，只要我的精力允許我的話(huà)，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
6、雖然如今的社會(huì)是一個(gè)和平的社會(huì)。但是愛(ài)國(guó)的情感仍然可以在平時(shí)我們每個(gè)人的身上體現(xiàn)，也可以通過(guò)每件事當(dāng)中體現(xiàn)。我們要從小樹(shù)立一個(gè)愛(ài)國(guó)的思想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。自信自強(qiáng)，無(wú)私無(wú)畏。只有這樣，長(zhǎng)大了才能為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，貢獻(xiàn)出自己的力量!
7、岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
8、五千年后的今天，我們的祖國(guó)正在蓬勃發(fā)展;五千年后的今天，在我們祖祖輩輩的辛勤勞作、勇于開(kāi)拓的無(wú)私奉獻(xiàn)下，我們的生活蒸蒸日上
9、愛(ài)國(guó)在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容。上世紀(jì)初的愛(ài)國(guó)青年，投身于反帝反封建的愛(ài)國(guó)浪潮中。三、四十年代的愛(ài)國(guó)青年，是進(jìn)行抗日救國(guó)的斗爭(zhēng)。五十年代的愛(ài)國(guó)青年，是參加抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)代的青年學(xué)生，正處和平年代，祖國(guó)又正日益強(qiáng)盛起來(lái)，我們?cè)撛鯓訍?ài)國(guó)呢?
10、一個(gè)熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)受到別人的尊敬和愛(ài)戴。一個(gè)為了祖國(guó)而奉獻(xiàn)一切的人，將永遠(yuǎn)活在人們心中，將永載史冊(cè)。像文天祥、錢(qián)學(xué)森、周恩來(lái)以及許許多多為祖國(guó)而默默奉獻(xiàn)一生的英雄們，他們將流芳千古，萬(wàn)代敬仰;而一個(gè)不熱愛(ài)自己祖國(guó)的人，將永遠(yuǎn)得不到別人的尊重和愛(ài)戴。
11、祖國(guó)的大自然經(jīng)常改變它的裝束。春天，它穿起了萬(wàn)紫千紅的艷裝;夏天，它披著青蔥輕俏的夏衣;秋天，它穿著金紅色的莊嚴(yán)的禮服;冬天，它換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍。
12、不要認(rèn)為我們中學(xué)生是祖國(guó)的花朵，只享受祖國(guó)的陽(yáng)光雨露;我們同時(shí)還是祖國(guó)的成員，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。我們要時(shí)刻把“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”牢記心上，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。
13、我們要想心系祖國(guó)就一定要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向，樹(shù)立和培育正確的理想信念，對(duì)自己的未來(lái)充滿(mǎn)希望，要立志為自己的未來(lái)而努力奮斗，把祖國(guó)建設(shè)成為物質(zhì)文明，政治文明，精神文明的國(guó)家。
14、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開(kāi)拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
15、五千年的燦爛文明史，作為中國(guó)人，我們無(wú)一不為之感到自豪?？稍噯?wèn)，你知道我們應(yīng)該怎么做嗎?感恩祖國(guó)，是一種敬與愛(ài)的交織，更是一份責(zé)任!我們需要挑起這個(gè)擔(dān)子，將中國(guó)文化推廣到世界。
16、當(dāng)五星紅旗在奧運(yùn)賽場(chǎng)冉冉升起的時(shí)候，當(dāng)香港澳門(mén)回歸祖國(guó)懷抱的時(shí)候，當(dāng)08奧運(yùn)成功舉辦的時(shí)候，當(dāng)神七航天員揮動(dòng)國(guó)旗太空漫步的時(shí)候，當(dāng)二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會(huì)胡錦濤同志表達(dá)“中國(guó)信心”的時(shí)候。你們是否欣喜自豪，是否會(huì)心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?
17、歷史的風(fēng)雨盡管浩瀚洶涌，不能沖淡人們對(duì)英雄的敬仰;歲月的河流盡管綿長(zhǎng)蜿蜒，無(wú)法流走人們對(duì)英雄的懷念。翻開(kāi)歷史泛黃的史冊(cè)，遙望歷史的天空，一種愛(ài)國(guó)的情思已早已融化，滲透在整個(gè)華夏文明的光輝史冊(cè)中，永不褪色。
18、五千年后的今天，我們?cè)谝磺袗?ài)我們的人的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng);然而，五千年后的今天，我們蜷縮在先輩們編織的溫床中，許多人，全然沒(méi)有意識(shí)到自己對(duì)于祖國(guó)的責(zé)任。今天，是時(shí)候喚醒大家日益麻木與淡漠的心，來(lái)守護(hù)“中國(guó)夢(mèng)”的光芒!
19、愛(ài)國(guó)不是用嘴說(shuō)的，而是要用行動(dòng)來(lái)落實(shí)的。那些熱愛(ài)祖國(guó)的人，會(huì)團(tuán)結(jié)互助不會(huì)不講愛(ài)國(guó)，如果不講愛(ài)國(guó)，那國(guó)家就像一盤(pán)散沙。損人利己的人，人人都討厭他。要愛(ài)國(guó)，就要誠(chéng)實(shí)守信，不能不講信用，要無(wú)時(shí)無(wú)刻地為人民的利益而奮斗，要關(guān)心國(guó)家大事。
20、愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。
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