關(guān)于大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文1000字

　　“三下鄉(xiāng)”一種社會實踐活動,為鄉(xiāng)下的人們宣傳各種工作,在這次老師組織的三下鄉(xiāng)中涉及到了網(wǎng)絡(luò),五個重慶,心理健康,科學(xué)等幾個重要的宣傳工作.　以下是小編給大家整理出來關(guān)于“三下鄉(xiāng)社會實踐報告”的范本，希望能對你有幫助。

　　三下鄉(xiāng)社會實踐報告1

　　我校信息管理學(xué)院“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐活動在井岡山龍市鎮(zhèn)拉開了帷幕。我很榮幸的成為了這支色隊伍中的一員，并隨著井岡山龍市鎮(zhèn)一紙紅頭文件的下達(dá)，我和王闖被分配到了城西居委會擔(dān)任村長助理一職。我們受到了該居委會( __x)x主任及龍市鎮(zhèn)劉常委的熱情歡迎以及對我們各項活動的全力支持，使我們在接下來四天的工作進(jìn)行的非常的順利!

　　城西居委會位于龍市鎮(zhèn)的。。。。占地面積達(dá)。。。?？?cè)丝凇?。。。城西居委會被?dāng)?shù)氐娜藗冞@樣描述著，“那是我們龍市鎮(zhèn)富人聚集的地方，有錢的人都去那蓋房子了!”也正如我們聽到的和看到的，城西居委會的確是個相對來說比較富裕的居民區(qū)，有很好的綠化地帶，格局規(guī)劃也很不錯。大部分的居民家都是那種兩三樓的房子，并且里里外外都裝修的很漂亮，也有部分房子看上去非常漂亮，活脫脫的小洋樓。當(dāng)然，不管在哪個地區(qū)，貧富差距總是客觀存在的，有少數(shù)居民家境相對而言還是比較貧寒。值得一提的是，當(dāng)我們?nèi)プ咴L居民的家里時，發(fā)現(xiàn)每家每戶都不鎖門，即使家里沒人，我們通常會覺得這里的民風(fēng)很好。但是我們同樣也可以看到，在某個家里有一桌麻將，周圍是一群圍觀者。麻將，是一種休閑的方式，但當(dāng)人們用它來聚眾賭博的時候，它就成了一種病毒，侵蝕著人們的生活。從居民那我們了解到，有很多人下崗在家待業(yè)，但在瓷業(yè)發(fā)達(dá)的井岡山，還有很多瓷廠招不到人工作，原因就是瓷廠的活太苦太累，并且工資不高。所以人們更愿意去賭博而不愿意去工作。在勞動力極度缺乏的情況下，卻仍然還有很多失業(yè)者。針對這樣的現(xiàn)象，我們的政府不應(yīng)該只是靜觀而不做任何的努力，這是人們思想上的問題，政府有為人民洗腦的責(zé)任。

　　在做調(diào)查采訪時，我們很榮幸的采訪到了一家花卉養(yǎng)植戶，并參觀了他的花卉基地。在采訪的過程中我們了解到了很多信息。他們以養(yǎng)植羅漢松為主，桂花樹、杜鵑等兼種。他們的花卉一直打不出去市場，因為他們是小個體戶，也得不到政府的扶持，每次的輸出量是有限的，而因為有限的花卉，他們?nèi)匀恍枰堃粋€大卡車，花費比較貴，這樣一來他們的利潤就少了很多，對他們花卉的出售非常不利。如果可以幾個花卉基地同時出售，共同負(fù)擔(dān)高的運輸費用，那么他們從中可以獲取更多的利潤。針對這樣的現(xiàn)象，建議政府對小規(guī)模的個體戶進(jìn)行組織統(tǒng)一銷售。

　　城西居委會的環(huán)境總體來說是很不錯的，但是就在城西居民區(qū)旁的龍江河卻被污染的很嚴(yán)重。在河邊我們看到了大片大片的垃圾，我們也親眼看到居民將垃圾直接到入河邊，這實在是非常的影響龍市鎮(zhèn)美麗的風(fēng)景。龍江河本來可以是龍市鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景相線 ，但是現(xiàn)在卻不時的可以聞到從那里散發(fā)出來的臭臭的味道。聽居民說，以前政府對環(huán)境的保護(hù)是非常重視的，當(dāng)時還在各地方建立了垃圾總站，但后來不知道什么原因，垃圾站被拆除了，導(dǎo)致現(xiàn)在居民只有把垃圾倒入河邊，到現(xiàn)在，我們看到了龍江河邊一片“壯觀”的景象。對此現(xiàn)象，建議居委會恢復(fù)當(dāng)年的制度，在各個地區(qū)建立垃圾總站。

　　在城西居委會掛職工作的四天里，我們走訪了很多居民家，也做了很多調(diào)查采訪，包括勞動力結(jié)構(gòu)的調(diào)查，教育水平調(diào)查，采訪致富典型，采訪革命研究工作者，還做了有關(guān)環(huán)境保護(hù)及飲食健康等方面的宣傳。在這四天里我們的生活很充實，也學(xué)到了很多東西。這將會是我們成長旅程中難忘的記憶!

　　三下鄉(xiāng)社會實踐報告2

　　2012年7月17日至7月19日，我隨中國地質(zhì)大學(xué)長城學(xué)院管理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊伍來到了保定滿城縣龍居村進(jìn)行社會實踐。這對于從小在城市中生活的我來說，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗，也產(chǎn)生了很多感想。

　　進(jìn)入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹，蘋果樹，李子樹，桃樹，核桃樹等應(yīng)有盡有，使我對大自然倍感新奇。進(jìn)了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好，家家民風(fēng)淳樸，鄰里關(guān)系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶的美好生活。

　　其實真正身體力行地接觸百姓是通過入戶的問卷調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。他們樸實認(rèn)真地回答我們的問題，從他們的答話中我不僅認(rèn)識到了他們的熱情好客和樸實的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動。

　　下面是我的幾點具體的體會：

　　法律知識：

　　我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對法律的了解的問題。希望從我們大學(xué)生本專業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭以法律為出發(fā)點，總結(jié)經(jīng)驗，找到問題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律，88%的農(nóng)民沒有遇到過法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來并不樂觀。目前，我國農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程中，農(nóng)村經(jīng)濟還相當(dāng)薄弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場經(jīng)濟的需要。在此狀況下，人們過著較封閉的自給自足的生活，對法律需求不高，對法律調(diào)節(jié)社會生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識的匱乏，農(nóng)民文化知識的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下(目前，占全國90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無法真正落實)，農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟的落后。如此循環(huán)看來，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長的土壤，缺乏法治社會所要求的市場經(jīng)濟基礎(chǔ)。農(nóng)民對糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對訴訟望而卻步。長此下去，法律的、法治的建設(shè)會受到嚴(yán)重的損害，人們對社會關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。

　　農(nóng)民生活：

　　深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時切身體驗真實的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠(yuǎn)眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動外，大家還聊天南地北，開闊了眼界。晚上，我們在屋頂上一起乘涼，看星星。院子里成天充滿了我們的歡聲笑語。

　　經(jīng)濟收入：

　　龍居村不是一個很大的村子，不足百余戶人家，村民普遍種植果樹，村民每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬中等水平。在這個村中農(nóng)民的收入大致來自三方面：家中的青壯年勞力外出務(wù)工為家中的主要收入，婦女則以果樹的管理為主，也是家庭收入的一部分。除此之外，婦女在農(nóng)閑照顧整個家的同時為附近村里的手工業(yè)家工廠做一些半成品加工，從而貼補家用。這些的收入使村民過著安定的生活。在與老鄉(xiāng)們的閑聊中我得知這些收入主要用于了孩子的教育投資。那教育的情況又是怎樣的呢?

　　孩子教育：

　　在與孩子們的接觸和對學(xué)校的參觀過程中，我對此深有感觸。學(xué)校并不算大，但已能保證31小學(xué)生的學(xué)習(xí)。還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動了，他們有對知識的深切渴望。在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。改革開放20年來，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來越多的人已經(jīng)意識到了教育的重要性。讓我們來看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。絕大部分的家長非常希望孩子能上到大學(xué).我依然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實的話語,搞調(diào)查時,當(dāng)問及孩子們的學(xué)習(xí)情況時,他們總說:我的孩子都很想上學(xué).其實我們這么辛苦,就希望他們多學(xué)點東西。孩子們是渴望知識的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但客觀現(xiàn)實表明：許多家庭都被經(jīng)濟條件和教學(xué)條件左右為難著，家庭條件稍不好的孩子就會失去讀高中的機會。教育，是個沉重的話題。改革開放以來,農(nóng)村經(jīng)濟雖然飛速發(fā)展,但離發(fā)達(dá)地區(qū)還有很大一段距離,經(jīng)濟的落后阻礙了教育發(fā)展的速度,而教育的落后又反作用于經(jīng)濟,成為制約經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，最終還得抓住"教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵"才能從根本上解決教育中存在的問題。

　　在農(nóng)村的這段期間，我也意識到其中存在的一些問題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來說比重降低了;由于大批青壯年勞力外出務(wù)工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀上造成農(nóng)業(yè)所需勞動力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展;外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工，維權(quán)意識淡薄，易上當(dāng)受騙，權(quán)益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當(dāng)今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國家立法，嚴(yán)格執(zhí)法的力度。作為一個管理專業(yè)的學(xué)生，思考以上問題，我覺得自己責(zé)任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國家解決實際問題，但現(xiàn)在可充分利用大好時光，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以便在今后做到學(xué)以致用，貢獻(xiàn)自己的一份力量.

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情。我們出生在改革開放的浪潮中,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認(rèn)識，對改革開放的認(rèn)識，單從課堂上是難以得到的.因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村，了解占全國人口80%的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實踐中深化對三個代表的理解，深化對八榮八恥的理解。

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅實的土地，貼近農(nóng)民的心，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土。

　　大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對社會有用的人才。

　　實踐以充分證明，社會實踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過社會實踐活動，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，從無數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進(jìn)一步的強化，提高了認(rèn)識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。

　　我們通過大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會實踐活動，認(rèn)識社會，認(rèn)識自己的社會位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備。

　　三下鄉(xiāng)社會實踐報告3

　　孔子說教學(xué)相長，可以說，老師既是教授者，也是學(xué)習(xí)者。這次利用暑期到惠州三下鄉(xiāng)，可以說是我們這些準(zhǔn)老師給那里的農(nóng)村學(xué)生帶去了外面的世界，同時也讓我學(xué)到了很多東西。

　　(一)備課與上課

　　幾千年前有個哲人說過凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，當(dāng)代也有人說成功傾向于有準(zhǔn)備的大腦，我想，這確實是不無道理的。以前作為一名學(xué)生聽課，無論是中小學(xué)還是大學(xué)課堂上，自己的總體感覺是許多老師上課重難點突出，條理清晰。但是沒有想到臺上三分鐘，臺下十年功，其實老師也是很認(rèn)真地做好備課工作的。一趟三下鄉(xiāng)之行，當(dāng)自己作為一名準(zhǔn)教師踏上講臺，我明顯地感到了自己備課的不足，這不足來自于備課時間的不充分，也來自于本身知識儲備的不充實。而且，選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式應(yīng)該更多地考慮學(xué)生的水平，這才利于教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果，這點說起來似乎挺容易，但要真正做到，不僅要有深厚的專業(yè)知識功底，也需要掌握一定的教學(xué)技巧和了解學(xué)生的心理。

　　我一直在想，怎么老師在上了一節(jié)課或幾節(jié)課后基本上能夠摸清學(xué)生的基本性格呢?三下鄉(xiāng)以來，通過跟隊友交流經(jīng)驗和去聽他們上課，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生普遍反映上的好的課，老師的內(nèi)容和問題的設(shè)計都很巧妙，而老師本人也能夠很好地引導(dǎo)學(xué)生去思考。而老師則在課堂對學(xué)生的問答中對于他們的水平和性格有所了解。這又印證了教學(xué)設(shè)計和備課內(nèi)容等方面課前準(zhǔn)備工作是很重要的。了解學(xué)生，但怎么樣根據(jù)學(xué)生的性格特點進(jìn)行教學(xué)則又是一件很值得考究的事情了。

　　(二)學(xué)生與老師

　　有種看法認(rèn)為，老師與學(xué)生之間是平等的關(guān)系，兩者之間最理想的關(guān)系是朋友般的。三下鄉(xiāng)跟同學(xué)們十天的相處，我覺得師生之間在彼此信任的基礎(chǔ)上確實能夠建立友好的情誼。學(xué)生們可愛、好學(xué)，同時支教隊友間也會彼此交流學(xué)生的情況，因此我們能夠及時了解學(xué)生的心態(tài)，相應(yīng)作出改變，比如增加第二課堂的課時(如音樂欣賞課、心理測試課等等)，努力使上課的內(nèi)容做到趣味性和知識性的結(jié)合。我們給學(xué)生們帶去了外面世界的精彩，學(xué)生也對我們的熱情給予了回報，積極配合我們的教學(xué)和課外活動，也愿意跟我們反映他們的要求和建議。他們的合作給我們的工作提供了很大的幫助。十天雖然短暫，但彼此都付出了真誠和熱情。

　　老師與學(xué)生打成一片，溝通感情十分重要，這也利于教學(xué)活動的開展，可是我發(fā)現(xiàn)由于老師的寬容和友好，有些同學(xué)會過于隨便了，比如隨便翻老師辦公桌抽屜里的東西。其實他們未必認(rèn)識到這是不對的，他們覺得反正跟老師們那么熟了翻翻桌子也沒有關(guān)系。仗著跟個別老師聊得來，課上睡覺、課下找老師聊天的也有個別同學(xué)。我記得在大學(xué)上課時教師教育學(xué)老師說過，老師永遠(yuǎn)不可能跟學(xué)生平等，因為老師要有威嚴(yán)，不然鎮(zhèn)不住學(xué)生。我想，老師所說的鎮(zhèn)不一定就表示__，可以__，但要在學(xué)生的心中樹立起一種不可侵犯的威嚴(yán)，才能在思想行為上對學(xué)生起到必要的約束，使學(xué)生建立起正確的人生觀和價值觀。

　　(三)最后一點感想

　　記得聊天時有學(xué)生說他們都很喜歡我們，喜歡我們教唱歌、搞知識競賽、趣味運動會等等課堂和活動，這些激起了他們的學(xué)習(xí)興趣，而他們平時學(xué)校正常上課都沒有的。我想，很多老師聽到學(xué)生這樣的評介都會感到欣慰。

　　這趟三下鄉(xiāng)之行，我們下鄉(xiāng)的隊友都認(rèn)真熱情付出了，盡可能把知識帶來的樂趣和外面的精彩向他們呈現(xiàn)，激發(fā)他們的自信和對未來生活美好的展望;我們無法預(yù)知短短的十天能在那些孩子以后的人生道路帶來多大的影響，但是可以肯定的是，對于老師和學(xué)生來說，經(jīng)歷過了，意義就不一樣了。