生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

一只夜鶯，輕輕掠過靜謐的夜空，那身影，簡捷而朦朧，那啼鳴，簡潔而輕靈。

雖然簡捷而朦朧，簡潔而輕靈，卻穿透了人與獸、生與死、枝與根、刀與柄、真與假、流泉與止水、腳趾與手指、有涯與無涯、光明與黑暗、酣睡與夢境、喧嘩與沉默、歡樂與痛苦、獨夫與人民……穿透了一切有關(guān)生命的思考，穿透了釋迦摩尼、亞伯拉罕、耶穌、蘇格拉底、孔子、莊子及許多偉大哲人的明亮的眼睛和睿智的大腦。

然后，定格在詩人泰戈爾的腦海里，便是格言般的詩行。

每一行短詩，都是夜鶯的身影，每一個玎玲作響的文字，都是夜鶯的歌聲。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

這兩句詩，是夜鶯的翅膀劃出的最優(yōu)美柔和的弧線，是夜鶯的歌喉鳴出的最動人心弦的歌聲。是讓人眼睛最悸動的飛翔，讓人心靈最震顫的啼鳴。

這莫非是泰戈爾給自己寫的墓志銘？這莫非是泰戈爾給所有充滿愛心和睿智的人寫的墓志銘？

為人一生，最簡潔的概括，只有兩個字：生與死。

乍看，生與死，只是生命過程的兩個端點，一個誕生于嬰兒呱呱墜地，一個終止于奈何橋頭。但，生，又貫穿一個生命個體從呱呱墜地到跨過奈何橋的全過程。

如何生，怎樣死，則關(guān)乎著生命的價值和意義。

生如夏花之絢爛，是生命花朵爛漫盛開的極致。

她不是那“一低頭的嬌羞”，也不是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”，而是熾熱陽光下的向日葵，是熊熊燃燒的火焰，是跳著舞奔流的恒河水。

她放縱自己生命的活力，生命之花初綻，就大大方方地張揚開來；生命之花盛開，就恣肆怒放，色彩斑斕；生命之花衰退，就心氣平和，一點點收斂。

如此的生，一個生命個體，才是他生命的主宰。

才會使他的生命之花在記憶中永恒，才會使他的生命之樹矗立成千古不朽的化石。

死如秋葉之靜美，這是死的灑脫和從容。

她不是酷霜降臨時失魂落魄的枯萎，不是墜入深淵時魂飛魄散的尖叫，而是秋葉碧綠的面龐一點點皴染的朱紅胭脂，是秋葉裊娜的葉片一寸寸降落大地的悠然飄舞。

她收斂自己生命的筋脈，讓自己生命的最后階段從容不迫，姿態(tài)恬靜安詳，色彩闃寂無聲。

如此的死，一個生命個體，才是他生命的灑脫。

才會使他死亡的神態(tài)像阿里雪峰一般和靜，像詩人泰戈爾長髯飄拂的剪影一般和祥；才會使他死亡的姿態(tài)像楊柳在蕩漾的春風里輕拂一般優(yōu)柔，像睡佛一般淡然微笑。