傳統(tǒng)文化日記500字如何寫

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫6篇

傳統(tǒng)文化（Traditionalculture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。它是對應于當代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化日記500字如何寫例文，希望你喜歡。

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇1

早上十點多，我們第七飛龍假日小分隊聚集在許可欣家，進行小隊活動。

今天，我們難得六人全部到齊，大伙兒窺視著廚房，等一切準備就緒，就開始進行今天的主要活動之一——包餃子。

在這之前，我們還帶了彩紙、剪刀，進行第一項今天要做的年俗活動——剪窗花。

嚓嚓嚓，我的紙上出現(xiàn)了一個歪七扭八的圓形；唰唰唰，張?zhí)鞓返募埳险Q生了一個詭異的等腰三角形；咔咔咔，留澄盈的紙上產(chǎn)生了一些愛心……就這樣，許多顏色不同，形狀各異的窗花誕生了。

終于可以開始包餃子啦！一切準備就緒，陷、面粉等一應俱全，獨獨少了餃子皮。原來，今天我們不光要親手包餃子，連皮都要自己來搟呢！

因為每個人搟自己的餃子皮、加上包會很慢，所以，我和許可欣外公搟餃子皮，其他人包餃子。

知道為什么要兩個人來搟皮嗎？不僅僅是因為許可欣外公搟得快、搟得圓圓的，厚度適中，我搟得慢、搟得十分不規(guī)則，厚度不均勻，還是因為有兩塊板，袁立瑤、張?zhí)鞓贰⒃S可欣用一塊（每塊板可以放餃子，以及“待包中”的餃子），留澄盈、施潤共用一塊板，一個人自然忙不過來。

一開始，我搟得跟上面說的一樣，十分難看，許可欣外公看不下去了，就教我：搟餃子皮的時候，左手輕輕握住小圓餅的上方邊緣，右手放在搟面杖上，搟好下面一邊，左手轉(zhuǎn)一下，再搟一下，左手再轉(zhuǎn)一下，右手再搟一下……一張漂亮的餃子皮就完工啦！

其他人也包了很多餃子，形狀不同，大小也不相同，其中，張?zhí)鞓钒淖钣袆?chuàng)意，看上去像一個圓球，裝在一個菜籃子里，擠得滿滿的，煞是有趣。

勞動了大半天，“報酬”終于端上了桌子，我們大吃特吃，吃得肚皮圓溜溜的，不亦樂乎。

中國的傳統(tǒng)文化還有很多，我以后要多體驗體驗！

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇2

漳州是一個人杰地靈，風景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的好地方，家鄉(xiāng)的山，水，花，草都無不體現(xiàn)出家鄉(xiāng)的美。 今天，我向大家介紹一下我的家鄉(xiāng)。先說說山吧。漳州的山數(shù)不勝數(shù)，比如：云動巖，白云巖，瑞竹巖，圓山等。其中云動巖更是家喻戶曉，凡是住在漳州的人都知道云動巖上的風動石。那塊石頭怎么推也推不動，傳說只有風才能推得動。再說水吧，我想人人都知道家鄉(xiāng)的母親河——九龍江。

九龍江貫穿在九個縣之間，九龍江的水經(jīng)過管理，變得清澈見底，河岸邊的一排排柳樹垂柳依依，更加襯托出母親河的美。 漳州是著名的水果之鄉(xiāng)，到了七、八月，是水果豐收的季節(jié)，站在山坡上，遠遠望去，下面是一片一片的荔枝樹。

蘋果樹、香蕉樹`，梨樹，龍眼樹等水果，令人看了垂涎三尺，恨不得馬上摘些來品嘗，等水果熟透了以后，農(nóng)民們會把樹上的水果摘下來，那去市場上賣，有的還拿到外國出口去銷售，聽說銷售額還不錯，許多外國游客嘗了都連連稱贊“Very good。” 漳州不僅盛產(chǎn)水果，而且小吃也非常出名。如果你有機會到漳州游玩，一定別忘了吃手抓面和干拌面，這可是我們漳州最具有特色的小吃，手抓面和干拌面的做法很簡單，拿來一份面放上甜辣醬，豆腐，五香再攪拌一下就好了，這樣一份手抓面就大功告成了，保證讓你吃了以后還想再吃。吃飽了后再去看看中國女排的雕塑，要知道，漳州是中國女排的娘家，中國女排的集訓地，，雕塑上的頂方托著一個排球，這排球?qū)χ袊艁碚f意味著勝利，對漳州人民來說意味著保護，因為這個排球在老人眼中是一粒定風珠，每次的臺風見了它都會繞道而過。 這就是生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)，我愛我的家鄉(xiāng)。

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇3

有一種藝術(shù)，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨有的，它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我?guī)нM了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。

孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時代已經(jīng)有班規(guī)，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。

皮影人像雖然好看，但制作過程很繁瑣:首先將皮子進行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。

面對孝義皮影戲，或許聽慣了流行歌曲的你會不習慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇4

暑假里老師布置了一道暑假作業(yè)：記一次外出游玩的經(jīng)歷。我和好朋友莉莉商量去家附近的一個古鎮(zhèn)上游玩。

在一個晴朗天里，我倆出發(fā)了。這個古鎮(zhèn)在幾十年前一直都是通商貿(mào)易往來的重要渡口，隨著城市化的進程，渡口消失了，古鎮(zhèn)也被打造成了旅游文化集散地，每年都吸引大量的游客前來參觀。剛走進古鎮(zhèn)，就發(fā)現(xiàn)來來往往的游人已經(jīng)布滿了街道，看來大家都喜歡在假日里來這里玩。

一家商鋪門前站了許多人在圍觀，原來是一位老先生在現(xiàn)場寫春聯(lián)，雖然還沒到春節(jié)，但是老先生的字蒼勁有力，贏得了很多游人的喝彩。我倆趕緊拿出相機照下老先生寫字的場面。再往前走，熱鬧的鑼鼓聲傳來，我倆擠進人群，原來是川劇社的演員在表演變臉，只見不同的臉譜在演員動一下之后就會變化，大家都禁不住喝彩起來，我倆自然不會忘了留住這個精彩的瞬間。一家小店的門口掛了許多形態(tài)各異的風箏，店主還在屋里自己做風箏，我倆從來都沒有見過風箏是怎么做的，就在旁邊靜靜的看起來。

不知不覺中，時間悄然流逝，我們的相機的內(nèi)存都快用完了。在古鎮(zhèn)上，我們發(fā)現(xiàn)了許多的傳統(tǒng)文化得以在這里展現(xiàn)。我倆決定，回去寫游記的時候，一定把這些照片也打印出來，帶給班上的同學看，讓更多的人了解和弘揚我們的傳統(tǒng)文化，讓這些傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇5

有人說二十一世紀是中國人的世紀，而讓中國成為璀璨明珠的，是那些傳統(tǒng)文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚光大，讓其源遠流長

我們中國是四大文明古國之一，有著五千年悠久的文化歷史，有民間工藝如：剪紙、陶瓷等。有民間藝術(shù)如：京劇、國畫等。還有風俗習慣：春節(jié)、元宵節(jié)、鬧花燈。但是我卻對剪紙情有獨鐘。

我的奶奶是個剪紙高手，所以我對剪紙非常熟悉。奶奶會剪出姿態(tài)各異的小動物，和一些奇花異草與一些人物圖案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一會，一幅幅栩栩如生的剪紙畫就完工了，每到過年的時候，奶奶就會把已經(jīng)剪好的圖案，給街坊四鄰們當窗花。比如那小兔子，渾身是紅色，長長的耳朵，在輪廓線里還剪出了許多的小齒，很像小兔子的絨絨的毛。旁邊還裝飾著舞動的小花，要多可愛有多可愛。

我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想學一手。可是剪刀一到了手里，卻不聽指揮了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。急的我把剪刀一摔，說：“我不學了”。這時奶奶走過來說：“剪紙是一門奇特的藝術(shù)，只有平心靜氣，勤學多練，才能掌握它，心浮氣躁的人是學不會的?！?/p>

在奶奶的指導下，我終于剪出了一個粗線條、四不像的小動物。但是我還是很高興，我心里想：“只要功夫真，鐵杵磨成針”。

有人說二十一世紀是中國人的世紀，而讓中國成為璀璨明珠的，是那些傳統(tǒng)文化，我一定將這民族的瑰寶發(fā)揚光大，讓其源遠流長

傳統(tǒng)文化日記500字如何寫篇6

山西是一個地大物博，資源豐富的地方，其中有很多民風民俗，今天，我向大家介紹一下山西十分聞名的剪紙藝術(shù)。

在民間剪紙產(chǎn)生在勞動者之中，勞動者的審美情趣又直接受他們所處的地理環(huán)境、社會生活和社會心理的影響，憑黃河水、黃土養(yǎng)育的山西人民具有粗獷豪放、樸實敦厚的氣質(zhì)和性格。他們飛剪走紙，將自己的情思、才華和美好的心愿都傾注在朝夕相伴的剪紙中，構(gòu)成了特有的地域習俗與人文心態(tài)，并顯示著極高的審美價值。

山西呂梁地區(qū)的剪紙含有漢代石刻藝術(shù)所具有的質(zhì)樸、粗獷雄渾博大之氣晉南剪紙刀筆遒勁，酣暢淋漓，且具有粗中見細、拙中藏巧的特點：雁北的廣靈、靈邱剪紙凝重而艷麗，酣暢淋漓。

剪紙在民間的流行，往往伴隨著生辰、婚嫁、喪葬、喜慶節(jié)日和日常生活。生活習俗是促進剪紙發(fā)展的社會因素，同時又形成了豐富的剪紙和不同的剪紙樣式。

剪紙在節(jié)日也有各種各樣的比如說：元宵節(jié)，家家門前懸掛彩燈，燈的造型千姿百態(tài)，各具特色，彩燈上張貼的剪紙豐富多彩。以影形而轉(zhuǎn)動為之“走馬燈”，刻鏤的燈花為適應轉(zhuǎn)動均是側(cè)面?zhèn)壬?，燈花的功能是美化燈，這就要求剪出的花樣必須契合透光照明，為此，燈花的線條比較纖細，黑白對比不太明顯，塊面相間比較均勻。

作為具有實用與審美功能的民間剪紙藝術(shù)，是人們生活中最廉價的裝飾品，也是最能體現(xiàn)主人意愿的精神產(chǎn)品。