古代大寒迎年有哪些習(xí)俗

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明天是2018年1月20日,是“蠟樹(shù)銀山,朔風(fēng)獨(dú)嘯”的大寒節(jié)氣,這個(gè)節(jié)氣在我國(guó)已經(jīng)有悠久的歷史,又因?yàn)榇蠛^(guò)后很快就要到農(nóng)歷新年,下面是小編整理的古代大寒迎年有哪些習(xí)俗,希望能夠幫助到大家。

古代大寒迎年有哪些習(xí)俗

古代大寒迎年有哪些習(xí)俗

《風(fēng)俗通義》:“新故交接,故大祭以報(bào)功也”

清杜文瀾《古謠諺》“占?xì)夂蛑V”條將大寒所在的十二月稱(chēng)為“大禁月”,有“大寒須守火,無(wú)事不出門(mén)”的說(shuō)法,要求人們大寒時(shí)節(jié)注意保暖,減少戶(hù)外活動(dòng),以防被寒氣所傷。

可事實(shí)上,作為最后一個(gè)月“臘月”中的最后一個(gè)節(jié)氣大寒,雖是農(nóng)閑時(shí)節(jié),但家家都在“忙”——忙過(guò)年,此即“大寒迎年”的風(fēng)俗。所謂“大寒迎年”,就是大寒至農(nóng)歷新年這段時(shí)間,民間會(huì)有一系列活動(dòng),歸納起來(lái)至少有十大風(fēng)俗,分別是:“食糯”、“喝粥”、“縱飲”、“做牙”、“掃塵”、“糊窗”、“蒸供”、“趕婚”、“趕集”、“洗浴”等。

“食糯”,就是大寒節(jié)氣這天,古人流行吃糯米制作的食物。

“喝粥”,即俗話(huà)說(shuō)的“喝臘八粥”,臘月逢八日喝粥風(fēng)俗由來(lái)已久,這種粥由米、豆、棗、蓮、花生、枸杞、栗子、果仁、桂圓、葡萄干、核桃仁等放一起熬制而成。

“縱飲”,指放開(kāi)宴樂(lè),縱情喝酒。東漢蔡邕《獨(dú)斷》稱(chēng):“臘者,歲終大祭,縱吏人宴飲也”。

“做牙”,亦稱(chēng)“做牙祭”,原本是祭祀土地公公的儀式,俗稱(chēng)的美餐一頓為“打牙祭”即由此而來(lái)。做牙有“頭牙”和“尾牙”的講究,頭牙在農(nóng)歷的二月二,尾牙則在臘月十六,全家坐一起“食尾牙”。

但對(duì)雇工來(lái)說(shuō),尾牙可不好食,因?yàn)楣椭魍鶗?huì)在餐桌上決定雇工來(lái)年的去留,故有“吃頭牙粘嘴須,吃尾牙面憂(yōu)憂(yōu)”一說(shuō)。尾牙餐很豐盛,硬菜少不了一只雞。過(guò)去不好明說(shuō)解雇,便用雞頭示意,雞頭朝誰(shuí)表示解雇誰(shuí)。

因?yàn)橛羞@種“潛規(guī)則”,為了讓辛苦一年的雇工好好用完年終大餐,有的好心雇主會(huì)將雞頭朝自己或是直接去掉雞頭,現(xiàn)代企業(yè)流行的“年會(huì)”即是尾牙祭的遺俗。

“除塵”,又稱(chēng)“除陳”、“打塵”,就是大掃除:“家家刷墻,掃除不祥”,把窮運(yùn)掃除掉;反之,“臘月不除塵,來(lái)年招瘟神。”除塵一般放在臘月二十三、二十四進(jìn)行,即“祭灶”日,除塵時(shí)要忌言語(yǔ),講究“悶聲發(fā)財(cái)”。

“糊窗”,就是用新紙裱糊窗戶(hù),“糊窗戶(hù),換吉祥?!睘榱嗣烙^(guān),有的人家會(huì)剪一些吉祥圖案貼在窗戶(hù)上,故又稱(chēng)“貼窗花”,一般放在臘月二十五進(jìn)行。

“蒸供”,就是準(zhǔn)備祭祀用的供品,過(guò)去供奉用的糕點(diǎn)、餑餑、饅頭都是用面蒸制的,故稱(chēng)。

“趕婚”,說(shuō)臘月底諸神上天“匯報(bào)一年工作情況”去了,這時(shí)的人間百無(wú)禁忌,趕在這時(shí)婚娶不用挑日子,又是農(nóng)閑,所以舊時(shí)民間景象是“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙”。

“趕集”,即傳統(tǒng)的趕年集,購(gòu)買(mǎi)臘祭用品,置辦年貨。

“洗浴”,與“除塵”有相同用意,是搞好個(gè)人衛(wèi)生,寓意洗去一年煩惱和晦氣。所以年底再忙也得理個(gè)發(fā)、洗個(gè)澡,即老話(huà)所說(shuō)的“有錢(qián)沒(méi)錢(qián),洗澡過(guò)年”。

“大寒迎年”的風(fēng)俗還有不少,各地也不盡相同,但主題基本上是圍繞“祭祀”展開(kāi)的,其中一些風(fēng)俗至今尚存。為什么會(huì)這樣?漢朝應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》“臘”條交代得很清楚:“臘者,獵也,言田獵取禽獸,以祭祀其先祖也?;蛟唬号D者,接也,新故交接,故大祭以報(bào)功也?!贝蠛谵r(nóng)歷十二月被稱(chēng)為“臘月”,最早源頭就在這里——祭祀的月份。所以,祭祀是大寒節(jié)氣后古人最緊要,也是必須要做的事。

大寒的影響

大寒作為二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣,對(duì)人類(lèi)、自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)都有很大的影響。

首先,對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō),大寒帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)節(jié),人們需要做好保暖措施,避免受寒。一些因寒冷導(dǎo)致的疾病如感冒、支氣管炎等在這個(gè)時(shí)節(jié)也較為常見(jiàn)。此外,冰雪天氣也會(huì)導(dǎo)致人們出行不便,交通事故增多。

其次,對(duì)自然環(huán)境來(lái)說(shuō),大寒也是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。低溫會(huì)導(dǎo)致一些動(dòng)物失去食物來(lái)源,植物則因受到低溫影響而逐漸進(jìn)入休眠期。這些現(xiàn)象在一定程度上破壞了生態(tài)平衡。

最后,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),大寒也會(huì)產(chǎn)生一定的影響。低溫會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到一定影響,糧食和蔬菜的產(chǎn)量減少。同時(shí),冰雪天氣也會(huì)導(dǎo)致交通運(yùn)輸受阻,影響物流和供應(yīng)鏈。

然而,大寒并非只有消極的一面,它也有積極的一面。比如,低溫可以抑制一些病蟲(chóng)害的發(fā)生,有利于農(nóng)作物的生長(zhǎng)。此外,大寒還為人們提供了一個(gè)鍛煉身體的絕佳機(jī)會(huì)。在寒冷的天氣中,人們的身體需要消耗更多的熱量以保持體溫,這有助于增強(qiáng)身體的抵抗力。

大寒的養(yǎng)生之道

在大寒時(shí)期,人們需要更加注重養(yǎng)生保健,以保持身體健康。以下是一些大寒養(yǎng)生的方法:

注意保暖:頭、手、腳等易受寒的部位要特別注意保暖。外出時(shí)可以戴帽子、手套、圍巾等物品,穿舒適保暖的鞋子。

適當(dāng)鍛煉:冬季的運(yùn)動(dòng)以室內(nèi)運(yùn)動(dòng)為主,如瑜伽、太極等。此外,每天堅(jiān)持用溫?zé)崴菽_也能起到促進(jìn)血液循環(huán)、緩解疲勞的作用。

合理飲食:大寒時(shí)期可適當(dāng)增加熱量攝入,如食用羊肉、雞肉等。同時(shí),要避免過(guò)度進(jìn)食油膩食物,以免影響消化功能。此外,多喝水有助于保持身體水分平衡。

保持室內(nèi)空氣流通:冬季室內(nèi)空氣干燥,要注意保持室內(nèi)濕度。同時(shí),每天開(kāi)窗通風(fēng)也能降低感冒等疾病的發(fā)生率。

大寒的起源和特點(diǎn)

大寒一詞最早出現(xiàn)在元代,是一個(gè)形容寒冷程度的節(jié)氣。顧名思義,大寒就是指天氣極寒的意思。根據(jù)氣象學(xué)定義,大寒時(shí)節(jié)的溫度普遍低于零攝氏度,是二十四節(jié)氣中最冷的節(jié)氣之一。此時(shí),冰凍現(xiàn)象增多,河流、湖泊、水庫(kù)等水體開(kāi)始結(jié)冰。

大寒不僅是一個(gè)氣象學(xué)上的概念,更是一個(gè)蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的節(jié)氣。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,大寒是祭灶節(jié)、送窮節(jié)、祭奠亡魂的日子,也是制作年糕、炒年貨、掃塵等年終大掃除的時(shí)期。同時(shí),大寒還是迎接新春的重要節(jié)點(diǎn),各種春節(jié)前的準(zhǔn)備工作也隨之展開(kāi)

大寒的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)文化

在大寒時(shí)期,我國(guó)各地都有一些民間習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。

吃餃子:在大寒時(shí)期,北方地區(qū)的人們有食用餃子的傳統(tǒng)。餃子的形狀像元寶,寓意著財(cái)運(yùn)亨通、吉祥如意。

吃糯米飯:在廣東、廣西等地,有大寒時(shí)期食用糯米飯的傳統(tǒng)。糯米飯?jiān)⒁庵鴪F(tuán)圓和幸福,吃糯米飯以祈求全家團(tuán)聚、幸福安康。

吃臘八粥:臘八粥是大寒時(shí)期的一種傳統(tǒng)食品,起源于古代的臘八節(jié)。臘八粥由多種雜糧和豆類(lèi)制成,營(yíng)養(yǎng)豐富,具有驅(qū)寒補(bǔ)身的作用。

祭灶神:在大寒時(shí)期,祭灶神是一種普遍的習(xí)俗。人們希望通過(guò)祭祀灶神來(lái)祈求家庭平安、事業(yè)順利。

祭奠亡魂:大寒還是祭奠亡魂的日子,人們會(huì)前往祖先墓地掃墓、燒紙錢(qián)等,以表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。



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