試論在現(xiàn)代社會中對實用主義存在的幾點思考

　　論文摘要：實用主義哲學(xué)是現(xiàn)代西方哲學(xué)流派中影響最大的哲學(xué)派別之一。強調(diào)行動、實踐、注重功效是其顯著特點,實用主義作為經(jīng)驗論哲學(xué)的重要流派,在哲學(xué)界產(chǎn)生很大的影響,也給社會政治經(jīng)濟生活帶來極大危害。本文從不同角度入手探析實用主義的歷史淵源及其演變。從而論述實用主義存在的理論缺陷及其實用主義在市場經(jīng)濟下給社會帶來的影響，我們必須堅持用馬克思、列寧、毛澤東思想來抵制粗俗的實用主義思想，從而來更好的構(gòu)建和諧社會。 
　　論文關(guān)鍵詞：實用主義；實踐；經(jīng)驗；功效 
　　 
　　一、實用主義的歷史淵源及其演變 
　　實用主義一詞來源于希臘文“行動”（action）,是由實踐(praction)與實際(pratical)演化成為pragma(行動哲學(xué)),最終成為實用主義是在十九世紀(jì)七十年代的美國.實用主義本意認(rèn)為知識來自“活動”，認(rèn)識來自“經(jīng)驗”和“實踐”。然而他們所說的實踐絕非是人類認(rèn)識和改造世界的客觀活動。而是一種先驗的內(nèi)心體驗。作為一個重要的哲學(xué)派別，實用主義源出于對唯心主義和形而上學(xué)的否定。它主張“實踐的”“實用的”“有效用”的哲學(xué)觀點。古希臘歷史學(xué)家波里比啊，在他論述歷史的著作中就曾將自己的歷史觀點稱為“實用的”。歐洲文藝復(fù)興時期，意大利思想家馬基雅維利提出”目的說明手段正當(dāng)“的原則。十八世紀(jì)法國啟蒙學(xué)者伏爾泰、孟德斯鳩等人在用因果性解釋歷史過程時，僅限于用思想動機去說明而未能找到思想背后的政治經(jīng)濟根源，因而沒有真正去揭示歷史發(fā)展的真正規(guī)律。 
　　實用主義興盛于十九世紀(jì)九十年代后期。實用主義作為一種哲學(xué)流派，發(fā)源于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初。先是在資本主義各國廣泛流傳，而后曼延到世界各地。創(chuàng)始人是美國的皮爾斯。1871-1974年間，美國哈佛大學(xué)組建一個學(xué)術(shù)團體稱作“形而上學(xué)俱樂部”。1872年，皮爾斯在這個俱樂部作了一個報告，首次表述了他的實用主義基本原則：任何一個概念的全部內(nèi)容和意義在于它所能引起的效果。1901年，他正式提出“實用主義”這一術(shù)語。此后，出現(xiàn)了一系列的代表人物，如：查理、皮爾士、威廉、詹姆士、杜威、胡適等。他們都奉行一種“效用原理”，即“能滿足我需要的”“有用的”就是真理。其中心范疇是“效益”，“效用”，它崇尚個人主義、利己主義。第二次世界大戰(zhàn)后，實用主義和邏輯實證主義語義哲學(xué)同流，主要代表有美國哲學(xué)家劉易斯、納格爾、莫理斯等。劉易斯創(chuàng)造了“概念實用主義”，認(rèn)為概念和范疇都是先天性的東西。而關(guān)鍵在于它們的有用性。納格爾認(rèn)為實用主義和實證主義只有在使用詞語的表達(dá)事物的方式不同。莫理斯創(chuàng)立了語義哲學(xué)，倡導(dǎo)“符號學(xué)”，片面夸大了人造符號在語言環(huán)境系統(tǒng)中的作用，宣揚真理是按照人的需求方式不同而異的。 
　　實用主義傳播到中國是在“五四”時期。當(dāng)時這一哲學(xué)流派也同馬克思主義哲學(xué)流派一樣在中國大地迅速傳播，。當(dāng)時，杜威和胡適學(xué)說在中國大地風(fēng)靡一時，尤其在知識界和教育界，他們的學(xué)說在思想解放，傳播民主和自由，倡導(dǎo)人本思想，注重實踐和實驗。特別是在啟迪中國知識青年，曾起到一定的作用。解放后，由于受到“左”傾思潮和教條主義的影響，我們曾不公正地，非科學(xué)地曲解了杜威和胡適的實用主義，在知識界開展了大規(guī)模的批判運動。