淺談關于科學發(fā)展觀時代內(nèi)涵和現(xiàn)實定位述要
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論文關鍵詞:豐富內(nèi)涵 協(xié)調(diào)發(fā)展 戰(zhàn)略措施 科學發(fā)展觀
論文摘要:發(fā)展觀是一個國家在發(fā)展進程中對發(fā)展及怎樣發(fā)展的總的和系統(tǒng)的看法,是一定時期經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映。科學發(fā)展觀是三個代表重要思想在發(fā)展領域的深化和具體化,是全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針,是我們黨執(zhí)政理念的重要升華。
新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀以中國特色社會主義的進程為根據(jù),合著世界發(fā)展的節(jié)拍,經(jīng)歷了一個從單純追求經(jīng)濟增長到強調(diào)可持續(xù)發(fā)展,再到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)綜合發(fā)展的變化過程。近一個時期以來,人們對科學發(fā)展觀的基本問題展開廣泛的探討。
一、關于科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵
首先,有必要從從本體論、價值論和終極意義方面來科學把握全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的時代蘊涵。(1)就本體論意義而言,實現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的時代目標。(2)在價值論層面上,關注民生協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的主題模式。(3)人是終極追求意義上之本,科學發(fā)展觀應強調(diào)可持續(xù)性發(fā)展的終極關懷。另有人認為,科學發(fā)展觀應該包括兩個方面的內(nèi)容:一方面是用科學的理念來定義發(fā)展,并確立發(fā)展目標;另一方面是通過科學、利用科學的手段實現(xiàn)發(fā)展,并達到發(fā)展目標。因此,科學發(fā)展觀涉及科學和發(fā)展兩方面的概念?？茖W發(fā)展觀既是一種價值觀,又是一種思維方式。從可持續(xù)發(fā)展的視角去分析新的科學發(fā)展觀,應該說,以人為本是發(fā)展的本質(zhì),協(xié)調(diào)發(fā)展是發(fā)展的核心,文明發(fā)展是發(fā)展的境界。也有論者認為,科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是真善美相統(tǒng)一的科學理論?？茖W發(fā)展觀蘊含的“真”,體現(xiàn)為對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新認識;科學發(fā)展觀蘊含的“善”,體現(xiàn)為發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價值取向;科學發(fā)展觀蘊含的“美”,體現(xiàn)為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展、實現(xiàn)世界和諧發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想目標。還有學者指出,科學發(fā)展觀眾既有“以人為本”的內(nèi)涵,又有“科學”規(guī)定的內(nèi)涵,兩者是有機統(tǒng)一的。實踐活動過程既是人們的主體性、目的性、能動性的實現(xiàn)過程,又是客體、對象以其自身的規(guī)律性對主體的作用過程。人們只有把對對象、客體的改造建立在認識和把握其規(guī)律的基礎上,實現(xiàn)合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一,才能在實踐活動中達到預想的目的。因此,堅持以人為本的科學發(fā)展觀,必須堅持以人為本與尊重客觀的統(tǒng)一、價值論和認識論的統(tǒng)一、人文精神與科學精神的統(tǒng)一、目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。
論文摘要:發(fā)展觀是一個國家在發(fā)展進程中對發(fā)展及怎樣發(fā)展的總的和系統(tǒng)的看法,是一定時期經(jīng)濟與社會發(fā)展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映。科學發(fā)展觀是三個代表重要思想在發(fā)展領域的深化和具體化,是全面建設小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針,是我們黨執(zhí)政理念的重要升華。
新中國成立以來,中國共產(chǎn)黨的發(fā)展觀以中國特色社會主義的進程為根據(jù),合著世界發(fā)展的節(jié)拍,經(jīng)歷了一個從單純追求經(jīng)濟增長到強調(diào)可持續(xù)發(fā)展,再到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)綜合發(fā)展的變化過程。近一個時期以來,人們對科學發(fā)展觀的基本問題展開廣泛的探討。
一、關于科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵
首先,有必要從從本體論、價值論和終極意義方面來科學把握全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀的時代蘊涵。(1)就本體論意義而言,實現(xiàn)人的全面發(fā)展是科學發(fā)展觀的時代目標。(2)在價值論層面上,關注民生協(xié)調(diào)發(fā)展是科學發(fā)展觀的主題模式。(3)人是終極追求意義上之本,科學發(fā)展觀應強調(diào)可持續(xù)性發(fā)展的終極關懷。另有人認為,科學發(fā)展觀應該包括兩個方面的內(nèi)容:一方面是用科學的理念來定義發(fā)展,并確立發(fā)展目標;另一方面是通過科學、利用科學的手段實現(xiàn)發(fā)展,并達到發(fā)展目標。因此,科學發(fā)展觀涉及科學和發(fā)展兩方面的概念?？茖W發(fā)展觀既是一種價值觀,又是一種思維方式。從可持續(xù)發(fā)展的視角去分析新的科學發(fā)展觀,應該說,以人為本是發(fā)展的本質(zhì),協(xié)調(diào)發(fā)展是發(fā)展的核心,文明發(fā)展是發(fā)展的境界。也有論者認為,科學發(fā)展觀是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是真善美相統(tǒng)一的科學理論?？茖W發(fā)展觀蘊含的“真”,體現(xiàn)為對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的創(chuàng)新認識;科學發(fā)展觀蘊含的“善”,體現(xiàn)為發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的價值取向;科學發(fā)展觀蘊含的“美”,體現(xiàn)為實現(xiàn)社會和諧發(fā)展、實現(xiàn)世界和諧發(fā)展、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想目標。還有學者指出,科學發(fā)展觀眾既有“以人為本”的內(nèi)涵,又有“科學”規(guī)定的內(nèi)涵,兩者是有機統(tǒng)一的。實踐活動過程既是人們的主體性、目的性、能動性的實現(xiàn)過程,又是客體、對象以其自身的規(guī)律性對主體的作用過程。人們只有把對對象、客體的改造建立在認識和把握其規(guī)律的基礎上,實現(xiàn)合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一,才能在實踐活動中達到預想的目的。因此,堅持以人為本的科學發(fā)展觀,必須堅持以人為本與尊重客觀的統(tǒng)一、價值論和認識論的統(tǒng)一、人文精神與科學精神的統(tǒng)一、目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。