關(guān)于商品經(jīng)濟階段社會主義與資本主義關(guān)系的新

　　摘 要：馬克思主義認為，整個人類社會的發(fā)展分為三個階段：自然經(jīng)濟階段、商品經(jīng)濟階段和時間經(jīng)濟階段。自近代以來，整個世界開始了由自然經(jīng)濟階段向商品經(jīng)濟階段的過渡。在這一過程中，資本主義成為推動商品經(jīng)濟階段社會發(fā)展的經(jīng)典模式。而傳統(tǒng)社會發(fā)展理論強調(diào)的社會主義替代資本主義的認知，割裂了與商品經(jīng)濟的有機結(jié)合。改革開放以來，社會主義雖然在實踐上實現(xiàn)了與商品經(jīng)濟的一定結(jié)合，但在理論上仍未徹底搞清楚。實際上，資本主義和社會主義是同時實現(xiàn)商品經(jīng)濟階段社會發(fā)展的不同生產(chǎn)方式，而非前后替代關(guān)系。
　　關(guān)鍵詞：商品經(jīng)濟階段；社會主義；資本主義；資本動力系統(tǒng)
　
　　2010年10月，中央黨校舉辦了中國科學(xué)社會主義界近十年來第一次研討會——社會主義理論前沿問題高層論壇。會議認為，科學(xué)社會主義仍面臨著嚴峻的生存問題：學(xué)科體系定位尚不清楚，研究對象、研究方法、基本范疇、基本原理等不甚明確，組織基礎(chǔ)嚴重萎縮。［1］盡管馬克思主義經(jīng)典作家對什么是社會主義、什么是科學(xué)社會主義這個最基本問題的理解和把握有過深刻的論述，但從科學(xué)社會主義在21世紀發(fā)展的大戰(zhàn)略角度而言，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的進一步科學(xué)系統(tǒng)認知確乎成了制約社會主義長遠發(fā)展的瓶頸。筆者認為，近代世界的發(fā)展是一個由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程；商品經(jīng)濟階段包括兩種發(fā)展模式：資本主義模式和社會主義模式；兩者在商品經(jīng)濟階段是并行共存的關(guān)系，并非相互替代關(guān)系——當然資本主義由于自身的痼疾必將被共產(chǎn)主義取代，不過其時人類社會的發(fā)展已經(jīng)開始向第三階段發(fā)展，而社會主義同樣會被共產(chǎn)主義取代。
　　一、商品經(jīng)濟形態(tài)階段社會發(fā)展的特征
　　馬克思主義認為，人類社會的發(fā)展分為三個階段：自然經(jīng)濟階段、商品經(jīng)濟階段、時間經(jīng)濟階段。［2］104在近代，人類開始了由第一階段向第二階段的轉(zhuǎn)型，即由自然經(jīng)濟向商品經(jīng)濟過渡。
　　從生產(chǎn)力角度而言，由自然經(jīng)濟過渡而來的商品經(jīng)濟是一個逐步打破狹隘的社會格局而使社會日益形成普遍的物質(zhì)交換、全面的關(guān)系、多方面的要求以及整體的能力體系的過程。［3］32-33商品經(jīng)濟社會的發(fā)展建立在對物的依賴關(guān)系基礎(chǔ)上，資本基于自身的特殊屬性——能夠不斷實現(xiàn)價值增值和便宜轉(zhuǎn)化為貨幣，成為推動這一階段社會發(fā)展的具體動力。資本的驅(qū)動使這一階段的社會以如下形式發(fā)展：個體作為商品的生產(chǎn)者和交換者日益擺脫各種自然發(fā)生的和傳統(tǒng)的社會聯(lián)系、擺脫對直接共同體的隸屬或依賴而獨立發(fā)展——不過由于幾乎完全受物的統(tǒng)治、社會分工日益細化，個體成為片面的人和對貨幣崇拜的異化的人；改造自然和社會的勞動工具由于資本驅(qū)動的科技革命的日新月異而逐漸趨向自動化和智能化；人類整體活動的空間——宏觀領(lǐng)域和微觀領(lǐng)域同時得到深度發(fā)展。確實，近代社會的發(fā)展是按著馬克思所揭示的規(guī)律前進的：社會空間得到極大拓展、世界聯(lián)系日益密切、個體得到充分發(fā)展。從生產(chǎn)關(guān)系角度而言，以獨立的所有權(quán)為前提、以自由競爭為條件的商品經(jīng)濟社會打破了人與人之間狹隘的、嚴重依賴的關(guān)系，結(jié)成了形式上平等、自由、相互協(xié)作的關(guān)系。而就商品經(jīng)濟運行一般過程而言，人們的勞動以及由勞動形成的社會地位在質(zhì)上都是等同的，個體則憑借自身的生產(chǎn)活動而平等地參與社會產(chǎn)品的分配。