社會(huì)主義現(xiàn)代化:當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造(2)
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二、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)
在當(dāng)今世界,我們黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代化不是一般意義的“現(xiàn)代化”,而是如鄧小平所說(shuō)加了四個(gè)字“社會(huì)主義”,是社會(huì)主義現(xiàn)代化,即在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標(biāo)。當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)代化理論與實(shí)踐上的劃時(shí)代創(chuàng)造。
第一,中國(guó)現(xiàn)代化不是“西化”、不是照搬資本主義走過(guò)的現(xiàn)代化道路,而是與社會(huì)主義相結(jié)合,是“社會(huì)主義現(xiàn)代化”。
我們黨一開(kāi)始就旗幟鮮明地表明“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的立場(chǎng)和態(tài)度。鄧小平曾嚴(yán)肅指出:“中國(guó)要解決十億人的貧困問(wèn)題,十億人的發(fā)展問(wèn)題。如果搞資本主義,可能有少數(shù)人富裕起來(lái),但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài),中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問(wèn)題。中國(guó)搞現(xiàn)代化,只能靠社會(huì)主義,不能靠資本主義”,“為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想”;以此作為現(xiàn)代化建設(shè)的前提,是理解中國(guó)正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)的起點(diǎn)。
從先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始尋找救國(guó)救民的出路時(shí)起,將中國(guó)引向現(xiàn)代化的探索就存在一個(gè)“中國(guó)現(xiàn)代化向何處去”的問(wèn)題。如果說(shuō)在辛亥革命和孫中山先生之前,關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的“西化”主張(包括孫先生的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)道路)可以稱作關(guān)于中國(guó)前途的一種探索的話,那么,在此之后(特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之后),關(guān)于在中國(guó)建立資本主義制度的主張,就是一種錯(cuò)誤的主張了;到新中國(guó)成立之后,也有過(guò)倒退到資本主義的聲音,一直到今天,關(guān)于中國(guó)是否離開(kāi)社會(huì)主義而選擇別的道路的議論也并未絕耳,那就更說(shuō)明關(guān)于“西化”之爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)與警示值得引起高度重視。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的艱苦奮斗,建立起新中國(guó),走上了社會(huì)主義道路,并為走向現(xiàn)代化奠定了群眾基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)。這是中國(guó)最大最根本的實(shí)際。中國(guó)的現(xiàn)代化不應(yīng)該也不可能離開(kāi)這個(gè)基點(diǎn),否則,就會(huì)失去立國(guó)之本和廣大的民眾基礎(chǔ),就可能造成民族和社會(huì)的分裂,就可能陷入深重的社會(huì)危機(jī),那就什么美好的事情也做不成了。
今天,中國(guó)的現(xiàn)代化正表現(xiàn)出世所矚目的偉大成就;在現(xiàn)代化建設(shè)中所表現(xiàn)出的社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)一步加深了我們對(duì)其價(jià)值取向的理解,由此把握中國(guó)正在進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)在根據(jù),使我們?cè)谛逝c公平上選準(zhǔn)定位,堅(jiān)持公平基礎(chǔ)上的效率原則,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,保持社會(huì)穩(wěn)定,以克服“左”的和右的干擾,保持社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的正確方向。
發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家雖然走在現(xiàn)代化前列,但在發(fā)展中仍不可能解決社會(huì)的分裂及其階級(jí)矛盾,其現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)并不完全適用于發(fā)展中國(guó)家。而中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的選擇開(kāi)創(chuàng)了一條通過(guò)社會(huì)主義而不是通過(guò)資本主義來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路,打破了只能按西方現(xiàn)代化模式行事的神話。
第二,以改革開(kāi)放來(lái)釋放現(xiàn)代化的偉大活力,在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新中加快中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。
我們黨在重新確立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)時(shí),就同時(shí)提出了改革開(kāi)放的任務(wù),并且把這看作一場(chǎng)深刻的革命。二者在中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐中有機(jī)地結(jié)合起來(lái),成為中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程的又一大特色。中國(guó)正在進(jìn)行的改革,是對(duì)原有體制的根本性變動(dòng),是一場(chǎng)涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域的全面改革和深刻革命,正如鄧小平所說(shuō),“是中國(guó)的第二次革命”。事實(shí)說(shuō)明,在僵化的體制上是建不成現(xiàn)代化的,一般意義上對(duì)舊體制的修補(bǔ)和小改小革,也不能適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的要求。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,進(jìn)一步提出了改革開(kāi)放的迫切性和必要性,建設(shè)中國(guó)現(xiàn)代化的要求又使我們進(jìn)一步打開(kāi)了思路和眼界,并在改革開(kāi)放中加深對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解。
改革開(kāi)放的深入大大推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線、敢于在批判和創(chuàng)新中前進(jìn)的勇氣和膽識(shí)。十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)的改革事業(yè)與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合,改革推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展,出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和工業(yè)、農(nóng)村和城市、改革和發(fā)展相互促進(jìn)的生動(dòng)局面。在改革開(kāi)放的總方針下,我黨按照現(xiàn)代化的要求和標(biāo)準(zhǔn),重新設(shè)計(jì)和建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在積極尋找加快發(fā)展的途徑,爭(zhēng)取在現(xiàn)代化進(jìn)程中趕上發(fā)達(dá)國(guó)家。
為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo),中國(guó)共產(chǎn)黨人必須進(jìn)一步認(rèn)識(shí)堅(jiān)持改革的意義,開(kāi)創(chuàng)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的新局面。在實(shí)踐中,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向,使改革在一些重大方面取得新的突破,并在優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高對(duì)外開(kāi)放水平等方面取得重大進(jìn)展。同時(shí),政治體制改革要繼續(xù)深入,文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)要在改革中切實(shí)加強(qiáng)。把改革開(kāi)放與現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來(lái),在社會(huì)政治穩(wěn)定的前提下推進(jìn)改革與發(fā)展,使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)表現(xiàn)出宏大氣魄和較高起點(diǎn),使中華民族在世界文明與進(jìn)步的進(jìn)程中表現(xiàn)出偉大創(chuàng)造力。
第三,中國(guó)現(xiàn)代化不是關(guān)起門來(lái)搞建設(shè),而是與世界的發(fā)展相同步、與全球化外部環(huán)境相關(guān)聯(lián),在與當(dāng)代資本主義的競(jìng)爭(zhēng)與共處中實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化目標(biāo)。
中國(guó)特色社會(huì)主義是開(kāi)放的社會(huì)主義,我們的現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一部分。中國(guó)現(xiàn)代化必然要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境,中國(guó)共產(chǎn)黨人要把握獨(dú)立自主與向世界開(kāi)放的關(guān)系,致力于提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。
為了實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉目標(biāo),我們的現(xiàn)代化必須注意學(xué)習(xí)和汲取先進(jìn)技術(shù)、科學(xué)和文化知識(shí)以及一切優(yōu)秀文明成果,可以向西方學(xué)習(xí),利用資本主義創(chuàng)造的有益經(jīng)驗(yàn)和管理方式,為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)。鄧小平反復(fù)說(shuō)明了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化就應(yīng)當(dāng)打破閉關(guān)自守、故步自封的道理。他指出,“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”。
對(duì)外開(kāi)放與中國(guó)改革事業(yè)的推進(jìn)相呼應(yīng),是中國(guó)堅(jiān)持走向世界的、開(kāi)放式社會(huì)主義的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入,中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程中的對(duì)外開(kāi)放也將進(jìn)入新的發(fā)展階段。利用資本主義,發(fā)展社會(huì)主義,在文化的和而不同中保持自身的安全和發(fā)展空間,成為中國(guó)現(xiàn)代化的正確觀念。
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路是一條和平發(fā)展的道路。中國(guó)現(xiàn)代化的影響力還表明,與其他大國(guó)崛起的方式不同,中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展既是中華文化的歷史傳統(tǒng)和靈活的政治韜略所致,也是中國(guó)人民有信心讓世界分享中國(guó)發(fā)展成就的表現(xiàn)。
第四,中國(guó)現(xiàn)代化必須克服資本主義工業(yè)化時(shí)代的發(fā)展弊端,使社會(huì)發(fā)展和社會(huì)與自然的和諧相處保持一致。
實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力,走出一條速度較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高的經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展路子,是我國(guó)現(xiàn)代化的當(dāng)前戰(zhàn)略。我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新階段要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā),推進(jìn)社會(huì)主義民主政治,促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮,形成社會(huì)和諧的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人民群眾在現(xiàn)代化意識(shí)上表現(xiàn)出很高的水平,對(duì)建設(shè)綠色現(xiàn)代化寄予極大希望。中國(guó)現(xiàn)代化堅(jiān)持的是科學(xué)發(fā)展道路,創(chuàng)建社會(huì)的和諧和社會(huì)與自然之間的和諧,解決現(xiàn)代化過(guò)程中的生態(tài)問(wèn)題和人的全面發(fā)展問(wèn)題,避免把現(xiàn)代化僅僅當(dāng)做經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增長(zhǎng)的傾向,絕不以犧牲環(huán)境的代價(jià)來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),在構(gòu)建社會(huì)和諧、社會(huì)與自然的和諧中,使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全面推向前進(jìn)。資本主義工業(yè)化留下的最大災(zāi)難就是生態(tài)環(huán)境的破壞,中國(guó)現(xiàn)代化必須避免這種結(jié)果,實(shí)現(xiàn)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展。
社會(huì)主義現(xiàn)代化是一項(xiàng)創(chuàng)造性事業(yè)。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰和成敗,是認(rèn)識(shí)現(xiàn)代化在當(dāng)代中國(guó)的偉大創(chuàng)造的基本點(diǎn),并將在中國(guó)現(xiàn)代化未來(lái)實(shí)踐中被反復(fù)提出和繼續(xù)深化。