淺析新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村文化的發(fā)展路徑
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論文關(guān)鍵詞:新農(nóng)村建設(shè) 農(nóng)村文化 問題 路徑
論文摘要:農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)中的重中之重,其具有的鄉(xiāng)土性、歸屬性、直觀性等特點決定了其作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的著力點和助推器。目前,農(nóng)村文化建設(shè)尚存在部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后、農(nóng)村文化市場發(fā)育不足的弱點,因此,樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。
一、農(nóng)村文化的內(nèi)涵及特征
(一)農(nóng)村文化的內(nèi)涵
農(nóng)村文化作為與城市文化相對應(yīng)的一種文化形態(tài),是人類文化的重要組成部分1。從廣義上講,農(nóng)村文化是指農(nóng)村人口在農(nóng)村長期的社會實踐活動中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義而言,農(nóng)村文化則僅指農(nóng)村的精神文明活動,它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)耕實踐中形成并積淀下來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映,它表達的是農(nóng)民的心靈世界、人格特征以及文明開化程度,是農(nóng)民精神狀態(tài)的反應(yīng),也是農(nóng)村社會進步的標志。
(二)農(nóng)村文化的特征
1.鄉(xiāng)土性。費孝通提出:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的” 2。在這里“鄉(xiāng)土”包含兩層含義,即農(nóng)村固有的生活方式和生產(chǎn)方式?!班l(xiāng)”指農(nóng)民聚村而居的生活方式,“土”則指農(nóng)民以土為生的生產(chǎn)方式。中國農(nóng)村的單位是村落,從幾家的小村落到上千家的大村落,這其中包含信任、認同等文化資源和合作交往的社會功能。
2.歸屬性和直觀性。農(nóng)村文化的主體是共同勞動和生活的鄉(xiāng)村農(nóng)民,具有主動性和自發(fā)性,由于廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)整體水平不高,因而農(nóng)民群眾對文化形式和內(nèi)容的接受,會有一個較長時間的理解、消化和認同的過程。而且由于農(nóng)民單純樸實的小農(nóng)意識,一旦接受某種思想、文化,就會積極參與并融入自己的生活。
3.季節(jié)性和多樣性。由于與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動密切相關(guān)的一系列物質(zhì)生活的季節(jié)性,決定了農(nóng)民群眾在文化活動的時間和空間安排上,具有類似耕作、收獲等的季節(jié)性。農(nóng)村文化形式的多樣性是客觀存在。
論文摘要:農(nóng)村文化是新農(nóng)村建設(shè)中的重中之重,其具有的鄉(xiāng)土性、歸屬性、直觀性等特點決定了其作為社會主義新農(nóng)村建設(shè)的著力點和助推器。目前,農(nóng)村文化建設(shè)尚存在部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)滯后、農(nóng)村文化市場發(fā)育不足的弱點,因此,樹立新農(nóng)村文化與城市文化和諧共生的理念,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),開展形式多樣、健康的農(nóng)村文化活動對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村具有重要的現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略意義。
一、農(nóng)村文化的內(nèi)涵及特征
(一)農(nóng)村文化的內(nèi)涵
農(nóng)村文化作為與城市文化相對應(yīng)的一種文化形態(tài),是人類文化的重要組成部分1。從廣義上講,農(nóng)村文化是指農(nóng)村人口在農(nóng)村長期的社會實踐活動中所創(chuàng)造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義而言,農(nóng)村文化則僅指農(nóng)村的精神文明活動,它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)耕實踐中形成并積淀下來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映,它表達的是農(nóng)民的心靈世界、人格特征以及文明開化程度,是農(nóng)民精神狀態(tài)的反應(yīng),也是農(nóng)村社會進步的標志。
(二)農(nóng)村文化的特征
1.鄉(xiāng)土性。費孝通提出:“從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的” 2。在這里“鄉(xiāng)土”包含兩層含義,即農(nóng)村固有的生活方式和生產(chǎn)方式?!班l(xiāng)”指農(nóng)民聚村而居的生活方式,“土”則指農(nóng)民以土為生的生產(chǎn)方式。中國農(nóng)村的單位是村落,從幾家的小村落到上千家的大村落,這其中包含信任、認同等文化資源和合作交往的社會功能。
2.歸屬性和直觀性。農(nóng)村文化的主體是共同勞動和生活的鄉(xiāng)村農(nóng)民,具有主動性和自發(fā)性,由于廣大農(nóng)民的科學文化素質(zhì)整體水平不高,因而農(nóng)民群眾對文化形式和內(nèi)容的接受,會有一個較長時間的理解、消化和認同的過程。而且由于農(nóng)民單純樸實的小農(nóng)意識,一旦接受某種思想、文化,就會積極參與并融入自己的生活。
3.季節(jié)性和多樣性。由于與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動密切相關(guān)的一系列物質(zhì)生活的季節(jié)性,決定了農(nóng)民群眾在文化活動的時間和空間安排上,具有類似耕作、收獲等的季節(jié)性。農(nóng)村文化形式的多樣性是客觀存在。