簡(jiǎn)論城市居民低碳生活意識(shí)教育何以必要

　　論文摘要　隨著低碳時(shí)代的到來(lái)，構(gòu)建低碳社會(huì)，踐行低碳生活已成為世界共同的呼聲。城市居民作為一個(gè)龐大的社會(huì)群體，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行低碳生活意識(shí)教育具有重大的時(shí)代價(jià)值。低碳生活意識(shí)教育是馬克思主義生態(tài)理論在新的時(shí)代背景下的客觀要求，是推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變暖歷史進(jìn)程的必然要求，構(gòu)建“兩型社會(huì)”的重要途徑。

　　論文關(guān)鍵詞　城市居民　低碳生活意識(shí)　必要性

　　黨中央、國(guó)務(wù)院非常重視應(yīng)對(duì)氣候變化和低碳發(fā)展工作。溫家寶總理在2009年哥本哈根氣候大會(huì)上代表中國(guó)政府承諾：到2020年，我國(guó)單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%-50%。國(guó)務(wù)院已經(jīng)要求把單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)與城市化進(jìn)程不斷深入的發(fā)展階段，碳排放量將持續(xù)增長(zhǎng)，電力、工業(yè)、交通、居民生活四部門排放量最大，約占總排放量的90%以上。豍而從生產(chǎn)領(lǐng)域入手實(shí)施碳減排對(duì)我國(guó)GDP增長(zhǎng)有較大影響，越早開始實(shí)施碳減排GDP損失率越大。豎因此，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，從城市居民生活入手，加強(qiáng)城市居民低碳生活意識(shí)教育，以減少衣食住行等一系列活動(dòng)產(chǎn)生溫室氣體為宗旨的低碳生活方式更具有現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)城市居民低碳生活意識(shí)教育對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而言具有十分重要的意義。

　　一、城市居民低碳生活意識(shí)教育是馬克思主義生態(tài)理論在新的時(shí)代背景下的客觀要求

　　馬克思主義在批判舊哲學(xué)抽象自然觀的基礎(chǔ)上，把人和自然、人類社會(huì)和自然界統(tǒng)一起來(lái)認(rèn)識(shí)，闡釋了馬克思主義生態(tài)理論的基本內(nèi)涵。首先，馬克思認(rèn)為，人本身是自然界發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是自然界的組成部分，“我們連同我們的血、肉和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的?！?豏可見，人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系，是人與人關(guān)系存在發(fā)展的前提。人與自然的關(guān)系問(wèn)題是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，并隨著人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展而不斷變化。人是自然界的一部分，人類的產(chǎn)生、生存和發(fā)展依賴于自然界。其次，馬克思主義認(rèn)為人與自然的關(guān)系在本質(zhì)上是人與自身的關(guān)系。人以實(shí)踐為中介，能動(dòng)地從事著改造自然的活動(dòng)，人類的生產(chǎn)活動(dòng)影響、制約著人與自然關(guān)系的發(fā)展?！皠趧?dòng)首先是人與自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換的過(guò)程?！?豐人與自然的關(guān)系以及人與自身之間的關(guān)系這兩者共同影響著人類的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程和社會(huì)活動(dòng)，形成了生態(tài)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。再次，馬克思主義認(rèn)為人與人之間的社會(huì)關(guān)系一旦發(fā)展起來(lái)，就會(huì)對(duì)人與自然的關(guān)系產(chǎn)生巨大的反作用。正如馬克思指出的“社會(huì)是人同自然界的完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一，是自然界的真正復(fù)活，是人的實(shí)現(xiàn)了的自然主義和自然界的實(shí)現(xiàn)了的人道主義?！?豑人類實(shí)踐活動(dòng)是在一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，而人與社會(huì)的關(guān)系必定會(huì)影響到人與自然的關(guān)系。因此，只有首先處理好人與人之間的社會(huì)關(guān)系，才能真正處理好人與自然的關(guān)系，才能使社會(huì)發(fā)展同自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)。馬克思主義生態(tài)理論為人類正確處理人與自然的關(guān)系提供了理論指導(dǎo)，為人類解決環(huán)境問(wèn)題指明了方向。
　　低碳生活意識(shí)教育是指教育者以一定的低碳生活意識(shí)理論為基本內(nèi)容，采用多種途徑和手段，對(duì)一定的教育客體，實(shí)施有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的低碳生活觀念教育，如：低碳倫理意識(shí)教育、低碳法制意識(shí)教育、低碳自覺參與意識(shí)教育等，以使教育對(duì)象的身心發(fā)生變化而使其生活方式向低碳生活轉(zhuǎn)變。低碳生活意識(shí)教育其目的在于緩解人與自然的矛盾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。從某種意義上說(shuō)，人類所面臨的生態(tài)危機(jī)主要與人的思想、價(jià)值觀念的偏差有關(guān)。目前，重經(jīng)濟(jì)效益輕生態(tài)效益、重當(dāng)前利益輕長(zhǎng)遠(yuǎn)利益等非理性的價(jià)值觀還有較大的市場(chǎng)。在這種價(jià)值觀占主導(dǎo)地位的環(huán)境下,人們關(guān)注的只是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),忽視了自然環(huán)境的承受力及人與自然的和諧共生對(duì)人類生存發(fā)展的重要意義，更沒(méi)有考慮到日趨惡化的生態(tài)環(huán)境對(duì)人類生存所造成的威脅。因此，要構(gòu)建低碳社會(huì)，建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展不只是技術(shù)問(wèn)題，而是核心價(jià)值觀問(wèn)題。為此，需要我們改變傳統(tǒng)的生活方式，創(chuàng)建與低碳生活相適應(yīng)的思想意識(shí)和價(jià)值觀念，使個(gè)人生活方式與道德價(jià)值觀變革結(jié)合起來(lái)。
　　馬克思主義生態(tài)理論是低碳生活意識(shí)教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)之間的沖突是人與自然沖突的根源，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境問(wèn)題與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的素質(zhì)密切相關(guān)，其實(shí)質(zhì)是人的價(jià)值觀或社會(huì)發(fā)展觀問(wèn)題。因此，加強(qiáng)城市居民低碳生活意識(shí)教育，樹立科學(xué)的低碳生活觀念，是馬克思主義生態(tài)理論在新的時(shí)代背景下的客觀要求。城市居民低碳生活意識(shí)教育必須堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)理論為價(jià)值取向和主要內(nèi)容，改變傳統(tǒng)的高浪費(fèi)、高透支、極端物質(zhì)化等“異化消費(fèi)”的生活方式,代之以低消耗、健康合理、全面協(xié)調(diào)的綠色消費(fèi)生活方式，使城市居民了解生態(tài)的重要價(jià)值，自覺踐行低碳生活，積極投身于建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的實(shí)踐中，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。

 　　二、加強(qiáng)城市居民低碳生活意識(shí)教育是推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變暖歷史進(jìn)程的必然要求
　　2009年12月18日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在丹麥哥本哈根氣候變化會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表了題為《凝聚共識(shí)加強(qiáng)合作推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化歷史進(jìn)程》的重要講話。氣候變化問(wèn)題已經(jīng)成為世界各國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)，是人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。近些年來(lái)，大氣污染、酸雨、沙塵暴等的危害，大氣中二氧化碳濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化已被確認(rèn)為人類社會(huì)破壞自然環(huán)境、高能耗的生產(chǎn)模式以及高碳的生活方式所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。氣候變化問(wèn)題與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)，減少碳排放不僅是政府、企業(yè)的職責(zé)，它更需要每一位公民的共同參與。聯(lián)合國(guó)環(huán)保規(guī)劃署執(zhí)行主任施泰納說(shuō)“在二氧化碳減排的過(guò)程中，普通民眾擁有改變未來(lái)的力量?！?br /> 　　城市既是人口、建筑、交通、工業(yè)的集中地，也是高能耗、高碳排放之地。城市也是應(yīng)對(duì)氣候變化的基礎(chǔ)力量，城市居民的生活行為方式是影響城市能源消耗和二氧化碳排放的重要因素。城市高碳生活方式根源在于人們對(duì)大量消耗能源、大量排放溫室氣體的動(dòng)力技術(shù)系統(tǒng)的依賴性的增強(qiáng)，更樂(lè)意享受電氣化、自動(dòng)化技術(shù)給日常生活帶來(lái)的便利。而城市居民的低碳生活意識(shí)和對(duì)低碳知識(shí)的了解和把握程度將直接制約著我國(guó)低碳相關(guān)政策的制定、實(shí)施和執(zhí)行，會(huì)影響應(yīng)對(duì)氣候變暖的歷史進(jìn)程。據(jù)研究結(jié)果表明，居民的生活用能具有巨大的節(jié)約空間，在基本不降低生活水平的前提下，單是在住房(采暖、制冷、照明、家用電器等)、汽車、摩托車這幾項(xiàng)就可以節(jié)約能源2176.3萬(wàn)t標(biāo)準(zhǔn)煤，占年居民生活行為用能的11.0%(按2002年統(tǒng)計(jì))，相當(dāng)于每年減少1628.8萬(wàn)噸碳的C02排放。豒因此，我們應(yīng)該將“低碳生活”的價(jià)值理念深植入城市居民的思想，讓他們更多地了解氣候變化帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在日常生活中真正做到節(jié)約能源，踐行低碳生活，從而減緩全球變暖的趨勢(shì)。2007年，我國(guó)成為首個(gè)提出應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案的發(fā)展中國(guó)家，通過(guò)節(jié)能減排計(jì)劃實(shí)現(xiàn)相對(duì)碳排放，并已經(jīng)制定了應(yīng)對(duì)氣候變化的國(guó)家方案。在應(yīng)對(duì)氣候變暖的過(guò)程中，提高城市居民對(duì)低碳生活的認(rèn)知，自覺將低碳意識(shí)深入到行動(dòng)中，強(qiáng)化公眾參與，充分發(fā)揮每個(gè)城市居民在踐行低碳生活方面的作用，通過(guò)示范和宣傳獲得廣泛的公共支持，是推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變暖歷史進(jìn)程的重要路徑。