適合朗讀的正能量勵(lì)志文章
生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時(shí)就改變，以萬變應(yīng)不變。下面由小編與大家分享適合朗讀的正能量勵(lì)志文章，希望你們喜歡!歡迎閱讀!
勵(lì)志文章1：執(zhí)著
誰(shuí)能真正做到不執(zhí)著? 執(zhí)著與不執(zhí)著，就是心念一瞬間。心的一瞬間，在剎那間，如果想通了，萬事都通了。如果想不通，拼命執(zhí)著情，執(zhí)著愛，執(zhí)著有，執(zhí)著世間一切的溫暖，甚至，執(zhí)著死后的天堂，然后讓自己陷入痛苦中，這樣，真的有比較好嗎?究竟，執(zhí)著的真正原因，是什么? 是怕失去?還是怕未知的恐懼?
如果怕失去，是否， 該在一開始就不要擁有? 如果已經(jīng)擁有了，要如何面對(duì)失去?
我想，大家要面對(duì)的應(yīng)該就是這個(gè)了。在人世間，我們擁有太多的東西了。擁有太多的人、 事、 物、 名利、 金錢 、 家 、 父母 、 兄弟姐妹等。每一樣，我們都緊緊抓住不放。我們?cè)谏畹拿恳豢蹋?都盡可能賦予它存在的價(jià)值，用來說服自己，我們的堅(jiān)持沒有錯(cuò)。直到，直到無常降臨時(shí)，才痛苦難當(dāng)自己的失去。我常想一個(gè)問題，當(dāng)未擁有之前，不是“無”嗎?擁有之前可以好好生活 ，為何擁有后再失去就不一樣? 只因?yàn)橹虚g自己曾經(jīng)付出對(duì)人事物的感情，而用這樣的情感來看待“失去”，自然，痛苦難當(dāng)。
那么，要如何才能讓自己不那么的“苦”呢? 我想，還是要回到最初的“定心”。并去觀照事物的生與滅本是常態(tài)，無論是人、事、還是物，沒有例外，都是有壽命的。人的壽命，需觀無常;事的壽命，一定會(huì)變歷史;物的生命，本會(huì)毀壞。哪一樣，不是生滅法? 觀觀這樣的無常“常態(tài)”，當(dāng)接受的理所當(dāng)然時(shí)，當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己時(shí)，我想，一點(diǎn)一滴的放，應(yīng)該，可以練練不執(zhí)著吧?
有著這樣的概念后，我常在生活中去找一個(gè)自己很在意的人事物，然后開始去學(xué)習(xí)“放下”。每天都跟自己打強(qiáng)心針，告訴自己，對(duì)方?jīng)]那么重要，事情沒那么糟糕，物件本就不可能永恒存在。然后，一點(diǎn)一滴的，對(duì)很多事情，對(duì)很多人，對(duì)很多物，就一點(diǎn)一滴的放下了。放下，不代表不珍惜。相反地，我用更珍惜的心來對(duì)待，但是卻用每次的相聚，每次的擁有，當(dāng)做今生的最后一次。因此，我特別的珍愛最后一次的擁有及每刻的當(dāng)下。惜福，惜情，惜物。每一當(dāng)下的圓融，都是 一次次的生滅。每一次的別離，都可能是下次見面的新契機(jī)。我想，執(zhí)著與否，仍是看“各自的心”如何看待“人事的擾”。
當(dāng)下的放，次次的放，永遠(yuǎn)的放，都是要學(xué)習(xí)。而我，還在學(xué)，目前為止，學(xué)得還不錯(cuò)。不是自己真的冷情，而是，因?yàn)樘嗲椴判枞绱俗觥Ｓ袝r(shí)，多情，才是真正的殘忍。無情，才是真正的慈悲。
看事情時(shí)，不要被表相騙了。而我們，常常被騙也不自知。
收與放?怎么做?陷進(jìn)情愛里的男男女女們，可以思考看看。陷進(jìn)名利里的男男女女們，可以思考看看?；蛟S，大家，會(huì)有自己的答案。
勵(lì)志文章2：學(xué)會(huì)自我情緒控制
一個(gè)有智慧的人，他會(huì)用方法，用理智，用善巧來行事。一個(gè)有智慧的的人，他會(huì)懂得事理的源頭，他會(huì)明白世間人的各種狀況，他會(huì)了然于所有他人的情緒，而不會(huì)被他人情緒及反應(yīng)牽著鼻子走。一個(gè)有智慧的人，他會(huì)化掉煩惱，把煩惱轉(zhuǎn)為前進(jìn)的原動(dòng)力。如果懂得世事如幻的真理，就不會(huì)被事情所障礙。如果動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)怒，讓自己常處在波濤洶涌中，這可能意味著，自己的心靈，藏了太多的污垢，應(yīng)該要好好的清除，讓自己的心，能恢復(fù)一些清明?；蛟S，就會(huì)少些嗔怒。一個(gè)有智慧的人，懂得當(dāng)下的每一個(gè)升起的念頭，如有不對(duì)，會(huì)馬上修正，有這樣的自制與覺知，就不會(huì)被情緒所左右。
常常我們生氣了，然后就兩敗俱傷。
常常我們生氣了，得到我們要的結(jié)果了，卻因而失去了他人的信任與尊重。短暫的得到情緒抒發(fā)，卻可能因此失去了朋友甚至親密的愛人，這些都是愚者的行為。
當(dāng)情緒上來的時(shí)候，可以明白察覺自己的思維嗎?答案是肯定的。一位懂得時(shí)時(shí)觀照自己的人，他會(huì)很快察覺自己的起心動(dòng)念。那為何明白那就是情緒，卻不能控制它?
通常此刻，都是因?yàn)楦约旱母杏X走。人常常會(huì)被外相所迷，因?yàn)槲覀儠?huì)被自己眼睛所看到的事物，耳朵所聽到的聲音所騙。因而，感覺跟著感官走，感官被騙了，感覺就逃不了了。
舉個(gè)例子吧。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人在你前面被另一個(gè)人推倒。直覺判斷是：推人的人怎么這么壞?但是，當(dāng)你后來發(fā)現(xiàn)，推人者只是為了救被推的人免于被車子撞時(shí)，這時(shí)，你會(huì)覺得他推得真好?，F(xiàn)實(shí)生活中有很多的例子，都是如此。常常做了一件事，卻在當(dāng)下被誤會(huì)了，事后他人了解緣由后，人家就來道歉了。心胸寬大之人，知道自己在做什么，他不會(huì)去計(jì)較這些得失，得與失對(duì)他而言，一點(diǎn)都不重要，重要的是，他守住一顆真正利益他人之心并心存善念，被人誤解也不會(huì)因此升起嗔怒心，被人感謝也不會(huì)因此升起得意心。因?yàn)橐磺械男袨?，皆是出自最自然的一顆真誠(chéng)之心。這顆心不會(huì)因外在因素而上下起伏，如果，我們可以做到心定而不隨外境所轉(zhuǎn)，那么，我們就不會(huì)有所謂的“情緒”問題了。
要做到遠(yuǎn)離情緒的折磨，首先要先明白情緒的來源究竟來自何方?其實(shí)，若仔細(xì)深思，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們常常怪罪是他人造成我們的情緒起伏，若沒有他人和我的互動(dòng)，若沒有他人說話傷到我，若沒有他人誤解我，若沒有他人指責(zé)我，若沒有他人如何又如何，我，一個(gè)自己獨(dú)處的人，怎會(huì)有情緒?
聽起來很有道理，不是嗎?原來所有的情緒都是來自他人的引動(dòng)?這是，世間人的行為模式。這都是自己因他人的反應(yīng)而反應(yīng)的自然防衛(wèi)機(jī)制，這都是怕別人誤解，為了保護(hù)自己而升起的情緒。這些也都是因?yàn)檫_(dá)不到自己要的而自生的惱怒現(xiàn)象。
如果，我們能夠明白，生老病死是自然現(xiàn)象，萬事萬物的起源都有其因，我們種下的因都會(huì)有果的呈現(xiàn)，那么，在動(dòng)怒或悲傷的當(dāng)下，如果能明了事物的緣起，或許，我們就不會(huì)再被情緒牽著走，也不會(huì)在一堆搞不清楚緣由的事件里載浮載沉而理不清頭緒，更不會(huì)達(dá)不到自我的要求或他人的要求就惱羞成怒，也不會(huì)因?yàn)樗诉_(dá)不到你的要求而大發(fā)雷霆，因?yàn)椋銜?huì)在當(dāng)下明了一切事物會(huì)造成現(xiàn)在的果報(bào)，都是有原因的。而果已現(xiàn)前時(shí)，去惱怒“果”是無濟(jì)于事的。
所以，行事要謹(jǐn)慎。一言一行要慎重。如果已經(jīng)不幸造成了各方人馬的傷害，只能在心態(tài)上懺悔，在行為上補(bǔ)救，而不是讓脾氣發(fā)作。通常逞得一時(shí)之快的結(jié)果，似乎要花更大的心力來彌補(bǔ)。這樣事情永遠(yuǎn)做不完，補(bǔ)不完。如果長(zhǎng)期處在這樣的情緒中生活，人，怎會(huì)快樂呢?心，怎能得到清靜呢?相信大家都有經(jīng)驗(yàn)，生氣、悲傷、難過、焦躁這些情緒，都讓人渾身不舒服，甚至影響身體的健康。反之，快樂，平安，愉悅的心情，會(huì)讓自己處在人生真有希望的氛圍中，身體也自然而然比較健康。
想要自己一日比一日好，就要讓自己遠(yuǎn)離當(dāng)“情緒”的奴僕。愿大家從今日起，漸漸向自己的情緒說“掰掰”。
人有正面的思維，會(huì)讓生活生命活在喜樂中。希望大家從今起，都能日益改善過去的不善，航向心靈的“善”，讓人生達(dá)到真正究竟的喜悅。
勵(lì)志文章3：自作自受
什么叫自作自受呢?
在西方的諺語(yǔ)里頭，英文翻譯出來的是:自己做的床自己躺。當(dāng)自己第一次看到這樣的諺語(yǔ)時(shí)，心中竟然有“頓悟”的感覺。發(fā)現(xiàn)，這句話說得真是貼切。當(dāng)然，我們現(xiàn)在的床都不是自己做的，我們躺的，都是舒舒服服他人做好而讓我們享用的。然而，依然要贊嘆這樣的句子。因?yàn)?，床的好壞或床墊的好壞，軟硬度等與所花的金錢都相關(guān)。今天，自己多賺點(diǎn)錢，可以買好一點(diǎn)的床，也是自己努力下的產(chǎn)物。今天賺了錢卻舍不得花錢買好睡一點(diǎn)的床，也是，自己的抉擇。今日，我的薪水不高，我要節(jié)省開銷，睡差一點(diǎn)的床，也依然是自己的選擇。有些選擇可以自己作主，有些選擇卻不。然而，排開一些人生的困境與不得不，大部分的選擇，其實(shí)，都是自己可以做主的。
很多人在遭遇苦難時(shí)，心中常想，為什么是我?卻不去真正深思，為什么不是我?任何一件事的發(fā)生，怎可能不會(huì)有緣起?至少，身為人類的我，在世上生活的這些歲月中，發(fā)現(xiàn)，很多事情的發(fā)生，常常是取決于自己的一個(gè)念頭，一個(gè)決定。然后，因?yàn)槲覀兤鹆艘?，后面就如骨牌效?yīng)般的展現(xiàn)一堆自己連想也不敢想的果。而且還是果果果相連。因此，在做任何事的決定時(shí)，為何常說要“三思而后行”，就是這個(gè)道理。
很多事，是我們無法去掌控。如果是天意，凡人那窺得了天機(jī)?但大多數(shù)時(shí)，結(jié)果都是我們可以預(yù)知的。因?yàn)楝F(xiàn)在說的每句話，現(xiàn)在做的每件事，我深信，冥冥中都有老天爺在看。不管你的老天爺是誰(shuí)，我深信因果。因此，從今起，做到謹(jǐn)慎言行及善言善語(yǔ)善舉，將為大家?guī)砩乒Ｗ约鹤龅氖?，日后必將由自己來承受。?qǐng)捫心自問，自己所做所為，都沒傷害到人嗎?出發(fā)點(diǎn)都是善意嗎?有沒有多一點(diǎn)寬宏給別人?有沒有反求諸己?在要求別人前，自己又做了多少?“吾日三省吾身”，不是沒道理的。別忘了提昇自己的心靈層次。心靈，才是真正通往每人心中的康莊大道呀。
什么叫“自作自受”呢?
自己做的事情，自己承擔(dān)，就是“自作自受”。
現(xiàn)在造什么因，日后就會(huì)承受所造之因的果。
因此，再次，提醒自己，在人生行走的道路上，每一個(gè)腳步，都該“踏踏實(shí)實(shí)”的行，每一個(gè)決定都要行在“正道”上。堅(jiān)持“善”的意念，不偏離中道，至少，可避些禍?zhǔn)掳?常常覺得行事無愧于心，即使無喜，至少也不會(huì)有禍。平安，即是“?！?。
勵(lì)志文章4：人生的輪回
我們常常說，悔不當(dāng)初。其實(shí)，如果讓你重新再做一次抉擇，我相信，百分之九十九以上的人，會(huì)不由自主的做下同一個(gè)抉擇。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的你的思慮，似乎只能做那樣的抉擇。如果沒有經(jīng)歷人生中的無數(shù)后悔，人呀，似乎學(xué)不會(huì)自省?凡走過的歲月足跡，在日后，都將形成寶貴的資產(chǎn)。而若知道如何善用這些資產(chǎn)，我們將不再重蹈覆轍。
以上，是理想狀態(tài)。意思是說，從經(jīng)驗(yàn)中去累積智慧，從失敗中去擷取教訓(xùn)，從后悔中去體悟人生。 若這些都能做到，那么過去的種.種將不只是過去，而是一連串的精彩人生。日后分享予人時(shí)，這些失敗的經(jīng)驗(yàn)，都是豐富的活教材。而最感動(dòng)人心的，永遠(yuǎn)是真實(shí)的故事，而不是虛構(gòu)的情節(jié)。假的東西，總是失了一份同理心。但是，即使人們愛看真實(shí)，卻又容易一頭栽進(jìn)虛假里，因?yàn)椋摷俚幕孟?，比之真?shí)，更讓人安心。以為是假的，就可把痛苦降至最低，卻不知，真實(shí)與虛幻常常也是只有一線之隔。人生中的虛虛假假，有時(shí)以為是虛，卻不知在虛里頭，其實(shí)也隱含了許多真實(shí)的真理。而有時(shí)以為是真實(shí)的部分，卻發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是虛幻的。而當(dāng)人們?cè)谡鎸?shí)中感受虛幻時(shí)，就覺痛苦。在虛幻中看見真實(shí)，又覺得不可思議。實(shí)與虛中的平衡，真實(shí)與假象，端看自己如何以智慧與平常心來看待世間的一切。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，以現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)歷來談，當(dāng)我們看一部戲劇，看一部恐怖片，看一個(gè)感人肺腑的愛情故事，我們很容易融入其中。在看戲的過程中，你的感覺是真的，但是戲中的人物是假的，戲中的人生是假的，但是戲中所演的人生卻可能改編自真實(shí)故事，這時(shí)，它在現(xiàn)實(shí)中又變真的。真實(shí)故事上演時(shí)，因?yàn)槭歉木?，故有些是為了情?jié)而不得不虛構(gòu)一些場(chǎng)景，如此，變成真假難辨的戲劇。而不論虛與實(shí)，在幾個(gè)小時(shí)的看戲中，我們不可否認(rèn)，我們確實(shí)在經(jīng)歷一場(chǎng)“心”的洗禮，我們被劇中人物的喜怒愛樂所牽，而這些感覺，都是真的。你看到悲傷難過的故事而流下的淚水，是真實(shí)的存在。
而無論真假，無論是戲里戲外，我們都在人生中不斷重復(fù)地做著一些我們一定會(huì)后悔又不得不的行為，所為“不得不”是因?yàn)楸弧熬场彼D(zhuǎn)。那就是“人生現(xiàn)實(shí)面的輪迴”。我們不須到下一世，就在日常生活中，在我們的人生旅途中，就不斷上演著相同的戲碼。
有沒有想過，為何老學(xué)不會(huì)教訓(xùn)?有沒有一件事，是不斷地重復(fù)發(fā)生，你告訴自己下次再發(fā)生時(shí)，不可有同樣的反應(yīng)，結(jié)果，數(shù)十年如一日，結(jié)果相同，然后自己依然懊悔，有沒有想過，為什么?
我想，真正去思考的，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。有時(shí)，“人”會(huì)不由自主的做出相同的行為而不變，是因?yàn)椤傲?xí)性”使然。再者，人的七情六欲過重，導(dǎo)致無法控制自己的“脾氣”，在憤怒中，會(huì)說出讓自己日后會(huì)后悔的話也比比皆是。那究竟要怎樣才能真正避免這樣的“重蹈覆轍呢?”
我的建議是:
1. 修心性，修脾氣，建立正向的思維。
2. 出口回應(yīng)前，請(qǐng)?jiān)偎伎家槐椤?/p>
3. 真正的找出問題的癥結(jié)，找方法，解決它。
4. 我們要運(yùn)用的是生活的“智慧”，而非天生的“聰明”。
一旦人未找到正確有效的對(duì)應(yīng)之道，那么，輪迴的上演將永不止息。如果，你到現(xiàn)在仍遇到不斷上演的戲碼而痛苦，那么，改變的時(shí)候到了。當(dāng)自己無法解決時(shí)，要學(xué)會(huì)“如何求救”?！扒缶取辈⒉粊G臉，我覺得不斷重復(fù)錯(cuò)誤而永不改進(jìn)比“丟臉”更讓人無地自容。而我，也常在其中輪迴。
人家說，家家有本難念的經(jīng)，我家的經(jīng)，很大本，很厚。到如今，十多年過去了，“經(jīng)”還沒念完，而我，也還在尋找“解經(jīng)”之法。即使我有這個(gè)概念：不可為“境”所轉(zhuǎn)，也不得不承認(rèn)“困境”之厲害，萬夫莫敵。
我放棄希望了嗎?我放棄解決之道了嗎?
沒有。我沒有放棄。常常跟人家分享一個(gè)概念，只要還有“呼吸”，世界上的任何事，都在“可能變化的”契機(jī)中。而我，將永不放棄面對(duì)“困境時(shí)”的勇氣與堅(jiān)持。
勵(lì)志文章5：人生的境界
自以為是孫悟空，有著七十二變的通天本領(lǐng)與那無堅(jiān)不摧的金箍棒，那是對(duì)騰云不解與對(duì)駕霧的荒謬。在過去的曾經(jīng)里也騰了無數(shù)次的空云，也真的騰空了。更駕著遠(yuǎn)在天邊，夢(mèng)幻不實(shí)的云霧，追著、抱著、吻著直到太陽(yáng)出來了，月亮又下山了無數(shù)回、千百回，終于明白了，騰云駕霧、翻云覆雨的哲理是虛設(shè)的，是裝飾的，是形容的，是幻化的。
云的美，美在那抓不著，抱不住的情懷;云的美，美在日月照映的波染，美在風(fēng)吹輕拂的幻形。是千變的女人，是萬物的化身，是不可觸摸的仙子。
情感如同空中的云，山嵐的霧，順息萬變忽而東忽而西，游移不定。我們談美云的光彩，歌頌霧的朦朧，那是駕馭不了的空有與只可遠(yuǎn)觀，而不可近膚的情節(jié)。
人的軀體雖然渺小，生命雖然短暫，但情感的起伏卻如云霞般的變幻莫測(cè)，難以把捉，有時(shí)是七彩的流光霞云，有時(shí)是綿綿如球的棉花糖，有的如白玉霞盤清純冰雪。有的悠悠的浮游天地間，似是云游的云水僧。有的極盡狂奔，急功近利，似如鷹爪瞬間的獵取。云的本身，映現(xiàn)了多少人生多采多姿的貌相，從各種不同的角度看人生，就像從不同的云層，看到各式各樣的人生百態(tài)。有人說：“人生的每一片段都是一片云每一朵云都是每個(gè)人生的一種心情”。
人生是云霧的呈現(xiàn)，生命永遠(yuǎn)有猜不透的謎，也不必去探測(cè)謎底，如同云霧的來去，你不必問它從哪里來，也無須問它往何處去。
愛情寄予云端，友誼懸掛天云，財(cái)富繁于晨霧。成功的微笑，失敗的泣語(yǔ)，雖然都是過眼云煙，但每一朵云，每一層霧，反應(yīng)的都是真實(shí)的人生。雖然是虛幻飄邈，但也都真真切切的活在我們的心底，只要每天盡其所能的活在七彩云層的智光里，熱愛身邊周遭的人，熱愛生命，熱愛工作，愛他人，也為他人所愛，則人生有如變與不變的云朵，有如去來無蹤的迷霧，一樣的完美，一樣的璀璨。
我已不在騰云駕霧，也不在翻云覆雨，我靜靜的仰觀云兒的流變，悠然欣賞它那不屬人間的幽簾。蘇東坡詞云：“缺月掛疏桐 漏斷人初靜 誰(shuí)見憂人獨(dú)往還 飄渺孤鴻影”。在靜默里有著絕對(duì)的澄明與妙悟的慧穎。
騰云也好，駕霧也罷，我以一種超然的態(tài)度來面對(duì)一切人生的所有。生命如過眼云煙，稍縱即逝，我喜歡李白的詩(shī)云：“鐘鼓饌玉不足貴 但愿長(zhǎng)醉不愿醒 自古圣賢皆寂寞 唯有飲者留其名” ，此詩(shī)我喜解讀為：貧窮失敗不可怕，怕的是沒有人的尊嚴(yán)，沒有人的價(jià)值。我們可敗在名利上，不可敗在人格里。但可浸淫在詩(shī)詞里，可陶醉在智慧里。雖然自古圣賢表相是寂寞的，但暢飲著無量無盡的才華與智慧，與山水共存、日月同映，人生夫復(fù)何求呢!
我想李白的詩(shī)意絕非是沉溺在酒醉的不愿醒里，而是超然物外的行者，與天地云霧共榮的真著，我愿是那超然物外的行者，我愿卷云而舒，擁霧而靜，我愿是懷抱大自然云水煙霧里的旅人。
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