關(guān)于提高文筆水平的勵(lì)志書籍

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  閱讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng),選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。下面就是小編給大家?guī)淼年P(guān)于提高文筆水平的勵(lì)志書籍,歡迎大家閱讀!

關(guān)于提高文筆水平的勵(lì)志書籍

  關(guān)于提高文筆水平的勵(lì)志書籍

  1、《追尋生命的意義》

  作者:弗蘭克爾

  弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家,納粹時(shí)期,作為猶太人,他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營,他的父母、妻子、哥哥,全都死于毒氣室中,只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦,更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合,開創(chuàng)了意義療法,替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克爾的集中營經(jīng)歷,第二部分闡述了他的“意義療法”。本書不僅適合于心理學(xué)愛好者,也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生活意義的人們。

  2、《拖延心理學(xué)》

  作者:簡(jiǎn)·博克/萊諾拉·袁

  你想要向拖延的惡習(xí)開刀嗎?這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延,更好地享受生活。

  3、《夢(mèng)的解析》

  作者:弗洛伊德

  弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的第一名著。它通過對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋,找破了幾千年來人類對(duì)夢(mèng)的無知、迷信和秘感,同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。不管你是否對(duì)心理學(xué)感興趣,這本書都會(huì)帶給你看待人的精神世界的一個(gè)新的視角。

  4、《寬容》

  作者:房龍

  在寬容與不寬容之間,宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治,更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人,從宗教裁判所到新天堂,從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切,也記憶一切。而在這一切之后,始終不離其左右,是利益抑或是人性?這是一部宗教的歷史,一部寬容與不寬容的歷史,也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。文圖之間,《寬容》生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史。

  5、《家》

  作者:巴金

  我始終記住:青春是美麗的東西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說,你毫不感到是在絞汁寫出來的,是唱出來的,呻吟出來的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),而是天賦。如他所說:“永生在青春的原野”。

  6、《子夜》

  作者:茅盾

  《子夜》是一部社會(huì)分析小說,小說中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景,把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系,不僅以巨大的畫卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂園的大上海的面貌,而且還以廣闊的畫面把工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。

  7、《三國演義》

  作者:羅貫中

  《三國演義》不僅是較早的一部歷史小說,而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對(duì)比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進(jìn)。

  8、《京華煙云》

  作者:林語堂

  《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時(shí),于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長(zhǎng)篇小說,英文書名為《Moment in Peking》,《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名,也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》,1939年發(fā)布首版英文版?!毒┤A煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)三十多年間的悲歡離合和恩怨情仇,并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復(fù)辟、直奉大戰(zhàn)、軍閥割據(jù)、五四運(yùn)動(dòng)、三一八慘案、“語絲派”與“現(xiàn)代評(píng)論派”筆戰(zhàn)、青年“左傾”、二戰(zhàn)爆發(fā),全景式展現(xiàn)了現(xiàn)代中國社會(huì)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌。1975年,林語堂憑借《京華煙云》榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。小說共三部[lizhigushi.com]。第一部《道家女兒》,寫1900年到1909年。八國聯(lián)軍入侵的風(fēng)聲日緊,京城擁有百萬資產(chǎn)的富商又是道家信徒的姚思安舉家離京南下時(shí),在兵荒馬亂之中,姚家十歲的姑娘姚木蘭同家人失散,后由京官魯文樸接到家中。木蘭與魯家三兒子新亞被看做天賜的良緣。幾年后,姚木蘭長(zhǎng)成美麗過人、心靈手巧的少女。這時(shí)接二連三的人世波瀾打破了這兩家寧靜的生活。奮發(fā)有為的青年孔立夫走進(jìn)姚家生活的圈子,也走進(jìn)姚木蘭的心靈。木蘭與新亞結(jié)婚,這樣,道家的女兒成了儒家的媳婦,而木蘭心里愛的卻是孔立夫。第二部《庭院悲劇》,敘述牛家惡勢(shì)力的作威作福及衰敗崩潰過程,之后,筆觸又回到姚家庭院,展現(xiàn)一幕幕悲?。阂议L(zhǎng)子迪人身亡,迪人的母親得了怪病久治不愈,姚木蘭舅父馮澤安女兒馮紅玉投湖自盡,姚思安自認(rèn)為對(duì)家庭的職責(zé)已盡,削發(fā)改裝,走出庭院,外出云游。宣布十年后回來。第三部《秋季歌聲》,描寫了五四運(yùn)動(dòng)前夕到日本侵略軍占領(lǐng)京、滬、杭之后二十年間姚魯兩家的生活。隨著時(shí)光的流逝,魯、姚兩家的第三代逐漸長(zhǎng)大。日本帝國主義的侵略給中國人民帶來了深重的災(zāi)難。木蘭一家遠(yuǎn)離杭州西行。沿途都是逃難的人群。木蘭在西行途中收留了三個(gè)孤兒和一個(gè)剛出生的嬰兒,她感到自己雖已到了生命的秋季,但下一代卻處于春季,“在晚秋的落葉之歌里含著青春的催眠曲”。小說在“秋季歌聲”中結(jié)束。

  9、《平凡的世界》

  作者:路遙

  《平凡的世界》是中國作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的小說。這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說,全書共三部。該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;勞動(dòng)與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過的艱難曲折的道路。1991年3月份《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

  10、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

  作者:列夫·托爾斯泰

  《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說,也是其代表作。該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)為中心,反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線,在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。作者將“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫,構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基本主題是肯定這次戰(zhàn)爭(zhēng)中俄國人民正義的抵抗行動(dòng),贊揚(yáng)俄國人民在戰(zhàn)爭(zhēng)巾所表現(xiàn)出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義,作家反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)各方的受難并都給予了深切的同情。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》它歌頌和平,同時(shí)又描寫戰(zhàn)爭(zhēng),反映人民保衛(wèi)自己祖國土地不受敵人凌辱的英勇精神。庫圖佐夫被描寫成感悟到人民的意愿的人,“他能對(duì)當(dāng)時(shí)的種.種事態(tài)洞若觀火,其根源就在于擁有純潔而強(qiáng)烈的人民感情”。人民通過違背沙皇的意志的奇特方式,選擇庫圖佐夫這位不得寵的老頭子作為人民戰(zhàn)爭(zhēng)的代表。庫圖佐夫知道,“決定戰(zhàn)爭(zhēng)命運(yùn)的不是總司令的命令,不是軍隊(duì)所占的地形,不是大炮和殺人的數(shù)量,而是不可捉摸的士氣力量。”那種“被稱為士氣的東西”,有如“一條不可捉摸的神秘鏈條,它使全軍同心同德,構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)的主要神經(jīng)”。


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