央視推薦的10本人生必讀的勵(lì)志書(shū)籍

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  書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。下面就是小編給大家?guī)?lái)的央視推薦的10本人生必讀的勵(lì)志書(shū)籍,歡迎大家閱讀!

央視推薦的10本人生必讀的勵(lì)志書(shū)籍

  一、《資治通鑒與國(guó)家興衰》

  不僅有忠于原典的歷史場(chǎng)景再現(xiàn)、人物言行鉤沉,更有張國(guó)剛教授獨(dú)到深刻而妙趣橫生的分析講論,令一部體量浩繁的古典文獻(xiàn)資治通鑒一變而為輕松易讀、精辟通達(dá)的歷史讀物。從《資治通鑒》文本出發(fā),選取影響軍國(guó)大政的20個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),生動(dòng)地講述了從春秋三家分晉至大唐盛世終結(jié)這段歷史,既有忠于原典的歷史再現(xiàn),又有獨(dú)到精辟的分析講論,令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡(jiǎn)通達(dá)的大眾歷史讀本。

  二、《造房子》

  本書(shū)從建筑出發(fā),卻不止于建筑,更是一本探討中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)代性的著作。王澍構(gòu)建出獨(dú)特的關(guān)于東方美學(xué)的審美體系,也給出傳統(tǒng)文化進(jìn)入當(dāng)代的路徑。本書(shū)從建筑出發(fā),卻不止于建筑,更是一本探討中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)代性的著作。傳統(tǒng)文化的當(dāng)代性一直是這些年學(xué)界反復(fù)思索和討論的重要課題,王澍以自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng),以及營(yíng)造經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建出獨(dú)特的關(guān)于東方美學(xué)的審美體系,也給出傳統(tǒng)文化進(jìn)入當(dāng)代的路徑,這對(duì)于當(dāng)下有非常重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

  三、《帶燈》

  《帶燈》是賈平凹一部以女性為主人公的小說(shuō),在小說(shuō)中,眾多的男性都是為女主人公帶燈的需要而設(shè)置。不僅如此,帶燈這個(gè)女性也明顯不同于賈氏以往筆下的女性,她身上體現(xiàn)了更多超過(guò)女性的一些人性魅力?!稁簟窋⑹鲆晃怀錆M(mǎn)文藝青年氣息的女大學(xué)生螢,來(lái)到位于秦嶺地區(qū)的櫻鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府工作,她不滿(mǎn)“腐草化螢”的說(shuō)法,改名為“帶燈”。帶燈負(fù)責(zé)綜合治理辦公室的維穩(wěn)工作,接觸了形形色色的上訪人員,包括上訪專(zhuān)業(yè)戶(hù)、上訪代理者等,有的人利益受侵害卻不知如何維權(quán),也有人因?yàn)橐豢脴?shù)上訪糾纏幾十年的……“帶燈”是螢火蟲(chóng)在黑暗中發(fā)光發(fā)亮之意。女主人公負(fù)責(zé)任地去處理農(nóng)村各種復(fù)雜矛盾的問(wèn)題。小說(shuō)現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng),從一個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的角度,折射出中國(guó)正在發(fā)生的震撼人心的變化。

  四、《望春風(fēng)》

  1958—2007,微縮五十年時(shí)代變遷,演繹幽微處世情人性。小說(shuō)刻寫(xiě)家鄉(xiāng)的村莊逐漸衍變的復(fù)雜過(guò)程,通過(guò)個(gè)人命運(yùn)、家庭和村莊的遭際變化,描寫(xiě)江南鄉(xiāng)村半個(gè)多世紀(jì)的歷史運(yùn)動(dòng),并展現(xiàn)它可能的未來(lái)。故事講述了建國(guó)前后到21世紀(jì)初的江南古村,敘述者“我”(趙伯渝)的故鄉(xiāng)——儒里趙村。古時(shí)的儒里趙村,是有著顯赫歷史的一方吉地,居住著“世代簪纓的高門(mén)望族”。社會(huì)動(dòng)亂時(shí)期,這里依舊自給自足,民風(fēng)淳樸,波瀾不驚。解放后,在土改、反右、大躍進(jìn)、公社化、、上山下鄉(xiāng)等歷次運(yùn)動(dòng)中,儒里趙村憑著深厚的精神文化傳統(tǒng)和以血緣恩義為基底的村莊內(nèi)在秩序,保證了各個(gè)家庭風(fēng)平浪靜、各安其命,有驚無(wú)險(xiǎn)地渡過(guò)了這段特殊的社會(huì)政治歷史時(shí)期。結(jié)束后,鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)發(fā)展逐步加快,儒里趙村的土地和灌溉水源被鎮(zhèn)上的化工廠、造紙廠污染,不久改革開(kāi)放,一半村民離開(kāi)土地,外出謀生,另一半趕著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮,忙著辦廠、開(kāi)店、個(gè)體經(jīng)營(yíng)。世紀(jì)末,儒里趙村被外來(lái)資本整個(gè)吞并,房屋被推倒,村民們搬到鎮(zhèn)上的安置小區(qū),村莊淪為無(wú)人問(wèn)津的廢墟。從鳥(niǎo)啾雞鳴、炊煙冉冉、風(fēng)景如畫(huà)的過(guò)去,到“為荒草和荊棘掩蓋”、“遠(yuǎn)離市聲,惟有死一般的寂靜”的現(xiàn)在,“我”回憶中這個(gè)消失的村莊,也存在于當(dāng)下中國(guó)好幾代人的童年記憶里。建立一個(gè)家園、形成一座村莊,需要上百年、若干代人的努力。毀掉一座村莊,往往只需要一代人甚或一瞬,從被侵蝕的精氣神,到出逃的人口,直至一個(gè)空間意義上的存在完全被拆除,老屋變成了廢墟,連憑吊的標(biāo)屬都被鏟除殆盡。

  五、《中國(guó)藝術(shù)史九講》

  方聞教授于2004年至2012年在兩岸三地所做的演講匯編。通過(guò)這九篇主題不同又形成脈絡(luò)的文章,可以看到一位藝術(shù)史家如何講述中國(guó)藝術(shù)史的故事,從而認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)獨(dú)特的價(jià)值所在,進(jìn)而對(duì)于中華文化史的發(fā)展有更為全新的認(rèn)識(shí)。該書(shū)所選編的9篇演講,均是方聞教授于2004-2012年之間“回家”途中在兩岸三地不遺余力宣講其學(xué)術(shù)理念的文稿,它們以不同的主題在不同地點(diǎn)、不同時(shí)間所發(fā)表,雖在引文、引圖以及個(gè)別內(nèi)容上偶有相同之處,實(shí)際上并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。

  六、《梵高傳》

  這本書(shū)用很多圖片,還有細(xì)細(xì)的文字告訴我們:為什么梵高在世的時(shí)候貧困潦倒,在他身后,他的畫(huà)作能夠讓大家認(rèn)可,并且賣(mài)出天價(jià)。我喜歡梵高的畫(huà),我更喜歡梵高這一生的際遇,所以我向大家推薦這本書(shū)。荷蘭畫(huà)家溫森特·梵高,是 19世紀(jì)人類(lèi)最杰出的藝術(shù)家之一。他熱愛(ài)生活,但在生活中屢遭挫折,艱辛備嘗。他獻(xiàn)身藝術(shù),大膽創(chuàng)新,在廣泛學(xué)習(xí)前輩畫(huà)家倫勃朗等人的基礎(chǔ)上,吸收印象派畫(huà)家在色彩方面的經(jīng)驗(yàn),并受到東方藝術(shù),特別是日本版畫(huà)的影響,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,創(chuàng)作出許多洋溢著生活激情、富于人道主義精神的作品,表現(xiàn)了他心中的苦悶、哀傷、同情和希望,至今(2019年)仍飲譽(yù)世界。

  七、《謝謝你離開(kāi)我》

  生活當(dāng)中有很多常常被人們所忽視的細(xì)節(jié),但是在張小嫻筆下,呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)心非常豐富的世界??赐赀@本書(shū),我的最大心得就是,得與失從來(lái)都不是最重要的。如果你平和一些,豁達(dá)一些,得到的也許就會(huì)更多。

  八、《楊牧詩(shī)集》

  印象非常深的是1986年春天,我在北京王府井書(shū)店買(mǎi)到《朦朧詩(shī)選》后激動(dòng)的心情。它深深地影響著我,直到今天。我推薦臺(tái)灣著名詩(shī)人楊牧的詩(shī)集,它讓我們感受到中文的另一種可能。生活不只是眼前,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方,所以讀讀詩(shī),活得有點(diǎn)詩(shī)意。

  九、《病隙碎筆》

  它解答了我很多疑問(wèn):我為什么要活著,為什么要受苦,為什么要愛(ài),為什么會(huì)孤獨(dú),此后我會(huì)在哪兒,肉身與靈魂是什么關(guān)系,科學(xué)與信仰又是什么關(guān)系。而史鐵生老師知行合一,死后捐助器官幫助他人。我把他的書(shū)作為精神引領(lǐng),將他的人作為今世榜樣。

  十、《小艾,爸爸特別特別地想你!》

  這是一本可遇不可求的書(shū),一本獨(dú)一無(wú)二的書(shū),一本感人至深的書(shū),一本記載歷史的書(shū)。著名漫畫(huà)家丁午在“”中(1969)被下放到河南干校,在干校,他想念留在北京的8歲女兒,只能用寫(xiě)信來(lái)寄托感情。由于女兒太小認(rèn)不了幾個(gè)字,還由于他是個(gè)漫畫(huà)家,所以他的信主要是畫(huà)出來(lái)的,其內(nèi)容主要是父女之情的表達(dá)和對(duì)干校勞動(dòng)生活的描述,真摯、生動(dòng),無(wú)意中記載了特殊年代一段難忘的感情和一段難忘的歷史。


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