道德經(jīng)的勵志名言警句推薦
不出戶，知天下;不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。下面小編為大家推薦道德經(jīng)的勵志名言警句，希望能幫助你們!
道德經(jīng)的勵志名言警句精選
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、譬道之在天下，猶川谷之於江海。
3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮
4、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
5、物壯則老，是謂不道，不道早已。
6、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
7、圣人常無心，以百姓心為心。
8、天下萬物生于有，有生于無。
9、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
10、天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭。
11、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
12、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
13、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
14、和大怨，必有馀怨;報怨以德，安可以為善?
15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
16、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
17、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
18、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
19、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
20、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
21、和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為善?
22、不言之教，無為之益，天下希及之。
23、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
24、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
25、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
26、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
27、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
28、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
29、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
30、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
31、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
32、柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
33、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
34、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
35、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
36、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
37、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
38、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
39、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
40、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
41、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
42、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
43、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
44、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
45、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
46、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
47、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
48、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
49、合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。
50、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
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51、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
52、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
53、上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝。
54、為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
55、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。
56、天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
57、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。
58、圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
59、上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
60、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
61、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
62、民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
63、故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。
64、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。
65、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。
66、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。
67、生而不有，為而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。
68、信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
69、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
70、善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。
71、其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。
72、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
73、太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
74、將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
75、知其雄，守其雌，為天下溪;知其白，守其黑，為天下式，知其榮，守其辱，為天下谷。
76、勝利沒有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好殺戮的人。喜歡殺戮的人，便不能于天下得志。
77、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
78、是以圣人處無為之事，行不言之教;萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
79、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
80、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
81、圖難於其易，為大於其細(xì);天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
82、小國寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
83、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
84、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
85、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
86、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
87、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
88、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
89、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
90、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
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