關(guān)于道德的勵志名言

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。下面由學(xué)習(xí)啦小編與大家分享關(guān)于道德的勵志名言，希望能夠幫助你們!

　　關(guān)于道德的勵志名言

　　1、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。——蘇霍姆林斯基

　　2、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——佚名

　　3、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基

　　4、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支

　　5、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特

　　6、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

　　7、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　8、同情是一切道德中最高的美德。——培根

　　9、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時。——查爾斯·達(dá)爾文

　　10、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛。——薛瑄

　　11、名譽和美德是心靈的裝飾，要沒有它，那雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。——塞萬提斯

　　12、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基

　　13、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

　　14、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基

　　15、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里

　　16、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫

　　17、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

　　18、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　19、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊

　　20、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽掃地。——富蘭克林

　　21、真理和美德是藝術(shù)的兩個密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎?請首先做一個有德行的人。——狄德羅

　　22、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。——培根

　　23、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根

　　24、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

　　25、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——杜威

　　26、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　27、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　28、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟

　　29、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　30、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤

　　31、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

　　32、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　33、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊

　　34、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　35、在我們的社會中，勞動不僅是經(jīng)濟的范疇，而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯

　　36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　37、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特

　　38、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

　　39、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克

　　40、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基

　　41、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)。——程頤

　　42、奢則妄取茍取，志氣卑辱;一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)

　　43、道德是永存的，而財富每天在更換主人。——普盧塔克

　　44、作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

　　45、無聊，對于道德家來說是一個嚴(yán)重的問題，因為人類的罪過半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素

　　46、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

　　47、失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。——富蘭克林

　　48、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納

　　49、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最好的禮儀。——德謨克里特

　　50、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申

　　51、那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬

　　52、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

　　53、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　54、不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡

　　55、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　道德格言警句

　　1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

　　2、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。

　　3、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。

　　4、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。

　　5、我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

　　6、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

　　7、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。

　　8、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

　　9、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。

　　10、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。

　　11、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

　　12、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。

　　13、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。

　　14、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。

　　15、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德**的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。

　　16、智識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。

　　17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

　　18、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

　　19、有兩樣?xùn)|西，我思索的回數(shù)愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。

　　20、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。

　　21、人受到震動有種.種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴(yán)上。

　　22、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

　　23、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。

　　24、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

　　25、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

　　26、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　27、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

　　28、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。

　　29、集體的習(xí)慣，其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的。

　　30、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。

　　31、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。

　　32、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。

　　33、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

　　34、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。

　　35、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

　　36、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

　　37、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。