教師課堂上講的哲理勵(lì)志故事
雖然我們無(wú)法改變?nèi)松?，但可以改變?nèi)松^。雖然我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。下面由小編與大家分享教師課堂上講的哲理勵(lì)志故事，希望你們喜歡!歡迎閱讀!
勵(lì)志故事1：別放大痛苦
有一位農(nóng)婦不小心打破了一個(gè)雞蛋。這本來(lái)是一件很平常的事，但這位農(nóng)婦卻沿著這樣的思路想下去了：一個(gè)雞蛋孵化后可以變成一只小雞，小雞長(zhǎng)大后成了母雞，母雞又能下很多蛋，蛋又能孵化很多母雞……最后農(nóng)婦大叫一聲：“天哪!我失去了一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)?！币虼?，這個(gè)農(nóng)婦非常痛苦。
那年九月，走出校門(mén)后，我與同學(xué)一起參加公司職員競(jìng)聘。只因?yàn)槿⒓用嬖嚨穆飞隙萝?chē)，便錯(cuò)過(guò)了那個(gè)本應(yīng)屬于我的職位。其實(shí)，錯(cuò)過(guò)一次機(jī)會(huì)本來(lái)就是無(wú)所謂的事，可是，沒(méi)幾年的時(shí)間里，“坐在”本來(lái)屬于我的“崗位”的同學(xué)，接連得到提拔，現(xiàn)在竟然擔(dān)任了分公司的經(jīng)理。想起那次小小的堵車(chē)的“事故”，竟然讓我損失如此慘重，心情就會(huì)瞬間沮喪到極點(diǎn)，便徘徊在痛苦的悔恨之中。
生活中有很多緣由，讓你擁有莫名的痛苦。細(xì)細(xì)想來(lái)，也許放大痛苦就是其中的元兇。故事中的那個(gè)農(nóng)婦，要是不去想那個(gè)本來(lái)就微不足道的雞蛋，痛苦也就沒(méi)有了。我要是把那次“遲到”看成是個(gè)意外的事，而不去胡思亂想，便不會(huì)擁有那些于事無(wú)補(bǔ)的沮喪。
放大痛苦，就會(huì)讓你充滿悔恨，更加痛苦。看淡痛苦，才會(huì)讓你充滿必勝的信心，輕裝前進(jìn)。別放大痛苦，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂(lè)每天都在你的身邊圍繞著。
勵(lì)志故事2：心中無(wú)伎
宋代有兩個(gè)道學(xué)家研道多年，學(xué)問(wèn)頗深。一日，二人一同去朋友家赴宴，席間有幾個(gè)花枝招展的妙齡歌伎，一邊彈唱，一邊勸酒。一個(gè)道學(xué)家見(jiàn)狀憤然起身離去，而另一個(gè)道學(xué)家卻神情自若，談笑風(fēng)生，大吃大嚼，盡興而去。
次日，二人又見(jiàn)面，先走的那個(gè)道學(xué)家義憤填膺，劈頭蓋臉地斥責(zé)說(shuō)：“道家講究恬淡清靜，我們應(yīng)該：‘非禮勿視，非禮勿聽(tīng)’，昨天，你為什么沒(méi)有做到?”后走的那個(gè)道學(xué)家淡然一笑：“老弟差矣，昨日宴前雖有歌伎，但是我心中無(wú)伎。今天在你的書(shū)房里雖無(wú)歌伎，可你卻還記得這件事，說(shuō)明你心中有伎，到現(xiàn)在仍沒(méi)放下，這豈不是你的過(guò)錯(cuò)嗎?”
這個(gè)道學(xué)家聞言，心中大悟，自愧學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不及，連聲道：“誠(chéng)如兄言，慚愧慚愧!”
佛家有句偈語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！币暵暽鐗?mèng)幻泡影，過(guò)目煙云，心里便會(huì)一塵不染。心澄則明，面對(duì)五光十色的生活，看開(kāi)，放下，跳出，則能超越人生。如把聲色寫(xiě)在臉上，記在心上，掛在嘴上，出在氣上，心與道就相距遙遠(yuǎn)了。
勵(lì)志故事3：恕人責(zé)己
范純?nèi)适潜彼蚊挤吨傺偷亩鹤?，雖文學(xué)才華不如其父，但為人處世卻為當(dāng)世之人稱頌、后世之人仰慕。范純?nèi)视幸欢蚊?，可以概括他為人的宗旨：“吾平生所學(xué)，唯得忠恕二字，一生用不盡，以至立朝事君，接待僚友，親睦宗族，未嘗須臾離此也?！彼诟嬲]子弟時(shí)也曾說(shuō)：“人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。不患不到圣賢地位也?！?/p>
范純?nèi)实膶捤≈氖浅隽嗣?，所以大家和他交往也是毫無(wú)顧慮，實(shí)話實(shí)說(shuō)。范純?nèi)释诵葜?，他的好友程頤去拜訪他。兩人一邊喝茶，一邊聊起往事。程頤直言不諱道：“當(dāng)年你有很多事情都處理得不妥，難道不覺(jué)得慚愧嗎?”范純?nèi)什恢填U所指，于是對(duì)程頤說(shuō)：“正叔(程頤字正叔)不妨直言?！背填U說(shuō)：“你任相第二年，蘇州一帶發(fā)生暴民搶糧事件，你本應(yīng)在皇上面前據(jù)理直言，卻什么也沒(méi)說(shuō)，導(dǎo)致許多無(wú)辜百姓受懲罰。你任相第三年，吳中發(fā)生天災(zāi)，百姓以草根樹(shù)皮充饑。地方官員報(bào)告多次，你卻置之不理?！狈都?nèi)蔬B忙低頭道歉：“是啊，當(dāng)初真該替百姓說(shuō)話!”此后，程頤又指出了范純?nèi)实脑S多過(guò)失，范純?nèi)识家灰徽J(rèn)錯(cuò)。
事隔多日，皇帝召見(jiàn)程頤問(wèn)政，程頤暢談了一番治國(guó)安邦之策，皇帝聽(tīng)后贊嘆不已，感慨地說(shuō)：“你大有當(dāng)年范純?nèi)实娘L(fēng)范啊!”程頤忍不住問(wèn)：“難道他也曾像我一樣向皇上進(jìn)言過(guò)?”皇帝命人抬來(lái)一個(gè)箱子，指著說(shuō)：“里面全是范相當(dāng)年進(jìn)言的奏折?！背填U感到錯(cuò)怪了范純?nèi)?，第二天專程登門(mén)道歉。范純?nèi)手皇呛呛且恍Γf(shuō)：“你說(shuō)得有理啊，我是宰相，災(zāi)民沒(méi)有得到救助，是我的失職?！?/p>
世上之人，往往恕己易、恕人難，責(zé)人易、責(zé)己難，難就難在時(shí)刻以公正之心反思自身、寬以待人。范純?nèi)适怯写笾腔鄣娜?，他明白德行成就的關(guān)鍵就在于“恕己之心恕人，責(zé)人之心責(zé)己”。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。我們?cè)谏町?dāng)中，有可能會(huì)遇到很多矛盾，這個(gè)時(shí)候，是一味地指責(zé)別人的缺點(diǎn)與過(guò)失，還是反省自己的不足，兩種做法足以見(jiàn)證一個(gè)人的境界，也決定著解決矛盾的最終結(jié)果。
有一個(gè)故事：在沙漠中旅行的兩個(gè)朋友吵架了，其中一人給了另外一人一記耳光。被打之人一言不發(fā)，在沙子上寫(xiě)下：“今天好友打了我一巴掌?！彼麄兝^續(xù)往前走，出了沙漠，來(lái)到一條河邊。他們決定休息一下。被打之人一不小心掉進(jìn)河里，幸好被朋友救起。隨后他拿了一把小劍在石頭上刻下：“今天好友救了我一命。”一旁的朋友好奇地問(wèn)道：為什么我打了你以后，你寫(xiě)在沙子上，而現(xiàn)在要刻在石頭上呢?被打之人笑著回答：“當(dāng)被朋友傷害時(shí)，要寫(xiě)在易忘的地方，風(fēng)會(huì)負(fù)責(zé)抹去它;當(dāng)被朋友幫助時(shí)，要把它刻在心靈的深處，那里任何風(fēng)都不能抹去它。”
晚清名臣曾國(guó)藩總結(jié)道：“做人之道，圣賢千言萬(wàn)語(yǔ)，大抵不外敬恕二字?！惫湃艘苍疲骸耙运〖褐乃∪耍瑒t全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)?！彼∪?、責(zé)己，才能真正享受到“處處綠楊堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安”的瀟灑。
勵(lì)志故事4：與人為善
春秋時(shí)，趙宣子見(jiàn)一個(gè)人臥在桑樹(shù)下，對(duì)方因?yàn)轲囸I，站不起來(lái)了。
趙宣子就給了他一些食物。那人拜謝收下了，卻不吃。
趙宣子很奇怪，問(wèn)他為何不吃。
那人說(shuō)，要留給家中的老母吃。趙宣子贊賞這人的孝心，就給了他一大塊牛肉和一些錢(qián)。
兩年后，晉靈公派一批刺客追殺趙宣子。
一刺客追上趙宣子后，一照面，驚道：“竟然是您，請(qǐng)讓我代您死吧?！?/p>
趙宣子問(wèn)：“義士何人?”
刺客說(shuō)：“我就是您救過(guò)的桑下餓漢?！闭f(shuō)完，他轉(zhuǎn)身與追來(lái)的刺客搏斗，并不幸戰(zhàn)死。趙宣子得以逃脫。
當(dāng)年，無(wú)論是趙宣子，還是桑下餓漢，都不會(huì)想到日后的搭救。
有些人為別人做了些事情，就總想著要回報(bào)，似乎覺(jué)得這樣才不虧，如果沒(méi)有得到預(yù)想的回報(bào)，就覺(jué)得人心叵測(cè)，甚至發(fā)誓再也不與人為善。
也許忽然有一天，那個(gè)當(dāng)年沒(méi)有給你對(duì)等的回報(bào)，你單方面已經(jīng)絕交的人，向困境中的你毫不猶豫地伸出了援助之手。只因?yàn)椋谒男闹?，你早已成了他一輩子的朋友?/p>
勵(lì)志故事5：“怕”的哲學(xué)
古時(shí)有一位太子，聲望已經(jīng)很高了，可他還要去周游列國(guó)，以提高自己的聲望。
這時(shí)，突然來(lái)了一個(gè)鄉(xiāng)下老頭兒，要求見(jiàn)太子。他腋下夾把破雨傘，言不壓眾、貌不驚人，但自稱可以做君王的老師，幫助君王平天下。
通報(bào)以后太子延見(jiàn)，這老頭兒說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你要周游列國(guó)，但就這樣去不行，你要拜我為老師，要處處捧我;在各國(guó)宴請(qǐng)你的時(shí)候，上位要讓我坐，這樣你才能成功。太子問(wèn)他，這是什么道理?
老頭兒說(shuō)，你是太子，出去絕對(duì)不會(huì)坐次要的位置;而你的聲望已經(jīng)這樣高了，此去也不會(huì)再增加多少。如果帶上我這樣一個(gè)糟老頭子，并處處恭維我，那么大家對(duì)你的認(rèn)識(shí)就不同了，他們會(huì)認(rèn)為你很了不起。第一，你禮賢下士，非常謙虛。第二，這糟老頭子的肚子里究竟有多大的學(xué)問(wèn)，人家搞不清楚，對(duì)你就更敬畏了。如果使各國(guó)對(duì)你產(chǎn)生了這兩種認(rèn)識(shí)，你就成功了。
太子照他說(shuō)的做，果然成功了。
有時(shí)候，要把好位置讓給別人坐，自己在旁邊幫著抬轎子，這就是“君子三畏”的道理。一個(gè)有思想信仰的人，其成就絕對(duì)不凡;而一個(gè)無(wú)所畏懼的人，不會(huì)輕易成功。
勵(lì)志故事6：富翁的“煉金術(shù)”
泰國(guó)有個(gè)叫奈哈松的人，一心想成為大富翁，他覺(jué)得成功的捷徑便是學(xué)會(huì)煉金術(shù)。
他把全部的時(shí)間、金錢(qián)和精力都用在了煉金術(shù)的實(shí)踐中。
不久，他花光了自己的全部積蓄，家中變得一貧如洗，連飯也吃不上了。
妻子無(wú)奈，跑到父母那里訴苦，她父母決定幫女婿改掉惡習(xí)。
他們對(duì)奈哈松說(shuō)：“我們已經(jīng)掌握了煉金術(shù)，只是現(xiàn)在還缺少煉金的東西?！?/p>
“快告訴我，還缺少什么東西?”
“我們需要3公斤從香蕉葉下搜集起來(lái)的白色絨毛，這些絨毛必須是你自己種的香蕉樹(shù)上的，等到收完絨毛后，我們便告訴你煉金的方法。”
奈哈松回家后立即將已荒廢多年的田地種上了香蕉，為了盡快湊齊絨毛，他除了種自家以前就有的田地外，還開(kāi)墾了大量的荒地。
當(dāng)香蕉成熟后，他小心地從每張香蕉葉下收刮白絨毛，而他的妻子和兒女則抬著一串串香蕉到市場(chǎng)上去賣(mài)。
就這樣，10年過(guò)去了，他終于收集夠了3公斤的絨毛。
這天，他一臉興奮地提著絨毛來(lái)到岳父母的家里，向岳父母討要煉金之術(shù)，岳父母讓他打開(kāi)了院中的一間房門(mén)，他立即看到滿屋的黃金，妻子和兒女都站在屋中。
妻子告訴他，這些金子都是用他10年里所種的香蕉換來(lái)的。
面對(duì)滿屋實(shí)實(shí)在在的黃金，奈哈松恍然大悟。
從此，他努力勞作，終于成了一方富翁。
現(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢(mèng)想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。
其實(shí)，捷徑就在你的身邊，那就是勤于積累，腳踏實(shí)地。
相關(guān)文章：