彩禮是領(lǐng)證前給還是領(lǐng)證后給

彩禮是領(lǐng)證前給還是領(lǐng)證后給？彩禮具體應(yīng)當(dāng)什么時候給予女方，法律并沒有做強(qiáng)制性規(guī)定，具體還是要看男女雙方家庭協(xié)商的結(jié)果。今天小編整理了彩禮是領(lǐng)證前給還是領(lǐng)證后給相關(guān)內(nèi)容供大家參考，一起來看看吧!

彩禮是領(lǐng)證前給還是領(lǐng)證后給

按照風(fēng)俗習(xí)慣來說，一般都是先給彩禮后領(lǐng)證，而且彩禮一般是在訂婚的時候給予女方。男女雙方在結(jié)婚前會舉行一個訂婚儀式，告知親朋好友，兩人即將結(jié)婚的喜訊，也就代表著女方父母同意兩人結(jié)婚，男方為了表示自己的誠意，會準(zhǔn)備好彩禮送到女方家。女方接收彩禮后，兩人再一起去領(lǐng)證登記，成為被法律所保護(hù)的合法夫妻。其實先彩禮還是先領(lǐng)證是沒有一個定義的，主要還是看個人的想法以及當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗。一切流程都需要遵循新人雙方的意愿，如果女方希望早些收聘禮，那就可以在辦理結(jié)婚證之前就將聘禮送到女方家。如果女方家對這些沒那么多講究的話，就根據(jù)男方家的實際情況出發(fā)即可。不論是先給聘禮還是后給聘禮，都要從雙方的實際狀況和自由意志出發(fā)，畢竟相互尊重才有利于婚姻的長久穩(wěn)定。

彩禮的起源和本質(zhì)

我國自古以來婚姻的締結(jié)，就有男方在婚姻約定初步達(dá)成時向女方贈送聘金、聘禮的習(xí)俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。

周代是禮儀的集大成時代，彼時逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為“六禮”，西周時確立并為歷朝所沿襲的“六禮”婚姻制度，是“彩禮”習(xí)俗的來源。

“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，六禮中的“納征”是送聘財，就相當(dāng)于現(xiàn)在所講的“彩禮”。這種婚姻形式直到中華民國都有延續(xù)。

表現(xiàn)方式

古代：訂婚儀式上，男方家庭會以訂婚男子的名義送給女方一份由物品和金錢兩部分構(gòu)成的“彩禮”，其中錢為財（聘金），物為禮（聘禮）。女方收受彩禮后，也會送男方一些物品，稱作“回禮”。彩禮中的物一般都是價高但實用的物品，回禮一般為女性親手制作的物品。

現(xiàn)代：彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。

彩禮的存在意義有什么?

1、男方下聘，女方納彩是自古就有的習(xí)俗。是說男方要娶女方為妻時，需要給女方家禮金(物品和錢)，也就是我們俗稱的彩禮，

2、它代表的意義是一個男方把女方當(dāng)作珍寶誠心求娶的態(tài)度，同時也是對岳父岳母養(yǎng)育好女兒的答謝敬禮。

3、要知道女方要彩禮，并不是賣女兒，多數(shù)女方會把錢加上自己的嫁妝返給男方，萬一未來生活有變故可以有壓箱底的錢作為急用，生活更有保障。

4、至于彩禮給多少錢這也是按照當(dāng)?shù)厍闆r或其他因素而定的，之所以現(xiàn)在大家一提到彩禮都各說紛紜，無非是現(xiàn)代的天價彩禮已經(jīng)讓納彩這種形式被賦予了過多的物質(zhì)含義，有些還帶有沉重的負(fù)擔(dān)，失去了彩禮原有的本意。不提高額彩禮，要承認(rèn)結(jié)婚是一件喜事，女方家討個彩頭很正常。

5、現(xiàn)代彩禮明顯在走極端化，要不就是天價，要不就零彩禮，從不能量力而行，搞得現(xiàn)在結(jié)婚就變得交易一樣。關(guān)于要不要彩禮，沒有人有權(quán)利說對錯。

6、按說彩禮是一種習(xí)俗，也是一種禮儀，男方給出彩禮也是人之常情，給多少，男方會衡量自已實際情況拿出相應(yīng)的彩禮來表示心意，而不是女方價碼的界定。愿意給和索要是完全不同的概念和感受，愿意給是一種心甘情愿的付出，沒有敵對情緒，而且給的舒服而愉快。