大理火把節(jié)習(xí)俗禮儀學(xué)問
大理火把節(jié)習(xí)俗禮儀學(xué)問_節(jié)日民俗活動
不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。下面是小編為大家整理大理火把節(jié)習(xí)俗，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
大理白族的火把節(jié)是為了紀(jì)念柏潔夫人。
為了紀(jì)念白潔夫人，在火把節(jié)的第一個(gè)晚上，白姑娘們會把鳳仙花搗成泥跟石灰一起攪拌，在用南瓜葉來包紅指甲。
那天晚上，女人吃過晚飯要離開父母，回到丈夫家去看火把，在村里那年生下了孩子的一家人，要帶著炸豆糖、大罐姜紅糖水，向大家表示敬意。
火把節(jié)白族語言稱為“夫旺勿”,每年的農(nóng)歷六月二十五，大理村莊村都要舉起的火把，還要斗火把，吃炒豆，喝生姜紅糖水，請結(jié)婚女兒回家吃飯，但是不請女婿，因?yàn)楹屠掀乓黄鸹丶页燥埖呐?，就會被稱為“憨叔叔”。
火把棒一般不超過十米高的松樹，村里要是有幾家生兒子，那就要合力一起上山看一顆樹當(dāng)火把桿，晚飯過后，每個(gè)家庭都會拿出一小捆柴火，一起綁扎火把桿上，然后再掛滿各種各樣的水果，還要吧火把桿最頂端糊上三個(gè)紙斗，在寫上豐收的象征，風(fēng)調(diào)雨順，的句子。
孩子們被剪下來的端午節(jié)戴上五顏六色的絲綢手鏈，綁在火把上，和火把一起燃燒，能保佑健康成長。如果當(dāng)年有生女兒的家庭，則是要挖個(gè)深坑，用于立火炬。立火把的時(shí)候，一邊用梯子爬到頂端，另一邊將事先系在火炬桿上的繩子拉回來。
就這樣在大家加油的聲音中，粗壯的火把樹一寸一寸地向上挺立著，終于站穩(wěn)了。這時(shí)，長長的竹竿送來了一團(tuán)火，點(diǎn)燃了火炬，點(diǎn)燃了歌，點(diǎn)燃了快樂，也點(diǎn)燃了一年一度的火把節(jié)。
火把站起來后，年輕的小伙們還要斗火把，?；鸢颜账耄瑸榱税盐：Φ竟劝严x子燒了，祈求好豐收。
火把節(jié)當(dāng)天大理各個(gè)地方樹立起火把，在火把節(jié)當(dāng)天下午太陽落山時(shí)開始點(diǎn)燃大火把，并拿著小火把游走街頭和農(nóng)田之間，以紅紅火火的火把燃燒寄予祈禱風(fēng)調(diào)雨順、莊家收成良好、五谷豐登，以及祈禱磕家身體健康。
火把節(jié)這一天，大理各角角落落、村村寨寨，無論男女老少都會身夸小背包、手持小火把，在背包里放松香粉，見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把松香粉，伴隨著“轟”的一聲響，火把就會閃出耀眼明亮的火光和竄竄向上的火苗，在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗里面火把燎向?qū)Ψ?，叫做“敬上一把”?是祝福的意思。
各位小主，今晚撒火把，可不要過頭喲，安全還是第一要素!
根據(jù)史籍記載，火把節(jié)屬于火崇拜，火把節(jié)古稱“新火節(jié)”，因?yàn)榛鹗枪饷鞯南笳鳎硌堇硐牒拖Ｍ?。其始于時(shí)間，應(yīng)在古代部落時(shí)期，古代先民取來火種，重新生火，目的是為了除舊布新，讓火永不熄滅。
民間廣泛流傳的起源是“火燒松明樓”的故事。相傳在唐代，大理地區(qū)六詔之一的蒙舍詔首領(lǐng)皮邏閣企圖吞并其他五沼。六月二十四這天，皮邏閣誘召各詔首領(lǐng)到松明樓喝酒，縱火將他們燒死。鄧賧詔主的柏潔夫人早就看穿皮羅閣的野心，勸丈夫不要去，但迫于祭祖和南詔的威力，不得不去。
柏節(jié)夫人知道此去兇多吉少，于是將一只鐵釧戴在丈夫的手上，后據(jù)此認(rèn)出了丈夫的遺體。南詔王見柏節(jié)夫人貌美聰慧，便逼她為妾。柏節(jié)夫人假意答應(yīng)，但回去將丈夫掩埋后，率眾與圍城的南詔兵浴血奮戰(zhàn)，彈盡糧絕后于六月二十五日投海而死。
火把節(jié)起源問題的一個(gè)分論則是：“火把節(jié)起源的唯一性”問題。在火把節(jié)被簡單歸為彝族節(jié)以后，一個(gè)愚蠢的推論就是：白族火把節(jié)源自彝族火把節(jié)。這個(gè)推論存在的硬傷是彝族內(nèi)部火把節(jié)高度不一致。時(shí)間上不一致，地域分布上也不一致。
烏蒙地區(qū)的的彝族甚至根本沒有火把節(jié)的風(fēng)俗。所以此推論無法解釋白族火把節(jié)在民族內(nèi)時(shí)間內(nèi)容形式上的高度一致性的特征。有鑒于白族建立的南詔大理國延續(xù)500多年對云南的影響，“彝族火把節(jié)源自白族”的推論更具有邏輯上的合理性。
退一步說，考慮到彝族火把節(jié)在稱謂，相關(guān)傳說，時(shí)間，慶祝形式的巨大差異，除了大理州的彝族火把節(jié)是源自白族以外，其他地方的彝族火把節(jié)很有可能是獨(dú)立起源的?；鹞幕谪登枷当眮砻褡逯械膬x式化表達(dá)的普遍性完全可以產(chǎn)生不止一次的獨(dú)立起源。