少數(shù)民族風俗禮儀
云南是中國民族種類比較多的省份，云南25個少數(shù)民族分布比較復雜，呈現(xiàn)出交錯分布、大雜居、個居的特點。下面是小編為大家整理少數(shù)民族風俗，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學習!
云南少數(shù)民族的風俗習慣
白族
主要居住在大理白族自治州，白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。一苦，二甜，三回味的“三道茶”是白族人待客交友的基本禮儀。擅長制作的美食有乳扇、生皮、雕梅等。最盛大的民族節(jié)日是“三月街”。
尼族
主要分布在元江和瀾滄江之間，服飾以黑為美，各地區(qū)有差異。哈尼族是一個與音樂歌舞為伴的民族，擅長各類樂器、舞蹈、民歌。比較有特色的民居是“蘑菇房”，另外哈尼族非常善于利用梯田種植水稻，他們的精神是“山有多高，水有多高”，在艱苦的自然條件下，千年不變的辛苦勞作，改造者大地山川的面貌，可以說有哈尼族的地方就有梯田。
傣族
很多學者常將傣族分為水傣、旱(漢)傣、花(腰)傣，其實這是錯誤的，傣族只有一個種族，只是因居住地不同，服飾和生活慣稍有差異而已。
傣族人信仰小乘佛教，因此為成年的男童都要到出家受沙彌戒，三、五年后可還俗，未出家者將會被視為未成年或者沒教養(yǎng)。
傈僳(lisu)族
主要居住在怒江一帶，傈僳族非常喜愛唱歌對調(diào)，有“鹽不吃不行，歌不唱不得”之說。
傈僳族還是一個非常重恩情的民族，傳統(tǒng)節(jié)日“刀桿節(jié)”相傳是為了紀念一位對傈僳族施以重恩的古代漢族英雄，傈僳族人把這位英雄獻身的忌日定位自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達愿赴湯蹈火相報的感情。
拉祜(lahu)族
拉祜一詞是這個民族語言中得一個詞匯，“拉”為虎，“祜”為將肉烤香的意思，因此，在歷史上拉祜族被稱做“獵虎的民族”。拉祜族人喜歡黑色，因此衣服大多以黑布為底，鑲秀各種色彩艷麗的花紋圖案，民族美食有竹筒燒飯、烤肉。
佤(wa)族
佤族各地區(qū)普遍流傳著“司崗里”的傳說，“司崗”意為洞，“里”為出來，它是佤族對本民族古生活的回憶。
滿族的風俗習慣
明朝末年，滿族英雄努爾哈赤經(jīng)過30年的努力，統(tǒng)一了中國東北地區(qū)的女真人，初步形成滿洲民族，即滿族。他把滿洲人分別組織在黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八族之中，實行全民皆兵。后來，滿族政權(quán)還陸續(xù)建立了蒙古八旗和漢軍八旗。1644年，八旗鐵騎入關(guān)，占領(lǐng)北京，席卷大江南北，建立了疆域遼闊的清帝國。
滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節(jié)，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮;三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣;女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發(fā)梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶;婦女頭頂盤髻，穿寬大直統(tǒng)旗袍，不纏足。今天，旗袍已經(jīng)成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。
我國的滿族人有一半以上居住在遼寧省，其它散居在吉林、黑龍江、河北等省，以及北京、西安和成都等大城市。
壯族的風俗習慣
壯族過去有20種稱呼，1949年以后統(tǒng)稱為僮族，1965年改稱為壯族。壯族是我國人口最多的少數(shù)民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)、云南文山壯族苗族自治州，少數(shù)分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族聚居地區(qū)多山，他們大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
壯族人喜歡吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴，婦女有嚼檳榔的習慣。壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地和龍蛇等。壯族人有歌圩的習俗，每年農(nóng)歷三月初三日，大家聚集到山坡上，搭起賽歌臺，參加唱山歌的男女青年們先唱“見面歌”、“迎客歌”。唱過山歌之后，就開始拋繡球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加，他們常以唱山歌來祈求風調(diào)雨順，五谷豐登。
壯族在兩三千年的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造了瑰麗的文化藝術(shù)。壯族的先民在廣西左江兩岸的陡壁上繪制了大量的崖壁畫。從戰(zhàn)國時期開始，壯族人民就能鑄造銅鼓，它既是樂器，又是權(quán)力和財富的象征。獨具民族風格的壯錦久負盛名，遠銷國內(nèi)外。
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