哈尼族節(jié)日習俗禮儀
哈尼族有著豐富多彩的民族節(jié)日。由于長期與漢族交往，也與漢族同過春節(jié)。不知大家是否了解過哈尼族的節(jié)日習俗呢?下面是小編為大家整理哈尼族節(jié)日習俗禮儀，希望對您有所幫助，歡迎大家閱讀參考學習!
習俗
由于哈尼族多以親情結(jié)寨而居，長期養(yǎng)成了尊老愛幼、扶弱濟貧、互助互幫的道德風尚，至今民間還流行著“敬老節(jié)”、“祭母節(jié)”等民族節(jié)日。在與他族的交往中，哈尼族十分講究禮貌，熱情好客。特別有情趣的是他們與傣族之間結(jié)成的“牛親家”。早春時節(jié)，熱壩河谷地區(qū)青草茂盛，氣候溫和，是傣族耕種早稻的大忙季節(jié)，耕牛由傣族“牛親家”喂養(yǎng)使用。夏秋兩季，壩區(qū)氣候炎熱，山區(qū)則風和氣爽，草木青青，是哈尼族栽種水稻，或迎接收割的好時光，耕牛便由哈尼族喂養(yǎng)使用。入冬又把耕牛趕下壩區(qū)避寒。雙方世代交往，同舟共濟，彼此親密地互稱“牛親家”。哈尼族在人際交往中，也十分講究待客的禮節(jié)。他們認為客人到家來是 “格朗”(幸福和吉祥)來臨的征兆。哈尼族相互之間團結(jié)友愛、互相幫助，一家有事大家?guī)停粦粲须y眾人擔。“昂交交”是一種換工的互助形式，“巴交交”是輪流借錢用于辦喜事或喪事的一種有效辦法?！鞍毫T木”是一家蓋房，大家?guī)兔Φ膫鹘y(tǒng)互助習俗。事事處處表現(xiàn)了哈尼族平和互濟的人際關(guān)系。
“阿糾糾”，哈尼語意為“調(diào)節(jié)輪換勞動力”，即在生產(chǎn)的緊要關(guān)頭，不管哪家缺乏勞動力，一時忙不過來，只要招呼一聲，整個村子的人都會來幫忙。如此循環(huán)互助、調(diào)節(jié)互幫，以免延誤生產(chǎn)時節(jié)。這是哈尼族社會生產(chǎn)活動中必不可少的一種傳統(tǒng)風尚，它有力地調(diào)節(jié)了勞動力，促成了勞動力的合理利用?！鞍⒓m糾”只是一種包羅萬象的說法，它可以具體分為：才梯糾糾(輪換栽秧)、才底糾糾(輪換打谷子)、阿扎黑糾糾(輪換砍柴)、其糾糾(輪換挖田地)等等一切具體生產(chǎn)活動的輪換。 但不管是哪一種具體生產(chǎn)活動的“阿糾糾”，其宗旨都是團結(jié)互相、互相調(diào)節(jié)勞動力。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們思想觀念的更新，“阿糾糾”風尚也不斷擴大其范圍，且不斷發(fā)展其自身內(nèi)容。由此出現(xiàn)了“阿高高”(交換勞動力)、“阿安安”(出賣勞動力)、“阿歐歐”(買進勞動力)這些現(xiàn)象?！鞍⒏吒摺泵麨椤敖粨Q勞動力”，其實內(nèi)容與“阿糾糾”相差無幾，只是形式上打破了民族的界限，范圍擴大到了村寨外、相識人之間。反映了與當?shù)仄渌褡迦谇⒌年P(guān)系。而“阿安安”與“阿歐歐”則是當?shù)毓嶙瀹a(chǎn)生商品意識后才出現(xiàn)的，是哈尼族社會的一大進步。
六月節(jié)習俗
六月節(jié)，哈尼語叫“苦渣渣”節(jié)，一般于農(nóng)歷六月二十四日前后舉行，為期三至六天。節(jié)日里殺牛祭神，青年們聚集一起蕩秋千、摔跤，唱歌跳舞，盡情歡樂。有些地方在這天夜里還要在家里點燃松明火把，打去什物。每逢節(jié)日到來，哈尼族少不了備有三樣菜：溝邊的水芹菜，田埂上的魚腥菜、山上的柴花菜。此外還有涼拌生魚和苔要拌蚯蚓兩樣名菜。
過節(jié)期間、家家都割來芭蕉葉鋪在桌子上，堆滿各種菜肴。除婦女外，全家大小和客人一起圍坐在一起喝水酒、吃美味、唱“哈巴”歌。不同的節(jié)日，有著不同內(nèi)容的“哈巴”：過年，就唱過年的來歷;蓋房子、就唱房子怎么蓋，最先在這里蓋房子的老袒公是誰;結(jié)婚，哈巴歌手就告誡新郎和新娘應當如何相愛，如何生兒育女。還要教人們年月如何推算、四季如何劃分以及農(nóng)活如何安排等等。
每當節(jié)日到來，又是青年人選擇對象和充滿浪漫色彩的、歡樂而甜蜜的定情日子，那漫山遍野的杜鵑花把牢山和蒙樂山裝扮得花團錦簇。成千上萬的姑娘打著白傘、穿著白褲衩，象潔白嬌艷的白杜鵑，飄落在樹蔭下，忽閃在綠茵里。小伙子們也成群結(jié)隊，吹著把烏，彈著琴弦，目光在姑娘們的臉上留連著，中意后即離開自己的伙伴跟蹤而去。片刻，綠茵中，巖壁下，低沉而委婉的“阿茨”歌聲飄起來了，雙方開始詢問姓名、年齡、家庭、或有關(guān)天上地下百科知識的考試，如果合格就在一起，否則就分道揚鑣。
“阿茨”有別于“哈巴”情歌，是只適合在山上在這種場合唱的歌。如果是一般詢問和“考試”可大聲地唱，如是情話，就只湊著對方的耳朵慢慢地說，不能讓別人聽去了。
祭山習俗
祭山是云南紅河哈尼族的民間宗教節(jié)日，在每年農(nóng)歷三月屬蛇日舉行。屆時，人人在家備辦好羊、酒和米飯等祭品，來到固定地點，祭山儀式由村中德高望重的老主持人來主持。
祭山時，人們先點上長香，再行叩頭之禮，一邊口中叨念著“保佑山火不來燒”，祭山的日子里，全寨人都不進行農(nóng)事生產(chǎn)。據(jù)老人們說，祭山的目的在于免除山火以及山火燃燒村寨。
哈尼族是半山半耕的民族，族人基本上世世代代生活在大山里，山是他們生存繁衍的地方。哈尼族人認為，高低不同，形狀各異的高山具有某種神性，把自然界的山神秘化、人格化，人的病痛、苦樂、糧食的豐歉常與山聯(lián)系在一起。
哈尼人認為有些山是被一定的神靈司管著，如果得罪了山上的神靈，輕則可使人們的莊稼顆粒無收，重則能危及人的生命，所以哈尼族崇拜某座高山，就是崇拜司管這座山的神靈，居住在山周圍的人們都要定期殺牲祭祀，祈求山神不要施威發(fā)怒，而要賜福于人們，祭山的傳統(tǒng)就是這樣慢慢發(fā)展延續(xù)至今的。
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