畬族習(xí)俗文化禮儀

畬族是中國南方游耕民族，散居在江西、廣東、安徽等省。歷史上畬族人民輾轉(zhuǎn)遷徙，物質(zhì)生活尤為簡樸。這里給大家分享一些關(guān)于，供大家參考。

婚俗

解放前，畬族婚姻家庭普遍實(shí)行一夫一妻制，仍保留著古樸的婚俗。一般同姓不婚，本民族內(nèi)部的盤、藍(lán)、雷、鐘四姓中自相婚配。本來，氏族外婚制是畬族傳統(tǒng)婚俗。但由于歷代統(tǒng)治者的民族壓迫和歧視政策，畬、漢兩族之間嚴(yán)禁通婚，曾是畬族內(nèi)部的一條族規(guī)。解放后，隨著民族平等團(tuán)結(jié)政策的執(zhí)行，畬、漢兩族之間的通婚日益增多。古代，畬族青年男女有自由戀愛的傳統(tǒng)，對(duì)歌成婚是畬族先民的習(xí)俗。

但隨著封建地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受到漢族婚姻觀念的影響，到解放前畬族婚姻的封建買賣包辦現(xiàn)象十分嚴(yán)重。解放后被革除，現(xiàn)在畬族青年男女基本上都是自由戀愛，婚姻自主。

節(jié)日習(xí)俗

畬族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有農(nóng)歷四月的分龍節(jié)、七月初七、立秋日、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等。另外，每年農(nóng)歷二月十五、七月十五、八月十五都是畬族的祭祖日。

畬家很重視傳統(tǒng)節(jié)日，重視祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日為祭祖日，信奉鬼神。祭祖時(shí)要以兩杯酒、一杯茶、三葷三素六碗菜，加上不同時(shí)節(jié)的餜。在節(jié)日期間除酒肉必不可少外，每個(gè)節(jié)日吃什么都有一定的傳統(tǒng)習(xí)慣。但不論過什么節(jié)日都要做糍粑。成年人過生日除殺雞、宰鴨外，也要做糍粑。

“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三舉行，其主要活動(dòng)是去野外“踏青”，吃烏米飯，以緬懷祖先，亦稱“烏飯節(jié)”。烏米飯就是用一種植物的汁液把糯米飯染成烏色。相傳在唐代，畬族首領(lǐng)雷萬興和藍(lán)奉高，領(lǐng)導(dǎo)著畬族人民反抗當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)，被朝廷軍隊(duì)圍困在山上。將士們靠吃一種叫‘嗚飯”的野果等充饑度過年關(guān)，第二年三月三日沖出包圍，取得勝利。為紀(jì)念他們，人們把三月三日作為節(jié)日，吃“烏米飯”表示紀(jì)念。節(jié)日期間，附近幾十里同宗詞的畬族云集歌場，自晨至暮，對(duì)歌盤歌，內(nèi)容為歌頌盤瓠，懷念始祖。整個(gè)畬山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“烏米飯”。深夜，進(jìn)行祭祖活動(dòng)。

命名習(xí)俗

畬民命名取正名外，還有奶名和譜名。奶名即乳名或小名。常因保護(hù)神的不同甘共苦而分別冠以“石”(石將軍)“奶”(奶娘陳靖姑)、“佛”(神佛)等字。修宗譜進(jìn)取的名字中譜名，見于靈堂神主牌、墓碑。譜名的命名對(duì)象按世系、排行而定，由諱名(世名)、字、行第三者組成。一般每一世(代)同輩用同一個(gè)字頭。行每同一輩按出生年月時(shí)辰先后依次排列以“念、大、小、百、千、萬、”字，周而復(fù)始循環(huán)使用，叫“暗行”。其排行用字則為：“雷姓缺‘念’，鐘無”‘千’，男人無‘一’，女無‘二’，藍(lán)姓五六兩樣生?！卑醋鍍?nèi)規(guī)定雷姓排行僅用“大、小、百、千、萬”五字;鐘姓用“念、大、小、百、萬”五字;男丁排行序數(shù)從二開始，如“藍(lán)念二郎”、“藍(lán)念三郎”等;女丁排行從一開始，要缺二，如“藍(lán)念一娘”、“藍(lán)念三娘”，要把“一郎”和“二娘”讓給未滿16歲就夭折的男女。

畬族譜名帶有神秘性，晚輩對(duì)自身諱字行第不得面知，僅在祭祖或重修宗譜時(shí)開啟才能閱看。因此，某人逝世時(shí)，親屬要向族長索取譜名;對(duì)于外嫁女人，生前做“壽材”(棺木)需要“名行”與“暗行”時(shí)，她的史弟向族長索要，族長將其行第寫明用紅紙封好。待舉行灑宴時(shí)，外甥再將紅紙包安置在“棺木”內(nèi)，俗稱“討位”。紅紙包要待棺木主人逝世時(shí)才能啟封。女性生前工是未做棺木，死后，外甥要脆在母舅面前為母親“討位”。

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