云南少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣禮儀

云南是中國民族種類比較多的省份，云南25個(gè)少數(shù)民族分布比較復(fù)雜，呈現(xiàn)出交錯(cuò)分布、大雜居、個(gè)居的特點(diǎn)，這里給大家分享一些關(guān)于，供大家參考。

民俗活動(dòng)

1.對(duì)歌是云南許多少數(shù)民族青年傳統(tǒng)的戀愛方式，也是節(jié)日的慶賀方式。

如苗族的“游方”、瑤族的“唱風(fēng)流”、布依族的“浪哨和趕表”、拉祜族、哈尼族、白族的唱調(diào)子、藏族的唱山歌等，都是少數(shù)民族青年男女通過對(duì)歌交流感情，尋覓情侶，選擇配偶的方法和途徑。

2.哭婚是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風(fēng)俗，一般在婚禮前幾天或婚禮當(dāng)天進(jìn)行，由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭，表現(xiàn)新娘對(duì)少女時(shí)代生活逝離的悲傷、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答、對(duì)家人離別的眷戀，也有對(duì)婚姻不滿的控訴。

3.搶親。在云南的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族都有搶婚習(xí)俗，通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發(fā)生。事先得到女方的默許，由男方繳約伙伴佯作搶親或約伙伴搶走暗中選好的姑娘，姑娘即使愿意，也必須佯作反抗。

4.丟包。每年潑水節(jié)時(shí)，傣族男女青年身著節(jié)日盛裝，相對(duì)排成兩行，女方把花包擲向中意的小伙，如果男方有意，就裝作不接花包，愉快認(rèn)輸，把禮物贈(zèng)給姑娘，雙雙離場去傾訴衷腸。丟包時(shí)穿插有歌舞、野餐等活動(dòng)。

5.阿夏婚。云南寧蒗摩梭人舊時(shí)婚俗，“阿夏”系摩梭語，為“朋友”之意，男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”，只要男女雙方情投意合，交換信物之后即可偶居。

6.剽牛慶豐收。獨(dú)龍族慶豐收的祭祀節(jié)日。每年秋季選擇一天作為慶豐收日，剽牛儀式在村寨廣場舉行，由家族族長主持，將牛拴在廣場的木柱上。

由一位青年婦女把一串珠璉掛到牛角上，經(jīng)過短暫的儀式后，由一位姑娘將麻織物披到牛背上，最后由一位父母雙全的男青年將鋒利的竹矛剽入牛心臟，眾人歡躍而上，開膛割肉。隨后人們歡呼跳躍，跳起歡樂的鍋莊舞，共慶佳節(jié)。

特色習(xí)俗

"雞米禮"

云南大理地區(qū)的白族流行"雞米禮"的風(fēng)俗。雞米禮分雞米單禮和約米雙禮兩種。單禮為一只公雞和一壇米酒;雙禮為兩面三刀只大公雞，一壇米酒，一壇谷種。這是嫡親或姻親之間在出生、結(jié)婚、蓋房時(shí)互送的禮品。

"趕擺黃燜雞"

"趕擺黃燜雞"是西雙版納傣族男女青年以食傳言的求戀方法，即姑娘把黃燜雞拿到市場上出售，假如買者恰好是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)主動(dòng)拿出凳子，讓其坐在自己身旁，通過交談，如雙方情投意合，兩人就端著雞，拎著凳子到樹林里互吐衷情;如買者不是姑娘的意中人，姑娘就會(huì)加倍要價(jià)。

"阿巴多"

"阿巴多"是生活在云南紅河地區(qū)的哈尼族青年互相表示愛慕，體現(xiàn)智慧、比賽烹調(diào)技術(shù)的酒節(jié)。多在農(nóng)閑舉行，由村里的小伙聯(lián)合邀請(qǐng)鄰村的姑娘參加，人數(shù)對(duì)等，一般二十人左右。宴會(huì)在一間大屋舉行，男女相約配對(duì)入席，菜肴豐盛，必有一只煮公雞。彼此敬酒對(duì)歌，相依相伴，直到天明。臨別時(shí)小伙要給相好者送糯米飯和肉，并約好下次聚會(huì)的日期。

" 殺雞祭鬼"

景頗族歷史上有殺雞祭鬼的習(xí)俗，"鬼雞"就是供祭獻(xiàn)鬼后，景頗族人將煮熟的雞晾涼后撕碎，在野外佐以剁碎的姜、蒜、緬芫荽、檸檬葉等相關(guān)配料，配入鹽、味精、醬油等調(diào)料制成。為了能常常吃到這道美味，聰明的景頗族人將"鬼雞"端上了飯桌，并作為款待客人的上好佳肴。

" 雞骨卜"

彝族把雞奉為神鳥，作為溝通人神之間、天人之間的橋梁，把雞頭、雞嘴、雞腿骨作為卜卦的重要參照物，認(rèn)為雞是最靈驗(yàn)的禽鳥，可預(yù)知未來。

彝族每舉行一種祭祀，取米一升，升上置一雞蛋，亦有于身旁系一雛雞者，其最重要之卜法，即為雞骨卜。

彝族婚喪嫁娶，走親串戚，節(jié)慶盛典、起房蓋屋都少不了雞，并用雞進(jìn)行占卜，也把雞視為神鳥，能預(yù)知未來，有雞骨卜、雞蛋卜、雞頭卜、雞舌卜等。彝人認(rèn)為命運(yùn)與鳥有關(guān)。

風(fēng)俗習(xí)慣

白族

主要居住在大理白族自治州，白族人崇尚白色，服飾款式各地略有不同，以白色衣服為尊貴。一苦，二甜，三回味的“三道茶”是白族人待客交友的基本禮儀。擅長制作的美食有乳扇、生皮、雕梅等。最盛大的民族節(jié)日是“三月街”。

尼族

主要分布在元江和瀾滄江之間，服飾以黑為美，各地區(qū)有差異。哈尼族是一個(gè)與音樂歌舞為伴的民族，擅長各類樂器、舞蹈、民歌。比較有特色的民居是“蘑菇房”，另外哈尼族非常善于利用梯田種植水稻，他們的精神是“山有多高，水有多高”，在艱苦的自然條件下，千年不變的辛苦勞作，改造者大地山川的面貌，可以說有哈尼族的地方就有梯田。

傣族

很多學(xué)者常將傣族分為水傣、旱(漢)傣、花(腰)傣，其實(shí)這是錯(cuò)誤的，傣族只有一個(gè)種族，只是因居住地不同，服飾和生活--慣稍有差異而已。

傣族人信仰小乘佛教，因此為成年的男童都要到出家受沙彌戒，三、五年后可還俗，未出家者將會(huì)被視為未成年或者沒教養(yǎng)。

傈僳(lisu)族

主要居住在怒江一帶，傈僳族非常喜愛唱歌對(duì)調(diào)，有“鹽不吃不行，歌不唱不得”之說。

傈僳族還是一個(gè)非常重恩情的民族，傳統(tǒng)節(jié)日“刀桿節(jié)”相傳是為了紀(jì)念一位對(duì)傈僳族施以重恩的古代漢族英雄，傈僳族人把這位英雄獻(xiàn)身的忌日定位自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，并用上刀山、下火海等象征儀式，表達(dá)愿赴湯蹈火相報(bào)的感情。

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