日常社交口才培養(yǎng)

挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。自己選擇的路、跪著也要把它走完。環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。以下就是小編為大家整理的日常社交口才培養(yǎng)，一起來(lái)看看吧!希望能幫到大家。

日常社交口才培養(yǎng)

周末，同從中國(guó)來(lái)這里讀書的幾個(gè)中學(xué)生聊天，問(wèn)他們來(lái)澳大利亞學(xué)習(xí)感到最困難的是哪一科目，他們都說(shuō)是演講。演講并非一門獨(dú)立課程，但每門課每學(xué)期都有一兩次演講作業(yè)：任課教師出一個(gè)或幾個(gè)題目，由學(xué)生自己在進(jìn)行一番研究之后，面對(duì)全班師生，作一次專題演講。演講時(shí)，學(xué)生和老師坐在下面邊聽邊評(píng)分。打分項(xiàng)目不僅有論證是否充分，邏輯是否嚴(yán)密，表達(dá)是否清晰，是否富有想象力和獨(dú)創(chuàng)性;還包括語(yǔ)速與停頓是否得當(dāng)，體姿手勢(shì)是否優(yōu)美，表情是否自信，如眼睛是否與聽眾接觸等;此外演講時(shí)還要求配用數(shù)幅幻燈圖表。

這場(chǎng)交談解決了本人的一個(gè)多年困惑：為什么一般外國(guó)青少年，在眾目睽睽之下或電視機(jī)前很少怯場(chǎng)，雖小小年紀(jì)卻似乎人人都能侃侃而談一番，且講得頭頭是道，原來(lái)他們?cè)缇途媒?jīng)沙場(chǎng)，訓(xùn)練有素。而中國(guó)學(xué)生之所以感到吃力，除有語(yǔ)言障礙需要克服外，更主要的是在國(guó)內(nèi)中小學(xué)讀書時(shí)缺少這方面的機(jī)會(huì)與訓(xùn)練。

在這里教了多年書的楊淮光老師說(shuō)，這里從幼兒園時(shí)起便開始了語(yǔ)言能力訓(xùn)練，早上孩子到園后的第一課往往就是聽每個(gè)人報(bào)告昨晚家里的新聞：有的說(shuō)姥姥來(lái)了，送了什么玩具;有的說(shuō)去了什么地方，做了什么游戲，如此等等。進(jìn)入中學(xué)后，學(xué)生作業(yè)便經(jīng)常有小論文寫作，而在動(dòng)筆前，學(xué)生得先在班上或小組里就自己的思路作一番口頭陳述，讓大家參與評(píng)議。國(guó)外絕大多數(shù)中學(xué)都有一支或數(shù)支辯論隊(duì)，學(xué)生自愿參加，經(jīng)常舉行辯論會(huì)，霍華德總理讀中學(xué)時(shí)即是辯論隊(duì)員?，F(xiàn)在澳每年都組織學(xué)生到聯(lián)邦議會(huì)大廈就當(dāng)前重大的國(guó)內(nèi)外時(shí)事進(jìn)行辯論比賽。讓青少年們鄭重其事地坐在議員席上，親身當(dāng)一回政治家，進(jìn)行模擬辯論，不僅鍛煉了青年學(xué)生的政治敏感與演講才能，而且激發(fā)起他們關(guān)心國(guó)家和世界大事的興趣，有助于打開他們的視野與心胸。

中國(guó)學(xué)生到國(guó)外后將演講視為畏途，除平素缺少訓(xùn)練外，還有個(gè)文化差異問(wèn)題在作怪。中國(guó)的文化傳統(tǒng)一向推崇“謙虛”、“聽話”;而西方社會(huì)看重的則是“自信”與“獨(dú)創(chuàng)”。因此到國(guó)外留學(xué)的中國(guó)學(xué)生都面臨著一個(gè)困難的轉(zhuǎn)變過(guò)程。所以，要提高學(xué)生的演說(shuō)才能，不僅在于訓(xùn)練，同時(shí)要為他們創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境和平等的氛圍，以培養(yǎng)青少年的自信心，鼓勵(lì)他們敢于獨(dú)立思考，勇于表達(dá)創(chuàng)見。青少年當(dāng)然尚不成熟，正處于學(xué)習(xí)的曲線上，觀點(diǎn)難免有錯(cuò)，此時(shí)無(wú)論老師和家長(zhǎng)都應(yīng)以寬容為懷，不可張口就是“小孩子懂什么”之類的訓(xùn)斥。培養(yǎng)孩子的自信，首先就要講求平等探討，萬(wàn)不可拿出家長(zhǎng)威風(fēng)和師道尊嚴(yán)壓人。韓愈早就指明了“弟子不必不如師”的道理，因?yàn)橹挥星喑鲇谒{(lán)，社會(huì)才能進(jìn)步。來(lái)澳中學(xué)生楊濟(jì)華拿到了一個(gè)“評(píng)邱吉爾的功過(guò)”的題目，她用了兩三個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行了一番認(rèn)真的查閱研究，演講時(shí)自信得像是個(gè)邱吉爾小專家。而與其相比，出題的老師卻并非是這方面的專家，反以學(xué)生的身份坐下來(lái)聽演講。這樣每當(dāng)一場(chǎng)演講結(jié)束，演講者增強(qiáng)了自信，在座師生們也都受益匪淺。

近年，隨著中外交流的廣泛開展，提高青少年的演講才能，更顯得必要。將演講訓(xùn)練納入到學(xué)校教育中去，似應(yīng)成為今后素質(zhì)教育的一項(xiàng)應(yīng)有內(nèi)容。

人際關(guān)系社交基本禮儀知識(shí)

一、形體語(yǔ)言 全世界的人都借助示意動(dòng)作，有效地進(jìn)行交流

最普遍的示意動(dòng)作，是從相 互問(wèn)候致意開始的。了解那些示意動(dòng)作，至少你可以辨別什么是粗俗的，什么是 得體的。使你在遇到無(wú)聲的交流時(shí)，更加善于觀察，更加容易避免誤解。

1、目光(用眼睛說(shuō)話)

在公事活動(dòng)中，用眼睛看著對(duì)話者臉上的三角部分，這個(gè)三角以雙眼為底線， 上頂角到前額。洽談業(yè)務(wù)時(shí)，如果你看著對(duì)方的這個(gè)部位，會(huì)顯得很嚴(yán)肅認(rèn)真， 別人會(huì)感到你有誠(chéng)意。

2、微笑

微笑可以表現(xiàn)出溫馨、親切的表情，能有效地縮短雙方的距離，給對(duì)方留下 美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍，可以反映本人高超的修養(yǎng)，待人的至誠(chéng)。

微笑有一種魅力，它可以時(shí)強(qiáng)硬者變得溫柔，使困難變?nèi)菀?。微笑是人際交往重的潤(rùn)滑劑，是廣交朋友、化解矛盾的有效手段。微笑要發(fā)自內(nèi)心，不要假裝。

3、握手

它是一種常見的“見面禮”，貌似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)涵著復(fù)雜的禮儀細(xì)節(jié)，承載著豐富的交際信息。比如：與成功者握手，表示祝賀;與失敗者握手，表示理解; 與同盟者握手，表示期待;與對(duì)立者握手，表示和解;預(yù)悲傷者握手，表示慰問(wèn); 與歡送者握手，表示告別，等等。

標(biāo)準(zhǔn)的握手姿勢(shì)應(yīng)該是平等式，即大方地伸出右手用手掌和手指用一點(diǎn)力握住對(duì)方的手掌。

二、正確體態(tài) 成功的著裝

體態(tài)無(wú)時(shí)不存在于你的舉手投足之間，優(yōu)雅的體態(tài)是人有教養(yǎng)，充滿自信的完美表達(dá)。美好的體態(tài)，會(huì)使你看起來(lái)年輕的多，也會(huì)使你身上的衣服顯得更漂亮。善于用你的形體語(yǔ)言與別人交流，你定會(huì)受益匪淺。

站姿

女人的站立姿勢(shì)應(yīng)該是：抬頭，挺胸，收腹，兩腿稍微分開，臉上帶有自信， 也要有一個(gè)挺拔的感覺。

坐姿

正確的坐姿是你的腿進(jìn)入基本站立的姿態(tài)，后腿能夠碰到椅子，輕輕坐下， 兩個(gè)臍蓋一定要并起來(lái)，不可以分開，腿可以放中間或放兩邊。如果你要蹺腿， 兩條腿是合并的;如果你的裙子是很短的話，一定要小心蓋住。

行姿

正確的行姿是：抬頭，挺胸，收腹，肩膀往后垂，手要輕輕地方在兩邊，輕輕地?cái)[動(dòng)，步伐也要輕輕的，不能夠拖泥帶水。

蹲姿

正確的方法應(yīng)該彎下起蓋，兩個(gè)起蓋應(yīng)該并起來(lái)，不應(yīng)該分開的，臀部向下， 上體保持直線，這樣的蹲姿就典雅優(yōu)美了。

三、常見的不良舉止

1.不當(dāng)使用手機(jī)

手機(jī)是現(xiàn)代人們生活中不可缺少的通訊工具，如何通過(guò)使用這些現(xiàn)代化的通訊工具來(lái)展示現(xiàn)代文明，是生活中不可忽視的問(wèn)題，如果事務(wù)繁忙，不得不將手機(jī)帶到社交場(chǎng)合。

2.隨便吐痰

吐痰是最容易直接傳播細(xì)菌的途徑，隨地吐痰是非常沒有禮貌而且絕對(duì)影響 環(huán)境、影響我們的身體健康的。如果你要吐痰，把痰抹在紙巾力，丟進(jìn)垃圾箱， 或去洗手間吐痰，但不要忘了清理痰跡和洗手。

3.在公共場(chǎng)合抖腿

有些人坐著時(shí)會(huì)有意無(wú)意地雙腿顫動(dòng)不停，或者讓蹺起的腿像鐘擺似地來(lái)回 晃動(dòng)，而且自我感覺良好以為無(wú)傷大雅。其實(shí)這會(huì)令人覺得很不舒服。這不是文明的表現(xiàn)，也不是優(yōu)雅的行為。

演講口才技巧大全

肚子里有干貨是很重要的，我看史書里大臣上書常常是大量經(jīng)典的例子，特別是歷史人物的熟識(shí)。如果之前沒有積累，辯論時(shí)根本上說(shuō)不出來(lái)。比如張九齡以驪姬、江充、賈南風(fēng)與獨(dú)孤皇后等人故事勸諫唐玄宗不要廢太子，童年李東陽(yáng)以嫂溺叔援例巧答皇帝提問(wèn)等。

給個(gè)詳例：

宋高宗的吳皇后剛?cè)脒x后宮時(shí)，還只是吳氏，沒有名份。在一次陪同高宗趙構(gòu)航海時(shí)，一條魚跳到船上，吳氏把握時(shí)機(jī)說(shuō)：“這是周人白魚之祥啊!”此舉果然引起趙構(gòu)大悅，馬上封了吳氏為和義郡夫人，成了吳氏皇后之路上的一個(gè)好的起點(diǎn)。

白魚赤烏的典故

據(jù)史記記載，在周武王渡黃河的時(shí)候，船行到河中間，突然有一條白色的魚跳到了武王的船上。武王俯身把魚撿起來(lái)，用以祭天。渡過(guò)黃河之后，又有一團(tuán)火從天而降，落到武王住的房子上，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，最后變成一只紅色的鳥，它的叫聲響徹云霄。兩年后，武王正式伐紂，并奪取了江山，建立了周王朝。由此這個(gè)故事被賦予了神秘色彩，白魚赤烏也就成了祥瑞的征兆。

未幾，帝航海，有魚躍入御舟，后曰："此周人白魚之祥也。"帝大悅，封和義郡夫人。還越，進(jìn)封才人。

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