2019《懺悔錄》經(jīng)典語錄大全
罪惡是丑陋的，我卻愛它，我愛墮落，我愛我的缺點，不是愛缺點的根源，而是愛缺點本身。那《懺悔錄》語錄有哪些呢?以下是學習啦小編為大家收集整理的《懺悔錄》語錄的全部內(nèi)容了，僅供參考，歡迎閱讀參考!希望能夠幫助到您。
2019《懺悔錄》經(jīng)典語錄
1、我好吃，但并不貪吃;好色，卻不淫亂。
2、 凡是可以用錢買來的女人我都會覺得興味索然。我甚至會懷疑是不是需要這種女人。我發(fā)現(xiàn)凡是可以輕易到手的快樂都是如此。需要花錢的東西都一樣無味。我熱愛的是這些屬于最先懂得如何享受它的人的快樂。
3、一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。
4、我不談沒有欲望的愛情，我是有欲望的，世上能有不嫉妒的愛情嗎?人不是想知道他所愛的人是不是也愛自己嗎?但在我的生活中，我不問她這個問題，我只問自己是不是愛她。
5、我浪蕩，卻不放蕩。
6、要想要讓孩子信仰宗教，就不要同他們談論宗教，他們不能像我們那樣去了解上帝。
7、一般而言，絕大多數(shù)人只有在運用力量已經(jīng)太遲的情況下，才抱怨力量不夠。這是詭辯，也是讓我毀滅之處。勇氣在我們犯了錯誤時菜可貴，要是我們始終謹慎從事，我們很少需要勇氣。并不難以克服的傾向?qū)ξ覀冇兄豢煽咕艿奈?，我們向輕的誘惑投降了，而它的危險我們卻不以為然。我們在不知不覺中陷入險境，這本來是很容易避免的?？墒?，一旦陷進去了，沒有驚人的勇氣不能解脫。最后，我們跌落深淵了，就責怪上帝，“為什么你把我造得如此軟弱?”但是，不管我們?nèi)绾?，上帝都會對著我們的良心回答說：“我是把你造得太軟弱了，以至于你不能從深淵里爬出來，因為我本來已經(jīng)把你造得夠堅強了，你不至于掉入深淵的?！?/p>
8、是的，世上沒有什么快樂可以與人們所愛著的一個有德行的女人所給予的快樂等同。
9、我通過觀察發(fā)現(xiàn)，凡是以干巴巴地提問的方式來了解別人，是那些自以為聰明的女人慣用的伎倆。她們覺得，隱藏了自己的心思，她們就有可能更好地洞悉別人的心思。但她們沒有想到，這樣做會使別人失去吧心思袒露的勇氣。一個被詢問的男人，會因為那個原因而警惕起來，要么他認為向他提問的人并不是真正的關心他，而只是想套他的話，他要么撒謊，要么閉口不說，要么倍加小心，寧愿被當作傻瓜也不愿被別人的好奇心哄騙?？傊?，又想了解別人的心事，又想把自己的內(nèi)心藏起來，那絕不是個好辦法。
10、情感只有在它表現(xiàn)的時候才能說明白的。
11、一個人越是具有欣賞別人優(yōu)點的能力，他就越容易為那些優(yōu)點所傾倒
12、也許，我在這種以吻一次手而告終的愛情里所得到的愉悅，比你們至少是以吻手開始的戀愛中所得到的樂趣還要多得多。
13、我們剛干完一件卑鄙的事情時，那一刻心里并不覺得難受。但是隨著時間的流逝，當再次憶及此事的時候，我們的良心就會備受折磨。因為有關丑事的記憶永遠不會消失。
14、要是能看到我年輕時的作品，特別是在旅行中構(gòu)思好的，但是最后卻未能寫出來的作品，那該多好啊!那么，有人會問我，為什么不寫下來呢?我就會回答，為什么一定要寫?為什么我一定要舍棄那些美妙的感受，僅僅是為了告訴別人我曾經(jīng)享受過。
當我攀登上一座高峰的時候，讀者，公眾，甚至全世界，對我來說有算得了什么呢?再說，難道我要隨身帶著紙筆嗎?如果老師惦記著這些，那樣的感受就不復存在了。我預先也不知道自己會有什么靈感，靈感高興什么時候來就什么時候來，不以我的意志為轉(zhuǎn)移。
15、為了讓年輕人注意聽取教訓，先給他們暗示一下他們非常感興趣的目標。年輕人都是這樣：一旦被目標所吸引后，他們就一門心思在想這個目標，恨不得插上翅膀飛奔到目的地，不再去聽你為了使他們達到這個目標所作的序幕式的談話了，因為他不喜歡你慢條斯理的談話方式。如果要讓他們注意聽講，一定不要先告訴他們你的目的。
16、一般來說，信徒們把上帝想象成和自己一樣的人：善良的人認為上帝是善良的，邪惡的人認為上帝是邪惡的：心懷惡意和性情乖戾的人，眼中只有地獄，因為他們想讓所有的人都下地獄;而充滿愛心和生性善良的人，根本不相信有地獄存在。
17、一般信徒所看到的只有正義和懲罰，而她在上帝身上只看到仁慈和憐憫。她常常對我說，既然上帝沒有將我們塑造得完美，就沒有權(quán)利要求我們那樣做，如果他以此來苛責我們，從他的角度來說就有失公允。
18、一個人要是真正對學問感興趣，在他開始鉆研的時候，第一件事就是要知道各門學科之間是互相聯(lián)系的，這種聯(lián)系使它們互相牽制、互相補充、互相闡明，哪一門也不能獨立存在。雖然人的智力不能把所有的學問都掌握，而只能選擇一門作為自己的主要研究對象，如果他對其他學科一竅不通的話，那他對自己所研究的那個分支學科也就不會有透徹的了解。
19、二十五歲的人了，一無所知，同時又想什么都學會，就必須好好利用時間。因為不知道什么時候命運或死亡可能打斷我對知識的熱忱，無論如何，我一定要先對一切東西有一個了解，一方面可以測試一下我對天資，另一方面也可以判斷一下應該鉆研哪一門學科。
20、我反復說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因為真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。
21、我寧愿萬死，也不肯享受那貶低所愛之人的人格所得到的快樂。
22、即使最通情達理、最想得開、情欲最淡薄的女人，當一個男人——哪怕是她最不在乎的男人——能夠占有她卻婉言謝絕了她的美意，那就是對她犯下的最不可饒恕的罪過。
23、當我一個人的時候，經(jīng)常是邊吃邊讀，心靈則沉浸在無盡的遐想之中。這完全可以彌補無人作伴的空虛。我看一頁書，吃一塊蛋糕，就好像我的書跟我一起共進美食。
24、丑并不排斥風韻，我發(fā)現(xiàn)她們并不缺少風韻。我對自己說，沒有美麗的心靈，就無法唱出美妙的歌聲，她們必定有美麗的心靈。……我仍然認為她們的歌聲很美妙，她們的聲音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她們是在唱歌，我總是不顧眼睛得來的印象，仍然想象她們是楚楚動人的美女。
25、說實話，女人最使我們留意的地方，并不是感官享受，而是和她們在一起生活時的那種樂趣。
26、惡人越是找不出仇恨的理由，他們的仇恨就越強烈，他們越是覺得自己不對，他們施加給受害人的痛苦就越深。
27、如果說選錯了朋友是個不幸的話，那么從一個如此甜蜜的錯誤中醒悟過來，則是更為殘酷的不幸。
28、探條、捻子、繃帶，所有為老年人看病的準備工具齊集在我身邊，這讓我突然感到，當一個人不再年輕的時候，他若還有一顆年輕的心的話，就會為此吃盡苦頭。
29、我曾經(jīng)對她說：我的就是你的，你的還是你的?！痹阱X財問題上，我總是奉行著這個我屢次向她提到的原則。
30、我本來完全可以踏上一條最賺錢的道路，將我的筆不是用來抄樂譜，而是完全用來寫作。按照我當時已有的、而且自我感覺有能力繼續(xù)保持下去的那種勢頭，只要我稍稍愿意將作家的技巧和出好書的審慎態(tài)度結(jié)合起來，那么我的寫作就是以讓我過上一種富裕、甚至奢華的生活。但是，我覺得單純?yōu)榱嗣姘鴮懽?，很快就會窒息我的天才，扼殺我的才華。而我的才華不只體現(xiàn)在文筆上，它更多地體現(xiàn)在我的心中，它完全是通過一種豪邁而高尚的運思方式產(chǎn)生出來的，只有這種運思方式才能讓我的才華永葆活力。從一支唯利是圖的筆下是產(chǎn)生不了任何偉大有力的作品的。需求，也許還有貪婪，可能讓我卷入政治陰謀集團的話，那么它也會讓我說些取悅大眾的話，而不是去說有用的和真實的話，從而我就成不了我原本可能成為的杰出作家，最終只能成為一個庸碌無為的作者。不，不!我一直覺得，當且僅當作家不是一個職業(yè)時，作家的地位才會是崇高的和可敬的。當一個人只為稻糧謀時，他的思想就難以高尚。為了能夠說出和敢于說出偉大的真理，就必須將能否成功看得淡一些。我相信自己是為了替公眾利益說話才把我的那些書奉獻給社會的，這里面沒有夾雜任何其他的考慮。如果作品被拒絕，那就活該那些不愿意從中受益的人倒霉，而我并不需要靠他們的贊同來生活。如果我的書賣不出，我還有工作用來維持生計，也正因為如此，我的書倒還真的能賣出去。
2019《懺悔錄》經(jīng)典語句
1、罪惡是丑陋的，我卻愛它，我愛墮落，我愛我的缺點，不是愛缺點的根源，而是愛缺點本身。我這個丑陋的靈魂，掙脫你的扶持而自趨滅亡，不是在恥辱中追求什么，而是追求恥辱本身。
2、這種人哪里還有人格，他們“遠離你而犯奸淫”，流連于時間所玩弄的浮影，貪嗜著沾污他們雙手的糞土般的利益，擁抱著這個消逝的世界，卻蔑視永久存在的你，正在呼喚并寬恕一切失身于邪惡而能迷途知返者的你。
3、于此可見，人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂，誰也不愿意受苦，卻愿意同情別人的痛苦;同情必然帶來悲苦的情味。那么是否僅僅由于這一原因而甘愿傷心?
4、永遠的真福在上提攜我們，而塵世的享受在下控引我們，一個靈魂具有二者的愛好，但二者都不能占有整個意志，因此靈魂被重大的憂苦所割裂：真理使它更愛前者，而習慣又使他舍不下后者。
5、一件事不能因為說得巧妙，便成為真理，也不能因言語的樸拙而視為錯誤;但也不能因言語的粗率而視為真理，因言語典雅而視為錯誤;總之，智與愚，猶如美與惡的食物，言語的巧拙，不過如杯盤的精粗，不論杯盤精粗，都能盛這兩類食物。
6、無論文學、論辯學以及各種問題，凡我所知道的，都藏在記憶之中。我的獲知，不來自別人傳授，而系得之于自身，我對此深信不 疑，我囑咐我自身妥為保管，以便隨意取用。但在我未知之前，它們在哪里?它們尚未進入我記憶之中。那末它們究竟在哪里?我何以聽人一說，會肯定地說：“的 確如此，果然如此?！笨梢娢矣洃浀念I域中原已有它們存在著，不過藏匿于邃密的洞穴，假使無人提醒，可能我絕不會想起它們。
7、我卻愿意偷竊，而且真的做了，不是由于需要的脅迫，而是由于缺乏正義感，厭倦正義，惡貫滿盈。因為我所偷的東西，我自己原是有的，而且更多更好。我也并不想享受所偷的東西，不過是為了欣賞偷竊與罪惡。我們所以如此做，是因為這勾當是不許可的。
8、我得到了愛，我神秘地帶上了享受的桎梏，高興地帶上了苦難的枷鎖，為了擔受猜忌、懷疑、憂懼、憤恨、爭吵等燒紅的鐵鞭的鞭打。
9、我背著光明，卻面向著受光明照耀的東西，我的眼睛看見受光照的東西，自身卻受不到光明的照耀。
10、為此，我設想你，我生命的生命，是廣大無邊的，你滲透著整個世界，又在世界之外，充塞到無限的空間;天、地、一切都占有你，一切在你之中都有限度，但你無可限量。猶如空氣，地上的空氣、并不障礙日光，日光透過空氣，并不碎裂空氣，而空氣充滿著日光。
11、人生的其他一切，越不值得我們痛哭的，人們越為此而痛哭;而越應該使我們痛哭的，卻越?jīng)]有人痛哭。
12、沒有一人能喪失你，除非他離棄你，而離棄了你能走往哪里，逃往哪里去呢?不過是離棄了慈祥的你，走向憤怒的你。
2019《懺悔錄》經(jīng)典語錄、摘抄、句子
1、Time is the great physician.時間是最好的醫(yī)生。--奧古斯丁《懺悔錄》
2、愛而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒而仍平。你變換你的工作，而又堅持你的計劃你雖復得，卻沒有失掉過什么。你愛收獲，可絕不為了匱乏，你求利息，可沒有吝嗇 。--奧古斯丁《懺悔錄》
3、可見嬰兒的純潔不過是肢體的稚弱，而不是本心的無辜。我見過也體驗到孩子的妒忌：還不會說話，就面若死灰，眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。--奧古斯丁《懺悔錄》
4、于此可見,人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂,誰也不愿意受苦,卻愿意同情別人--奧古斯丁《懺悔錄》
5、任何人，凡癡愛凡物，都是痛苦的： 一旦喪失，就會心痛欲裂;其實在喪失之前，痛苦早已存在， 只是在喪失之后才意識到了而已。--奧古斯丁《懺悔錄》
6、我作惡時毫無目的除作惡本身罪丑陋 我卻愛它我愛自我毀滅我愛我的墮落不是愛墮落的對象而是愛墮落本身--奧古斯丁《懺悔錄》
7、誰能使我安息在你懷中?誰能使你降入我的心靈，使我酣暢，使我忘卻憂患，使我抱持你作為我的唯一至寶?--奧古斯丁《懺悔錄》
8、“沒有妻室的人能專心事主，惟求取悅于主;有妻室的則注意世上的事，想取悅于妻子?！比绻夷鼙容^留心，一定能聽到這些聲音，能“為天國而自閹”能更榮幸地等待你的擁抱。--奧古斯丁《懺悔錄》
9、這時我所歡喜的，不過是愛與被愛。--奧古斯丁《懺悔錄》
10、人們都喜歡探聽別人的生活，卻不想改善自己的生活。--奧古斯丁《懺悔錄》
11、可見嬰兒的純潔不過是肢體的稚弱,而不是本心的無辜。我見過也體驗到孩子的妒忌:還不會說話,就面若死灰,眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。誰不知道這種情況?母親和乳母自稱能用什么方法來加以補救。不讓一個極端需要生命糧食的弟兄靠近滿的乳源,這是無罪的嗎?但人們對此都遷就容忍,并非因為這是小事或不以為事,而是因為這一切將隨年齡長大而消失。這是唯一的理由,因為如果在年齡較大的孩子身上發(fā)現(xiàn)同樣的情況,人們絕不會熟視無睹的。--奧古斯丁《懺悔錄》
12、一件事不能因為說得巧妙，便成為真理，也不能因言語的樸拙而視為錯誤;但也不能因言語的粗率而視為真理，因言語典雅而視為錯誤。--奧古斯丁《懺悔錄》
13、敵人掌握著我的意志，把它打成一條鐵鏈緊緊地將我縛住，因為意志敗壞，遂生情欲，順從情欲，漸成習慣，習慣不除，便成為自然了。--奧古斯丁《懺悔錄》
14、表面快樂的增加必定緊跟著真正快樂的減少--奧古斯丁《懺悔錄》
15、但我敢自信地說，我知道如果沒有過去的事物，則沒有過去的時間;沒有來到的事物，也沒用將來的時間，并且如果什么也不存在，則也沒有現(xiàn)在的時間?，F(xiàn)在如果永遠是現(xiàn)在，便沒有時間，而是永恒?，F(xiàn)在的所以成為時間，由于走向過去;現(xiàn)在所以在的原因是即將不在;因此，除非時間走向不存在，否則我便不能正確地說時間不存在。--奧古斯丁《懺悔錄》
16、你對我算什么?求你憐憫我使我能夠說出。我對你算什么，而你我愛你?--奧古斯丁《懺悔錄》
17、對于心地良好的人們，聽一個改過自新者自述過去的罪惡是一件樂事，他們的喜樂不是由于這人的罪惡，而是因為這人能改過而遷善。--奧古斯丁《懺悔錄》
18、我還沒有愛上什么，但渴望愛，并且由于內(nèi)心的渴望，我更恨自己渴望得還不夠。--奧古斯丁《懺悔錄》
19、寧愿讓泥土去遭受風波，以后再加摶塑，不愿已經(jīng)成形的肖像遭受蹂躪。--奧古斯丁《懺悔錄》
20、當我作惡毫無目的，為作惡而作惡的時候，究竟在想什么。罪惡是丑陋的，我卻愛它，我愛墮落，我愛我的缺點，不是愛缺點的根源，而是愛缺點本身。我這個丑惡的靈魂，掙脫你的扶持而自趨滅亡，不是在恥辱中追求什么，而是追求恥辱本身。--奧古斯丁《懺悔錄》
21、同樣，永遠的真福在上提攜我們，而塵世的享受在下控引我們，一個靈魂具有二者的愛好，但二者都不能占有整個意志，因此靈魂被重大的憂苦所割裂;真理使它更愛前者，而習慣又使它舍不下后者。--奧古斯丁《懺悔錄》
22、明察者不應以別人聽我的忠告而去惡從善，便自以為出于我的力量。--奧古斯丁《懺悔錄》
23、人的一生真是處于連續(xù)不斷的考驗中!--奧古斯丁《懺悔錄》
24、時間是來自不存在的未來，經(jīng)過沒有延展的現(xiàn)在，走向并不存在的過去!--奧古斯丁《懺悔錄》
25、我們談話中，確當?shù)脑捄苌?，許多話是不明確的，但人們會理解我們所要說的是什么。--奧古斯丁《懺悔錄》
26、凡有人道的，不僅不應該挑撥離間，增劇別人的怨毒，卻應盡力勸說，平息雙方的怒氣。--奧古斯丁《懺悔錄》
27、只有真理本身能調(diào)和這些正確見解之間的出入。--奧古斯丁《懺悔錄》
28、卻無可疑的是：凡從無形以至成形，一定先是沒有形相，然后接受形相。--奧古斯丁《懺悔錄》
29、這一切由于活動與形相的有規(guī)則的演變，都受時間的支配。--奧古斯丁《懺悔錄》
30、遺忘并非親身，而以它的影象存在記憶中，如果親自出場，則不是使記憶記住，而是使記憶忘記!--奧古斯丁《懺悔錄》