2019精選名人經(jīng)典語錄

　　名人經(jīng)典語錄，指那些從小事中悟出大道理，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的，富有知識(shí)的名人所說的能夠讓人懂得道理的一句較為出名的話，也是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語的記錄。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2019精選名人經(jīng)典語錄的全部?jī)?nèi)容了，僅供參考，歡迎閱讀參考!希望能夠幫助到您。

　　2019精選名人經(jīng)典語錄

　　1、余秋雨:我們感覺走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過程，總有結(jié)束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望里，看見最美的風(fēng)景。

　　2、莫言:即使世界遺忘了你，也總會(huì)有那么幾個(gè)人在你生命的伊始之日，道一聲:生日快樂!

　　3、李彥宏:成功者一定是用自己的夢(mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人。

　　4、張小嫻:愛，從來就是一件千回百轉(zhuǎn)的事。不曾被離棄，不曾受傷害，怎懂得愛人?

　　5、饒雪漫:這個(gè)世界欺騙了我，我必須給與還擊，我不會(huì)放掉任何一丁點(diǎn)兒屬于我的幸福，哪怕付出的代價(jià)是從此墜入地獄，我也在所不惜。

　　6、毛澤東:在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人!

　　7、亦舒:無論怎么樣，一個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。

　　8、玄漪:能夠說出的委屈，便不算委屈;能夠搶走的愛人，便不算愛人。

　　9、張愛玲:愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個(gè)字，不是我愛你、我恨你，便是算了吧、你好嗎、對(duì)不起。

　　10、周立波:學(xué)會(huì)這些:1.別人持才自傲，你卻虛懷若谷。2.別人賣弄口才。你卻多思慎言。3.別人拼命外顯，你卻韜光養(yǎng)晦。4.別人你斗我爭(zhēng)，你卻遠(yuǎn)離是非。5.別人直來直去，你卻融方于圓。6.別人爭(zhēng)破頭顱，你卻以退為進(jìn)。7.別人拿放不起，你卻能屈能伸。8.別人趾高氣揚(yáng)，你卻不顯不炫。低調(diào):是態(tài)度，也是智慧!

　　11、李彥宏:我們必須時(shí)刻提醒自己，身處這樣一個(gè)不確定的年代，我們?nèi)匀皇且患倚闹杏兄h(yuǎn)大理想的——小公司。

　　12、畢淑敏:一個(gè)人可以受過教育，但他依然是沒有教養(yǎng)的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏，《教養(yǎng)的證據(jù)》

　　13、史鐵生:微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。

　　14、周國(guó)平:使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著的一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。

　　15、幾米:當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你，當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你，是你走得太快，還是我跟不上你的腳步，我們錯(cuò)過了諾亞方舟，錯(cuò)過了泰坦尼克號(hào)，錯(cuò)過了一切的驚險(xiǎn)與不驚險(xiǎn)，我們還要繼續(xù)錯(cuò)過。我不了解我的寂寞來自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每個(gè)人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

　　16、安意如:一切這樣清楚，但是業(yè)已分開太久。時(shí)間如水，中間仿佛有河。你過不去。車流穿梭，她，轉(zhuǎn)瞬湮滅在人潮中。你回首，看見夢(mèng)里花落知多少?思量，思量，焉得不思量?

　　17、馬云:晚上想想千條路，早上醒來走原路。

　　18、周國(guó)平:不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會(huì)找到一條真正屬于自己的路。

　　19、三毛:一個(gè)朋友很好，兩個(gè)朋友就多了一點(diǎn)，三個(gè)朋友就未免太多了。知音，能有一個(gè)已經(jīng)很好了，不必太多，如果實(shí)在沒有，還有自己，好好對(duì)待自己，跟自己相處，也是一個(gè)朋友…

　　20、安意如:時(shí)間蹂躪記憶，人往往身不由己地凜冽忘卻。記憶消退如潮，難以控制。最終亦只可記得一些細(xì)微深入的細(xì)節(jié)，它們?nèi)绨讏准o(jì)時(shí)流落在地球上的植物，亦是一種遺落。卻是自有定義和存在價(jià)值。

　　21、莫言:因此，在那個(gè)習(xí)慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著，不言朝夕。

　　22、席慕容:愛，原來是沒有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字

　　23、毛澤東:世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上!

　　24、周立波:女人，不能太漂亮，太漂亮?xí)蝗朔Q之為花瓶;女人，不能太聰慧，太聰慧會(huì)被人稱之為隱形殺手;女人，不能太性感，太性感會(huì)被稱之為招搖過市;女人，不能太溫柔，太溫柔會(huì)被稱之為沒有主見;女人，不能太強(qiáng)悍，太強(qiáng)悍會(huì)被稱之為男人婆;女人不能太可愛，太可愛會(huì)被稱之為幼稚無知。做女人真難!

　　25、史鐵生:幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個(gè)角落，在時(shí)間的哪一個(gè)時(shí)刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現(xiàn)在正在經(jīng)歷著一場(chǎng)大的浩劫，你也應(yīng)該幸福，因?yàn)槟憧梢栽诤平僦锌吹绞锕?，能從浩劫中學(xué)到很多別人可能一輩子都學(xué)不到的東西，當(dāng)你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。

　　26、亦舒:人們?nèi)粘Ｋ缸畲蟮腻e(cuò)誤，是對(duì)陌生人太客氣，而對(duì)親密的人太苛刻，把這個(gè)壞習(xí)慣改過來，天下太平。

　　27、徐志摩:愛，得之，我幸。不得，我命，如此而已。

　　28、李彥宏:在中國(guó)，無聲的不是管理，是技術(shù)，太少人真正關(guān)心技術(shù)的進(jìn)步，太多的人醉心于把管理當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)，把自己當(dāng)毛澤東。

　　29、張愛玲:娶了紅玫瑰，久而久之，紅玫瑰就變成了墻上的一抹蚊子血，白玫瑰還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白玫瑰就是衣服上的一粒飯?jiān)樱t的還是心口上的一顆朱砂痣。

　　30、劉心武:不要指望，麻雀會(huì)飛得很高。高處的天空，那是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果擺正了自己的位置，它照樣會(huì)過得很幸福!

　　31、劉心武:對(duì)不起是一種真誠(chéng)，沒關(guān)系是一種風(fēng)度。如果你付出了真誠(chéng)，卻得不到風(fēng)度，那只能說明對(duì)方的無知與粗俗!

　　32、三毛:某些人的愛情，只是一種“當(dāng)時(shí)的情緒”.如果對(duì)方錯(cuò)將這份情緒當(dāng)做長(zhǎng)遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。

　　33、余秋雨:明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?有些人，明知是愛的，也要去放棄，因?yàn)闆]結(jié)局;有時(shí)候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

　　34、周國(guó)平:以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī);可以磨練意志，也可以摧垮意志;可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧;可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格，——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

　　35、畢淑敏:一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。

　　36、韓寒:再累再苦就當(dāng)自己是二百五再難再險(xiǎn)就當(dāng)自己是二皮臉。

　　37、雪小禪:我以為終有一天，我會(huì)徹底將愛情忘記，將你忘記，可是，忽然有一天，我聽到了一首舊歌，我的眼淚就下來了，因?yàn)檫@首歌，我們一起聽過。

　　38、周立波:人生只有三天，活在昨天的人迷惑;活在明天的人等待;活在今天的人最踏實(shí)。你永遠(yuǎn)無法預(yù)測(cè)意外和明天哪個(gè)來得更早，所以，我們能做的，就是盡最大的努力過好今天。請(qǐng)記住:今天永遠(yuǎn)是昨天死去的人所期待的明天。

　　39、毛澤東:文明其精神，野蠻其體魄!

　　40、畢淑敏:人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?

　　41、張小嫻:如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。

　　42、三毛:不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)。當(dāng)一個(gè)人開口提出要求的時(shí)候，他的心里根本預(yù)備好了兩種答案。所以，給他任何一個(gè)其中的答案都是意料中的。

　　43、安妮寶貝:當(dāng)一個(gè)女子在看天空的時(shí)候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。

　　44、席慕容:這個(gè)微笑，用盡疼痛的力氣;這回釋然，用盡銘記的場(chǎng)地;這場(chǎng)告別，用盡去愛的勇氣;這次哭泣，用盡你愛的表情;因?yàn)檫@——是最后一次愛你

　　45、莎士比亞:再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^!也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^。

　　46、徐志摩:由于我們過于習(xí)慣在別人面前戴面具，因此最后導(dǎo)致在自己面前偽裝自己。

　　47、劉心武:與其討好別人，不如武裝自己;與其逃避現(xiàn)實(shí)，不如笑對(duì)人生;與其聽風(fēng)聽雨，不如昂首出擊!

　　48、徐志摩:愛情，生活，不是林黛玉，不會(huì)因?yàn)閼n傷而風(fēng)情萬種。

　　49、毛澤東:自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里!

　　50、郭敬明:我終于發(fā)現(xiàn)自己看人的眼光太過簡(jiǎn)單，我從來沒有去想面具下面是一張?jiān)鯓拥拿嫒?，我總是直接把面具?dāng)做面孔來對(duì)待，卻忘記了笑臉面具下往往都是一張流著淚的臉。

　　51、安意如:往事如風(fēng)，將生平飛落如雪的悲苦，盡數(shù)吹散開來，如同蝴蝶的翅膀掠過干涸心海。生是過客，跋涉虛無之境。在塵世里翻滾的人們，誰不是心帶惆悵的紅塵過客?

　　52、莫言:月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀(jì)念我死去的友情和遲到的愛情。

　　53、徐志摩:堅(jiān)硬的城市里沒有柔軟的。

　　王陽(yáng)明名人經(jīng)典語錄名言

　　1、強(qiáng)者和弱者的唯一區(qū)別在于，信念夠不夠堅(jiān)定。如果交戰(zhàn)雙方都是強(qiáng)者，那就看誰的信念更堅(jiān)定。

　　2、人生最大的痛苦就是找不到一雙合腳的鞋，從這一點(diǎn)發(fā)散開來，王守仁進(jìn)一步得出“心外無物”的結(jié)論——真正的生活在內(nèi)心，只有內(nèi)心強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大。

　　3、歷來的賭徒，下注的那一刻，臉上的表情無不是容光煥發(fā)，緊張興奮的。曾幾何時(shí)，這些山賊還未落草為寇，他們?cè)谔镩g辛勤勞作，所得僅能糊口，還要飽受大戶的盤剝，官府的欺凌。一天，有人跑來告訴他們，放下那沉重的鋤頭吧，跟我上山，你就能擺脫這無盡的痛苦。

　　4、曾經(jīng)，我羨慕杜麗娘和柳夢(mèng)梅之間生生死死死死生生的愛情，迷戀賈寶玉和林黛玉桃花樹下讀西廂的意境，然而現(xiàn)在我明白了，男人之間那種拋卻一切私心雜念，心靈契合，相互欣賞，相互提攜，并肩共進(jìn)的友情更顯彌足珍貴，更值得激賞。

　　5、人，是要有些信仰才能支撐著活下去的。沒有了大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人于謙都落個(gè)鳥盡弓藏的結(jié)局，那么路在何方?像莊子那樣身如不系之舟，脫離這“曳尾于涂中”的苦海?兩千年來，無數(shù)的人都這么做過，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂嗎?

　　6、弱者制造麻煩、違法鬧事，強(qiáng)者動(dòng)用權(quán)力、專政鎮(zhèn)壓。在一輪又一輪的博弈中，別說法律，神也無法阻擋人們放大自己利益邊界的熱情，直到它遭遇更強(qiáng)大的阻力。

　　7、官場(chǎng)的內(nèi)耗，國(guó)家的虛耗終使社會(huì)積重難返，尾大不掉，表面的繁榮也逐漸成為泡沫，像吹出的肥皂泡，體積越來越龐大，而隨著肥皂水的張力到達(dá)極限，越來越脆弱，然后一觸即破。

　　8、而這一切的起點(diǎn)，在于每個(gè)人都能傾聽內(nèi)心深處最真實(shí)的價(jià)值判斷。

　　9、一個(gè)真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對(duì)真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。

　　10、社會(huì)的公平與正義坍塌后，每個(gè)人不得不用自己的方式來捍衛(wèi)各自的權(quán)益。然而，人們并不知道私權(quán)的邊界何在，也不清楚何種方式恰當(dāng)，最終便只能演變?yōu)槿跞鈴?qiáng)食的叢林游戲。

　　11、一直以來，書都沒有錯(cuò)，只是讀的人錯(cuò)了。

　　12、的確，生命的價(jià)值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉。

　　13、一言以蔽之，理學(xué)與心學(xué)的區(qū)別就是“為學(xué)”和“為道”的區(qū)別。

　　14、在官員知法犯法不是新聞、依法治國(guó)才是新聞的時(shí)代，拋開制度變革不談，每個(gè)人都應(yīng)捫心自問:如果體制有毒，個(gè)人在其中的罪孽就可以赦免么?

　　15、沒有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會(huì)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會(huì)傷及既得利益團(tuán)體，固然會(huì)出現(xiàn)波折動(dòng)蕩，但不改則必死無疑。

　　16、世上之事，了猶未了，終以不了了之，得過且過的人多了，就形成一汪絕望的死水。

　　17、當(dāng)像狗一樣活著都成為一種奢望時(shí)，反抗便是唯一的出路。或許他們當(dāng)中大部分人反抗意識(shí)并不那么強(qiáng)烈，但擺在眼前的事實(shí)是任何一種選擇都要強(qiáng)于繼續(xù)忍受剝削，更何況來人的說辭那么具有誘惑力和煽動(dòng)性，不走何為?

　　18、所有的人都站在一邊并不一定是好事，比如他們都站在船的一邊，最后的結(jié)果就是船翻人亡。

　　19、一串鈴音，漾起了悠揚(yáng)的旋律，淙淙的流水聲夾雜在嗚咽的洞簫里，有些低沉，有些沉寂，帶著些微的傷感。是懷念嗎?這片炎黃的浩土之上，神話的遺跡已然湮沒，女媧離去了自己的孩子，唯有五帝還掛念著留下自己的魂靈。在這片沒有神的土地上，祈禱已是惘然。每一個(gè)人，每一個(gè)生靈，只有依靠自己的力量，才能爭(zhēng)得宿命之外的幸福。

　　20、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯(cuò)，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路。

　　21、懂得明哲保身不難，難的是懂得什么時(shí)候挺身而出。

　　22、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

　　23、良知之心就是君子之心，淵默之心，臨危不亂之心。君子的權(quán)術(shù)是高超實(shí)用的藝術(shù)，小人的權(quán)術(shù)是滑稽可笑的表演。怎樣成為君子?擁有光明之心。如何擁有光明之心?深入思考，全面把握，說服自身，內(nèi)心平靜。

　　24、一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是:這個(gè)國(guó)家早已習(xí)慣了自我欺騙，從政府到人民。謊言成為維系一切的基石，只需輕輕一推，這座填充著豆腐渣的違章建筑便會(huì)轟然倒塌。

　　25、民主政治是人民做出政治決定并為自己的決定付出代價(jià)的政治體制，但人民有時(shí)候是好逸惡勞、自私短視的。因此，沒有與之匹配的文化土壤和規(guī)則意識(shí)，民主政治只能是一張永遠(yuǎn)無法兌現(xiàn)的空頭支票。

　　26、無論學(xué)術(shù)還是事功，王陽(yáng)明都已成為那個(gè)時(shí)代當(dāng)之無愧的第一人。即使輿論尚有非議，即使朝中權(quán)貴刻意排擠，也不能改變他被莘莘學(xué)子頂禮膜拜的事實(shí)。

　　27、那個(gè)月明星稀的夜晚，透過昏黃的紙窗，我仿佛看見陽(yáng)明和徐愛二人正在促膝長(zhǎng)談，沒有名韁利鎖，盡棄一切俗欲，時(shí)而激烈辯論，時(shí)而撫掌大笑。往來古今，四極八荒似乎都已凝滯在此時(shí)此地，寰宇之間，只有他師徒二人的交談之聲，討論著世間最樸素、最純粹的道理，不知東方之既白……

　　28、周敦頤說，太極就是2.0版的無極，好比一款2D建模的電腦游戲要向3D轉(zhuǎn)型了，開發(fā)系列中的一代過渡產(chǎn)品，有些體驗(yàn)功能前瞻一下，吸引你的眼球。緊接著開天辟地(太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，產(chǎn)生陰陽(yáng)萬物)。

　　29、讀史越多，越會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)，以史為鑒幾乎是不可能的。技術(shù)變了，制度變了，表面那一層都變了，可里面的內(nèi)核永遠(yuǎn)不變。魏忠賢四百年前有，四百年后還會(huì)有，換個(gè)皮囊他就成了你的上司。袁崇煥四百年前有，四百年后還會(huì)有，身邊那些不懂政治卻想玩政治的人最終都被政治玩得很慘。

　　30、人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng)，韶華白首，不過轉(zhuǎn)瞬。池仲容，不是我要?dú)⒛?，而是你不愿善終，自取滅亡，以至天要?dú)⒛?，你認(rèn)命吧。

　　31、權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等，自由和不傷害他人之自由的折中。通過這樣一個(gè)漫長(zhǎng)卻必經(jīng)的過程，善惡標(biāo)準(zhǔn)、政治文明才可能得以重建，公民社會(huì)方非鏡花水月。

　　32、讀一讀蘇轍的《上樞密韓太尉書》，體會(huì)一下他挖空心思、絞盡腦汁的措辭就能明白，一個(gè)有才華的人，想要得到大人物的賞識(shí)，甚至是接見，都是一件多么難的事!

　　33、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別。

　　34、不要被歷史故事所欺騙，伯樂相馬這樣的美談之所以能流傳下來正是因?yàn)樗鼧O其少見，事實(shí)的真相只有一個(gè)——千里馬常有，而伯樂不常有。

　　35、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長(zhǎng)期以來最不缺的就是高談闊論之徒。

　　36、多少個(gè)不眠之夜，當(dāng)他躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，他的腦袋里總是充滿疑問。人為什么來到這個(gè)世界上?人生彈指一瞬間，譬如朝露，生若蜉蝣，活著到底是為了什么呢?每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，死亡的恐懼總是會(huì)涌上他的心頭，使他不敢繼續(xù)想下去。

　　37、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問:尚有光明之可能乎?

　　38、真正的賊在專制制度中，專制制度有賊性才使賊與專制制度同生共長(zhǎng)，滔滔不絕。既然歷史的治亂興替嚴(yán)絲合縫地遵循“血酬定律”，通過暴力**奪取的政權(quán)不具備足以服眾的合法性，那么你能革他的命，我為什么不能革你的命?

　　39、圣人這個(gè)行業(yè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識(shí)的是，這是個(gè)操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來除了屈指可數(shù)的幾個(gè)人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想。

　　40、對(duì)比心學(xué)和理學(xué)，心學(xué)的方向由心指向物，心馭萬物，自尊無畏，使人始終對(duì)外部世界保持濃厚的興趣和積極性;理學(xué)由物指向心，填鴨灌輸，使人喪失獨(dú)立思考的能力黑白不分，喪失對(duì)社會(huì)家庭乃至自身的責(zé)任感，膽小怕事碌碌無為。

　　41、明廷面臨的就是這樣的困境。老百姓的觀念很樸素:作為政府，打劫是正常的，但趁火打劫就不對(duì)了。狼兵的所作所為就是趁火打劫，導(dǎo)致的直接后果就是民眾紛紛投入山賊的懷抱，成為山賊的密探。

　　42、書本上那些堂而皇之的價(jià)值觀，言之鑿鑿的“成功秘訣”不一定適合每個(gè)人的真實(shí)需求。

　　43、首先，“心即理”告訴我們要相信自己，傾聽內(nèi)心，樹立起強(qiáng)大的主體意識(shí)。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽(yáng)明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只有被實(shí)踐時(shí)才有意義。王陽(yáng)明融三家之長(zhǎng)，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的“知行合一”，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功。

　　44、一個(gè)人對(duì)了，一個(gè)國(guó)家就對(duì)了。你是什么樣，社會(huì)就是什么樣。

　　45、畢竟，賣豬肉的人用自己夾著瘦肉精的豬肉掙來的錢，興高采烈地出來買饅頭，沒想到被別人染了色;賣染色饅頭的人給孩子買奶粉，詎料里面有三聚氰胺。

　　46、戰(zhàn)爭(zhēng)總是異常血腥和殘酷，不要說士兵，便是身居高位的將軍也很容易驚慌失措。東晉成帝朝的左將軍司馬流，參戰(zhàn)前就非常驚恐，以至于吃烤肉的時(shí)候都找不到自己的嘴在哪兒，結(jié)果打仗時(shí)被殺身亡。

　　47、生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的，每一個(gè)人，無論智商高低，相貌美丑，面對(duì)越來越復(fù)雜的環(huán)境，詢問最多的問題終究是“我要做什么樣的人?”

　　48、一個(gè)政府，不得人心到如此境界，也算是人類歷史上的一朵奇葩。

　　49、明萬歷年間，內(nèi)閣首輔王錫爵曾對(duì)東林書院的創(chuàng)始人顧憲成抱怨說:當(dāng)今所最怪者，朝廷認(rèn)為對(duì)的，外界一定認(rèn)為不對(duì);朝廷認(rèn)為不對(duì)的，外界一定認(rèn)為是對(duì)的。

　　50、戰(zhàn)場(chǎng)之上，求死者生。

　　51、所有的經(jīng)典都不過是對(duì)“我心”的記載，是各人的心路歷程。因此對(duì)它不能當(dāng)作教條來頂禮膜拜，而是取其益者用之。

　　52、人的宿敵只有一個(gè)，便是他自己。

　　53、道理人人會(huì)講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動(dòng)轉(zhuǎn)得勢(shì)的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動(dòng)作也會(huì)走形。畢竟相由心生，情隨事遷。

　　54、其實(shí)，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國(guó)藩都稍遜其偶像王陽(yáng)明一籌。

　　55、被成功學(xué)洗腦多年的中國(guó)人應(yīng)該捫心自問一下:為什么天天讀曾國(guó)藩還是仕途失意?為什么日夜學(xué)胡雪巖仍然一貧如洗?

　　56、生老病死是自然演變的過程，本身沒有痛苦可言。真正的苦，是人不愿去體悟生老病死背后所隱藏的心性命題，從而使其承受了精神與肉體的巨大損耗，永遠(yuǎn)無法離苦得樂。

　　57、就在夫子廟旁，陽(yáng)明的學(xué)說開始走俏，以至于秦淮河上的妓女在完成了本職工作后也能和顧客探討一下“朱陸異同”。然而，酒逢千杯知己少，在這個(gè)平庸的時(shí)代，人皆以奇談怪論吸引眼球，外在的信息不辨真假，但以獵奇為樂，誰又能真懂陽(yáng)明之心?

　　58、心學(xué)是教會(huì)了很多人使用權(quán)術(shù)，但更重要的是，它教會(huì)了我們什么時(shí)候不用，這才是它之于這個(gè)歷史悠久的泱泱大國(guó)最根本的意義。