《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)
我國(guó)古代詩(shī)歌燦若繁星，詩(shī)人輩出，它以其凝練的語(yǔ)言、含蓄而豐富的內(nèi)蘊(yùn)將我們帶入了一個(gè)崇高的藝術(shù)殿堂，給我們帶來(lái)了美的享受。以下是小編整理的《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)，供您閱讀,參考。
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)1
第一篇 鑒賞古代詩(shī)歌考點(diǎn)闡釋
一、考點(diǎn)要求能閱讀淺易的古代詩(shī)文。
1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。
2.評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
二、考點(diǎn)闡釋
1.鑒賞作品中的形象，包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。
2.鑒賞作品的語(yǔ)言包括準(zhǔn)確理解有關(guān)詞語(yǔ)的特定意義、比喻意義、隱含意義、暗示意義;還包括準(zhǔn)確理解重要詞語(yǔ)的深層含義和言外之意;賞析詩(shī)歌語(yǔ)言描繪形象、表達(dá)情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。
3.賞析表達(dá)技巧包括比喻、比擬、借代、夸張、互文、通感、雙關(guān)、襯托、對(duì)比、反語(yǔ)、反復(fù)等修辭技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒懷、借古諷今、用典、鋪墊、象征、對(duì)比、映襯烘托、欲揚(yáng)先抑、先聲奪人、以小見大、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫靜、虛實(shí)相生(塑造人物形象時(shí)，稱正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合)、比興(間接抒情的詩(shī)歌)，直抒胸臆(直接抒情的詩(shī)歌)等表現(xiàn)技巧。
4.評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容包括概括主旨，簡(jiǎn)析作品的政治意義、思想意義、人生意義，賞析作者的生活情趣、審美情趣和藝術(shù)風(fēng)格，指出局限性。
第二篇 古代詩(shī)歌鑒賞的一般方法
第一節(jié) 詩(shī)歌的形象的鑒賞
詩(shī)歌的形象包括意象、人物形象。詩(shī)歌的形象傾注了詩(shī)人的思想感情，因此，只有真正了解了詩(shī)歌的形象，才能深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人思想感情。
一、鑒賞詩(shī)歌的意象
抒情詩(shī)往往是借助客觀事物形象(景物、山川草木等)表現(xiàn)詩(shī)人的主觀的感情。客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的事物，更是含有“意”(情感)的形象，即“意象”。意象是詩(shī)人情感顯現(xiàn)的載體。
1.抓景物特點(diǎn)，探知詩(shī)人的感情。
“詩(shī)言歌詠，見景生情”，詩(shī)人的寫景作為后一兩句的情感抒發(fā)的基礎(chǔ)。由景物的物象可以探知詩(shī)人的情感。如李白的《靜夜思》前兩句是寫景，以地上霜喻月光，十分真切地描寫了深秋靜夜的寒意蕭瑟。后兩句則直接抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的情感。
山居秋暝
(唐·王維)
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
[分析]
這是一首山水名篇。首聯(lián)，初秋傍晚，山雨初霽，空氣清新，景色美妙。頷聯(lián)，天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白如瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美。頸聯(lián)，竹林里傳來(lái)一陣歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘洗罷衣服笑逐著回來(lái);亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。詩(shī)人極力渲染一幅純潔美好的圖景，反映了詩(shī)人過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)人以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和一種理想中的社會(huì)美。詩(shī)人選擇的意象“新雨”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“蓮動(dòng)”等積極的意象。
2.析意境，探知詩(shī)人的感情。
“意”就是指作者的主觀感情，“境”是指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。“意境”就是將作者的思想感情和生活場(chǎng)景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。
在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”;或幽清明凈，如“明月松間照，清泉石上流”;或沉郁孤愁，如“野曠天底樹，江清月近人”;或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”;或開闊蒼涼，如“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”;或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。
意境常見的表達(dá)程式有兩兩相對(duì)的四組概念：
宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)
細(xì)膩——空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧
繁復(fù)——繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧
清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在古代詩(shī)歌中，詩(shī)人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說(shuō)的融情于景，借景抒情。
臺(tái)城
(唐·韋莊)
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
[分析]
南京古城陰雨連綿，青草茂盛。昔日的六朝已成為一場(chǎng)舊夢(mèng)，如今只聽到凄涼的鳥鳴。古城的柳樹不管它誰(shuí)興誰(shuí)亡，依然枝繁葉茂，如綠煙籠罩長(zhǎng)堤。開頭描寫陰雨、江草、鳥鳴，渲染了一種凄涼的氣氛，后兩句寓情于景，于常見的景物中寄寓了無(wú)限的惆悵，抒發(fā)了盛衰興亡的感慨。
3.透過(guò)表面意義，挖掘深層含義
古代詩(shī)詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的《早發(fā)白帝城》，從字面是看是寫一段行程，水流急，船行快，實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。
謁金門
(唐·馮延巳)
風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。
斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
[分析]
詞一開頭，作者就用生花妙筆“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”把特定環(huán)境中的春天景色用特定的鏡頭推到讀者的面前。但它的妙處不僅僅在寫景，而在于它以融情于景的手法，把女主人公不平靜的內(nèi)心世界巧妙地揭示了出來(lái)。春風(fēng)攪動(dòng)了池水，也攪亂了思婦的內(nèi)心。她，一位富貴人家的少婦，因?yàn)檎煞蜻h(yuǎn)出，遲遲未歸，心中的掛念自不必說(shuō)。隨著光陰的流逝，季節(jié)的更迭交替，春天又悄悄地6來(lái)到她身旁。春風(fēng)乍起，春色迷人，這一切怎能叫她無(wú)動(dòng)于衷而不勾起春思的愁緒呢!這種由景入情、以景寓情的手法，把景與情如膠似漆地糅合在一起，交織成一幅完整而鮮明的畫面。
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目的：掌握古典詩(shī)歌的最基本的常識(shí)，為閱讀古典詩(shī)歌作準(zhǔn)備。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
區(qū)別古體詩(shī)和近體詩(shī)
閱讀下面的兩首詩(shī)，看看它們有什么不同。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
【譯文】遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽牛星，燦爛的織女星。舉起柔美雪白的雙手，札札地穿梭織布。一整天也織不成布，哭得淚如雨下。河漢又清又淺，相隔又有多遠(yuǎn)呢?只隔一條又清又淺的河，含情脈脈而不能相互說(shuō)話。
《赤壁》杜牧
折戟沉沙鐵未銷，
自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
杜牧(803～852)唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。
注解：周郎：三國(guó)時(shí)東吳的大將周瑜。
銅雀：即銅雀臺(tái)，故地在今河北省臨漳縣西。
二喬：東吳的美女大喬和小喬
詩(shī)意：一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，經(jīng)過(guò)自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。那時(shí)假如不是強(qiáng)勁的東風(fēng)幫助周瑜實(shí)行火攻，打敗了曹軍，東吳的美女大喬和小喬就要被擄去，關(guān)在銅雀臺(tái)上為曹操所霸占。
古體詩(shī)：亦稱“古詩(shī)”、“古風(fēng)”，是和近體詩(shī)相對(duì)稱的詩(shī)體，產(chǎn)生較早，每篇字?jǐn)?shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言各體，后世使用五、七言的較多。例：
山居秋暝(王維)
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。(首聯(lián))
(對(duì)仗)明月松間照，清泉石上流。(頷聯(lián))
(對(duì)仗)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。(頸聯(lián))
隨意春芳歇，王孫自可留。(末聯(lián))
越中覽古李白
越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
律詩(shī)是近體詩(shī)的一種。
律詩(shī)的格律要求首先是詩(shī)句字?jǐn)?shù)要整齊劃一。每首分為五言、六言和七言。
其次隊(duì)詩(shī)句數(shù)量有不同限制。通常為八句。
第三是特定的對(duì)偶要求。通常以八句完篇的律詩(shī)，每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，其中中間兩聯(lián)的上下句必須是對(duì)偶句。
絕句，也稱截句、斷句、絕詩(shī)。每首僅有四句，通常有五言、七言兩種，簡(jiǎn)稱五絕、七絕，也偶有六言絕句。唐以后盛行近體絕句，格律相同于八句律詩(shī)中的前、后或中間兩句。這一詩(shī)體靈活輕便，適意于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的意念和感受，因而為詩(shī)人普遍使用，創(chuàng)作之繁榮超過(guò)了其他各體詩(shī)。宋代洪邁輯錄唐人絕句萬(wàn)首之多，約占現(xiàn)存唐詩(shī)總數(shù)五分之一。
小結(jié)
古體詩(shī)
古體詩(shī)
樂(lè)府詩(shī)
律詩(shī)
近體詩(shī)
絕句
把握意象
教學(xué)目的：能夠把握古典詩(shī)歌的常見的意象，做好讀詩(shī)的第一步
教學(xué)時(shí)數(shù)：二節(jié)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
第一課時(shí)
一、習(xí)題試做
閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
溪亭林景熙
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高樹月初白，微風(fēng)酒半醒。
獨(dú)行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。
何處漁歌起?孤燈隔遠(yuǎn)汀。
(1)詩(shī)人運(yùn)用了哪些反映時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?(2分)
答案：(1)用“清秋”“日暮”“月初白”“落葉”“流螢”“孤燈的意象，表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化。
(2)請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，評(píng)析第三聯(lián)中“穿”、“數(shù)”二字的藝術(shù)效果。(4分)
答案：(2)詩(shī)人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片。冷清幽寂，詩(shī)人獨(dú)立在落葉飄零的樹林中穿行?！按弊中蜗蟮乇磉_(dá)出詩(shī)人孤獨(dú)、徘徊的情緒。詩(shī)人又坐在林中百無(wú)聊賴地“數(shù)”起了流螢?！皵?shù)”字傳神地描繪出詩(shī)人苦悶無(wú)聊的心境。
賞析：在詩(shī)歌中，如果能在真實(shí)描摹客觀景物的同時(shí)，又把詩(shī)人的某種獨(dú)特感受傾注在景物描寫之中，使讀者從思想上受到感染，藝術(shù)上得到享受，這就需要詩(shī)人在思想深度和藝術(shù)造詣兩個(gè)方面下功夫。林景熙的《溪亭》詩(shī)正是借景抒情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界的佳作。
首聯(lián)破題?！扒迩镉锈潘?，日暮尚溪亭”。表明全詩(shī)以溪亭為中心，逐一描繪周圍的清秋初月的景色。乍讀起來(lái)，似有恬靜閑適的印象，細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)不然。詩(shī)人徙倚溪亭，觀覽景色，思緒紛披，直至日暮，尚徘徊不下?！扳潘肌?，是指詩(shī)人在南宋滅亡之后，時(shí)時(shí)所懷有的舊君故國(guó)之思，同那種多愁善感的“悲秋”有著本質(zhì)的區(qū)別。不了解首句所要表達(dá)的意圖，就會(huì)把全篇看成單純寫景之作。只有真正領(lǐng)悟到詩(shī)人在特定的歷史環(huán)境下的心理狀態(tài)，才能透過(guò)迷蒙的景色去探索詩(shī)人的悠悠孤憤和高潔品格。這種破題法，既無(wú)“突兀高遠(yuǎn)，如狂風(fēng)卷浪，勢(shì)欲滔天”(《詩(shī)家法數(shù)律詩(shī)要法》)的氣派，也沒(méi)有運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，而是語(yǔ)淡辭婉，直敘其事，于平淡之中留下意馀象外的情韻。
頷聯(lián)緊承一二句?！案邩湓鲁醢住?，是說(shuō)高高樹巔掛著一彎潔白的初月，切上聯(lián)“日暮”?！拔L(fēng)酒初醒”，在微風(fēng)吹拂之下，詩(shī)人酒意初醒，與上聯(lián)“馀思”呼應(yīng)。當(dāng)此之時(shí)，詩(shī)人心緒不寧，“馀思”縈繞，難以去懷，從其半醉半醒的精神狀態(tài)，不正說(shuō)明他感慨至深嗎!
頸聯(lián)寫詩(shī)人舉止?！蔼?dú)行穿落葉”，踽踽獨(dú)行之狀如見，“穿”字尤妙?！伴e坐數(shù)流螢”，獨(dú)坐無(wú)聊，只得藉數(shù)流螢以遣悶，其侘傺不平的心情可以想見，用一“數(shù)”字，更見生動(dòng)。這兩句詩(shī)把其復(fù)雜的矛盾心情注入形象鮮明的畫面，不難看出，其中隱現(xiàn)著詩(shī)人對(duì)生活的感受和時(shí)代亂離的影子。注家評(píng)曰：“此聯(lián)本平，然用‘穿’、‘?dāng)?shù)’二字，便覺(jué)精神振竦，所謂五言詩(shī)以第三字為眼，是也?！弊阋娫?shī)人用字之工。
末聯(lián)寫景。“何處漁歌起，孤燈隔遠(yuǎn)汀?！币宦暵曈崎L(zhǎng)的漁歌，打亂了詩(shī)人的冥思遐想，舉目四顧，只有遠(yuǎn)處水面上飄動(dòng)著一點(diǎn)若明若暗的燈火，此情此景，倍添凄涼孤寂，蘊(yùn)含著國(guó)破家亡、飄泊無(wú)依之感。
通觀全詩(shī)，以景傳情，用富有象征意義的景物描寫，寄寓詩(shī)人的感慨馀思，情韻深長(zhǎng)，頗具特色。
二、知識(shí)梳理
詩(shī)歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩(shī)人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。意象是詩(shī)歌形象的重要組成部分，它是指詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上了詩(shī)人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。
詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”;“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象。由此可將詩(shī)歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩(shī)歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩(shī)歌中的抒情主人公，即作者的形象;(二)事象，事象即動(dòng)作形象;(三)物象，物象即事物形象;(四)景象，景象即景物形象。在古典詩(shī)歌中最為普遍與常見的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時(shí)候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā);冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準(zhǔn)確理解修飾詞?？陀^物象是沒(méi)有情感傾向的，詩(shī)人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊(yùn)涵了豐富情感。詩(shī)人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫景物的修飾語(yǔ)上，使景物帶有傾向色彩。
《天凈沙·秋思》
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，
斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無(wú)生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過(guò)，道是荒涼古道。曲子通過(guò)描寫富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個(gè)融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽(yáng)圖。
常見的意象
1、松柏
松柏生長(zhǎng)環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅(jiān)韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅(jiān)貞、孤直和高潔的象征，古人常通過(guò)詠松來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。
如：李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
2、竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅(jiān)貞高潔——隱士君子如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”(張九齡)，贊美竹的氣節(jié)與虛心。“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?蘇軾《于潛僧旅筠軒》)可見將竹視為名士風(fēng)度的標(biāo)識(shí)了?！爸駨酵ㄓ奶?，禪房花木深?！?常建《題破山寺后禪院》)，隱士、詩(shī)人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。
3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。
“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！薄端驮拱参鳌繁磉_(dá)對(duì)分別的眷戀?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園起情。”“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之情?！敖裣菩押翁?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！痹跅盍酪赖陌哆?，離別之情油然而起。
4、梅——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子
宋人陳亮《梅花》："一朵忽先變，百花皆后香。"詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》："不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。"也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士。如鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！?/p>
菊——顏色淡雅——淡薄名利，不求聞達(dá)——隱士。
如，“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻，待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”(孟浩然《過(guò)故人莊》)唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。"表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。
6、大雁春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家?！肮枢l(xiāng)渺何處?歸思方悠悠?；茨锨镆褂辏啐S聞雁來(lái)”(韋應(yīng)物《聞雁》)，“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)南樓”(趙《寒塘》)。
鴻雁傳書
“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！薄短炷牙畎住纷鳛樗蜁诺氖拐摺?/p>
7、杜鵑(子規(guī)、布谷)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思?xì)w)
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。
“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》)
“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思?！吧较绿m芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”(蘇軾《浣溪沙》)詩(shī)人在逆境中對(duì)人生抱著樂(lè)觀、豁達(dá)的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來(lái)的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠(yuǎn)，其情頗為恬適。
8、月(殘?jiān)?、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)。它在許多詩(shī)人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。例如李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！睆埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！倍拍痢恫辞鼗础罚骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?/p>
9、斜陽(yáng)給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽(yáng)抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。”“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》)“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”
在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽(yáng)意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?邊塞詩(shī))夕陽(yáng)與時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩(shī)人常借夕陽(yáng)發(fā)思古之幽情。(懷古詩(shī))王安石《桂枝香·金陵懷古》以“征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)酒旗斜矗。”為現(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報(bào)國(guó)之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇?！?/p>
三、布置作業(yè)
結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容(可以選取其中一聯(lián))分析這首詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情的?
歸嵩山作
王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來(lái)且閉關(guān)。
答：頸聯(lián)運(yùn)用寓情于景的手法，選取荒城、古渡、落日、秋山四種景物，這是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，渲染了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
頷聯(lián)，借寫一去不返的流水和回巢棲息的暮禽好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸，來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)悠然自得的心情和歸隱的決心。
第二課時(shí)
復(fù)習(xí)
什么是意象
十類意象的常見意義
方法點(diǎn)撥
詩(shī)中意象是熔鑄詩(shī)人思想感情的事物，分析詩(shī)歌形象要根據(jù)詩(shī)歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上概括出詩(shī)歌的象征意義和社會(huì)意義。答題步驟是：①找出描寫詩(shī)歌形象的詞語(yǔ)。②概括形象特點(diǎn)。③理解形象中寄予作者的情感?；卮饡r(shí)應(yīng)包括三個(gè)要點(diǎn)：①是什么形象?②形象的具體特征是什么?③形象的意義是什么?
如，2007年廣東卷第10題第1小題：(詩(shī)歌見前)
詩(shī)人運(yùn)用了哪些反應(yīng)時(shí)間變化的意象來(lái)表現(xiàn)其情感?
答題參考要點(diǎn)：
用“日暮”即落日，“月初白”即初升的月亮這兩個(gè)意象，(回答是什么形象)表現(xiàn)時(shí)間由傍晚到明月初升的變化，(回答形象的具體特征)表現(xiàn)作者的孤獨(dú)寂寞情感。(回答形象的意義)
關(guān)于意象的練習(xí)
1、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春夜洛城聞笛
李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。
前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)?為什么?
【答案】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。
閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江漢
杜甫
江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。
這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。要求就詩(shī)中二三聯(lián)所用的“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，來(lái)分析其情景交融的意境。
詩(shī)意：漂泊江漢，我這思?xì)w故鄉(xiāng)的天涯游子，在茫茫天地之間，只是一個(gè)迂腐的老儒。像飄蕩在遠(yuǎn)天的片云一樣遠(yuǎn)客異鄉(xiāng);與明月一起，孤獨(dú)地面對(duì)漫漫長(zhǎng)夜。我雖已到暮年，就像日將落西山，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在;面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我不僅沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得病逐漸好轉(zhuǎn)。自古以來(lái)存養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫槐厝∑潴w力，跋涉長(zhǎng)途。
在這里，“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶;“落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。
3、閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
粵秀峰晚望同黃香石諸子二首(其一)譚敬昭
江上青山山外江，遠(yuǎn)帆片片點(diǎn)歸艘①。
橫空老鶴南飛云，帶得鐘聲到海幢②。
注：①艘：小船。②海幢，即海幢寺
(1)詩(shī)中哪些意象體現(xiàn)了題目中的“晚望”?請(qǐng)分別從“晚”、“望”兩個(gè)方面回答。(3分)
(2)簡(jiǎn)析詩(shī)中“帶”字的妙處。(3分)
答案：
(1)、晚：“歸艘”“鐘聲”望：“江”“青山”“遠(yuǎn)帆”“空”“老鶴”
(2)、詩(shī)人運(yùn)用了比擬手法，老鶴與鐘聲之間本無(wú)任何關(guān)系，一個(gè)“帶”字，把無(wú)形的鐘聲物態(tài)化，把老鶴擬人化，不僅寫活了老鶴也寫活了鐘聲，從而使整首詩(shī)歌在動(dòng)與靜，聽覺(jué)與視覺(jué)，實(shí)寫與虛寫幾個(gè)方面有機(jī)結(jié)合，耐人尋味。
4、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
送春
北宋王令
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來(lái)。
子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。
這首詩(shī)既有“殘花”、“子規(guī)”(杜鵑)一類的意象，又有“燕子”、“東風(fēng)”一類意象，詩(shī)人究竟是想表達(dá)一種什么樣的情緒?
【賞析】
這首詩(shī)寫暮春三月的景象?；淞穗m又重開，燕子離去了還會(huì)回來(lái)，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來(lái)的。
后兩句以擬人的手法來(lái)寫了杜鵑鳥，塑造了一個(gè)執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。
東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。
詩(shī)人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來(lái)表達(dá)竭盡全力留住美好時(shí)光的意思，既表達(dá)珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。這首詩(shī)的子規(guī)(杜鵑)與以往大部分詩(shī)里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。
5、閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
齊安郡中偶題
杜牧
兩竿落日溪橋上，
半縷輕煙柳影中。
多少綠荷相倚恨，
一時(shí)回首背西風(fēng)。
暮熱游荷池上
楊萬(wàn)里
細(xì)草搖頭忽報(bào)儂，
披襟攔得一西風(fēng)。
荷花入暮猶愁熱，
低面深藏碧傘中
思考：這兩首詩(shī)描寫的都是什么時(shí)刻的景色，均以荷與什么東西為詩(shī)歌的主要意象。這兩首詩(shī)都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法來(lái)刻畫“荷”的形象?請(qǐng)指出兩首詩(shī)中“荷”所表現(xiàn)出來(lái)的不同情感特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。
賞析：地平線兩竿高處，殘陽(yáng)斜掛，映照小溪，粼波閃閃。如帶的小溪耀眼水光之上橫一弓深暗橋影，對(duì)比鮮明，在詩(shī)人視野中，特別醒目，因而特寫“溪橋”。
時(shí)已薄暮，殘照無(wú)力。落日時(shí)光，田野一片靜穆、恬淡。
原野寧?kù)o，村里卻充滿生氣，家家準(zhǔn)備晚飯。淡淡炊煙從柳叢中裊裊升起，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)(半縷)。
詩(shī)中不見茅房瓦舍，只寫絲絲輕煙，掩映柳影之中。以“深山藏古寺”的手法，表現(xiàn)了農(nóng)家之暮一派安居樂(lè)業(yè)的生活景象。
這兩首詩(shī)都是描寫了傍晚的景色，以荷花與西風(fēng)為主要意象。運(yùn)用了擬人手法。前一首詩(shī)的“綠荷”有“恨”而“背西風(fēng)”，含有詩(shī)人之恨，表露了傷感不平之情，基調(diào)凄怨低沉。后一首詩(shī)中的“荷花”被西風(fēng)吹動(dòng)而躲藏于荷葉之中，似是“愁熱”，卻呈現(xiàn)嬌羞之態(tài)，表露了作者的憐愛喜悅之情，基調(diào)活潑有趣。
6、閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成(1)(2)題
聞雁
韋應(yīng)物
故園渺何處?歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。
寒塘
趙碬
曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。
鄉(xiāng)心正無(wú)限，一雁過(guò)難樓。
(1)填空:兩首詩(shī)從體裁上看都屬于_________________.(2)簡(jiǎn)答:兩首詩(shī)為什么都寫到雁?__________________________________.
【解答】五言絕句;思鄉(xiāng)之情。
【解答】雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情，寄寓自己濃濃的鄉(xiāng)愁?！酒饰觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象的能力。上述兩首詩(shī)中都寫到了“雁”，了解“雁”的作用，對(duì)把握作者的思想和感情具有十分重要的作用。雁是候鳥，每年春分后飛往北方，秋分后飛往南方。它是古代文人筆下經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)意象，意義非常豐富，如南朝梁王僧孺《詠搗衣》“尺素在魚腸，寸心憑雁足”，詩(shī)中“雁足”指書信;清蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》“甚而雁影分飛，涕空沾于荊樹，鸞膠再覓，變遂起于蘆花”，句中“雁”比喻分離，等等。聯(lián)系上述兩首詩(shī)中的“故園”、“歸思”、“鄉(xiāng)心”等詞語(yǔ)，很容易推斷出“雁”在詩(shī)中的作用，詩(shī)人耳聽到雁的叫聲、眼見到的高飛的大雁，不免產(chǎn)生思鄉(xiāng)、歸鄉(xiāng)之情，進(jìn)而分別寫出上述的詩(shī)歌。
7、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
山行杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)通過(guò)哪些意象，組成了一幅什么樣的意境?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
答案：寒山、石徑、白云、人家、楓林、霜葉，組成一幅形象鮮明的秋景圖，表現(xiàn)了生機(jī)勃勃、清新剛健的意境。
布置作業(yè)：朗讀這些詩(shī)歌
意境
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)詞意境的涵義。
2、掌握分析意境的方法。
3、復(fù)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：如何分析意境。
復(fù)習(xí)的方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟意境的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
一、習(xí)題試探
閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
月夜劉方平
更深月色半人家，
北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，
蟲聲新透綠窗紗。
簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)的意境。
這首詩(shī)的意境清新明麗：夜深人靜的時(shí)候，朦朧有月光斜斜地映照立夏村落里的人家，家家的庭院都是一半沉浸在月光下，另一半則籠罩在夜的暗影中。這明暗的對(duì)比越發(fā)襯出了月夜的靜謐。遼闊的天空中，似乎也被夜的靜寂所感染，連云彩也不敢隨意飄動(dòng)，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默地暗示著時(shí)間的流逝。然而，就在這夜寒襲人、萬(wàn)籟俱寂之際，敏感的小蟲卻首先感受到了夜晚空氣所散發(fā)著的春的信息，因此情不自禁地鳴叫起來(lái)，這聲音是那樣的清脆、歡快，而詩(shī)人也在蟲鳴聲的啟發(fā)下感受到了春天的來(lái)臨，發(fā)現(xiàn)透過(guò)窗紗能夠隱約看出一絲新綠。在這首詩(shī)中詩(shī)人沒(méi)有選取花于鳥鳴、冰消雪融等常見的春的標(biāo)志，而獨(dú)獨(dú)以靜謐的月夜為背景，采用了靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜的寫法，表現(xiàn)了對(duì)春天來(lái)臨的無(wú)比喜悅之情。
二、知識(shí)梳理
意境是指作品中的主觀思想情感與客觀景象描寫的和諧統(tǒng)一，是從這統(tǒng)一中所體現(xiàn)出來(lái)的意味雋永的意象。意境簡(jiǎn)單說(shuō)就是景加情。它以鮮明的藝術(shù)形象，采用情景交融的方式，使欣賞者一步步走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)造的一種特有的氛圍和境界之中，在思想感情上產(chǎn)生一種身臨其境般的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在古典詩(shī)詞中，意境一般表現(xiàn)為一種如詩(shī)如畫的藝術(shù)境界或給人以強(qiáng)烈藝術(shù)感染的藝術(shù)氛圍，是詩(shī)人的思想感情和作品中描繪的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。
意境美是我國(guó)古代文學(xué)作品(主要是詩(shī)詞)中的一個(gè)重要特征。閱讀和鑒賞古典詩(shī)詞曲，一定要通過(guò)作品的語(yǔ)言媒介，進(jìn)入到作品創(chuàng)造的意境中去，這樣才能更好地把握作品，并進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)。
蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn);(意境宏闊)
空寂、纏綿、婉轉(zhuǎn)、朦朧;(清麗、雋秀)
幽靜、幽美、淳樸、寧謐;(恬淡、靜美)
繁麗、熱烈、高亢、繁華、喧鬧(繁復(fù))
暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂(感傷、哀婉的意境)
示例：
孟浩然的《過(guò)故人莊》，詩(shī)人正是借助"故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。"這一藝術(shù)形象，看似平淡無(wú)奇的描繪，卻把那種田園情趣，閑適恬淡之情，淳樸誠(chéng)摯的情誼溢于言表，呼之欲出，與恬靜秀美的風(fēng)光融成一片。這種景與情的融合，便構(gòu)成了詩(shī)的意境，所以讀詩(shī)要從把握詩(shī)的藝術(shù)形象入手，進(jìn)入詩(shī)人的情感世界。
那么，如何把握詩(shī)歌的藝術(shù)形象呢?具體地說(shuō)，把握藝術(shù)形象可以從兩方面入手：一是抓住畫面，二是抓情感。下面舉兩例加以分析。如柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》重點(diǎn)描繪了兩幅畫。一幅是上闋所寫與情人話別時(shí)的情景，寒蟬、長(zhǎng)亭、煙波、幕靄，構(gòu)成了一種悱惻凄哀的氣氛，烘托出"帳飲無(wú)緒"，奈何"蘭舟催發(fā)"以及"執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽"的那種離別時(shí)的無(wú)限惆悵而又難舍難分的心情。這是實(shí)寫。另一幅是詩(shī)人想象別后傷離的情景。特別是"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?quot;一句，那景那情，更是凄楚哀婉，這是虛寫。這首詩(shī)由實(shí)而虛，以虛襯實(shí)，層層深入，盡情鋪陳，情景交融，把離情別緒表達(dá)得淋漓盡致，感人至深。
再如杜牧的《江南春》"千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?"詩(shī)中前兩句描寫的是一幅江南春色畫。千里江南，處處是鶯歌燕語(yǔ)，處處是綠葉紅花，處處是水村山郭，在熙和的春風(fēng)中，還有隨風(fēng)招展的酒旗，這是置身于江南所能耳聞目睹的一片春光明媚，生機(jī)盎然的景色。這也正是整個(gè)江南春色的縮影。這兩句詩(shī)共寫了七件事物：黃鶯、紅花、綠葉、水鄉(xiāng)、山城、酒旗、春風(fēng)。這七件事物有的是從聽覺(jué)上感受，有的是是從觸覺(jué)上感受的，有的從視覺(jué)上感受的。多角度的描寫景物，形成一種立體感，構(gòu)成詩(shī)歌的藝術(shù)境界。七件事物顏色、情狀各異，都和題目"江南春"相適應(yīng)，共同構(gòu)成了一幅春天江南的畫面。后兩句寫掩映于蒙蒙春雨中的寺院、樓臺(tái)，似乎仍是在描述江南春天的景色。這些寺院樓臺(tái)，穿插于水村山郭和紅花綠葉之中。這里的"煙雨"籠罩的不僅是寺院樓臺(tái)，也籠罩著水村上郭，紅花、綠葉、酒旗，使江南春色呈現(xiàn)出煙雨迷茫的神秘美。通篇寫景，但實(shí)際上是"醉翁之意不在酒"，詩(shī)人借"四百八十寺"抒發(fā)了自己的感慨：這么多的寺院，它們需要多少民脂民膏才能建造起來(lái)啊!抒發(fā)了興亡之感。這首詩(shī)詞采清麗，畫面鮮明，在旖旎、凄迷的機(jī)關(guān)暖色中富有委婉的諷喻，表達(dá)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之情，流露出對(duì)時(shí)事的憂傷。
總之，賞析詩(shī)歌，就要對(duì)詩(shī)中典型的畫面，熾熱的激情進(jìn)行描繪和渲染，再現(xiàn)藝術(shù)形象，剖析感情，欣賞詩(shī)歌的意境，準(zhǔn)確把握詩(shī)的主旨、風(fēng)格，品味遣詞用語(yǔ)幾表達(dá)的妙處。
三、分析意境型題的解答方法
分析詩(shī)歌意境要抓住三方面的內(nèi)容：一要描摹圖景，二要概括意境特點(diǎn)，三要剖析作者思想。具體答題分為三個(gè)部分，考生應(yīng)該用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用;二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到主要的景物，語(yǔ)言力求優(yōu)美。第二部分，應(yīng)在描摹出圖景后，用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或幽靜，或蕭索，或生機(jī)勃勃，或孤寂凄清，或雄渾壯麗，或沉郁憂愁，或和諧靜謐，或開闊蒼涼，或高遠(yuǎn)遼闊等等。第三部分，根據(jù)這首詩(shī)情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。具體如下：
提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?
解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。
答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。
②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。
③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。
答題示例：
例1：
山居秋暝/王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
問(wèn)：作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新;初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。
例2：絕句二首(其一)杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。
此詩(shī)描繪了怎樣的景物?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng)(①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn))。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(③分析作者的思想感情)。
四、課堂練習(xí)：
1、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
丹陽(yáng)送韋參軍嚴(yán)維
丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。
日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。
題目：分析三、四兩句的意境。(不少于60個(gè)字)
參考答案：詩(shī)人獨(dú)立江邊遙望朋友去處不愿離去，直到很晚。秋夜清冷，烏鴉都已歸巢，唯有江水悠悠;營(yíng)造出一種清冷、孤寂的氛圍;抒發(fā)了詩(shī)人失落、惆悵的心情，表達(dá)了對(duì)朋友的無(wú)限思念之情。
2、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
湖上早秋偶興汪萃
坐臥芙蓉花上頭青香長(zhǎng)繞飲中浮
金風(fēng)雨露玻璃月并作詩(shī)人富貴秋
題目：李憬詞中有“菡萏香銷翠月殘，西風(fēng)愁起綠波間”，同是寫荷花，李詩(shī)與汪詩(shī)的意境有何不同?
答：李詩(shī)寫的是秋來(lái)葉敗花殘之景象，表達(dá)了一腔愁緒。汪詩(shī)寫早秋花香葉盛，生機(jī)盎然的景象，表現(xiàn)詩(shī)人閑適的情懷。
3、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
送人東歸溫庭筠
荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)。
高風(fēng)漢陽(yáng)渡，初日郢門山。
江上幾人在，天涯孤棹還。
何當(dāng)重相見，尊酒慰離顏。
(1)這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境?
這首詩(shī)營(yíng)造了一種遼闊深遠(yuǎn)的意境。落葉蕭蕭的寒秋，在臨近荒涼冷落的古堡旁，作者送友人遠(yuǎn)行，當(dāng)時(shí)旭日東升，整個(gè)荊楚大地秋高氣爽，朝霞絢爛，面對(duì)著高聳的山峰，浩蕩奔流的大江、颯颯吹拂的秋風(fēng)，燦爛的朝陽(yáng)，無(wú)論是臨行的友人還是送別的作者自身，都常見得胸中蕩漾著一股豪氣。這里的意境是遼闊奇的。接著作者想象一面目送歸舟孤零零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來(lái)，而且他又進(jìn)一步聯(lián)想到：歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，這是對(duì)友人此后境遇的關(guān)切。最后作者又由想象回到了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，寫當(dāng)此送行之際，開懷暢飲，設(shè)想他日重逢，更見惜別之情。
(2)這首詩(shī)和一般的送別詩(shī)在意境在有什么不同?
一般的送別詩(shī)多寫離別時(shí)的哀傷與惆悵，但這首詩(shī)寫送別而不傷離別。如離別，詩(shī)人只對(duì)深秋的蒼涼氣氛稍事點(diǎn)染，便濃墨重彩地縱橫寫去，營(yíng)造出了一個(gè)山高水長(zhǎng)、揚(yáng)帆萬(wàn)里的遼闊深遠(yuǎn)的意境，于依依惜別的深情之中，還閃現(xiàn)出對(duì)日后重逢的遐想。
4、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
臺(tái)城韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
(1)“江雨霏霏江草齊”渲染了一種怎樣的氛圍和意境?
意思是說(shuō)：江南的春雨密密麻麻細(xì)如牛毛，霏霏細(xì)雨如煙似霧般地籠罩著大地，天地間一片迷蒙，而因?yàn)橛晁渥?，氣候溫暖，所以春草瘋長(zhǎng)，江南大地到處碧草如茵，這樣的景色輕柔婉麗而又給人以如夢(mèng)似幻的感覺(jué)，使人感到迷惘惆悵。意境縹緲哀婉。
(2)“六朝如夢(mèng)鳥空啼”抒發(fā)了作者怎樣的感慨?
此句緊接著首句而來(lái)，寫在霏霏細(xì)雨、如茵碧草之間隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺(tái)城。這里百鳥啼鳴，春草碧綠，是動(dòng)植物們的樂(lè)園，可是曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂(lè)的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷的過(guò)客了。從東吳到陳，三百多年間，六個(gè)短命的王朝一個(gè)接一個(gè)地衰敗覆亡。它們個(gè)個(gè)來(lái)也匆匆，去也匆匆，使人眼花繚亂，給人以如夢(mèng)似夢(mèng)的感覺(jué)。當(dāng)年豪華壯麗的臺(tái)城現(xiàn)在已成歷史遺跡，這里荒涼頹敗，只有不解人世滄桑的鳥兒在發(fā)出歡快的啼鳴。作者在這里抒發(fā)了憂國(guó)之情，擔(dān)心唐王朝會(huì)重演六朝悲劇，所以這句詩(shī)在縹緲的意境中流露出了濃重的傷感情緒。
5、閱讀下面這首詞，完成試題。
蝶戀花晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素。山長(zhǎng)水闊知何處?
請(qǐng)?jiān)囌務(wù)劇白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”一句的意境。
據(jù)詩(shī)意可知：碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)勁厲肅殺。詞人將景的蕭索、人的孤獨(dú)交融在一起，不公如此，詞人又出人意料地展現(xiàn)一片廣遠(yuǎn)寥廓的境界：“獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！睆莫M小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向廣遠(yuǎn)境界的騁望。所以三句盡管包含著望而不見的傷離愁緒，但感情是悲壯的，沒(méi)有纖柔頹靡的氣息;語(yǔ)言洗煉，純用白描;氣象闊大，境界高遠(yuǎn)。
菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁;蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又象在默默飲泣。新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了，明月本是無(wú)知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然;既如此，似乎不應(yīng)怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無(wú)理的埋怨，卻有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景和外界事物所引起的悵觸。碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁厲肅殺，高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處!”彩箋，這里指題詩(shī)的詩(shī)箋;尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書無(wú)寄的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就在這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束。“山長(zhǎng)水闊”和“望盡天涯”相應(yīng)，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加搖曳不盡的情致。
6、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
(1)詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感?最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字?(2分)
情感：喜愛體現(xiàn)情感的字是：憐
(2)后兩句歷來(lái)為人們稱道，這兩句描繪了哪些意象?這些意象又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境?表達(dá)出作者什么樣的感情。
意象：春潮、雨、野渡、舟自橫
意境詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境
感情作者自甘寂寞的恬淡胸襟
7、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
涼州詞(王之渙)
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳①，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
注：①此句化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。
(1)首句寫詩(shī)人眺望黃河的特殊感受。這一句的觀察順序是“自下而上”或“由近及遠(yuǎn)”;
使畫面具有動(dòng)感的關(guān)鍵詞是“上”。第二句寫塞上“孤城”及環(huán)境。從表現(xiàn)“孤城”的角度看，這一句運(yùn)用了“反襯”的修辭手法。
(2)這首詩(shī)如一幅畫卷。如果說(shuō)“孤城”是“畫卷”的主體部分，那么首句與“孤城”是什么關(guān)系?
答：首句是“孤城”的背景畫面。
(3)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詩(shī)的意境。
答：意境雄闊，悲壯蒼涼，表現(xiàn)了盛唐詩(shī)人廣闊的胸襟。
8、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
春盡韓偓
惜春連日醉昏昏，醒后衣裳見酒痕。
細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村。
人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂。
慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。
(1)、試分析下“細(xì)水浮花歸別澗，斷云含雨入孤村”兩句的意境。(感傷、哀婉的意境)
枝頭的花瓣片片飄落到水面上，又隨著涓涓的流水漂浮前去，孤零零的小村上空一塊一塊的云彩隨風(fēng)吹灑下一陣陣雨點(diǎn)。這下是南方春天正在逝去的景象，落花、流水、雨點(diǎn)都是讓人傷感的物象，不公如此，詩(shī)人還自然地在其中融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花帶走的是人間美好的春光，作者由此聯(lián)想到正在走向沒(méi)落的晚唐社會(huì)，對(duì)于一個(gè)念念不忘國(guó)事的愛國(guó)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這將盡的春光讓他那顆敏感的心更加哀傷，眼睜睜地看著唐王朝逐漸退出歷史的舞臺(tái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)這才是的痛苦。這兩句所描寫的景物色彩是凄清的，所烘托的詩(shī)人的情緒是悲涼的。暈兩句把物境、心境與身境巧妙地融合在一起，取得了意味雋永的效果。
(2)、“人閑易有芳時(shí)恨，地迥難招自古魂”抒發(fā)了作者怎樣的感情?
此句是抒發(fā)情懷的，說(shuō)人在忙碌的時(shí)候，是不很注意時(shí)令變化的。愈是親空，就愈容易敏感到季節(jié)的轉(zhuǎn)換，無(wú)論是落花還是流水都以觸動(dòng)自己的愁懷。在這樣的時(shí)候如果有親交故友，時(shí)常往來(lái)，互訴心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻處閩南，不但見不到熟悉的今人，就連古人的魂靈也招請(qǐng)不到，這種寂寞實(shí)在是令人難以忍受。這是寄托著作者深深的感慨，?有對(duì)春光離去的感傷，又有荒度時(shí)光，無(wú)所作為的無(wú)奈，還不知音難覓的孤憤。
9、閱讀下面一唐首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
江村即事司空曙
釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。
這首小詩(shī)表現(xiàn)了一種怎樣意境?
“釣罷歸來(lái)不系船”，寫漁翁夜釣回來(lái)，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩?！敖逶侣湔懊摺保o承第一句，將船?？吭诮?，這時(shí)已經(jīng)深夜了，月亮落下去了，人也已經(jīng)很疲倦了，所以該回去了，因此連船也懶得系?！翱v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊”這兩句緊承第二句，說(shuō)且不說(shuō)夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒(méi)有系住的小船也至多被吹到那長(zhǎng)滿蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系呢?這里，詩(shī)人并沒(méi)有刻畫幽深美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧?kù)o的景色躍然紙上
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)3
教學(xué)目標(biāo)：
了解古典詩(shī)歌的題材類型。
了解古典詩(shī)詞的常見的感情類型。
掌握古典詩(shī)詞思想感情的分析方法和答題方法。
教學(xué)難點(diǎn)：掌握古典詩(shī)詞的分析和答題規(guī)范。
復(fù)習(xí)的方法：以歷年的高考試題為范例和模板，總結(jié)體悟思想感情的程序和要義，以便更好地指導(dǎo)今年的高三復(fù)習(xí)備考。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：
一、習(xí)題試做
閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
武夷山中
(宋)謝枋得①
十年②無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花?
【注】①謝枋得：宋末信州(今屬江西)人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。
②十年：宋德祐元年(1275)，詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至作此詩(shī)時(shí)將近十年。
(1)這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?(3分)
(2)“天地寂寥山雨歇”一句對(duì)表情達(dá)意有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
答案：(1)表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情，(并借梅花的意象)表現(xiàn)了詩(shī)人孤傲步裙、堅(jiān)貞自勵(lì)的情懷。(意思對(duì)即可)
(2)這句詩(shī)借景抒情，通過(guò)描寫山雨過(guò)后天地寂寥的景象，表達(dá)了詩(shī)人孤傲寥落的情懷。(意思對(duì)即可)
二、知識(shí)梳理
思想內(nèi)容主要是指詩(shī)歌的立意;古人云：詩(shī)言志。“志”是指志向、報(bào)負(fù)、愿望、情懷等。一般地說(shuō)，唐詩(shī)重情，宋詩(shī)重理。古詩(shī)中常見思想感情有：
憂國(guó)憂民建功報(bào)國(guó)懷古傷今蔑視權(quán)貴憤世嫉俗
懷才不遇寄情山水歸隱田園登高覽勝惜春悲秋
思鄉(xiāng)懷人長(zhǎng)亭送別思鄉(xiāng)念親相知相思別恨離愁
此外思想感情還有迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、仰慕、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。
題材類型與思想感情
1.送別詩(shī)：或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念
2.懷古詩(shī)：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆
3.戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往
4.思鄉(xiāng)詩(shī)：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛
5.借景抒情、托物言志詩(shī)：或表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的傷感，或體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景表達(dá)自己的美好志向，或托物表達(dá)自己的高潔品質(zhì)
高考題中的思想感情歸類：
2006年各地高考詩(shī)歌題材多樣，這些題材基本涵蓋了古代詩(shī)歌的內(nèi)容，覆蓋面較廣。我們粗略作了統(tǒng)計(jì)，主要涉及以下的題材：
寫山水田園的：黃庭堅(jiān)《題竹石牧?！贰⑻諟Y明《移居(其二)》、譚敬昭《粵秀峰晚望》
題竹石牧牛并引黃庭堅(jiān)
子瞻畫叢竹怪石，伯時(shí)增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)，戲詠。
野次小崢嶸，幽篁相倚綠。
阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚愛之，勿遺牛礪解!
牛礪解猶可，牛斗殘我竹。
[注]伯時(shí)：宋茂名畫家李公麟的字。野次：郊野。棰：鞭子。
宋代繪畫藝術(shù)特別繁榮，題畫詩(shī)也很發(fā)達(dá)，蘇軾、黃庭堅(jiān)都是這類詩(shī)作的能手。本篇為蘇軾、李公麟合作的竹石牧牛圖題詠，但不限于畫面意象情趣的渲染，而是借題發(fā)揮，憑空
翻出一段感想議論，在題畫詩(shī)中別具一格。
陶淵明移居二首其二
春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。
農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。
此理將不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。
寫閑居逸趣的：蘇軾《東坡》、張可久《人月圓·山中書事》、無(wú)名氏《正宮·叨叨令》、李商隱《端居》
東坡①蘇軾
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確②坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
[注]①此詩(shī)為蘇軾貶官黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確：山多大石。
[背景點(diǎn)擊]
蘇軾從政之道充滿了荊棘。他44歲任湖州知府的時(shí)候，以文字遭讒，被控入獄。獲釋后，45歲被謫黃州。他在黃州溪山的東坡拾瓦礫、刈草，于大雪中做成“雪堂”。題為“東坡雪堂”，自號(hào)東坡居士。躬耕自食，過(guò)著簡(jiǎn)單的生活。暇時(shí)讀書作詩(shī)，曾寫了這首題名《東坡》的詩(shī)，我們也可以從中看出他對(duì)逆境處之泰然的心情。
東坡本是一地名，在當(dāng)時(shí)黃州(今湖北黃岡)城東。原是幾十畝荒地，后撥給詩(shī)人開墾耕種，于是詩(shī)人自號(hào)東坡，也許就是因?yàn)檫@段山路就象是他的經(jīng)歷和遭遇一樣曲折坎坷。從中也可看出詩(shī)人開闊的胸襟。
寫出賞景有懷的自得.不論飲食,起居都如此愜意,實(shí)在不像貶謫生活.
[詩(shī)文大意]
雨后月出,東坡的夜色更覺(jué)清新，趕巿的人已經(jīng)散盡,只有自己這樣的山野之人踽踽獨(dú)行。不要嫌棄山路滿是巨石,坎坷難行，我正喜愛杖履聲鏗鏗,清越可聽。
人月圓·山中書事
張可久
興亡千古繁華夢(mèng)，詩(shī)眼倦天涯①。
孔林喬木②，吳宮蔓草③，楚廟寒鴉④。
數(shù)間茅舍，藏書萬(wàn)卷，投老村家⑤。
山中何事?松花釀酒，春水煎茶。
[注釋]
①詩(shī)眼：詩(shī)人的洞察力。②孔林：指孔丘的墓地，在今山東曲阜。③吳宮：指吳國(guó)的王宮。
④楚廟：指楚國(guó)的宗廟。⑤投老：臨老，到老。
[賞析]
《人月圓》小令題名《山中書事》，實(shí)為懷古，借感嘆古今的興亡盛衰表達(dá)自己看破世情、隱居山野的生活態(tài)度。全曲上片詠史，下片抒懷。開頭兩句，總寫歷來(lái)興亡盛衰，都如幻夢(mèng)，自己早已參破世情，厭倦塵世。接下來(lái)三句，以孔林、吳宮與楚廟為例，說(shuō)明往昔繁華，如今只剩下凄涼一片。下片轉(zhuǎn)入對(duì)眼前山中生活的敘寫，雖然這里僅有簡(jiǎn)陋的茅舍，但有詩(shī)書萬(wàn)卷。喝著自釀的松花酒，品著自煎的春水茶，幽閑寧?kù)o，詩(shī)酒自?shī)?，自由自在?/p>
寫羈旅懷鄉(xiāng)的：王罔運(yùn)《曉上空泠峽》、魏初《鷓鴣天》、周密《夜歸》
曉上空泠峽①王罔運(yùn)②
獵獵南風(fēng)拂驛亭，五更牽纜上空泠。
慣行不解愁風(fēng)水，瀑布灘雷只臥聽。
[注]①空泠峽：在湖北宜昌市東南長(zhǎng)江上。②王罔運(yùn)(18321916)，近代詩(shī)人。他早年懷有遠(yuǎn)大的敢治抱負(fù)，然而屢遭控訴，于是絕意仕進(jìn)，歸而授徒。本詩(shī)前兩句描寫拂曉時(shí)獵獵的風(fēng)聲和客中行船溯流而上的艱難，為抒寫情懷作了鋪墊。第三句表面上說(shuō)詩(shī)人慣于常年旅途奔波，已經(jīng)不知道為風(fēng)浪發(fā)愁為何事，其實(shí)這里的“不解”為“不自意”之義，表現(xiàn)出久歷滄桑后從容自信的心態(tài)。第四句中“臥聽”“瀑布灘雷”這個(gè)典型場(chǎng)景更將詩(shī)人對(duì)一切艱險(xiǎn)都無(wú)所畏懼的傲岸氣度充分展現(xiàn)了出來(lái)。
寫送別友人的：劉過(guò)《柳梢青·送盧梅坡》、嚴(yán)維《丹陽(yáng)送韋參軍》、韓琮《暮春浐水送別》、楊萬(wàn)里《三江小渡》
柳梢青·送盧梅坡劉過(guò)
泛菊①杯深，吹梅②角遠(yuǎn)，同在京城。聚散匆匆，云邊孤雁，水上浮萍。
教人怎不傷情?覺(jué)幾度、魂飛夢(mèng)驚。后夜相思，塵隨馬去，月遂舟行。
[注]①泛菊：飲菊花酒。②吹梅:吹奏《梅花落》。
全詩(shī)主要運(yùn)用了比喻手法。上片用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來(lái)表現(xiàn)離別之苦，下片用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來(lái)表現(xiàn)思念之切。
寫邊塞風(fēng)光的：張籍《涼州詞(其一)》
涼州詞(其一)張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西。
注：磧(qì)沙漠。練，白絹，絲織品的一種。
■鑒賞
唐德宗貞元六年(790)以后至九世紀(jì)中葉，安西和涼州邊地盡入吐蕃手中，“絲綢之路”向西一段也為吐蕃所占。張籍在涼州詞中表達(dá)了他對(duì)邊事的憂憤。
這首《涼州詞》用濃厚的色彩描繪西北邊塞風(fēng)光，它宛如一幅風(fēng)景油畫，遠(yuǎn)近景的結(jié)構(gòu)，層次分明，明暗的對(duì)比強(qiáng)烈。畫面上的空間遼遠(yuǎn)，沙漠廣闊，中心展現(xiàn)著一列在緩緩行進(jìn)的駱駝商隊(duì)，詩(shī)的思想感情就通過(guò)這一駱駝隊(duì)的行動(dòng)方向，集中表現(xiàn)出來(lái)，從而收到以一當(dāng)十、以少勝多，寓虛于實(shí)的藝術(shù)效果。
寫農(nóng)村風(fēng)光的：王炎《南鄉(xiāng)子》
南柯子王炎
山冥去陰重，天寒雨意濃。數(shù)枝幽艷濕啼紅。莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農(nóng)①。要得一犁水足望年豐。
[注]①三農(nóng)：指春耕、夏耘、秋收。
一幅幾枝鮮花的花瓣上沾著水珠楚楚堪憐的畫面。不是為惜春傷懷。從兩方面可以看出：一作者緊接著“數(shù)枝”句說(shuō)：“莫為惜花惆悵對(duì)東風(fēng)”;二在烏云密布、寒雨將至?xí)r，作者更關(guān)心的是“要得一犁水足望年豐”。描寫了農(nóng)民不避風(fēng)雨、辛勤勞作的生活，發(fā)出了“人間辛苦是三農(nóng)”的感嘆，表達(dá)了農(nóng)民盼望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心情。
寫詠物抒懷的：薛寶釵《詠白海棠》、林黛玉《詠白海棠》、張維屏《新雷》、龔自珍《己亥雜詩(shī)》
新雷張維屏
造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。
己亥雜詩(shī)(其五)龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
前者寄托了對(duì)新生活、新氣象的渴望與期盼;后者寄托了對(duì)新生事物的無(wú)私關(guān)愛.
三、詩(shī)歌情感類題目的解題方法
規(guī)范表述
這首詩(shī)寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人(某某)思想感情。
這首詩(shī)通過(guò)(詩(shī)句)的(某某)含義，表現(xiàn)了詩(shī)人(某某)思想感情。
方法小結(jié)
怎樣根據(jù)詩(shī)句來(lái)分析詩(shī)歌的思想感情
(1)抓住關(guān)鍵詞句的意義來(lái)分析
(2)抓住物象的象征意義來(lái)分析
例一、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(2006年高考四川卷)
夜歸周密
夜深歸客依筇行，冷燐依螢聚土塍。
村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補(bǔ)衣燈。
[注]筇：此代指竹杖。
“竹窗斜漏補(bǔ)衣燈”這一耐人尋味的畫面中蘊(yùn)含了哪些感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、
教學(xué)目標(biāo) ：
A、明確考綱要求，明辨復(fù)習(xí)重點(diǎn);
B、構(gòu)建古典詩(shī)歌相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以培植和強(qiáng)化學(xué)生的鑒賞基礎(chǔ);
C、總結(jié)高考試題規(guī)律，預(yù)測(cè)2003年古典詩(shī)歌鑒賞試題走向，提出有針對(duì)性的備考方略
教學(xué)重點(diǎn)：構(gòu)建古典詩(shī)歌鑒賞以及相關(guān)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系
教學(xué)難點(diǎn) ：總結(jié)規(guī)律、預(yù)測(cè)走向;
教學(xué)方法：以感性材料為基礎(chǔ)，以理性升華為支點(diǎn)，在大量材料的支撐下，議、評(píng)、聯(lián)、結(jié);
前置診補(bǔ)：
問(wèn)題：歷年高考古典詩(shī)歌鑒賞題目有何特點(diǎn)?
近十年來(lái)高考古典詩(shī)歌鑒賞題目大盤點(diǎn)
1994年是元稹的《菊花》;
1995年是李清照的《如夢(mèng)令》;
1996年是一首詠史言志的元曲;
1997年是以比較閱讀形式出現(xiàn)的劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》;
1998年是賈島的《題李凝幽居》;
1999年是考查的是杜甫的《漫成一首》;
2000年高考題是北宋詩(shī)人趙師秀的《約客》;
2001年是韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》;
2002年高考考查的是李白的《春夜洛城聞笛》。
明確：盤點(diǎn)一、歷年的古典詩(shī)歌高考試題均選自唐宋詩(shī)詞，具有經(jīng)典、規(guī)范的特點(diǎn);考查的形式主要有客觀題和主觀題，且由客觀題向主觀題轉(zhuǎn)化;
盤點(diǎn)二、歷年的高考試題均是近體詩(shī)，且大多數(shù)是短小精悍的絕句，沒(méi)有一年選古體詩(shī)或其他形式的詩(shī)歌;
盤點(diǎn)三、選材應(yīng)力避兩點(diǎn)：1、家喻戶曉的作品不選，以免給猜題押題者提供機(jī)會(huì);2、艱澀冷僻者也不予考慮;
盤點(diǎn)四、鑒賞的詩(shī)歌均選自課外。故閱讀相當(dāng)數(shù)量的課外古典詩(shī)歌是做好鑒賞題目的前提。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、明確考綱要求：(板書)
1、鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧;
2、評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度;
二、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)
〔一〕設(shè)問(wèn)：鑒賞常用知識(shí)有那些，如何對(duì)考綱進(jìn)行細(xì)化和詮釋?
板書：術(shù)語(yǔ)、細(xì)化、詮釋
點(diǎn)撥：
1、文學(xué)作品的形象對(duì)小說(shuō)來(lái)說(shuō)是“人物形象”，對(duì)散文和詩(shī)歌來(lái)說(shuō)就是意境，對(duì)戲劇來(lái)說(shuō)就是戲劇人物所反映的戲劇沖突。其中，對(duì)敘事詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，“人”“事”就是形象;對(duì)于抒情詩(shī)來(lái)說(shuō)，形象就是抒情主人公，對(duì)于寫景狀物的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌中的“景”“物”就是詩(shī)歌的形象。
2、文學(xué)鑒賞作品的表達(dá)技巧
歸納：文學(xué)作品的表達(dá)技巧有三個(gè)層面的內(nèi)容：
⑴、修辭方法(板書)：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等;
⑵、表現(xiàn)手法：(板書)：
表達(dá)方式(板書)：
記敘、議論、描寫、抒情。
抒情可分為直接抒情;間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。
描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè);
文藝表現(xiàn)方法(板書)：
賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想。
⑶、篇章結(jié)構(gòu)(板書)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過(guò)渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
3、文學(xué)作品的思想內(nèi)容包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：
板書：思想內(nèi)容
⑴、 書寫個(gè)人際遇、遣懷即興的內(nèi)容(板書)。
主要的表達(dá)程式和用語(yǔ)有以下：
詠物言志、即事感懷抒懷、羈旅客心、傷春惜春、自傷遲暮、游子思?xì)w的鄉(xiāng)愁、閨怨樹奇、愛情詩(shī);
⑵、抒寫國(guó)家興衰和百姓疾苦(板書)
邊塞征戰(zhàn)、懷古詠史抒懷、憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)作
__作者的觀點(diǎn)態(tài)度也包括兩個(gè)層面內(nèi)容：
①態(tài)度：同情、褒贊、激賞;貶斥、厭惡、冷漠
②傾向性：人民性、封建性、民主性、專制性
歷史性：唯物史觀、唯心史觀
提示：這個(gè)過(guò)程及其重要，它起著為整個(gè)鑒賞過(guò)程定向的作用。否則，學(xué)生在做這類題目時(shí)會(huì)有老虎吃天，無(wú)從下手的感覺(jué)。
如，下面是王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》(其一)，讀后回答問(wèn)題
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。
A、詩(shī)題為《秋詞》，那么，作者在詩(shī)中寫了哪些景象?作用是什么?
B、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)析。
C、本詩(shī)在構(gòu)思和立意以及表現(xiàn)手法上有何不同?
從這首詩(shī)的設(shè)題中，我們可以看出它分別考查了詩(shī)歌的“形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧”和作者的思想態(tài)度等考點(diǎn)，題肢設(shè)計(jì)嚴(yán)密、科學(xué)，有較好的檢測(cè)功能。而明確了考點(diǎn)的具體內(nèi)容對(duì)于正確地解答詩(shī)歌鑒賞題目具有強(qiáng)烈的定向和定位作用。這也從另一個(gè)角度印證了對(duì)于考點(diǎn)的闡釋的重要性。
[附：簡(jiǎn)析]這首宮怨詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采用以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。前三句寫景，后一句寫人。寫景起渲染色彩、烘托氣氛的作用。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)怨字，但詩(shī)中處處有怨情。
〔二〕、對(duì)高考題目的分類及命題趨向的分析、
問(wèn)題設(shè)計(jì)：高考試題的分類如何?
明確：綜觀十余年的高考試題，按照詩(shī)歌表現(xiàn)的內(nèi)容，可以將其分為以下三種情況：
1、詠物詩(shī)。(板書)1994年高考題元稹的《菊花》;2000年春季高考試題虞世南的《蟬》。透過(guò)兩首詩(shī)我們可以從宏觀上把握詠物詩(shī)的特點(diǎn)，掌握品讀此類詩(shī)歌的規(guī)律、方法;以便舉一反三，更好地指導(dǎo)高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考工作。請(qǐng)看作品：
《菊花》 元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
《蟬》 虞世南
垂諉飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
問(wèn)題：⑴、兩首詩(shī)分別寫了“菊花”“蟬”兩種事物，那么作者的用意就是描情摹態(tài)嗎?
點(diǎn)撥：兩首詩(shī)雖然冠以“菊花”“蟬”，但醉翁之意不在酒，言在此而意在彼。是“別有興寄”，另有寄托。如《菊花》借菊花的高潔的品質(zhì)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己的高貴無(wú)暇的品行的。《蟬》中，虞世南藉“居高飲露”的蟬來(lái)表現(xiàn)自己那種“不假良史之辭”，不借“東風(fēng)之力”，而是憑借自己的“垂諉飲清露”的超凡脫俗的形象來(lái)向世人表明：立身高潔的人，不需要外界的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播的隱然自得之情。
⑵、在兩首詩(shī)里，作者的形象是如何顯露出來(lái)的?
點(diǎn)評(píng)：在詩(shī)歌里作者貌似超脫，游離于詩(shī)歌的形象“菊花”“蟬”之外，其實(shí)，在“此花開盡更無(wú)花”里;在“居高聲自遠(yuǎn)”的蟬聲中，我們完全可以品評(píng)出作者那種“自況、自喻、自比”的清高的節(jié)操來(lái)。
同樣，1994年和2000年高考題在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，也緊扣了“詠物”的體式，從形象和技巧方面命題。
歸納：詠物詩(shī)有兩大特點(diǎn)：
①是借物寄托、借物抒懷?；虬l(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂;或?qū)懫鋺巡挪挥?、秋士遲暮的感受。
②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)，對(duì)同類的詩(shī)歌，如果能從“詠物”的特征入手，那將會(huì)事半功倍。
2、詠史詩(shī)(板書)。
請(qǐng)看杜牧的 《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，閣江猶唱《后庭花》。
1996年全國(guó)高考試題 《水龍吟》
問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。
更驚起南陽(yáng)臥龍，便成名八陣圖中，鼎足三分，一分西蜀，一分江東。
問(wèn)題：請(qǐng)就這兩首詩(shī)，談一下詠史詩(shī)的特點(diǎn)?
明確：詠史詩(shī)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(板書：特點(diǎn))
⑴、借古傷今、借古諷今;
⑵、詩(shī)歌有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性;
⑶、詩(shī)歌里面的“人、事、景、物”，只是作者抒發(fā)感慨、寄寓自己對(duì)歷史的思索的“傳媒”和宣泄物而已。所以，詠史詩(shī)里面的景物或者其他的人和事和現(xiàn)實(shí)中的人和事有一定的距離，都是“有我之景”，是用來(lái)傳達(dá)作者的某種理念和情感的。
下面我們結(jié)合這兩首詩(shī)，來(lái)分析一下。
點(diǎn)評(píng)：從字面上看，寫的就是“夜泊秦淮”，而且，表面上，作者似乎把批評(píng)的矛頭直指不知“亡國(guó)恨”的“商女”，但這其實(shí)是曲筆。因?yàn)樯膛裁?，是由達(dá)官貴族決定的。所以，“猶唱”二字將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象未來(lái)納入讀者的視野，既有辛辣的諷刺、深沉的哀痛、無(wú)限的感慨，更有隱憂國(guó)事的清醒。這樣，讀者通過(guò)對(duì)詩(shī)作的品讀，可以對(duì)晚唐的政治腐敗有切實(shí)的感受。同樣，1996年的《水龍吟》的考查，也是通過(guò)干擾項(xiàng)的設(shè)置，體現(xiàn)了作者對(duì)三國(guó)時(shí)期的英雄人物的感慨和思索?？梢姡伿吩?shī)的檢測(cè)的重點(diǎn)也是落在“借古”而“諷今”和“傷今”上。
3、即興即景抒懷之作(板書)。
點(diǎn)撥：我們首先來(lái)看一下這類詩(shī)歌在高考中出現(xiàn)的頻率：
1995年李清照《如夢(mèng)令》抒寫了深閨女子暮春傷感的愁緒;1997年高考題考查的是劉禹錫的《望洞庭》和雍陶的《題君山》是采用的比較鑒賞的形式寫出了洞庭湖和君山的山光湖色之美;1998年高考題目是賈島《題李凝幽居》是通過(guò)描寫李凝幽居的環(huán)境來(lái)表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往;1999年杜甫的《漫成一首》檢測(cè)了考生對(duì)詩(shī)歌所描繪的江上月夜那安謐、和平的意境的領(lǐng)悟能力;2000年是北宋詩(shī)人趙師秀的《約客》，是通過(guò)考察考生對(duì)經(jīng)典的細(xì)節(jié)“閑敲棋子落燈花”的賞析進(jìn)而檢測(cè)考生體悟含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)風(fēng)的素養(yǎng);2001年韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》考查的是臨別之景和送別之情;2002年是用主觀試題考是李白的《春夜洛城聞笛》。
由此可見，這類詩(shī)歌在高考試題中出現(xiàn)的頻率是最高的。
設(shè)問(wèn)：高考試題中的即興即景詩(shī)歌有什么特點(diǎn)?
明確：突出的有兩點(diǎn)：一是考查的大多是唐宋時(shí)期的著名流派的著名作家，如李白、杜甫、賈島、韋應(yīng)物、劉禹錫等等，且鑒賞的四個(gè)選肢是從語(yǔ)言、形象、技巧、主旨等方面進(jìn)行的全方位的考測(cè)，作家作品不重復(fù)考;二是選材的原則是不避俚俗，《如夢(mèng)令》考的是少女傷春的閨怨，《望洞庭》《題君山》以及杜甫的《漫成一首》都是湖光山色和江月清風(fēng)的山川之美，比較莊重的是《春夜洛城聞笛》《賦得暮雨送李胄》和《題李凝幽居》分別是寫客子之思和送別之情以及隱居不仕。至于《約客》更是寫盡了生活的閑居細(xì)節(jié)。但在高三復(fù)習(xí)備考中，大多數(shù)師生傾情關(guān)注的愛國(guó)的“壯詞”，卻一直“千呼萬(wàn)喚未現(xiàn)身”。這同樣給我們今年的高三備考工作以有益的啟示。在2003年的復(fù)習(xí)備考中，我們?nèi)孕枰吚浔軣帷?/p>
三、高考古典詩(shī)歌鑒賞題目考查形式及預(yù)測(cè)
問(wèn)題：
(一)、高考古典詩(shī)歌鑒賞題目的檢測(cè)形式主要有幾種?：
歸納與明確：近十年高考古典詩(shī)歌的考查方式主要有三種：
1、對(duì)古典詩(shī)歌的詞句含義的正誤的評(píng)判;1997年和1998年的試題就是對(duì)詩(shī)詞文句的翻譯能力和詩(shī)句的理解能力的考量。
2、以第三者的身份對(duì)命題者的審美判斷進(jìn)行選擇，因?yàn)椋呖荚囶}的選肢，不是考生的審美體驗(yàn)和情感驗(yàn)證，而只是作為冷眼旁觀的“裁判者”來(lái)進(jìn)行正誤選擇。除2002年，其余幾乎都是這種方式。
3、以主觀題目的方式考查考生的古典詩(shī)歌的審美判斷水平和能力。2002、2003年高考形式。
(二)、對(duì)于2004年高考古典詩(shī)歌鑒賞題的形式的預(yù)測(cè)：
設(shè)問(wèn)：今年的高考古典詩(shī)歌鑒賞試題將會(huì)以何種方式出現(xiàn)?
明確：
1、試題將不會(huì)像新詩(shī)鑒賞一樣再來(lái)一次“回歸”，2002年以前客觀題目的形式的考查將不大可能出現(xiàn)。
2、2004年古典詩(shī)歌鑒賞試題有可能以下面兩種方式出現(xiàn)：
A、2002年以詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容為主要目的的檢測(cè)形式;
B、2004年高考也可能以一種新的形式，即寫賞析小論文的形式。
題例：閱讀下面這首唐詩(shī)，寫一段100左右的文字，描寫閨婦的心理活動(dòng)。
閨怨 沈如筠
雁盡書難寄，愁多夢(mèng)不成。愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
注：“伏波”，指后漢將軍馬援，他南征交趾，有功，封侯。唐詩(shī)中多用“伏波營(yíng)”指代征人所在軍營(yíng)。
明確：夜晚，皓月當(dāng)空。獨(dú)守空房的她想象借雁足給丈夫遞一封深情的書信;可是，斷鴻過(guò)盡，傳書無(wú)人，此情此景更增添了無(wú)限的愁緒。這愁緒攪得難以成眠，因此，想借夢(mèng)境與親人團(tuán)聚也不可能了。她攬衣起身徘徊窗前，癡癡地想：多么希望自己能像月光一樣，灑瀉到“伏波營(yíng)”中的親人身上?！对?shī)歌鑒賞與閱讀掃描》延邊大學(xué)出版社。
四、復(fù)習(xí)古典詩(shī)歌專題要注意的問(wèn)題和復(fù)習(xí)建議：
問(wèn)題：古典詩(shī)歌專題復(fù)習(xí)應(yīng)注意那幾個(gè)問(wèn)題?
明確：1、注重詩(shī)歌感性材料的積累。
將教學(xué)大綱規(guī)定的詩(shī)詞部分背誦篇目共30篇，逐一落實(shí);對(duì)新編教材中的詩(shī)歌要加以分類。做到熟讀成誦;將唐詩(shī)宋詞中的重要流派的代表人物的代表作。
2、在知人論世上下工夫。為此，必須強(qiáng)化文學(xué)常識(shí)的復(fù)習(xí)。盡管文學(xué)常識(shí)沒(méi)有列入考試的范圍，但文學(xué)常識(shí)基礎(chǔ)不牢，“知人論世”就無(wú)從談起。
3、 要熟知唐宋兩代代表作家的個(gè)人風(fēng)格：杜甫的沉郁頓挫、李白的清新飄逸、白居易的通俗易懂、杜牧的清健俊爽等等。
4、要明確做鑒賞題目的一般步驟和程序。1、整體感知，辨清類別;2、品評(píng)語(yǔ)言，煉字煉句; 3、體會(huì)意境、體察形象;4、突出技巧，明辨特色。5、注重輔助條件，如詩(shī)題、作者、時(shí)間、地點(diǎn)、小注等隱含條件和顯性條件。
5、要在已知的鑒賞知識(shí)的基礎(chǔ)上，借助聯(lián)想和想象，通過(guò)對(duì)比、調(diào)換、再造等方式，提高自己的文學(xué)鑒賞的自覺(jué)意識(shí)。平時(shí)的每一次訓(xùn)練，都應(yīng)以培植這種意識(shí)為著眼點(diǎn)。
五、課堂反饋：
閱讀下面王維的兩首詩(shī)，回答問(wèn)題
鹿柴
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
問(wèn)題：
⑴、兩首詩(shī)的意境有什么相同之處?
⑵、請(qǐng)分別說(shuō)出兩首詩(shī)在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)?、
⑶、在兩首詩(shī)中分別找出你認(rèn)為寫得最傳神的詞或句子。
明確：
⑴、兩首詩(shī)都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。
⑵、《鹿柴》在表達(dá)上的特點(diǎn)是“反襯”，以“人語(yǔ)”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運(yùn)用烘托手法并兼用比興。
⑶、;略，只要言之成理即可。
六、鞏固練習(xí)：
1、閱讀下面的唐詩(shī)，回答問(wèn)題：
塞下曲 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
嘵戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
設(shè)問(wèn)：⑴、詩(shī)歌表現(xiàn)了怎樣的思想感情?
⑵、簡(jiǎn)要評(píng)析一下本詩(shī)的表現(xiàn)手法?
2、閱讀下面兩首詩(shī)歌，解答問(wèn)題：
春嘵 孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
田園樂(lè) 王維
桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。
⑴兩首都寫到了“春眠”，請(qǐng)指出其不同?
《春曉》：
《田園樂(lè)》：
⑵、在《春曉》中，詩(shī)人留下了很大的空白，請(qǐng)解釋。
。
3、結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的意境的理解。
聽張立本女吟 高適
危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。
答：
。
4、閱讀下面一首詩(shī)歌，回答文后問(wèn)題
初冬夜飲 杜牧
淮陽(yáng)多病偶求歡， 客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪， 明年誰(shuí)此憑欄桿?
注：淮陽(yáng)，指西漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫，多次被流放。
⑴、本首詩(shī)的主旨是什么?哪些詞語(yǔ)可以表現(xiàn)出來(lái)?
⑵、請(qǐng)選擇你認(rèn)為在煉字煉句方面堪稱典范的例子，予以點(diǎn)評(píng)。
⑶、請(qǐng)簡(jiǎn)析“明年誰(shuí)此憑欄桿”所表現(xiàn)的思想感情和作用。
附：參考答案：
1、⑴、這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)戍邊戰(zhàn)士的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士殺敵報(bào)國(guó)的決心。
⑵、手法是反襯和用典。用典，就是指用“折柳”一典。所謂反襯，在本詩(shī)中有兩處
①用環(huán)境的荒涼來(lái)反襯戰(zhàn)士的殺敵報(bào)國(guó)的英勇精神。
②用戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情來(lái)反襯戰(zhàn)士的戍邊為國(guó)的情操。
2、⑴、《春曉》從“春眠不覺(jué)曉”寫起，其實(shí)人早已醒了，所以有“處處聞啼鳥”的愉快和“花落知多少”的懸念，其意境可以用“春意鬧”的“鬧”字來(lái)表現(xiàn)?！短飯@樂(lè)》最后才寫到春眠，花落鶯啼反襯山客的居處和心境越加寧?kù)o，其意境主要在“靜”上。
3、答：這首詩(shī)創(chuàng)造了一種清幽雅靜的意境。暗藍(lán)色的天幕上一掄秋月高懸，涼爽的閑庭中女詩(shī)人依階低吟。清泠的吟詩(shī)聲和玉釵敲竹的節(jié)拍飄蕩在夜空。冰冷如霜的月光勾勒出一個(gè)高冠廣袖的少女的身影。
⑵、陣陣春色透露了無(wú)邊春色，把讀者引向大自然。
4、⑴、本詩(shī)刻畫了一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩(shī)人形象。抒發(fā)了詩(shī)人思念故園的情思、懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛。詩(shī)題中的“飲”字，詩(shī)歌中的“淮陽(yáng)多病”“客袖侵霜”“明年誰(shuí)此”等詞語(yǔ)，均可表現(xiàn)這一點(diǎn)。
⑵、、“侵霜”一詞，“霜”字一語(yǔ)雙關(guān)，既有風(fēng)霜、風(fēng)塵之意，也有彰顯作者孤寒心境的作用?！扒炙备隽麟x之苦，飽含辛酸。
⑶、抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇和壯志難酬的悲憤之情。
古詩(shī)詞鑒賞教案(一)
一.高考要求：
鑒賞評(píng)價(jià)E
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧
②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
二.復(fù)習(xí)內(nèi)容：
詩(shī)歌鑒賞麻雀雖小，五臟俱全，也要從字詞句篇入手。所謂的字，在詩(shī)歌鑒賞中地位特別重要，因?yàn)樵?shī)歌的語(yǔ)言是高度凝練的，所以必須弄清每一個(gè)字詞的含義;同時(shí)，因?yàn)樵?shī)歌形式上的一些特點(diǎn)，有時(shí)候字詞的運(yùn)用涉及到上下文之間的對(duì)應(yīng)，比如對(duì)仗等，意思有相反或者相對(duì)的關(guān)系，還有，詩(shī)歌語(yǔ)言因?yàn)槭歉叨饶毜?，所以?jīng)常會(huì)利用一些熟悉的意象來(lái)表達(dá)相對(duì)固定的意思，比如月亮，梅花等。詩(shī)歌的句不但是相對(duì)固定的，比如律詩(shī)中的起承轉(zhuǎn)合，比如詞中的過(guò)片，上下片之間內(nèi)容上的分工等，都有一定的規(guī)范，為我們準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌提供了鑰匙。任何一篇詩(shī)歌的鑒賞必須從具體的字詞句入手。
在理解詩(shī)歌字詞句的基礎(chǔ)上，就要進(jìn)一步鑒賞詩(shī)歌中的形象，表達(dá)技巧，以及思想內(nèi)容。這些內(nèi)容以下會(huì)詳細(xì)講解。
第一、二課時(shí) 鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言
關(guān)于詩(shī)歌的基本知識(shí)，我指的是體裁方面的知識(shí)，因?yàn)楹苌倏技岸乙郧爸v過(guò)，此地處不再涉及。
一. 鑒賞用詞之妙
(一) 中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形
進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，首先要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特征，即要懂得“詩(shī)家語(yǔ)”，懂得詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形。這是詩(shī)詞鑒賞的基礎(chǔ)。同時(shí)，也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)內(nèi)容之一。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)歌當(dāng)然也是語(yǔ)言的藝術(shù)。詩(shī)歌藝術(shù)分析的依據(jù)首先就是語(yǔ)言。嚴(yán)羽說(shuō)“詩(shī)有別材”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。詩(shī)歌語(yǔ)言與其他文學(xué)樣式的語(yǔ)言相比，更具抒情性、含蓄性、精煉性、跳躍性。中國(guó)詩(shī)歌多半是短小的抒情詩(shī)，一首詩(shī)里面的詞語(yǔ)數(shù)量并不多，蘊(yùn)含的意象卻非常豐富。要借助非常儉省的語(yǔ)言外殼來(lái)表達(dá)豐富的思想感情，還要符合音韻的需要，詩(shī)歌非對(duì)語(yǔ)言作出變形不可。實(shí)際上，很少有人用平常說(shuō)話的語(yǔ)言來(lái)做詩(shī)，如果有的話，也是可笑的打油詩(shī)。(靜夜思是個(gè)例外吧!)
中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等，主要目的是建立格律以造成音樂(lè)美，給讀者留下藝術(shù)想象和再創(chuàng)造的空間。而這些地方，往往也是高考考查的重點(diǎn)。了解詩(shī)歌語(yǔ)言組織的規(guī)律，就能迅速進(jìn)入詩(shī)歌的語(yǔ)境。
(1) 把握詞性的改變，體會(huì)詩(shī)人所煉之“意”。
中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。例如：
何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室” (前兩句：復(fù)如東注水，未有西歸日。)本篇描寫與友人惜別的情景。 “夜雨”二句渲染與友人話別時(shí)的環(huán)境氣氛，是歷來(lái)傅誦的名句。前一句寫室外：夜已深沉，一片寂靜，唯有雨點(diǎn)滴落在臺(tái)階上，發(fā)出單調(diào)的音響。詩(shī)中雖然沒(méi)有寫人的活動(dòng)和感受，但是通過(guò)“夜雨滴階”的情景可以體察到離人心中的凄涼，冰冷的雨點(diǎn)仿佛滴在他們的心上。后一句寫室內(nèi)：天已破曉，油燈將要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致!從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。
例1、 王維“下馬飲君酒”(《送別》王維：下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。
這首詩(shī)寫送友人歸隱，看似語(yǔ)句平淡無(wú)奇，細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味)王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語(yǔ)帶過(guò)，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。
例2、“日色冷青松”(《過(guò)香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
【評(píng)析】這是一首寫游覽的詩(shī)，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧?！叭曆饰Ｊ丈淝嗨?，”歷代被譽(yù)為煉字典范。)
例3、常健“山光悅鳥性，潭影空人心?！?《破山寺后禪院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，惟聞鐘磬音。
【評(píng)析】：詩(shī)旨在贊美后禪院景色之幽靜，抒發(fā)寄情山水之胸懷。詩(shī)人清晨登常熟縣的破山，入破山寺(即興福寺)，在旭日初升、光照山林的景色中，表露禮贊佛宇之情。然后走到幽靜的后院，面對(duì)美妙的佳境，忘情地欣賞，寄托自己遁世情懷。“曲徑通幽處，禪房花木深”，意境尤其靜凈。起句對(duì)偶，頷聯(lián)反而對(duì)得不工整，雖屬五律，卻有古體詩(shī)的風(fēng)韻。
例4、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”
例5、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”
例6、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”
例7、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子” 風(fēng)已老，鶯正年輕。梅子熟了，果肉鮮圓( “風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。雖然是描寫江南的初夏，但實(shí)在抵不了這一“老”一“肥”的誘惑，把它放到春天來(lái)了。風(fēng)“老”鶯雛，雨“肥”梅子。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作的鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥的艱勞，形態(tài)種.種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子。又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢?那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫出了動(dòng)態(tài)，寫出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎!)
以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。
(2) 還原顛倒的語(yǔ)序，把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。典型的比如
1.主語(yǔ)后置。崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！币饧础扒绱?晴朗的原野上)漢陽(yáng)樹歷歷(可數(shù))，鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽(yáng)樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好象是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。
2.賓語(yǔ)前置。杜甫《月夜》詩(shī)：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！睂?shí)即“香霧濕云鬟，清輝寒玉臂”。詩(shī)人想象他遠(yuǎn)在鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢?原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛夕陽(yáng)時(shí)。”(憐新雨后之竹，愛夕陽(yáng)時(shí)之山。)
3.主、賓換位。葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主——?jiǎng)印e”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”(門戶生光彩)，盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”(林暗風(fēng)驚草)等。
4、定語(yǔ)的位置
在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。
a.定語(yǔ)挪前。王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！毕戮涞摹肮鲁恰奔粗赣耖T關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。”(聞橫笛聲)都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書積枕邊山?！?帳里生香霧，枕邊積書山。)
b.定語(yǔ)挪后。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”。“月夜”這個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城?！?錦官城花重)
5.以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)。 “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！? “笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”(朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。)李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。”(永憶江湖白發(fā)時(shí)歸。)都是同類的例子。
其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)?！?應(yīng)笑我多情。)如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學(xué)生可以很快重排為“寒秋，(我)獨(dú)立(于)橘子洲頭，(看到)湘江北去”;更為典型的、學(xué)生再熟悉不過(guò)的“欲窮千里目，更上一層樓”，學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
第一、是聲律的要求。初盛唐成熟的“近體詩(shī)”和后來(lái)的詞曲，除押韻和字?jǐn)?shù)限制外，還要講究平仄的調(diào)配和對(duì)仗的工穩(wěn)。為了符合聲律的要求，詩(shī)人便不得不在詞序安排上作些變通。上舉晁無(wú)咎《臨江仙》詞“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句，本是套用王維《終南別業(yè)》詩(shī)的成句。王詩(shī)正作“行到水窮處，坐看云起時(shí)，
第二、出于修辭上的特殊需要。王維《山居秋暝》詩(shī)“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一聯(lián)時(shí)說(shuō)：“按客觀環(huán)境中的動(dòng)作順序，原是‘浣女’之歸造成‘竹喧’;漁舟之下導(dǎo)致‘蓮動(dòng)’。但如果就這樣呆板地鋪敘直陳為‘浣女歸喧竹，漁舟下動(dòng)蓮’，那么畫面中心就歸結(jié)于被動(dòng)因素‘竹’和‘蓮’——這是動(dòng)作過(guò)程的終點(diǎn)。由于動(dòng)作至此終結(jié)，畫面也便歸于靜止?！爆F(xiàn)按詩(shī)中順序的安排，“‘竹喧’、‘蓮動(dòng)’便成為‘浣女’、‘漁舟’入畫的引子。于是畫面中心移到了動(dòng)作的主動(dòng)因素‘浣女’、‘漁舟’上?！脚?、‘漁舟’之動(dòng)，不僅遠(yuǎn)比‘竹’、‘蓮’之動(dòng)鮮明可見，而且它們作為動(dòng)作的起點(diǎn)和動(dòng)力，使過(guò)程得以不斷持續(xù)。這就大大增強(qiáng)了畫面的動(dòng)作性、鮮明性?！?/p>
其實(shí)，詩(shī)詞曲中特殊詞序的出現(xiàn)，聲律的要求和修辭的需要往往是兼而有之的。如王昌齡《從軍行》、杜甫《春夜喜雨》二例，定語(yǔ)“孤城”挪前而“錦官城”移后，除了為符合七絕和五律的平仄格式外，目的還在于突出和強(qiáng)調(diào)玉門關(guān)所處孤立突兀的地勢(shì)以及春雨后詩(shī)人想象中繁花墜落的景象。
(3) 注意詩(shī)詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補(bǔ)詩(shī)人留下的空白。
金開誠(chéng)先生指出：詩(shī)詞賞析始終離不開一個(gè)“想”字。吳世昌先生也說(shuō)，讀詞須有想象。在詩(shī)詞鑒賞中，根據(jù)詩(shī)詞所規(guī)定的“再造條件”進(jìn)行再造想象，可以補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白，還原詩(shī)歌的場(chǎng)景，獲得更高的審美享受。這是詩(shī)詞欣賞的必要環(huán)節(jié)。詩(shī)詞的省略跟意象的組合有關(guān)。所以要求利用想象填充省略的部分，也是可能考到的一種題目。賈島的《訪隱者不遇》：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”明明是三番問(wèn)答，至少要六句才能完成對(duì)話，作者采用答話包孕問(wèn)話的方法，精簡(jiǎn)為二十個(gè)字。這就有如電影里蒙太奇手法，一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗(yàn)的積累、自身的修養(yǎng)去補(bǔ)充完善。
其實(shí)，中國(guó)古典詩(shī)詞意象的組合，借助了漢語(yǔ)語(yǔ)法意合的特點(diǎn)，詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間、意象與意象之間可以直接拼合，甚至可以省略起連接作用的詞語(yǔ)。例如辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，( 用的是\"明月\"、\"清風(fēng)\"這樣慣熟的詞語(yǔ)，但是，當(dāng)它們與\"別枝驚鵲\"和\"半夜鳴蟬\"結(jié)合在一起之后，便構(gòu)成了一個(gè)聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜咸宜的深幽意境，人們甚至忽略了這兩句的平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)了。\"月\"和\"驚鵲\"，\"風(fēng)\"和\"鳴蟬\"并非事物的簡(jiǎn)單羅列，而是有著內(nèi)在的聯(lián)系和因果關(guān)系的。)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂(lè)，下句抒寫別后相思之深。詩(shī)人擺脫常境，不用“我們兩人當(dāng)年相會(huì)”之類的一般說(shuō)法，卻拈出“一杯酒”三字?！耙槐啤?，這太常見了!但惟其常見，正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云：“勿言一樽酒，明日難重持?！蓖蹙S《送元二使安西》云：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！倍鸥Α洞喝諔浝畎住吩疲骸昂螘r(shí)一樽酒，重與細(xì)論文?”故人相見，或談心，或論文，總是要吃酒的。僅用“一杯酒”，就寫出了兩人相會(huì)的情景。詩(shī)人還選了“桃李”、“春風(fēng)”兩個(gè)詞。這兩個(gè)詞，也很陳熟，但正因?yàn)槭欤軌虬殃?yáng)春煙景一下子喚到讀者面前，用這兩個(gè)詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相會(huì)之樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)了。
再試想，要用七個(gè)字寫出兩人離別和別后思念之殷，也不那么容易。詩(shī)人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”，作了動(dòng)人的抒寫?！敖币辉~，能使人想到流轉(zhuǎn)和飄泊，杜甫《夢(mèng)李白》云：“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜?！薄耙褂辍保芤饝讶酥?，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！痹凇敖倍牎耙褂辍保透黾邮捤髦??！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字。“燈”，這是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久!、陸游的《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起。可以說(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了;也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味;而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。
(二)、其它值得注意的字詞
許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。詩(shī)僧齊己寫了一首《早梅》，有句云：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開?！编嵐葘ⅰ皵?shù)”改為“一”，因?yàn)轭}為“早梅”，如果開了數(shù)枝，說(shuō)明花已開久，不能算是“早梅”了，齊己佩服不已，尊稱鄭谷為“一字師”。王駕寫《晴景》一詩(shī)：“雨前初見花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶飛來(lái)過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。”王安石改“飛來(lái)”為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫妙筆才能令人真實(shí)地感受出晚春雨后特有的美景。動(dòng)詞的提煉是古詩(shī)煉字的主要內(nèi)容。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，陶潛“悠然見南山”的“見”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫出來(lái)了。這些是詩(shī)人的獨(dú)特感受，寫出了這種獨(dú)特感受，不論是情景交融，詩(shī)人把他的感情色彩著到景物上去也好，詩(shī)人寫出了景物本身所具有的情態(tài)也好，都是有意境的。杜甫詩(shī)句：“四更山吐月，殘夜月明樓?！薄懊鳌弊质切稳菰~用如動(dòng)詞，使畫面富有動(dòng)態(tài)，更妙的是“吐”字(同學(xué)們自己體會(huì)!)虛詞用得好，也可以獲得疏通文氣，開合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁?！比~夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在‘有’與‘自’兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見于言外。
①動(dòng)詞：在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們要重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的動(dòng)詞。
例1：你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒(méi)一條，秋水長(zhǎng)天人過(guò)少。冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。(《哀江南》孔尚任)
在這里，一個(gè)“?！弊忠俗⒛?，作者并沒(méi)有用“留”、“見”，其妙處就在“?！彪m與“留”意思相近，但“?！弊忠话闶潜粍?dòng)的，而且有“殘存”，“殘余”的意思;另外“?！弊钟袝r(shí)間性，給人一種“無(wú)可奈何”之感。“留”則無(wú)這么多含義。“見”只就眼前而言，不能給人以今昔對(duì)比的變遷感。
例2：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
例3：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。
例4：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
“蒸”、“撼”具有夸張色彩。
例5：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。(《郊興》王勃)
看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。
②修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象。
例1：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
一個(gè)“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。
例2：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機(jī)，最為密切。
例3：閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(《閨怨》王昌齡)
前兩句寫少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。
③特殊詞：在詩(shī)文中，有一些詞本身與眾不同，讀者能很快找到它們：
a.疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(《<竹枝詞>其一》劉禹錫)
千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。(《元日》王安石)
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。(《聲聲慢》李清照)
b.擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，因?yàn)槠涑霈F(xiàn)頻率很高，特單列一條。作 用有一：使詩(shī)文更生動(dòng)形象，使人有身臨其境之感。
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(《登高》杜甫)
c.表顏色的詞：這些詞有時(shí)作謂語(yǔ)用，有時(shí)作定語(yǔ)用，有時(shí)作主語(yǔ)或賓語(yǔ)用。但是作用只有一個(gè)，顏色一般表現(xiàn)心情，增強(qiáng)描寫的色彩感和畫面感，渲染氣氛。 欣賞時(shí)，或抓住能表現(xiàn)色彩組合的字眼，體會(huì)詩(shī)歌的濃郁的畫意與鮮明的節(jié)奏：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致，而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)限的空間延伸，畫面靜中有動(dòng)，富有鮮明的立體節(jié)奏感。或抓住能表現(xiàn)鮮明對(duì)比色彩的字眼，體會(huì)詩(shī)歌感情色彩的濃度：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！奔t與綠道出了蔣捷感嘆時(shí)序匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。就是抓住單一色彩表現(xiàn)的詞也能體會(huì)到詩(shī)人的濃情：“記得綠羅裙，處處憐芳草?！薄皶詠?lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚!”憐惜與傷別離的情愫盡在“綠”與“醉紅”中。
過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。(《揚(yáng)州慢》姜夔)
紅藕香殘玉簟秋。(《一剪梅》李清照)
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(《蜀相》杜甫)
二、總體的語(yǔ)言特色
總體的語(yǔ)言特色包括一句話或者全篇的語(yǔ)言特色。
(一) 清新
其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。清新一般是用在寫景詩(shī)中，一般詩(shī)風(fēng)比較亮麗，語(yǔ)言比較通俗，比喻新穎獨(dú)到，包含著作者的喜悅之情。清新之風(fēng)常見于以下一些人詩(shī)中。一是大部分山水田園詩(shī)人，陶潛的詩(shī)特點(diǎn)主要在平淡，有時(shí)候也不乏清新，而王維，孟浩然的詩(shī)則相對(duì)比較清新。
1、王維：唐代詩(shī)人，畫家。開元九年(721)進(jìn)士，因通音律授大樂(lè)丞。不久謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺。二年后九齡罷相，他倍感沮喪，有歸隱心。40多歲時(shí)，先后隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發(fā)展。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。王維詩(shī)現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過(guò)香積寺》、《輞川集》20首、《贈(zèng)裴十迪》等。王維的大多數(shù)山水田園之作，在描繪自然美景同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。加之藝術(shù)技巧很高，頗為后人所推崇。王維送別、紀(jì)行一類詩(shī)中，常有寫景佳句，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。
王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩(shī)，常用五律、五絕，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱。對(duì)后人影響巨大。
正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時(shí)鳴春澗中?！?《鳥鳴磵》)“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。”(《欒家瀨》)以及名句“明月松間照，清泉石上流”(《山居秋暝》)等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。
2、孟浩然
唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類詩(shī)在孟詩(shī)中不多見?？偟膩?lái)說(shuō)，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩(shī)263首，但竄有別人作品。
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花?！?。綠樹、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫，這里有清新的泥土味;這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見詩(shī)”(聞一多《孟浩然》)，但是深深融在整個(gè)詩(shī)作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺(jué)。詩(shī)人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開了。思緒終于舒展了，甚至詩(shī)人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。
“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?”這四句詩(shī)是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，孟浩然這兩句詩(shī)里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著?！八那榕c萬(wàn)物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩(shī)表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無(wú)我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來(lái)
平淡:平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有思致。正如王安石所說(shuō)：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。
平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。
絢麗
比如錢塘湖春行：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家春燕琢春泥。
李商隱的詩(shī)歌不但絢麗，而且朦朧晦澀，李賀的詩(shī)也比較絢麗乃至于奇麗。
李商隱，唐代詩(shī)人。字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南子。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今屬河南)。初學(xué)古文。受牛黨令狐楚賞識(shí)，入其幕府，并從學(xué)駢文。開成二年(837)，以令狐之力中進(jìn)士。次年入屬李黨的涇原節(jié)度使王茂元幕府，王愛其才，以女妻之。因此受牛黨排擠，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府，終身不得志。李商隱詩(shī)現(xiàn)存約600首。其中政治詩(shī)感慨諷諭，頗有深度和廣度。其詠史詩(shī)托古諷今，成就很大。這類詩(shī)往往譏刺前朝或本朝君王的荒淫誤國(guó)，也有的則借詠史寄托自己懷才不遇的感慨。這類詩(shī)多用律絕，截取歷史上特定場(chǎng)景加以鋪染，具有以小見大、詞微意深的藝術(shù)效果。名作如《隋宮二首》、《南朝》。他的抒情詩(shī)感情深摯細(xì)膩，感傷氣息很濃，如“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”(《登樂(lè)游原》)。李詩(shī)抒情，較少直抒胸臆，而特別致力于婉曲見意，其詩(shī)往往寄興深微，余味無(wú)窮。但刻意求曲有時(shí)也帶來(lái)晦澀難懂的弊病。他的詠物詩(shī)體物工切，摹寫入微，能以典型特征的刻畫和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓作者的情懷。無(wú)題詩(shī)是李商隱的獨(dú)創(chuàng)。它們大多以男女愛情相思為題材，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗。如“昨夜星辰昨夜風(fēng)”、“相見時(shí)難別亦難”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨，如“待得郎來(lái)月已低”和“何處哀箏隨急管”二首。還有一些詩(shī)寄興難明。李商隱詩(shī)歌的基本風(fēng)格是情深詞婉，能于麗中時(shí)帶沉郁，流美中不失厚重，對(duì)后世的詩(shī)壇和詞壇影響很深。其詩(shī)繼承面較廣。其七律成就最高，繼承了杜甫精嚴(yán)頓挫的特點(diǎn)，又融合了齊梁詩(shī)的艷和六朝民歌的清麗，以及李賀詩(shī)的幻想象征手法。
李賀：李賀詩(shī)歌的總體特征,前人有的評(píng),那就是奇詭瑰麗。李賀詩(shī)歌美學(xué)的別一個(gè)特征是藝術(shù)形式上的鮮明創(chuàng)造性、獨(dú)特性、陌生化美學(xué)效果的追求。這主要表現(xiàn)在用詞求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳蕩,境界惝恍朦朧四個(gè)方面。李賀詩(shī)歌中,少有前人用過(guò)的熟詞熟字,他的選詞用字,總是務(wù)求給人以陌生感。。這種陌生感即體現(xiàn)在他多用許多冷色調(diào)的字和帶有硬性基質(zhì)的詞匯。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“淚”、“冷”、“苦”、“驚”、“血”頻頻在詩(shī)中出現(xiàn)。色調(diào)的冷是它們的共同特征。在冷色調(diào)字眼的使用中,我們見出詩(shī)人的力避陳言的用心和獨(dú)特的詩(shī)情。這種獨(dú)特即是表現(xiàn)了他的凄惋哀愁的思考,使得詩(shī)歌總能使人體會(huì)到詩(shī)人情思的冷僻,清冷的意象使得詩(shī)歌境界異常清幽。
(二) 明快
就是不繞彎子，一語(yǔ)道破，一語(yǔ)中的。明快莫過(guò)于白居易了。
其他如含蓄簡(jiǎn)潔也不是那一個(gè)詩(shī)人所獨(dú)有的，大部分詩(shī)人多多少少都有一些而已。事實(shí)上，在做題的時(shí)候，我們往往不能單獨(dú)析出一個(gè)特點(diǎn)，而往往連在一 起說(shuō)，比如簡(jiǎn)潔明快，清新平淡等等。而詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格也遠(yuǎn)不是這些詞所能夠概括的。例如：
1、簡(jiǎn)潔又表述為： 洗煉(練)：語(yǔ)言簡(jiǎn)練利落。
淺顯 明白如話：不雕塑飾，不加修飾。
2、質(zhì)樸清新 淡雅 ，自然，
3、詞藻華麗
4、明快：明白通暢。
5、沉郁頓挫 蒼涼：低沉、蒼勁、舒緩、悲涼等。 還有雄健 雄渾：雄壯、強(qiáng)健、渾厚。等，這一般是用在諸如杜甫、辛棄疾、陸游等人的身上。
三.檢測(cè)練習(xí)
下列詩(shī)詞中加點(diǎn)的字各有其妙處，請(qǐng)加以鑒賞分析
1、大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A(王維《使至塞上》)
2、海上生明月，天涯共此時(shí)(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)
3、氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城(孟浩然《臨洞庭上張丞相》)
4、野曠天低樹，江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲(王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》)
6、眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白《獨(dú)坐敬亭山》)
9、星垂平野闊，月涌大江流。(杜甫《旅夜書懷》)
10、映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)
附答案：
1、“直”寫出烽煙之勁拔、堅(jiān)毅，“圓”給人親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)，這兩字不僅準(zhǔn)確描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了詩(shī)人真切的感受，把孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象之中。2、“生”字寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感，準(zhǔn)確傳神。3、“蒸”寫出湖面的豐厚的蓄積，仿佛廣大的云夢(mèng)澤都受到洞庭的滋養(yǎng)哺育，“撼”寫出洞庭湖洶涌澎湃的氣勢(shì)，極為有力。4、“低”寫出人在舟中仰望天空的獨(dú)特的視角，非常準(zhǔn)確?！敖弊謱懺铝练路鹨矞厝狍w貼，善解人意，來(lái)安撫詩(shī)人那顆孤寂的心。5、“轉(zhuǎn)”表明山色愈來(lái)愈深，愈來(lái)愈濃，山是靜止的，但憑顏色的漸變就寫出它的動(dòng)態(tài)來(lái)?！叭铡奔础疤焯臁敝?，水是流動(dòng)的，用一“日”字，令人感覺(jué)它始終如一的守恒。6、“盡”與“閑”把讀者引入一個(gè)寂靜的世界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜，在翻滾的厚云消失之后，感到特別地清幽平靜，寫動(dòng)見靜，以動(dòng)襯靜，烘托出詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。7、“穿”寫在險(xiǎn)惡的三峽中舟行如梭，“下”寫出峽后順流急駛，準(zhǔn)確生動(dòng)。9、星辰低“垂”，寫盡平野之廣闊，月隨江“涌”，寫盡大江奔流的氣勢(shì)，景象雄渾闊大。10、春草“自”碧，黃鸝“空”啼，景色幽美卻無(wú)人問(wèn)津，景象荒涼凄慘。
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)內(nèi)容：介紹一組相關(guān)的概念_意境，抒情方式以及形象。
教學(xué)過(guò)程 ：
第三課時(shí) 抒情方式
抒情方式包括直接抒情與間接抒情，直接抒情就是直抒胸臆，間接抒情又包括借景抒情，借物抒情以及寓情與景，寓情于物。
一、古代詩(shī)詞中常見的思想情感
● 憂國(guó)傷時(shí)
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過(guò)華清宮》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、白居易《賣炭翁》
對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂 如：杜甫《登樓》花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵?？蓱z后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。這是一首感時(shí)撫事的詩(shī)。作者寫登樓望見無(wú)邊春色，想到萬(wàn)方多難，浮云變幻，不免傷心感喟。進(jìn)而想到朝廷就象北極星座一樣，不可動(dòng)搖，即使吐蕃入侵，也難改變?nèi)藗兊恼y(tǒng)觀念。最后坦露了自己要效法諸葛亮輔佐朝廷的抱負(fù)，大有澄清天下的氣概。 全詩(shī)即景抒情
● 建功報(bào)國(guó)
建功立業(yè)的渴望。如：曹操《龜雖壽》、陸游《書憤》
保家衛(wèi)國(guó)的決心 如：王昌齡《從軍行》
報(bào)國(guó)無(wú)門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識(shí)愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》、文天祥《過(guò)零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》
揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
● 思鄉(xiāng)懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。溫庭筠《商山早行》
思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》
邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來(lái)風(fēng)景異》
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽(yáng)修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂(lè)府》(長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲)
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過(guò)故人莊》
昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
● 長(zhǎng)亭送別
依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
情深意長(zhǎng)的勉勵(lì) 如：王勃《送杜少府之任蜀川》
? 坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！驹u(píng)析】 這是一首送別詩(shī)。詩(shī)的構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時(shí)的孤寂之情;后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格。全詩(shī)即景生情，寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉，韻味無(wú)窮。
二、 評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容在注意的問(wèn)題
1、了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后又遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過(guò)去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。
2、一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代國(guó)力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，在他們的詩(shī)，尤其是邊塞詩(shī)，雖有塞外環(huán)境的惡劣，也有對(duì)故鄉(xiāng)、親人的深切的思念，但更多的是同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩。而宋代則大不相同，積貧積弱、國(guó)力衰微的大宋朝，已沒(méi)有了大唐的氣象，在知識(shí)分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國(guó)之愁多了。
3、許多古代詩(shī)詞的前面都有一個(gè)不長(zhǎng)的“序”，有的交代了創(chuàng)作的年代，有的交代了創(chuàng)作的緣由，有的交代了創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代了創(chuàng)作的背景，有的又為整個(gè)作品奠定了情感基調(diào)，它對(duì)理解作品的思想內(nèi)容也是至關(guān)重要的，因而不能忽視。
4、大多數(shù)作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復(fù)雜的情感，這一點(diǎn)要特別注意，當(dāng)然，讀者有時(shí)也可以在原作的基礎(chǔ)之上發(fā)揮想象，進(jìn)行二度創(chuàng)作。另外，一個(gè)作家的整體創(chuàng)作趣向和風(fēng)格要般是固定的，但也不排除個(gè)別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等，都有其固有風(fēng)格之外的創(chuàng)作。
三、 檢測(cè)練習(xí)
下列詩(shī)詞中均有“愁”，請(qǐng)分析每一首詩(shī)中“愁”的具體內(nèi)容。
1、長(zhǎng)相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓。
2、菩薩蠻(辛棄疾)
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
3、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(李白)
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
4、武陵春(李清照)
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)、許多愁。
5、南鄉(xiāng)子(王安石)
自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。 繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。
6、蝶戀花(柳永)
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
7、宿建德江(孟浩然)
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
8、虞美人(李煜)
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
9、宣州謝眺樓餞別校書叔云(李白)
棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
10、對(duì)雪(杜甫)
戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。飄棄樽無(wú)淥，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。
附答案：
1、 閨中懷人之愁;
2、 國(guó)破家亡之愁、報(bào)國(guó)無(wú)門之愁;
3、 思友之愁、失意之愁;
4、 傷春之愁、家國(guó)之愁;
5、 昔勝今衰之愁;
6、 思念情人的孤獨(dú)之愁;
7、 羈旅之客愁;
8、 亡國(guó)之愁;
9、 人生失意之愁;
10、戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
第四課時(shí)
一.古代詩(shī)歌的考查主要包括對(duì)作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、用典進(jìn)行初步的鑒賞，對(duì)作品的思想、內(nèi)容、風(fēng)格進(jìn)行評(píng)價(jià)。
二.鑒賞作品要注意以下幾點(diǎn)：
1. 抓住重點(diǎn)，即抓住形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧中的某一項(xiàng)或幾項(xiàng)(根據(jù)題干要求而定)，不要面面俱到;
2. 不要節(jié)外生枝，不必與試卷外的其他作品進(jìn)行比較，不必引經(jīng)據(jù)典(如果用到的是課文中學(xué)的典故，則應(yīng)該知道并能結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析)。
3. 不能寫成翻譯的文字。
三.復(fù)習(xí)建議：
1. 鑒賞詩(shī)歌時(shí)要注意作者、題目、注解。
2. 要了解古代詩(shī)歌的一些基礎(chǔ)知識(shí)，記住一些術(shù)語(yǔ)。參考《金版》P102。
3. 認(rèn)真閱讀高中語(yǔ)文第六冊(cè)P160《古代詩(shī)歌的藝術(shù)欣賞(風(fēng)格、意境、用典)》。
四.例題示范：
閱讀元代王冕的一首詩(shī)，回答問(wèn)題
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬(wàn)里春。
1.在這首詩(shī)中，作者塑造的主要形象是什么?突出了它的哪些特征?
答：作者塑造的主要形象是梅花;突出了它耐寒(冰雪林中著此身)、清高(不同桃李混芳?jí)m)、報(bào)春(散作乾坤萬(wàn)里春)的特征。
2. 作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?
答：主要運(yùn)用了襯托(用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅)、對(duì)比(用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志)的手法;表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。
五.按詩(shī)歌的內(nèi)容把詩(shī)歌分為幾類：送別詩(shī)、寫景詩(shī)、詠史詩(shī)、詠物詩(shī)等。
(一).送別詩(shī)
古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒多年，再會(huì)難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩(shī)送給行者(送別)，或留給居者(留別)，所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩(shī)歌常見的一種主題。
這類詩(shī)歌大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，如柳永的《雨霖鈴》。這類詩(shī)歌在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。以婉約派詞人、詩(shī)人寫的較多。
關(guān)于送別詩(shī)的作法，《詩(shī)法家數(shù)》曾作過(guò)如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣;第二聯(lián)合說(shuō)人事，或敘別，或議論;第三聯(lián)合說(shuō)景，或帶思慕之情，或說(shuō)事;第四聯(lián)合說(shuō)何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說(shuō)亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味淵永為佳?！?/p>
操練 閱讀下面詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
(一)送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
1. 這首詩(shī)中的“渺茫”一詞在詩(shī)中有什么含義?(包含著作者怎樣的心情?)
答：“渺?！币辉~包含著復(fù)雜的情感，從字面上來(lái)看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩(shī)人心中的茫然，寫出詩(shī)人送別友人時(shí)的悵然若失。
2. 詩(shī)歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)?
答：第三句故設(shè)一問(wèn)，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備;結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長(zhǎng)，言有盡而意無(wú)窮。
(二)送魏萬(wàn)之京 李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過(guò)。
關(guān)城樹色催寒近，御衣砧聲向晚多。
莫見長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。
注：離歌：離別之歌。 關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。
1.首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征(離別的環(huán)境)?從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒?
答：“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩(shī)人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
2.尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容?
答：尾聯(lián)直抒胸臆，以長(zhǎng)者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬(wàn)的勸勉：莫把長(zhǎng)安當(dāng)作行樂(lè)之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩(shī)最常見的做法。
(三)送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注：“蕭蕭班馬”出自《詩(shī)經(jīng)》。班馬：離群之馬。
1. 首聯(lián)用什么詞語(yǔ)勾勒出怎樣的送別環(huán)境?
答：用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗;“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2. 頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情?
答：頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶;又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西;“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。
(二)寫景詩(shī)
古代詩(shī)人經(jīng)常游覽山水、寫景言志，寫景詩(shī)在中國(guó)古代詩(shī)歌中占了較大的比例。
一般來(lái)說(shuō)，寫景詩(shī)往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用襯托、對(duì)比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志;詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整，詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)：明快、清新、簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸。
操練 閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
(一)楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
1. 在詩(shī)中作者寫哪幾種景物?這些景物有什么特征?
答：月落、鳥啼、霜滿天、江邊的楓樹、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。
2. 通過(guò)景物的描寫，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
答：寫出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。
(二)山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
1. 作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境?
答：山雨初霽，萬(wàn)物一新;初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。
2. 這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想?
答：通過(guò)詩(shī)一般景物的描寫，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)是詩(shī)人高尚情操的寫照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。
(三)絕句 杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
1. 寫出這首詩(shī)歌的藝術(shù)手法。
答：詩(shī)中有畫，本詩(shī)是極富詩(shī)情畫意的佳作;對(duì)仗工整，又自然流暢，毫無(wú)雕琢。
2. 這首詩(shī)歌表現(xiàn)出春天怎樣的特征?
答：寫出初春時(shí)節(jié)自然界一派生機(jī)、欣欣向榮的景象。
(四)滁州西澗 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，夜渡無(wú)人舟自橫。
這首詩(shī)用了什么手法?表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的情懷?
答：這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志的手法;也有人認(rèn)為運(yùn)用了比興的手法。詩(shī)的前兩句寫自己獨(dú)愛自甘寂寞的澗邊幽草，卻無(wú)意于黃鶯，表現(xiàn)出詩(shī)人恬淡的胸襟;而夜渡無(wú)人，水急舟橫的景象里，蘊(yùn)涵著一種不得其位、不得其用的無(wú)奈而憂傷的情懷。
(五)蘭溪棹歌 戴叔倫
涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。
蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。
1.詩(shī)的第一句從什么角度寫 仰視 ，第二句從什么角度寫 低頭 ，這兩句詩(shī)勾勒出一個(gè)怎樣的境界?
答：勾勒出月色秀朗、溪水清澈的蘭溪山色，朦朧飄渺，使人如同墜如仙境。
2.整首詩(shī)，從頭至尾沒(méi)有寫到“人”，也沒(méi)有寫到“情”，而讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情，問(wèn)：詩(shī)中的人是怎樣的形象?情是怎樣的情?
答：寫出漁民欣快歡暢之情，整個(gè)畫面使人感到蘭溪山水充滿著蓬勃生機(jī)。
(六)題義公禪房孟浩然
義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，方知不染心。
1. 這首詩(shī)所描寫的景物具有怎樣的特征?
答：山谷秀美、山巒清凈、空氣清新、和潤(rùn)陰涼、自然幽雅。
2. 這首詩(shī)的語(yǔ)言特征怎樣?
答：表現(xiàn)自然明快、詞句清談秀麗。
懷人懷古詩(shī)
1、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
①本詩(shī)語(yǔ)言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，渲染出詩(shī)人怎樣的情感?
②后人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩(shī)在全詩(shī)中“曲折有致，出乎常情”，對(duì)這一評(píng)價(jià)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的鑒賞體會(huì)。
12、①在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。 ②a三四句挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)意象，抒情一反一二句詩(shī)的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 b本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺(jué)，寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。詩(shī)人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺(jué)，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無(wú)窮。
2、閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
十五夜望月 (王建)
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
(1)第二句中的“冷”字有何作用?
答：“冷”字既寫了秋夜露珠的清冷;同時(shí)也表現(xiàn)了作者在異鄉(xiāng)孤寂、悵然的心境。
(2)作者是如何表達(dá)別離之情、思聚之念的?
答：作者運(yùn)用形象化的語(yǔ)言，描繪特定的環(huán)境氣氛，營(yíng)造出一種月圓人缺、寂靜思憶的意境，把要表達(dá)的別離之情、思聚之念，自然而然地流露出來(lái)。
3、閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題(6分)
蜀中九日登高 (王勃)
九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)?
[注]那：奈何，為什么
前人在評(píng)價(jià)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“‘人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)’，讀之，初似常語(yǔ)，久而自知其妙。”你認(rèn)為這兩句妙不妙?為什么?
答：很妙。因?yàn)楸驹?shī)抒發(fā)了佳節(jié)思親的感情，九日登高，遙望故鄉(xiāng)，客中送客，愁思倍加，忽見一對(duì)鴻雁從北方飛來(lái)，不禁脫口而問(wèn)，我想北歸不得，你為何還要南來(lái)，形成強(qiáng)烈對(duì)比，把思鄉(xiāng)的愁緒推到高峰。問(wèn)得雖然無(wú)理，卻烘托了感情的真摯，給人以強(qiáng)烈的感染。
(要點(diǎn)：抒發(fā)佳節(jié)思親的感情;不得北歸，偏要南來(lái)，形成對(duì)比;無(wú)理之問(wèn)烘托真情)
4.閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(6分)
秋思 張籍
洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。
(l)秋風(fēng)無(wú)形，何以用“見”，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
答：秋風(fēng)本無(wú)形，但它可使本葉黃落，百花凋零，給自然界帶來(lái)秋光秋色，因而雖無(wú)形可見，卻又處處可見。用“見”就將秋風(fēng)與秋風(fēng)所帶來(lái)的肅殺的秋景聯(lián)系起來(lái)，給讀者以暗示和聯(lián)想。
(2)王安石評(píng)張籍的詩(shī)說(shuō)“看似尋常最奇崛”，本詩(shī)有一處成功的細(xì)節(jié)描寫，正體現(xiàn)了王安石的評(píng)價(jià)。請(qǐng)你找出來(lái)，并作簡(jiǎn)要的分析。
答： “行人臨發(fā)又開封”，既照應(yīng)了“意萬(wàn)重”，又緊承“復(fù)恐”，刻畫出心有千言萬(wàn)語(yǔ)惟恐言之不盡的復(fù)雜微妙的心理，讓人在看似平常的描寫中深味到作者濃濃的鄉(xiāng)思
5. 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題( 6 分)
十五夜望月 王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
① 這首詩(shī)前兩句寫景，你能看出當(dāng)時(shí)詩(shī)人的形象和心境是怎樣的?
當(dāng)時(shí)詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)眠，久久地望月苦思，心境很凄涼。
② 詩(shī)評(píng)家認(rèn)為此詩(shī)之妙，妙在后兩句。請(qǐng)從思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧上作簡(jiǎn)要分析。
后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達(dá)，這樣便有言外之意，弦外之音：“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!”
③《全唐詩(shī)》錄入此詩(shī)，“落”字作“在”字，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，是“落”好是“在”好，為什么?
“落”字新穎妥貼，不同凡響，給人以形象的動(dòng)感，仿佛秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間。“在”字相形見絀，平淡寡味。
6.閱讀下面一首元曲，回答問(wèn)題
[中呂]賣花聲 懷古
張可久
美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。
①這首元曲中的“美人”是指 ，“燒赤壁山”的主帥是 ，讀書人指的是 。
②曲中揭示主旨的句子是 。
③ 有人認(rèn)為“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”的“嘆”字含義豐富，試做分析。
8、①這首元典中的“美人”是指虞姬，“燒赤壁山”的主帥是周瑜，讀書人指的是作者本人(張可久)。②曲中揭示主旨的句子是傷心秦漢、讀書人一聲長(zhǎng)嘆。(1分)③有人認(rèn)為“讀書人一聲長(zhǎng)嘆”的“嘆”字含義豐富，試分析其含義。A.嘆國(guó)家遭難 b.嘆百姓遭殃 c.嘆讀書人無(wú)可奈何
7、閱讀下面的唐詩(shī)，回答后面的問(wèn)題
夜泊牛渚懷古 李白
牛渚西江液，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
[注]謝將軍：東晉謝尚，官鎮(zhèn)西將煙。鎮(zhèn)守牛渚時(shí)曾于秋夜泛舟賞月，遇袁宏誦詩(shī)聽后大為贊賞，邀袁過(guò)船長(zhǎng)談達(dá)旦，從此袁宏名聲大著。
以前兩聯(lián)為例，談?wù)劇翱铡弊质窃鯓影褜懢昂褪闱槁?lián)系在一起的?這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的復(fù)雜情感?
答案示例：第一聯(lián)寫詩(shī)人夜宿牛渚，江夜寂寥，天水一空，這種秋江空寂之景很自然地使李白想到謝尚對(duì)袁宏的提攜。第二聯(lián)正面寫懷古，一個(gè)“空”字使作者知音難覓、懷才不遇之情和上聯(lián)的空寂之景交融在一起。這首詩(shī)既表達(dá)了作者懷才不遇、大志難酬的孤獨(dú)和寂寞，也表達(dá)了自信、曠達(dá)、灑脫、豪放之情。
8.閱讀下面三首關(guān)于項(xiàng)羽的詩(shī)，完成①、②兩題。
題烏江亭 (杜牧)
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭 (王安石)
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?
烏 江 (李清照)
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
(1)這三首詩(shī)詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么?
第一首是從兵家用兵的角度來(lái)評(píng)價(jià)的
第二首是從民心向背的角度來(lái)評(píng)價(jià)的
第三首是從節(jié)操(氣節(jié))角度來(lái)評(píng)價(jià)的
(2)這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)?
杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?/p>
古詩(shī)詞鑒賞教案(三)
表達(dá)手法以及抒情方式
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟悉詩(shī)歌的表達(dá)手法以及抒情方式
教學(xué)重點(diǎn)：識(shí)記一些術(shù)語(yǔ)并且能夠靈活運(yùn)用
教學(xué)過(guò)程 ：
第五、六課時(shí)
一.藝術(shù)手法：
1、表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、 抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同;抒情方式有(抒情方式:主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2、結(jié)構(gòu)形式：
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見的首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：
主要的修辭手法有：\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托等，
4、寫作技巧：
寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。
5、藝術(shù)風(fēng)格：
包括雄渾、曠達(dá)、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約
二.表達(dá)技巧：
1、借景抒情或情景交融：詩(shī)人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情 、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寫景之中包含著對(duì)春雨的喜悅之情;柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，?chǎng)景描寫之中，寄寓著詩(shī)人的離愁別恨。
一般情況下，是樂(lè)景寫樂(lè)情，哀景抒哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情的寫法。如唐代謝渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！鄙下?lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色，反襯詩(shī)人離愁別恨。《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)。
詩(shī)人寫詩(shī)來(lái)表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這個(gè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍的景，來(lái)引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會(huì)激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫得好，能動(dòng)人。
情與景的處理不單是詩(shī)歌的問(wèn)題。其他的藝術(shù)，則小說(shuō)、戲劇、電影、繪畫，也有這個(gè)問(wèn)題。一般是情與景配合。拿電影來(lái)說(shuō)，情與景配合的例子如：當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來(lái)的災(zāi)禍。當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其他藝術(shù)中與寫詩(shī)時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。
在中國(guó)與西洋的詩(shī)歌中，都可找到詩(shī)人成功地處理情與景配合或交融的例子。
先以中國(guó)詩(shī)為例。·下面兩首詞都是情與景配合得很成功的。
漁家傲(秋思) (宋)范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
當(dāng)時(shí)范仲淹被派經(jīng)略延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。這首詞是他切身的體會(huì)。時(shí)間是秋天，地點(diǎn)是塞下，具體的地方是孤城。人物是將軍和征夫。他們離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽到悲哀的笳聲和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。飲濁酒，愁不能寐。詞中所寫的悲涼凄愴的景象，充分配合當(dāng)時(shí)的人的心情，情景交融，使讀者體會(huì)到這些在邊疆衛(wèi)戍的人的情懷。
另看一首寫樂(lè)景的詞：
風(fēng)人松(題酒肆) (宋)俞國(guó)寶
一春長(zhǎng)費(fèi)買花錢， 日日醉湖邊。玉驄慣識(shí)西湖路，驕嘶過(guò)沽酒樓前。紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千。
暖風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云偏。畫船載得春歸去，余情付湖水湖煙。明日重扶殘醉，來(lái)尋陌上花鈿。
這里寫春光明媚時(shí)，在杏花和綠楊中，游玩的人帶了坐船游，飲酒，歌舞。使讀者充分感覺(jué)到春游的愉喜。
也可以用歡樂(lè)的景象襯托人的哀傷。華茲華斯在《兩個(gè)四月的早上》這首詩(shī)里講他和他的朋友馬修在四月的一個(gè)早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艷陽(yáng)普照，芳草和流水使人歡喜，但是馬修停下來(lái)嘆息。華茲華斯覺(jué)得在春光明媚的時(shí)刻到野外散步很愉快，問(wèn)馬修為什么嘆息。馬修盯著東邊的山頂看，然后說(shuō)，這么好的天氣，這么美的云彩，使他回憶起整整三十年前的一天來(lái)。三十年舊，天氣和現(xiàn)在一樣好，云彩和現(xiàn)在一樣美，他拿了釣竿，陽(yáng)教堂墓地，到他女兒的墳頭去看看。他女兒愛瑪還不到 九歲，她長(zhǎng)得很可愛，全村的人都喜歡她，而且她唱歌唱得象夜鶯一樣好聽。但是她已躺在墓地里。那天馬修看了他女兒的墳?zāi)钩鰜?lái)，在墓地一棵紫杉的旁邊，看見一個(gè)面頰紅潤(rùn)的女孩，她眉目秀美，頭發(fā)上還有露水，正挽著一只籃子，輕快地走路。馬修說(shuō)：我苦痛地嘆息，.情不自禁。我對(duì)她看了又看，但不想把她當(dāng)我的親人,自己的女兒去世，別人的女兒再好也不能代替。詩(shī)中哀傷女兒去世，而寫艷陽(yáng)天，芳草流水和美麗的云彩，這是情景反襯。在大好的春光下回想哀傷的事，增加了他的悲哀。面對(duì)著歡樂(lè)的景物，詩(shī)人覺(jué)得愈加悲哀。這是以樂(lè)景反襯哀景。
現(xiàn)在看下面這首七絕《臺(tái)城》 (唐)韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
金陵就是南京。六朝是吳;東晉、宋，齊、梁、陳(公元 317—589年)。這六個(gè)朝代都建都南京，都時(shí)間短暫。六朝以奢侈豪華著名。到唐朝時(shí)，六朝已經(jīng)過(guò)去，其豪華已衰敗，因此唐朝詩(shī)人到南京吊古，總是為六朝哀傷感慨。詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，眼前一片荒涼衰敗的景象，想到六代豪華已似夢(mèng)幻一樣過(guò)去，十分傷感。但是當(dāng)他來(lái)到臺(tái)城，看見春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，他想到自然界的景色依舊這樣美好，而人事全非，往日的榮華—去不復(fù)返，另有一番哀傷。因此這首簡(jiǎn)短的詩(shī)，兼用情景陪襯與情景反襯這兩種手法來(lái)寫。這樣二者并用，加強(qiáng)了詩(shī)的感染力和效果，是很成功的作品。
2、在詩(shī)歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如書上所言，有者為實(shí)，無(wú)者為虛;有據(jù)為實(shí)，假托為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;具體為實(shí)，隱者為虛;有行為實(shí)，徒言為虛;當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛;已知為實(shí)，未知為虛等等。
首先，介紹一下詩(shī)歌中的“虛”。
在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。詩(shī)歌的“虛”，是指直覺(jué)中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：
1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。
2、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。
3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒(méi)有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁;寫樂(lè)將倍增其樂(lè)。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來(lái)之境。今夜 中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
再看看詩(shī)歌中的“實(shí)”。
在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì);《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過(guò)設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
三.結(jié)構(gòu)方式(首尾照應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆)
四.修辭方式(\"對(duì)偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征\"寄寓 寄托)
1、 烘托：本是中國(guó)畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥耍纭肚亓_敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。
2、聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩(shī)人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩(shī)，詩(shī)人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來(lái)之筆。
3、用典：即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故?
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)相關(guān)文章：
★ 《古詩(shī)詞三首》精品課教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 第九冊(cè)語(yǔ)文《古詩(shī)詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 語(yǔ)文《古詩(shī)詞三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 高中語(yǔ)文《說(shuō)木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 人教版《沁園春長(zhǎng)沙》教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 雨霖鈴寒蟬凄切教學(xué)設(shè)計(jì)柳永5篇
★ 公開課《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)設(shè)計(jì)
★ 七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)教案模板
《古典詩(shī)詞中的典型意象》教學(xué)設(shè)計(jì)
