中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆
教師們每天接觸新的教學(xué)內(nèi)容，每天與接受新事物最快的少年兒童打交道，沸騰的生活必將燃起心靈之火，把那耀眼的一瞬記下來，就是隨筆。只要我們每位教師真心實意熱愛我們的教育事業(yè)，做教育工作的有心人，隨時都會發(fā)現(xiàn)值得寫、值得反映的東西。我們知道，其他教育應(yīng)用文體的選材較嚴(yán)格，組織結(jié)構(gòu)也較嚴(yán)密，比較而言，教育隨筆則更加方便快捷，今天小編在這給大家整理了一些語文教師隨筆，就讓我們一起來看看吧!
中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆1
不記得是哪位老師說過：想要擁有優(yōu)秀的學(xué)生，你首先要讓自己成為一個優(yōu)秀的教師。我記住了這句話，也將成為優(yōu)秀教師作為了自己一直努力的方向!
然而，現(xiàn)在的我，還并不優(yōu)秀，我只是盡量讓自己成為這樣的語文老師。
一、做一個會講故事的語文老師。
學(xué)生愛聽故事，語文老師，就要善于講故事。神秘的神話傳說，悠久的歷史故事，慷慨激昂的革命故事，名人偉人的成長故事，感人至深的感動中國，最美人物的美麗人生……只要你會講故事，只要你講得生動有趣感人，學(xué)生就會被你吸引，學(xué)生的學(xué)生時代的回憶里，一定有你的故事，美麗著他們的成長記憶!
還記得我給他們講“四大吝嗇鬼” 的故事，很是讓他們困惑;我講阿Q的哲學(xué)，又讓他們感嘆;還記得我給這些農(nóng)村孩子講《紅樓夢》中黛玉初進(jìn)賈府，講到寶玉摔玉的情節(jié)后就戛然而止，吊足了學(xué)生的胃口。于是，班級上，就出現(xiàn)了兩個“紅樓迷”，竟然用不到兩個月的時間讀完了整本書，也就有了給全班同學(xué)講《紅樓夢》的偉大殊榮!
我，不僅讓自己會講故事，也要讓我的學(xué)生會講故事。在我的班級中，有“宏瑞講壇”，主講人是袁鴻瑞，講述的是他在《百家講壇》聽到的故事;也有“海垚開講”，講的是很多女生都不愛看的三國故事。能成為主講人，真是學(xué)生羨慕得不得了的榮耀啊!我希望有更多的人躍躍欲試，更希望自己的班級中，故事多，講故事的人也多!
二、做一個能寫文章的語文老師。
語文老師是必須要教學(xué)生學(xué)寫文章的，不能想象，一個自己都不會寫文章的語文老師，是怎么能夠教會孩子們會寫文章。所以，語文老師想要讓自己優(yōu)秀，就一定要讓自己寫得一手好文章。你不必成為作家，成為詩人，只要你能用自己的筆，用自己的語言，形象地告訴學(xué)生，文章可以怎樣寫，就可以了。那么，在你的學(xué)生的心目中，你就是作家，你就是詩人。
還記得在學(xué)過《背影》之后，我在作文指導(dǎo)課《父親》的課堂上朗讀自己的下水文《父親，你在天堂還好嗎?》，感動了學(xué)生哭泣，也讓自己落淚;還記得在學(xué)過《春》之后，我給學(xué)生朗讀下水文《春之遐想》，他們看我時的眼神，充滿敬慕;還記得在研究課題《古詩詞積累與運(yùn)用》的過程中，在指導(dǎo)學(xué)生在作文中運(yùn)用古詩詞的下水文《中國詩，歌四季》中，因為化用大量的古詩詞，學(xué)生看我時那崇拜的眼神。其實，我的文章寫得并不太好，而我，也許是太自戀了，但是，我的自戀，卻給了學(xué)生具體的引領(lǐng)，讓他們學(xué)會了寫作，當(dāng)然，有很多學(xué)生也和我一樣，變得自戀，變得總是相信自己，可以寫好作文，并且，真的寫好了作文。
三、做一個善于朗誦的語文老師。
語文，是用文本建設(shè)起來的學(xué)科，文本，是無聲的歌曲，是無聲的詩行。語文老師，要學(xué)會用自己的聲音，對文字進(jìn)行再創(chuàng)造，用自己的聲音，將無聲的文字，講述成動人的故事，譜寫成優(yōu)美的詩篇。竇桂梅老師說過：“語文老師，要修煉自己的聲音?！闭Z文老師，要讓自己的聲音具有一種魔力。當(dāng)你的聲音響起，學(xué)生就會被你的聲音吸引，然后跟隨著你的聲音，走進(jìn)語文的大千世界。
還記得自己在七年級第一節(jié)語文課上為學(xué)生朗誦《在山的那一邊》，這些剛剛成為初中生的農(nóng)村孩子驚訝的眼神告訴我：原來，課文可以這樣好聽!還記得我和學(xué)生一起分角色朗誦《盲孩子和他的影子》，我的第一句話“他，是一個盲孩子”的低沉的聲音一出現(xiàn)，這些孩子們的情緒就被調(diào)動到狀態(tài)，一篇無聲的童話，就在我們師生共同的講述中，變成了有聲有色的美麗故事。
四、做一個愛唱歌的語文老師。
你能說，有哪個孩子不愛唱歌，不愛聽歌嗎?我的孩子們，都那么愛唱歌，唱歌不太好聽的學(xué)生，也喜歡聽歌。于是，他們喜歡什么流行的歌，我也要學(xué)會，和他們一起唱;他們不會唱的歌，我有時候會給他們唱，讓他們知道這些歌詞就是詩歌，就是傾訴，就是寫作的一種方式。
我不僅和學(xué)生一起唱歌，還教他們唱古詩詞，也讓他們自己給古詩詞配曲子，然后當(dāng)老師，教給同學(xué)們;我不僅唱歌，也唱戲。唱評劇，唱黃梅戲，也唱京劇，唱二人轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我唱得不專業(yè)，但是，只要語文課堂需要拓展，需要點(diǎn)綴，我就會不時地亮兩嗓子，讓學(xué)生知道，傳統(tǒng)文化，都是相通的。
五、做一個懂學(xué)生的語文老師。
學(xué)生，是孩子，是孩子，就需要更多的關(guān)愛，而不是管束和說教。于是，成為他們值得信賴的朋友，成為他們可以安慰的家長，也是我的追求。因為不是班主任，學(xué)生并不怕我，于是，善良的我就成了他們的知心人。有時候，學(xué)生有些不能跟班主任說的話，就到我這里來掏心，到我這里來找安慰，尋求幫助。
還記得曾有一個男生來找我，告訴我有個學(xué)習(xí)特別好的女生很喜歡他，而他不愛學(xué)習(xí)，也不喜歡這個女孩，但是，因為她學(xué)習(xí)好，多愁善感，怕直接的拒絕傷害了她，讓我?guī)椭麆駝襁@個女孩。我給這個女生寫了首詩，告訴她，秋天里的果子才更甜更美。沒說什么大道理，聰慧的她便懂得了，從此，收心學(xué)習(xí)，考上重點(diǎn)高中，而那個男生，過著打工的日子，也很快樂。
還記得一個女生總是叫我“二媽”，她說我就是她的第二個媽，雖然這個稱呼叫起來容易讓人誤解，但是，我還是坦然接受，因為，我知道，這個稱呼里，是她滿滿的愛。
六、做一個可愛的語文老師。
青春已過，不惑當(dāng)年，我的年齡雖然已經(jīng)不再年輕，但是，我的熱情不減，激情仍在。我讓自己時尚，給學(xué)生一個美麗的儀表;我讓自己溫和，給學(xué)生親切和微笑;我讓自己幽默，給學(xué)生歡樂和學(xué)習(xí)語文的興趣;我讓自己寬容，給學(xué)生空間，給他們改正自己的機(jī)會;我讓自己可愛，擁有學(xué)生的愛，就擁有了我的語文教學(xué)的未來。
讓自己會講故事，讓自己能寫文章，讓自己擅長朗誦，讓自己會唱歌，讓自己懂學(xué)生，讓自己更可愛，這些都是我的追求。也許，做到這些，我依然還不夠優(yōu)秀，但是，我一直在成為優(yōu)秀語文老師的道路上前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)進(jìn)!
中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆2
暑假中，我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》。
再次接觸生本教育，這個名詞，當(dāng)看了此書后明白了，“生本教育”他不是一種教育方法，也不是一種教育模式，是一種教育思想?！吧尽奔匆詫W(xué)生的學(xué)習(xí)為根本，以學(xué)生的生命發(fā)展為根本。學(xué)習(xí)不外乎活動、思考和訓(xùn)練，這些決不能由教師取代。
郭教授在書中的上篇的引子中介紹到，他是通過以一個低年級成功的教育實驗改革實驗，作為引發(fā)思辨的源點(diǎn)，真實生動地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中，學(xué)生的潛能得到激發(fā)，學(xué)生的天性得到發(fā)展，學(xué)生的收獲像鮮花怒放?！拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生，為學(xué)生設(shè)計的教育和教學(xué)，稱為生本教育體系?！?/p>
隨后，提出了“各個年級都行嗎?”迫切疑問，繼而通過大量的，真實的，鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)“只要保持生本狀態(tài)，只要不斷開發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它，只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性，只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺，只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個體相聯(lián)系的意義，在他們所認(rèn)識到的越來越多的事物的比較和啟發(fā)之下，他們的求知和表現(xiàn)的要求就會更為強(qiáng)烈?！?/p>
人在自然中，人的教育是自然界所有生物活動的一個部分。生本教育建議讓學(xué)生忘我地活動和游戲，讓學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。這時人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率也就提高了。一個故事說，一位印第安老人，賺錢后買了一輛汽車，不懂得怎么開，只好雇了匹馬來拉它。保守的教師，有些像印第安老人，不知道汽車自身原本是有動力的。生本教育，是激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。
現(xiàn)在我清醒地認(rèn)識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助?？戳恕督逃呦蛏尽愤@本書后我感受頗深，除了吸取它的精華之外，靜下心來思考著這樣一個問題：教師的觀念、教育態(tài)度、教育境界，讓人對教育產(chǎn)生不同的認(rèn)識、不同的情感，也就會產(chǎn)生不同的教育效果，如果能有較高的教育境界，學(xué)生達(dá)到這樣的學(xué)習(xí)境界不就水到渠成了嗎?
中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆3
古詩文教學(xué)是語文教學(xué)工作中的一大難題，多年以來不斷有人探索，尋求教學(xué)的最有效方法。在這里，我結(jié)合自己幾年的工作經(jīng)驗談一談初中古詩文教學(xué)的心得。
一、課前做好充分預(yù)習(xí)
要求學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩文之前作好充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。“好的開始是成功的一半”。我布置的預(yù)習(xí)是帶有指引性的、作業(yè)性質(zhì)的預(yù)習(xí)。例如，我會先利用小黑板把生字詞寫出來讓學(xué)生做，要求學(xué)生把關(guān)于此詩詞的作者的生平經(jīng)歷盡可能詳細(xì)地找出來;我還喜歡讓學(xué)生課前寫一段與詩詞內(nèi)容有關(guān)的話，以便與詩詞進(jìn)行一個比較學(xué)習(xí)，明白詩詞語言的精練，使他們在語言上有所收益等等。當(dāng)然預(yù)習(xí)作業(yè)必須是有針對性和適量的，否則就適得其反了。
二、教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生多讀
學(xué)古詩文當(dāng)然要從讀開始。所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”，可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。教師應(yīng)重視這一環(huán)節(jié)，在課堂教學(xué)中，要盡可能讓學(xué)生多讀，通過讀去體味詩文中的韻味。當(dāng)然，教師必須對學(xué)生進(jìn)行朗讀的指導(dǎo)。而指導(dǎo)朗讀時應(yīng)注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：一是要學(xué)生在朗讀時放得開，盡情投入;二是要讀對詩詞的節(jié)奏，當(dāng)然老師要講解一些關(guān)于節(jié)奏的知識，例如從音和意上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等;三是要溶入感情，讀出作者要表達(dá)的情感。當(dāng)然這也要隨感受力的提高而逐步達(dá)成。相信在讀之中，學(xué)生定能對詩詞有一定的感悟。
三、引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀，學(xué)與思結(jié)合
多讀固然有其重要性，但如果我們在讀的過程中，給予學(xué)生一定的指引，相信讀的效果會好很多。在教學(xué)中，我喜歡采用一讀解決一問題的模式。例如，一讀詩文，讀準(zhǔn)音;二讀詩文，讀準(zhǔn)節(jié)奏;三讀詩文，弄明詩文大意;四讀詩文，體會情感……這樣，能使教學(xué)顯得思路清晰，有條不紊，也較容易激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。由于設(shè)計的問題是逐步深入的，符合了由淺入深的認(rèn)知規(guī)律，所以收到了較理想的課堂效果。
四、引導(dǎo)學(xué)生改變題材，用自己的語言把詩文內(nèi)容寫出來
古詩文的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生，特別是初一的學(xué)生來說，他們都迫切地需要了解詩文大意，明白詩文的字面意思。他們也就認(rèn)為翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點(diǎn)，我在教學(xué)時也根據(jù)實際進(jìn)行了改進(jìn)。我認(rèn)為，簡單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以我指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩文進(jìn)行體裁的改變，用散文化的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的散文。通過對改變后的散文體會，再對照原詩進(jìn)行對照品讀，講解詩詞語言的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。
五、比賽朗誦，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)在的初中生，大部分都有愛表現(xiàn)的欲望，他們強(qiáng)烈的需要別人對他們能力的贊揚(yáng)、肯定。給學(xué)生營造一個良性的競爭環(huán)境確實是很重要的。而在古詩文教學(xué)中，恰恰能很好地滿足了他們的需要，激發(fā)起他們的`學(xué)習(xí)興趣。古詩文，一般來說，篇幅較短小，而且朗朗上口，易于背誦，所以我會根據(jù)古詩文的特點(diǎn)進(jìn)行如古詩文朗讀比賽、背誦比賽，默寫比賽等形式多樣的比賽。這些比賽可以以個人、小組、男女等方式進(jìn)行?？梢哉f，學(xué)生的熱情非常的高漲，幾首詩一眨眼的工夫就讓他們熟記于心。學(xué)生賽得開心，背誦的教學(xué)目標(biāo)也易于完成，效果讓人相當(dāng)?shù)臐M意。
中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆4
當(dāng)教師給予孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。對于老師的付出來說，孩子的愛是的安慰和補(bǔ)償，也是她們在工作中體驗到幸福的重要原因。有一位老師講述了一個感人的故事：一個春季的中午，孩子們正沉睡在夢鄉(xiāng)里，我在辦公桌前寫活動計劃。因為吃了感冒藥，頭沉得抬不起來，不知不覺趴著睡著了。不知過了多長時間，我聽見小朋友們你一言我一語地在議論：“小林老師休息了?！薄靶×掷蠋熆人院脜柡??！薄澳銈儎e吵了，把老師吵醒了?！薄拔覌寢屨f，感冒要多穿衣服，小林老師趴著睡覺，不冷嗎?”“我去給她披件衣服?！边@時，幾個幼兒來給我蓋衣服了，我沒打算“醒”來，我不想讓這種被關(guān)愛的感覺這么快跑掉。我靜靜地趴著，默默地享受著這份由孩子向我詮釋的幸福。孩子們帶著體溫的衣服包圍著我，我在這份呵護(hù)中被深深感動了，我的內(nèi)心得到了愛的滿足。世上其他的一切在那一刻對我來說都不重要了……孩子的愛是滿足教師愛的需要的重要途徑。與成人之愛相比，孩子的愛更顯得真摯和純潔，更接近愛的本質(zhì)。這就是為什么孩子的愛能有那么大的魅力的原因。不過，得到孩子愛的前提是教師對孩子的愛和喜歡，因為“孩子們所喜歡的是那些本來就喜歡孩子、離開孩子就不行、而且感到跟孩子交往是一種幸福的人”。還是看看下面兩位老師的感受吧：
“慢慢地給孩子的愛多一些，孩子的回報也多一些?！薄白詮奶と胗變航逃@一行，整日與孩子為伴，心中時常為孩子而感動，為他們的純真、為他們的熱情。和孩子相處，不需要偽裝，只需要用自己最自然的一面。你付出了，自然會有回報;你愛孩子，他們自然也會愛你;你尊重他們，他們也會尊重你?！?/p>
2.源于幼兒的天真無邪。
天真無邪是兒童身上最寶貴的品質(zhì)，是拯救異化的成人生活的一劑良藥。幼兒的天真無邪使教師因看到了人性最本源的美而體驗到一種幸福。許多老師談到了源于幼兒天真無邪的幸福感。
一位老師說：“工作中還有幸福，因為我們工作時面對小朋友，不存在勾心斗角，對象比較單純，心情比較放松。而且小朋友也很有趣，特別是他們身上經(jīng)常發(fā)生一些讓我意想不到的事，我覺得特別有趣。比如說，我班上有個小朋友不怎么來上幼兒園，家里人非常寵愛他，有一天他來到幼兒園，玩積木時不小心把積木弄掉到地上了，他穿的衣服很多，彎不下腰，這時他喊我們班性格較犟的一個幼兒幫他撿，那位幼兒就幫他撿了，他對幫他的那名幼兒說‘謝謝’，對方說‘不用謝’。當(dāng)時我看了覺得特別有趣，因為我以為那個幼兒不會幫他撿的，誰知他幫他撿了，并發(fā)生了這樣的一幕很有趣?！?/p>
另一位老師說：“工作中也有快樂，小孩蠻可愛的、蠻天真的;自己也挺喜歡小孩的，覺得小孩好玩。跟我媽一起上街時，看到小孩，我就不自覺地走過去摸摸她的頭，我媽還說：‘你在幼兒園還沒煩夠呀!’上課時，小孩也蠻好玩的，他們的有些行為讓我覺得好意外。”
值得思考的問題是：為什么面對同樣的教育對象，有的老師能從幼兒身上獲得幸福感，而有的老師獲得的卻是苦惱呢?其主要原因在于老師如何看待幼兒、如何與幼兒交往。蘇霍姆林斯基曾說：“兒童的內(nèi)心生活時刻給我們帶來滿意和不滿意、高興和苦惱、憂愁和歡樂、疑惑和詫異、寬慰和憤怒。在兒童世界給我們帶來的極廣闊的情感領(lǐng)域內(nèi)，有愉快的和不愉快的、高興的和傷心的曲調(diào)。善于認(rèn)識這種和諧的樂聲，是教育工作者精神飽滿、心情愉快和取得成功的最重要條件。”如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩;如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂的天使。
二、如何獲得幸福感那么，如何才能從孩子身上獲得幸福感呢?教師們不妨試試以下方法：
方法一：以欣賞、審美的眼光看幼兒。長時間和幼兒在一起，教師有時會不自覺地以一種居高臨下的眼光看幼兒或者把幼兒僅僅看成是自己的教育對象。以欣賞的、審美的眼光看幼兒就是要看出幼兒身上的優(yōu)點(diǎn)，把幼兒看成活生生的富有靈性的個體，完全地接納他，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他。完全地接納幼兒意味著教師所持的是一種寬容的態(tài)度，意味著教師對兒童文化的尊重和理解，而這種尊重和理解本身也會給教師帶來幸福。在訪談中，許多老師談到了隨著自己對待孩子方式的變化而體驗到的幸福感，如一位老師說：“做了母親之后，對孩子不像以前那么嚴(yán)厲，也能站在孩子的角度理解孩子，對幼兒更加寬容了，不易發(fā)火，所以孩子給自己的愛多了，工作也感到更幸福了;在做母親之前，只是以老師的身份自居，對孩子較嚴(yán)厲，但也得不到孩子的愛，感覺并不幸福?！?/p>
方法二：以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往。老師們常習(xí)慣于帶領(lǐng)幼兒做這做那，在與幼兒的交往中使用命令的口吻較多。也就是說這種師幼交往更多的時候是建立在工作關(guān)系上的，這種交往的特征是不平等、沒有感情，有著明確的功利目的——完成預(yù)定的教育任務(wù)。長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠(yuǎn)之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想。這就等于是教師親手剝奪了讓自己感受另一個心靈的機(jī)會。因為缺少與幼兒心與心的交流，教師自己豐富的內(nèi)心世界最終也會變得干涸，當(dāng)然也就沒有什么幸?？裳粤恕Ｒ虼?，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。我們在訪談中也發(fā)現(xiàn)，凡是能以平等、真誠的態(tài)度與孩子交往的老師，都能體驗這種交往帶給她的幸福。
和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。聽聽這位老師的訴說吧：“七年前那個丹桂飄香的九月里，帶著滿腔的熱情和甜美的夢想，我走進(jìn)了幼教領(lǐng)域。從懵懵懂懂的托班幼兒到能說會道、能唱會跳的大班幼兒，我和孩子們一起慢慢成長：春天里，我們?nèi)シ棚L(fēng)箏，尋找春天;夏天里，我們倘佯在垂柳如煙的長堤上，描繪著生命的旺盛;秋天里，我們一起來到金色的田野里，感受秋天這個收獲的季節(jié);冬天里，我們又捧著雪花、堆著雪人……孩子們純真的心深深感動著我。記得在大班即將升入小學(xué)的一次音樂活動上，我教他們唱歌曲《再見吧，老師》。我們一起回憶四年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，講述著即將離別的傷感之情，最后孩子們都哭了，說著：‘老師，我不想離開你!’望著這群可愛的孩子，我哭了，我知道這是幸福的淚水，這是世上最寶貴的真情，這是人間最美的畫。也許，我無法用語言來詮釋‘幸?！恼嬷B，但我覺得和孩子們一起成長的日日夜夜，擁有孩子們真誠的愛，便擁有著幸福!”
3.源于教學(xué)中的成就感對幼兒教師來說，教學(xué)中的成就感表現(xiàn)為兩個方面：一是自己的成長與進(jìn)步，二是幼兒的成長與進(jìn)步，尤其是后者更能給教師帶來滿足和幸福?？粗變旱某砷L和進(jìn)步，教師就會覺得自己有用，自己的工作有價值，伴隨著價值感的實現(xiàn)，教師會體驗到自身力量的增長，而且這種體驗本身伴隨著幸福。弗洛姆曾說：“幸福本身不是結(jié)果，而是伴隨著力量增長的體驗。”在孩子的成長與進(jìn)步中，教師體驗到了“給予”所帶來的幸福?！敖o予”不是奉獻(xiàn)，“給予是潛能的表達(dá)?！诮o予的行為中表示了我生命的存在?！o予本身便是極大的快樂”。有一位老師談道：“我班有一個叫佳宇的孩子，已經(jīng)3歲了，但不會說話。家長非常著急，誤認(rèn)為他是啞巴。我主動與家長進(jìn)行交談，了解孩子的生活情況。隨后，我針對孩子不會說話的原因，進(jìn)行了一系列的教育工作，記錄了大量的教育筆記，更多地給孩子以愛撫，經(jīng)常抱他，和他說話。有一天，他突然抱住我的脖子，指著一個玩具對我說：‘媽媽拿?！?dāng)時我簡直不敢相信自己的耳朵，啟發(fā)他再喊一聲‘媽媽’。佳宇乖乖地又喊了一聲。頓時，我淚流滿面，抱著他親了又親，并對其他老師喊道‘佳宇會說話了!佳宇會說話了!’一聲‘媽媽’說明孩子把我當(dāng)成自己的媽媽，也說明我的探索取得了成功;一聲‘媽媽’激勵著我教育孩子的信心;一聲‘媽媽’，使我感到了作為一名幼兒教師的幸福?！?/p>
4.源于家長的信任、尊重和肯定在工作中，家長的一言一行都牽動著教師的心，因為在對幼兒教師工作的評價和認(rèn)識上，家長一方面是社會的代言人，另一方面還是教師工作質(zhì)量的直接評價者。家長的信任、尊重和肯定意味著相信教師的教育能力、人格力量，是對教師辛勤勞動的承認(rèn)和報償。這種被承認(rèn)、認(rèn)可的體驗是一種幸福的體驗?？纯匆晃唤處煹母惺馨桑骸肮ぷ鬟@么辛苦，有幸福感，因為家長對我特別的尊重。尤其是我們搞半日開放活動，家長看到我們的工作后，提出了贊揚(yáng)和各種建議。老師做出什么事，家長都記在心里，過了許多年，家長見到老師后還很客氣，還提到。家長愿意跟我交流，把我看做可以信賴的人，看做真正的老師。我認(rèn)為付出有回報，努力了就得獎，成績有了，家長也很尊重、肯定，不是拉關(guān)系的那種，而是發(fā)自內(nèi)心的尊重，我覺得自己蠻有價值的。家長也很理解我，有一次，我班有個小女孩不小心跌倒了，到醫(yī)院縫了3針，家長也沒說什么，其他家長也說，這是正常的。這種被理解的感覺是非常好的?！?/p>
那么，如何獲得家長的信任、肯定和尊重呢?首先，教師要尊重家長，要用心傾聽家長的意見。其次，教師要多站在家長的角度想問題，理解家長的所思所想，理解家長提出的意見和建議。再次，真誠地與家長溝通和交流。交流和溝通的目的是消除家長和教師之間在思想、價值觀以及雙方的習(xí)慣等方面存在的分歧，建立起積極的關(guān)系。
5.源于領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定為什么領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定對教師具有那么大的價值呢?原因主要有兩個方面：一是中國傳統(tǒng)官本位文化的影響;二是教師具有得到領(lǐng)導(dǎo)賞識的心理需要。忠君觀念是中國人的一種普遍的觀念，是一種群體意識。隨著時代的變遷，忠君觀念也發(fā)生了一定的變化，但是中國人的這種傳統(tǒng)文化心理結(jié)構(gòu)在一定的時候還會在社會生活中顯露出來。一位幼兒園老師曾說過：“我非常在乎園長，哪怕是他看我的眼神我都很敏感?！边€有一位老師說：“現(xiàn)在年齡大了，也想得多了，領(lǐng)導(dǎo)的一句話都要想半天：為什么講?是不是針對自己的?”美國著名的心理學(xué)家赫茲伯格提出，“領(lǐng)導(dǎo)的賞識”是重要的激勵因素和手段。因為，對教師來說，它意味著自己在組織中的位置、自己獲得發(fā)展機(jī)會的多寡、工作能否順利進(jìn)行和獲得成功、工作成績是否得到認(rèn)可等等，而所有這些都影響著教師的幸福體驗。一位幼兒教師說：“其實領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可還是很重要的，對以后的工作重要，如獎金、效益、進(jìn)修機(jī)會都與之有關(guān)。”
另一位老師說：“的幸福來自園長的賞識。記得剛到幼兒園的第一年，園長分配我擔(dān)任大班的班主任。接到這個任務(wù)，我心里既高興又擔(dān)心。老園長看出了我的心事，找我去談心，并告訴我：‘我讓你帶這個班，我知道你是有能力的，一定會干得很出色的……’聽了這席話，我不再擔(dān)心什么了，反而對前途充滿了信心，有一種特別的興奮和感動?！?/p>
那么，如何獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識和肯定呢?關(guān)鍵還在于以自己實際的工作成績贏得領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。一位老師說：“剛開始工作時，對自己未來的工作有一些設(shè)想。特別是在畢業(yè)幾年后，就想把工作做好一點(diǎn)，按好的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有公開課我就要求上，有外出參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會，我也爭取。反正當(dāng)時的想法是課要上好一點(diǎn)，能出去學(xué)習(xí)就爭取出去，以自己實際成績贏得領(lǐng)導(dǎo)賞識，不刻意拍馬。”
6.源于工作中獲得的發(fā)展和對教育事業(yè)的不懈追求在教育過程中，不僅幼兒獲得成長，教師自身也獲得一定的發(fā)展。雷伯曼1995年指出，教師日常生活的一個不可分割的組成部分應(yīng)該是自身的發(fā)展。幼兒教師的發(fā)展是在與幼兒互動中、在與家長和同事的交流中、在對教育理論的學(xué)習(xí)和研究中、在對自己的教育行為的反思中獲得的。這種發(fā)展不僅意味著教育能力的增強(qiáng)，還意味著個人整體的成長。發(fā)展本身能帶給人幸福，因為發(fā)展是生命的本質(zhì)。
中學(xué)語文課改教學(xué)隨筆5
通川區(qū)碑廟鎮(zhèn)中心小學(xué)2、3班班主任
開學(xué)第一天，新的學(xué)期，新的開始，不管是老師還是學(xué)生，每個人經(jīng)過一個假期的休整，都會經(jīng)過一個反思期和未來規(guī)劃期。特別是學(xué)生，剛升入新學(xué)校的，對新學(xué)校新老師充滿了憧憬，老生當(dāng)然也面臨著重新分班，重新面臨著新的老師。因此，什么都不確定，這時學(xué)生的首要印象非常重要，你給他什么標(biāo)準(zhǔn)，就是他今后學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。馬虎不得。
開學(xué)第一課講點(diǎn)什么，我想不講學(xué)習(xí)的事情，不要講作業(yè)什么的。的就是談?wù)劺硐?，或者寫寫夢想，描繪一下自己在本學(xué)期結(jié)束后會變成一個什么樣的人。作為老師，我想我會講三個故事。
第一個故事：我會講《山體滑坡的故事》
一個灰心喪氣的青年人，因科舉沒考上，便頹廢不堪，一蹶不振，整天關(guān)在屋子里，抱頭痛哭。有一天，一位老者跨進(jìn)門，語重心長地說：“假如山上滑坡，你該怎么辦?”年青人喃喃：“往下跑。”老者仰頭大笑：“那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑，你只有勇敢地面對它，才有生還的希望，天下事皆然。”說完便飄然而去。
需要告訴學(xué)生的是：只有勇敢面對挑戰(zhàn)和困難，才能戰(zhàn)勝它。往上走，不要往下走，學(xué)習(xí)亦如此。
第二個故事：我會講《老鷹的故事》
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里，這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚颍瓦@樣，它終于飛了起來!
需要告訴學(xué)生的是：相信自己是一只雄鷹，勇敢面對一切挑戰(zhàn)和失敗。
第三故事：我會講《蘇格拉底的故事》
開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f著，蘇格拉底示范了一遍，“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎?”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了?”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動，還有哪幾位同學(xué)堅持了?”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
需要告訴學(xué)生的是：成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。
三個故事講完之后，我還會問問，成功除了學(xué)會面對困難，相信自己，學(xué)會堅持之外，還需要那些成功因素?當(dāng)然還需要養(yǎng)成好習(xí)慣和掌握好方法。
最后我還會講兩個小故事。來結(jié)束我的第一課。
故事一：
父子兩住山上，每天都要趕牛車下山賣柴。老父較有經(jīng)驗，坐鎮(zhèn)駕車，山路崎嶇，彎道特多，兒子眼神較好，總是在要轉(zhuǎn)彎時提醒道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”有一次父親因病沒有下山，兒子一人駕車。到了彎道，牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎，兒子用盡各種方法，下車又推又拉，用青草誘之，牛一動不動。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個辦法了，他左右看看無人，貼近牛的耳朵大聲叫道：“爹，轉(zhuǎn)彎啦!”牛應(yīng)聲而動。
--要培養(yǎng)好的習(xí)慣來代替壞的習(xí)慣，當(dāng)好的習(xí)慣積累多了，自然會有一個好的人生。
故事二：
有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道你為何不要?小孩回答：“我想要你手中的釣竿。”老人問：“你要釣竿做什么?小孩說：”這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。“你們說，這個小孩是不是很聰明?
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