七年級(jí)馬教案優(yōu)秀范文
塞翁失馬是一個(gè)成語(yǔ)，比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆Ｏ旅媸切【帪榇蠹沂占笋R的教案,希望你們能喜歡嗎
七年級(jí)馬教案優(yōu)秀范文一
[教學(xué)目的]
1.知識(shí)能力目標(biāo)：積累文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)，理解寓言的寓意;
2.過(guò)程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力;
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解充滿睿智之光的我國(guó)古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點(diǎn)]
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設(shè)想]
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提;再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié);最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)
[教學(xué)媒體]多媒體課件
[教學(xué)過(guò)程]
一.導(dǎo)入(3分鐘)
1.搶答成語(yǔ)：
展示課件一：
學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答——井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
2.導(dǎo)入新課:
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事?寄寓了一個(gè)什么樣的道理?給予我們?cè)鯓拥膯⑹?
展示課件二，并板書(shū)課題。
二.初讀(6分鐘)——讀準(zhǔn)確，讀通暢
學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過(guò)預(yù)習(xí)，現(xiàn)在，老師檢查一下朗讀的情況。
1.學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準(zhǔn)確，發(fā)音飽滿。
展示課件三：
其父(fǔ)曰父(fù)子相
其馬將(jiāng)胡駿馬而歸使關(guān)羽將(jiàng)三萬(wàn)兵至益陽(yáng)
墮而折(shé)其髀?lián)p兵折(shé)將
2.老師范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚(yáng)頓挫(要注意停頓，要分出輕重，讀出語(yǔ)氣)。
展示課件四：
近塞上之人/有善術(shù)者其馬/將胡駿馬/而歸此/何遽/不為福乎?↗
三.再讀(8分鐘)——通文意，析情節(jié)
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內(nèi)容。
1.通文意：對(duì)照注釋疏通文意，在自讀的基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)。如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。強(qiáng)調(diào)下面重點(diǎn)詞語(yǔ)(古今異義)的意義：
展示課件五：
馬無(wú)故亡(逃跑)而入胡人皆吊(安慰)之
居(經(jīng)過(guò))數(shù)月其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸
其子好(喜歡)騎死者十九(十分之九，絕大部分)
2.理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。
請(qǐng)指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰(shuí)?(如果能
啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭(zhēng)論效果就更好)
3.析情節(jié)：此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：失馬——得馬——折髀——相保
4.復(fù)述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片進(jìn)行復(fù)述(創(chuàng)造性的復(fù)述)課文，以整體把握課文內(nèi)容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準(zhǔn)備。
(1)展示課件六請(qǐng)男生對(duì)照“失馬”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(2)展示課件七請(qǐng)女生對(duì)照“得馬”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(3)展示課件八請(qǐng)男生對(duì)照“折髀”的圖片進(jìn)行復(fù)述課文;
(4)展示課件九請(qǐng)女生對(duì)照“相?！钡膱D片進(jìn)行復(fù)述課文;
四.研讀(15分鐘)——提問(wèn)題，探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(zhǎng)的道理呢?
引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。
1.教師指示思考的角度
從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。
2.合作研討，全班交流。
學(xué)生可能研討的角度：
(1)從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看(福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理?)
討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因?yàn)榈溨型[藏著福的因素，福中也常常預(yù)伏著禍的先機(jī)。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
(2)從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來(lái)看(面對(duì)一系列變化，塞翁為什么能處變不驚?)
(緊緊抓住“塞翁”那三句話來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩語(yǔ)氣來(lái)達(dá)到目的。)
討論、點(diǎn)撥：因?yàn)槿淌且粋€(gè)“善術(shù)者”，能推測(cè)人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。因此，面對(duì)這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂(lè)天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因?yàn)槿绱?，我們認(rèn)識(shí)事物應(yīng)當(dāng)把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
(3)在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎?
討論、點(diǎn)撥：轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎?如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎?如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎?“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。(簡(jiǎn)要板書(shū)，見(jiàn)上)
老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉(安)知非?！?。(黑體字板書(shū))
3.質(zhì)疑或激疑：
(1)在塞翁看來(lái)，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺(jué)好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒(méi)有區(qū)別了嗎?
點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉(zhuǎn)化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，陷入了相對(duì)主義的泥淖。同時(shí)，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
(2)盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉(zhuǎn)化的道理，但我總覺(jué)得文末以“近塞之人死者十九”來(lái)反襯“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！备裾{(diào)低。
點(diǎn)撥：當(dāng)外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報(bào)國(guó)，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨(dú)存，父子相?！憋@得消極不可取。這是作者的局限性所在。
(如有學(xué)生提出諸如此類(lèi)的質(zhì)疑，老師要大加表?yè)P(yáng)，因?yàn)榇藭r(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時(shí)候，要備加愛(ài)護(hù)，給予肯定。)
五.聯(lián)讀(5分鐘)——聯(lián)生活，談體會(huì)
你是否也有過(guò)類(lèi)似“塞翁失馬”的經(jīng)歷?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。
(目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。)
討論、小結(jié)：
1.世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物，應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問(wèn)題。
2.對(duì)待生活，我們應(yīng)當(dāng)積極樂(lè)觀，不應(yīng)消極悲觀，應(yīng)“不以物喜，不以已悲”。
3.因?yàn)楹脡?、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮周全，處事要謹(jǐn)慎，要防患于未然。
4.要因勢(shì)利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。
5.現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處逆不驚.
…………
六.積讀(3分鐘)——背課文，積成語(yǔ)
1.背讀課文。
2.積累成語(yǔ)。
請(qǐng)學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語(yǔ)，然后展示課件八，讀記成語(yǔ)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
塞翁失馬————塞翁失馬，焉(安)知非福
劉安
失馬————得馬————折髀————相保
(禍)‑‑‑‑‑‑(福)‑‑‑‑‑(禍)‑‑‑‑‑‑‑(福)
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。
七年級(jí)馬教案優(yōu)秀范文二
一 、【教材的地位和作用】
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè),才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒(méi),極寫(xiě)知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二、【教學(xué)設(shè)想】
通過(guò)本堂課的教學(xué)，讓學(xué)生由讀到悟，由悟到明，了解古代人才被埋沒(méi)的根本原因，從而珍惜我們今天來(lái)之不易的幸福時(shí)光。在這堂課中，讓學(xué)生了解“說(shuō)”這種古文體裁，積累一定的文言知識(shí)，并通過(guò)合作探究，加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解，認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、運(yùn)用“托物寓意”的表現(xiàn)手法。
三、【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理，學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
3、了解“說(shuō)”的體裁特點(diǎn)。
四、【重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：掌握文中主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2、理解文中所闡明的深刻道理。
3、學(xué)習(xí)托物寓意的寫(xiě)法。
難點(diǎn)：1、領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
2、聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因，
五、【教學(xué)方法】
1、誦讀法：在教學(xué)過(guò)程中穿插朗讀，以期能熟讀成誦。
2、合作探究法：文中一些疑難點(diǎn)由學(xué)生討論，通過(guò)合作探究突破疑難，加深對(duì)課文的理解。
六、【學(xué)法指導(dǎo)】
新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:
1、借助工具書(shū)和注釋?zhuān)谧约侯I(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力;
2、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;
3、利用合作、討論、探究的方法，走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。
七、【課前準(zhǔn)備】請(qǐng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，查找有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。
八、【教學(xué)過(guò)程】
(一)導(dǎo)入
請(qǐng)學(xué)生匯報(bào)查找到的有關(guān)“馬”字的成語(yǔ)。就其中的“伯樂(lè)相馬”給學(xué) 生講關(guān)于伯樂(lè)的故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。(意圖：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。)
(二)了解體裁
師：請(qǐng)學(xué)生列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)(如：一馬當(dāng)先、馬到成功、龍馬精神、塞翁失馬等等)， 那么我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢?(千里馬)聽(tīng)說(shuō)過(guò)伯樂(lè)
相馬的故事么?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這位有“文起八代之衰”美譽(yù)文學(xué)家的散文作品《馬說(shuō)》。有誰(shuí)愿意為大家解釋這一課題呢?明確：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn); “說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。
(三)、朗讀課文，疏通文意
1、聽(tīng)錄音跟讀，注意讀音、停頓。(意圖：通過(guò)多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。) 2、自由朗讀，結(jié)合注釋?zhuān)砬逦囊獠⑼瓿上铝芯毩?xí)。
?、?翻譯下列句子，并解釋加粗的詞。
?、?祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間。
② 一食或盡粟一石。
③ 才美不外見(jiàn)。
?、?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
?、?區(qū)分下列虛詞的用法。
之：策之不以其道
祗辱于奴隸之手
馬之千里者
其：安求其能千里也
策之不以其道
其真不知馬也
3、老師指出文中要求掌握的特殊句式。
倒裝句：
?、?定語(yǔ)后置：馬之千里者。
分析：“千里”是中心詞“馬”的后置定語(yǔ)
⑵ 狀語(yǔ)后置：祗辱于奴隸人之手。
分析：“于”相當(dāng)于“在”，“于奴隸人之手”是介詞結(jié)構(gòu)的后置。 4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生補(bǔ)充。
5、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章每段的內(nèi)容。
6、全班齊讀，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。 (意圖：本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。)
(四)、整體感悟
1、提出問(wèn)題，學(xué)生搶答。(用原文回答)
(多媒體顯示)
?、?文章開(kāi)頭是如何闡述“千里馬”和“伯樂(lè)”的關(guān)系的?
?、?沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣?
?、?千里馬的才能為何被埋沒(méi)?
⑷ 作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?
2、教師點(diǎn)評(píng)、歸納
3、提問(wèn)：文中哪句話點(diǎn)明了中心?
(五)、 品味詩(shī)文，推究文理
1、分組討論，合作探究 (多媒體顯示)
?、?“策之”、“食之”、“鳴之”是什么句式，三個(gè)“之”字的用法是否一樣? ⑵ 本文三段文字都用一個(gè)“也”字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? ⑶ 文中的“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”各有怎樣的寓意?
?、?作者借“千里馬”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情?
(結(jié)合本文的寫(xiě)作背景進(jìn)行分析)
2、點(diǎn)明“托物寓意”的寫(xiě)法，引導(dǎo)學(xué)生將其運(yùn)用到平時(shí)寫(xiě)作中去。 3、全班齊讀課文，并背誦。
(意圖：四、五兩個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法，能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái)，成為課堂的主角)
(六)、延伸拓展
暢所欲言：1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么?
2、如果你是千里馬，你會(huì)怎么做?
七年級(jí)馬教案優(yōu)秀范文三
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
3.通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2.托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1.教師范讀。
2.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
3.指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
4.針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
5.學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1.教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
(1)文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述\'伯樂(lè)\'和\'千里馬\' 之間的關(guān)系的? --世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
(2)沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?
--只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
(3)千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?
--食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
--食馬者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?
--且欲與常成等不可得，安求其能千里也?
(5)作者是如何痛斥\'食馬者\(yùn)'的\'不知馬\'的?
--策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：\'天下無(wú)馬!\'
(6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?
--其真不知馬也。
2.學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3.在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
(1)同桌間互相聽(tīng)讀。
(2)指名學(xué)生朗讀。
(3)全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1.三段文字都用一個(gè)\'也\'字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情? --無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。
2.作者所說(shuō)的\'食馬者\(yùn)'、\'伯樂(lè)\'、\'千里馬\'僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎? --食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
--伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
--千里馬比喻人才。
3.簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
4.揭示\'托物寓意\'的寫(xiě)法。
5.學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要\'伯樂(lè)\'嗎?
