高中歷史說課稿模板

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課稿能夠幫助教師準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),合理安排教學(xué)步驟和時(shí)間,提高教學(xué)效果。下面是小編為大家整理的高中歷史說課稿模板,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

高中歷史說課稿模板

高中歷史說課稿模板 【篇1】

一、說教材

1、教材地位:

本課內(nèi)容是人教版新課程《歷史》必修Ⅰ第一單元《古代中國(guó)的政治制度》中的第三課,介紹了從漢到元政治制度演變的史實(shí),在本單元中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。

一條主線:君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化

兩對(duì)矛盾:中央與地方、君權(quán)與相權(quán)

三個(gè)內(nèi)容:地方政治制度的演變、中央政治制度的演變、選官用官制度的演變

2、課標(biāo)要求:

《高中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一節(jié)內(nèi)容作了這的要求:列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí);說明古代中國(guó)政治制度演變的特點(diǎn)

3、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況,確立以下教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力:

1)了解并掌握從漢至元地方政治制度的演變。

2)掌握從漢至元中央政治制度的演變,尤其是相權(quán)的演變。

3)了解從漢至元選官用官制度的變化,即從察舉制到九品中正制再到科舉制。

4)通過引導(dǎo)學(xué)生了解從漢到元政治制度演變的過程,總結(jié)中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

過程與方法

聯(lián)系時(shí)代背景分析各項(xiàng)措施,理解歷史概念,并逐步總結(jié)出中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn);引導(dǎo)學(xué)生重視圖示、引文等材料,在對(duì)歷史材料的研讀和分析中,初步掌握處理歷史資料的一般方法

情感態(tài)度價(jià)值觀

專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是它的發(fā)展軌跡。這一古代政治制度的特點(diǎn),對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它有助于多民族國(guó)家的鞏固,但也對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙;無論是漢族還是少數(shù)民族政權(quán),都對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展做出過自己的貢獻(xiàn)

4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

重點(diǎn):從漢到元政治制度的主要特點(diǎn)。

難點(diǎn):從漢至元政治制度演變的過程及對(duì)重要?dú)v史概念的理解。

二、說學(xué)情

特點(diǎn):高一學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明,參與意識(shí)強(qiáng),有一定獨(dú)立思考能力。

不足:歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分,歷史思維能力還有待提高。

對(duì)策:加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念:創(chuàng)建多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性,提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

三、說學(xué)法

閱讀思考、合作探究、體驗(yàn)交流等。注重學(xué)習(xí)過程中的生成性。

四、說教法

講述法、問題探究法、討論法等,創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)疑引思。

五、說教學(xué)過程

1、課前準(zhǔn)備

學(xué)生自己先預(yù)習(xí)一遍教科書,再?gòu)木W(wǎng)絡(luò)、課外讀物中搜集一些關(guān)于古代中國(guó)君主與宰相的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系、科舉考試等內(nèi)容的資料,基本了解從漢到元政治制度演變的史實(shí),并進(jìn)一步布置學(xué)生思考:古代中國(guó)政治制度發(fā)展的一些特點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

2、新課導(dǎo)入

秦統(tǒng)一以后開創(chuàng)了一系列新的政治制度,那么秦亡以后這些政治制度隨之消亡了沒有呢,在歷史的長(zhǎng)河中它又是如何演變的呢?

直接了當(dāng)導(dǎo)入新課,使學(xué)生迅速進(jìn)入漢到元政治制度演變的內(nèi)容。

3、問題探究,突破重點(diǎn)、難點(diǎn)

主要講解地方政治制度的演變,中央部分學(xué)生自學(xué)。

地方政治制度的演變包括四個(gè)問題:西漢的郡國(guó)并行制和漢武帝的推恩令;唐朝的節(jié)度使和藩鎮(zhèn);北宋分割限制地方權(quán)力;元朝的行省制度

(1)注重補(bǔ)充材料,讓學(xué)自主學(xué)習(xí),自主分析,盡可能讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口與動(dòng)腦結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生自主、合作與探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

材料一漢興之初,海內(nèi)新定,…懲戒亡秦孤立之?dāng)?,于是剖裂疆土,立二等子爵,…然諸侯原本以大,小者淫荒越法,大者睽孤橫逆,以害身喪國(guó)?!稘h書》

材料二“古者諸侯不過百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢易為亂,急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師?!薄抉R遷《史記》

材料三景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史…遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過,削其地,改其枝群…錯(cuò)所更令三十章,諸侯皆喧嘩,疾錯(cuò)?!抉R遷《史記》

材料四偃說上曰:“愿陛下令諸侯得推恩分子弟,以地侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,實(shí)分其國(guó),不削而稍弱矣?!抉R遷《史記·平津侯主父列傳》

目的:培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力,養(yǎng)成史論結(jié)合,論從史出的習(xí)慣。

(2)唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)與之后的五代十國(guó)分裂局面由學(xué)生自己通過閱讀教材、預(yù)習(xí)時(shí)搜集的一些資料掌握,將此內(nèi)容僅作為北宋加強(qiáng)中央集權(quán)分割地方權(quán)力的一個(gè)背景。要求學(xué)生通過對(duì)這段背景的理解來分析討論北宋如何解決中央與地方的分權(quán)矛盾?

以此背景引出北宋如何解決地方權(quán)力過大的難題,培養(yǎng)學(xué)生利用歷史背景分析解決重大歷史問題的能力

(3)多媒體展示《元朝疆域圖》。

設(shè)置問題:作為中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝,面對(duì)如此遼闊的疆域,假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者,該如何有效的對(duì)地方進(jìn)行統(tǒng)治呢?

目的:?jiǎn)栴}導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

(4)問題延伸:

討論:學(xué)習(xí)從漢到元地方政治制度的演變之后,分析其演變的趨勢(shì)是什么,反映了什么樣的特點(diǎn)?

目的:學(xué)生互相討論,然后回答老師提問,培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力以及相互合作的精神。

4、課堂小結(jié)

本課學(xué)習(xí)了從漢到元中央政治制度的演變、地方政治制度的演變以及科舉制度的演變,其中交疊著君權(quán)與相權(quán)、中央與地方的矛盾沖突,演變的趨勢(shì)和矛盾發(fā)展的結(jié)果是君主專制中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)。

5、知能訓(xùn)練,運(yùn)用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性,滿足不同層次學(xué)生的要求。

簡(jiǎn)答題注意能夠概括本科內(nèi)容:

(1)從漢至元中央和地方制度是怎樣演變的?

解題關(guān)鍵:政治制度的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡,君權(quán)與相權(quán)的矛盾及中央與地方的矛盾。

思路引領(lǐng):分別從中央和地方兩個(gè)方面談?wù)沃贫鹊难葑冞^程,以朝代為時(shí)間順序作答。

答案提示:中央政治制度:皇帝制度;漢朝時(shí)“中朝”與“外朝”的形成;三省六部制的逐步形成和不斷發(fā)展完善;宋朝“二府”、三司削弱相權(quán);元朝加強(qiáng)皇權(quán)方面的新發(fā)展,中書省和樞密院、宣政院。

地方政治制度:郡、國(guó)并行制;州縣兩級(jí)制;州、道等觀察區(qū)的設(shè)立;宋朝削減地方節(jié)度使權(quán)力的措施;元朝的行省制度及作用。

(2)你認(rèn)為從漢至元政治制度的特點(diǎn)有哪些?

解題關(guān)鍵:政治制度的內(nèi)涵和各朝代發(fā)展特點(diǎn)。

思路引領(lǐng):從發(fā)展過程看其發(fā)展軌跡和趨勢(shì),從各朝代發(fā)展概況總結(jié)出相應(yīng)特點(diǎn)。

答案提示:從漢至元中國(guó)政治制度屢經(jīng)變化,不斷發(fā)展了專制主義中央集權(quán)。在中央政權(quán)中,相權(quán)不斷削弱,君權(quán)不斷加強(qiáng)。在中央與地方的關(guān)系中,中央嚴(yán)格控制地方政權(quán),不允許有獨(dú)立的行政體系存在。地方官吏必須服從上級(jí),地方服從中央,最后聽命于君主。中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理,地方基層行政組織長(zhǎng)期穩(wěn)定,人身控制嚴(yán)厲,地方?jīng)]有相應(yīng)的自主權(quán),對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴,難以實(shí)施有效治理。

6、布置作業(yè)

分析古代中國(guó)君主專制中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么樣的影響?和我國(guó)現(xiàn)在的政治制度有不有聯(lián)系?

六、教學(xué)總結(jié)

從漢到元政治制度很多很雜,學(xué)生容易弄混淆,因此必須牢牢把住君主專制中央集權(quán)不斷強(qiáng)化這條線索;政治制度理論性較強(qiáng),學(xué)生容易產(chǎn)生倦怠情緒,因此教師須多設(shè)置情境讓學(xué)生生動(dòng)的去體驗(yàn)歷史,感受歷史??傊诮虒W(xué)中,老師的教永遠(yuǎn)只是從屬的地位,必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

高中歷史說課稿模板 【篇2】

一、說教材

1、本節(jié)課是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人民版歷史必修二專題六《羅斯福新政與當(dāng)代資本主義》的第一節(jié)內(nèi)容。本節(jié)課在本專題起到承上啟下的作用,上承專題五世界逐步變成一個(gè)密不可分的整體,以1929—1933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)一步深化上一專題知識(shí)內(nèi)涵,下啟羅斯福在什么背景下實(shí)行新政,從而突現(xiàn)美國(guó)在整個(gè)資本主義世界的特殊地位。本節(jié)課在舊教材和新教材中均有著重要的地位,歷年高考都會(huì)在這里出題,尤其是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)史實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天可提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。

2、本節(jié)課課標(biāo)內(nèi)容:了解1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因、特點(diǎn)和影響,認(rèn)識(shí)羅斯福新政背景。

3、在本節(jié)課的施教中,我緊依課標(biāo)、緊扣新課程改革要領(lǐng),注重高一學(xué)生實(shí)際,充分把握人民版專題史教學(xué)的特點(diǎn),想達(dá)到以下教學(xué)目的:

①知識(shí)與技能:主要讓學(xué)生了解20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮的原因;認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)大危機(jī)爆發(fā)的歷史必然性和深刻影響;了解胡佛政府反危機(jī)措施,分析其“自由放任”政策失敗的必然性。

②過程與方法:注重創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生思考、交流、探究,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性;通過閱讀教材和閱讀課件中情境材料,歸納原因、特點(diǎn)、影響等史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生概括觀察、表達(dá)能力等。

③情感態(tài)度與價(jià)值觀:

增強(qiáng)學(xué)生對(duì)資產(chǎn)主義制度固有矛盾及造成的無法克服危機(jī)的認(rèn)識(shí);通過對(duì)美國(guó)20世紀(jì)20年代高度“繁榮”和1929年迅猛的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的學(xué)習(xí),樹立居安思危的意識(shí);從學(xué)生中以史鑒今,逐漸梳理出科技、環(huán)境、政策等因素對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保障作用,為我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供更多的啟示。

4、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

①重點(diǎn):20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮背后的隱患;1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。

②難點(diǎn):1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的根源和影響。

二、說教法

1、本課的總體結(jié)構(gòu)有三部分:第一部分是1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)重點(diǎn)分析原因,然后歸納特點(diǎn),認(rèn)識(shí)危機(jī)的嚴(yán)重害;第二部分對(duì)比方式讓學(xué)生感知胡佛自由放任不適應(yīng)形勢(shì),從而推出自由放任政策必然失??;第三部分通過閱讀概括危機(jī)對(duì)美國(guó)的嚴(yán)重危害,涉及經(jīng)濟(jì)、政治和全面社會(huì)危機(jī),營(yíng)造一種嚴(yán)峻的形勢(shì),引出美國(guó)人渴望“救星”出現(xiàn),學(xué)生感悟“時(shí)勢(shì)造英雄”。

2、本節(jié)課我從高一學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)際出發(fā),主要圍繞提高學(xué)習(xí)興趣、有效進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)一定的閱讀概括、表達(dá)能力,學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維解決一些問題。教學(xué)中主要采用:

①情境教學(xué)法---提供背景材料,創(chuàng)造歷史氛圍,讓學(xué)生在當(dāng)時(shí)的歷史情境下學(xué)習(xí)。

②閱讀法---主要是閱讀教材和課件中的圖文資料。

③探究式教學(xué)法---涉及合作探究,培養(yǎng)合作精神;還有自主探究,鍛煉學(xué)生做自主鉆研能力。

④歸納法---積極總結(jié),并在理清知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建完整的知識(shí)體系,防止“只見樹木,不見森林”。

3、本節(jié)課主要運(yùn)用多媒體手段,對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行細(xì)化、整合,外加一些影像資料渲染氛圍。既可以拓展視野,又可以為高考知識(shí)點(diǎn)積累奠基。

三、說學(xué)法

1、學(xué)情分析:高一學(xué)生思維活躍、參與性高,易調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性;但高一學(xué)生對(duì)歷史事件和歷史人物缺乏系統(tǒng)和深刻認(rèn)識(shí),往往停留在“是什么”,對(duì)于“為什么”、“怎么樣”、“實(shí)質(zhì)”,“根源”等歷史問題深入分析上欠缺。

2、學(xué)法指導(dǎo):學(xué)生應(yīng)有初步的預(yù)習(xí),基本知道是什么;在老師的學(xué)案指導(dǎo)下,應(yīng)進(jìn)一步梳理線索,建立體系;再者學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和積極參與探究,在交流中產(chǎn)生思想火花,深化對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí);在課余時(shí)間通過互聯(lián)網(wǎng)觀看一些經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面的影片加深印象;最后及時(shí)做一些習(xí)題,查漏補(bǔ)缺。

四、說教學(xué)過程

1、新課導(dǎo)入。

師:1928年,胡佛在競(jìng)選總統(tǒng)的演說中自信的告訴美國(guó)人民“如果我當(dāng)選,我會(huì)讓每個(gè)家庭的鍋里有一只雞”。然而不久他竟然獲得了“饑餓總統(tǒng)”的“美名”。你知道這是為什么嗎?

生:1929年爆發(fā)了空前的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。

師:這場(chǎng)危機(jī)雖然是突如其來,但它是歷史的偶然嗎?

生:不是,歷史的必然。

師:為什么美國(guó)和其他資本主義國(guó)家會(huì)發(fā)生如此嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),這場(chǎng)危機(jī)有何特點(diǎn),又會(huì)給美國(guó)和世界帶來什么影響,下面請(qǐng)大家與我一起來感受這場(chǎng)大危機(jī)吧!

2、教學(xué)步驟

本部分主要通過初步感知,創(chuàng)設(shè)情境和深刻領(lǐng)悟,合作探究,課堂延伸,學(xué)以致用,學(xué)生自主評(píng)價(jià)等六大部分完成教學(xué)任務(wù),落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

①初步感知:通過3分鐘左右的視頻材料讓學(xué)生對(duì)1929——1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)起因及當(dāng)時(shí)的混亂狀況有一個(gè)初步的直觀印象,從心理上拉近學(xué)生與這場(chǎng)危機(jī)的距離。

②創(chuàng)設(shè)情境,深刻領(lǐng)悟:在教學(xué)中主要采用文字、圖片材料給學(xué)生創(chuàng)造一種情境,營(yíng)造一種氛圍,讓學(xué)生有身臨其境之感,從而由被動(dòng)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)。然后在每個(gè)情境材料的后而設(shè)置針對(duì)性問題,教師引導(dǎo)學(xué)生合作探究和獨(dú)立思考,最后在交流中歸納,在點(diǎn)評(píng)中求精,在總結(jié)中梳理,在練習(xí)中運(yùn)用,從而得出一些學(xué)史感悟,明白一些道理。

情境創(chuàng)設(shè)一:美國(guó)小女孩艾迪與媽媽的一段對(duì)話,主要信息是無煤生火——爸爸失業(yè)——工廠煤太多——媽媽撿菜葉生活等,最后一句,艾迪又冷又餓,回想起幾年前的幸福生活時(shí),顯得無比的……

情境創(chuàng)設(shè)二:老板是百萬富翁,就是不愿給爸爸漲工資,媽媽說到了房子、汽車先賣掉應(yīng)急生活,因?yàn)檫@些都是通過分期付款而獲得的,還提到許多美國(guó)人都在股票市場(chǎng)投機(jī)賺了不少錢。

合作探究問題:經(jīng)濟(jì)危機(jī)為什么會(huì)發(fā)生?

學(xué)生交流后,回答:貧富差距過大,股票投機(jī)過渡,過渡信貸消費(fèi),資本家盲目生產(chǎn)等。

師:這會(huì)引發(fā)什么矛盾。(生產(chǎn)與消費(fèi)之間矛盾或者市場(chǎng)供需矛盾)

師:生產(chǎn)的相對(duì)過剩是引發(fā)危機(jī)的直接原因。但為什么資本主義每隔幾年就會(huì)發(fā)生一次這樣的經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢?

師:分析原因內(nèi)在聯(lián)系和資本家為何盲目生產(chǎn),引導(dǎo)學(xué)生思考并歸納。

生:資本主義生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)之間的矛盾。

情境創(chuàng)設(shè)三:萬惡的股票災(zāi)難,黑色的星期四。

問題設(shè)計(jì):經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生的標(biāo)志及主要表現(xiàn)是什么?從中能觀察出什么特點(diǎn):

生:閱讀P110第一、二、三自然段。

生:標(biāo)志——1929年10月24日星期四美國(guó)股票狂跌

表現(xiàn):銀行倒閉,金融混亂,工廠倒閉,工人失業(yè);農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下跌。

特點(diǎn):時(shí)間長(zhǎng),范圍廣,破壞大。

師:展示一些危機(jī)方面的圖片并解說和點(diǎn)評(píng)。

問題設(shè)計(jì):為什么這場(chǎng)美國(guó)爆發(fā)的危機(jī)迅速波及整個(gè)資本主義世界?(聯(lián)系專題五第四節(jié)走向整體世界)

情境創(chuàng)設(shè)四:流浪者更多,領(lǐng)救濟(jì)糧;工人農(nóng)民示的威游行;“法西斯萬歲”;政府血腥鎮(zhèn)壓。

合作探究二:這場(chǎng)危機(jī)的影響表現(xiàn)在哪些方面?

生:閱讀課件中的圖文資料和P111最后一自然段。

師:板書影響并點(diǎn)評(píng)。

情境創(chuàng)設(shè)五:一天爸爸說政府要給我們工作和救濟(jì),一家人充滿希望和期待,但幾個(gè)月過后仍無變化,于是,許多人對(duì)“胡佛政府”產(chǎn)生厭惡。

問題設(shè)計(jì):胡佛政府反危機(jī)的舉措是什么,這些政策有何效果?

師:板書二、標(biāo)水車薪

生:自由放任,陷入困境。

師:引導(dǎo)閱讀P112頁(yè)第一自然段認(rèn)識(shí)“繁榮背后”的隱患和自由放任的內(nèi)涵。

師:引導(dǎo)學(xué)生閱讀P113頁(yè)第一自然段。“胡佛袋”、“胡佛車”、“饑餓總統(tǒng)”。

師:胡佛自由放任政策在30年代收效甚微,致使危機(jī)更加嚴(yán)重。

師:板書三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì)

生:閱讀P113最后一段概括危害的表現(xiàn)。

(本環(huán)節(jié)共解決三大問題的時(shí)間分配:危機(jī)——25分鐘;胡佛政策—6分鐘;危害——4分鐘)

本環(huán)節(jié)達(dá)到梳理線條,理解概念,訓(xùn)練思維,培養(yǎng)能力,增強(qiáng)感悟的教學(xué)目的。

③課堂延伸

為什么自由放任政策在20世紀(jì)20年代促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而到30年代卻加劇危機(jī)發(fā)生?從這場(chǎng)危機(jī)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)如何面對(duì)危機(jī)。你從中得到什么啟示?

④課堂小結(jié)(略)

⑤學(xué)以致用

主要是通過六道典型選擇題和一道課后作業(yè)題,檢測(cè)對(duì)知識(shí)點(diǎn)掌握和知識(shí)運(yùn)用情況,給教師提供一定的反思思路。

⑥信息反饋,學(xué)生自主評(píng)價(jià)

(學(xué)生填寫老師制好的表格)

3、板書設(shè)計(jì)

“自由放任”的美國(guó)

一、1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)

1、爆發(fā)原因

2、表現(xiàn)(金融;工業(yè);農(nóng)業(yè);其他)

3、特點(diǎn):時(shí)間長(zhǎng)、范圍廣、破壞大

4、影響

二、杯水車薪

1、20世紀(jì)20年代“繁榮”的原因,背后隱患

2、胡佛政策①自由放任②局部干預(yù)

3、結(jié)果:失敗

三、病入膏肓的經(jīng)濟(jì):(六點(diǎn)表現(xiàn))

高中歷史說課稿模板 【篇3】

各位領(lǐng)導(dǎo)和同行:

大家好!很榮幸有這個(gè)機(jī)會(huì),通過上公開課的方式與大家交流,希望大家開誠(chéng)布公,多多指出我這節(jié)課堂教學(xué)的不足,并提出意見和建議。以下,我將從三個(gè)大的方面先拋磚引玉。

課前準(zhǔn)備

一、教材地位:《“蒸汽”的力量》在專題五具有承上啟下的作用,主要講述了工業(yè)革命的發(fā)生條件、成就和影響。工業(yè)革命是英國(guó)崛起的重要途徑,也是資本主義近代化的重要階段,是資本主義世界市場(chǎng)形成的重要原因及條件。本節(jié)內(nèi)容一直在高考中占據(jù)重要位置,學(xué)好本節(jié)對(duì)于理解和掌握資本主義發(fā)展史有著舉足輕重的作用。

二、教學(xué)重難點(diǎn):仔細(xì)梳理教材知識(shí),并結(jié)合課標(biāo)要求“了解工業(yè)革命的基本史實(shí),探討其對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響?!贝_定以下作為本節(jié)的重難點(diǎn)。

重點(diǎn):工業(yè)革命的條件和主要成就;世界市場(chǎng)的初步形成。

難點(diǎn):工業(yè)革命的影響。

三、教學(xué)目標(biāo):結(jié)合班級(jí)學(xué)生具有一定自學(xué)能力,但分析歸納能力相對(duì)較差的學(xué)情,確定了課堂教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)與能力:

了解工業(yè)革命產(chǎn)生的條件和主要成就;分析歸納工業(yè)革命的影響,特別是對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成的重要作用。

2、過程與方法:

通過創(chuàng)設(shè)1840年英國(guó)工廠主威廉一天的工作和生活的情景,讓學(xué)生走進(jìn)歷史、感受歷史,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性,培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

學(xué)生看圖說話,總結(jié)和概括工業(yè)革命首先在英國(guó)發(fā)生的條件;閱讀“工業(yè)革命發(fā)明成果一覽表,了解各個(gè)行業(yè)新技術(shù)和機(jī)器的重大成就,

學(xué)生討論“工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響?”提高學(xué)生閱讀、概括、歸納以及歷史思維能力和解決歷史問題的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

探討工業(yè)革命帶來的消極影響,形成正確的發(fā)展觀和自然觀,確立以人為本,關(guān)心生活質(zhì)量的意識(shí),為人類的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

科技是第一生產(chǎn)力,科技進(jìn)步導(dǎo)致人類社會(huì)向前發(fā)展,關(guān)注科技發(fā)展的方向,培養(yǎng)崇尚科學(xué)、不斷創(chuàng)新的精神。

探究工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響和啟示,激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。

四、教學(xué)方法:本課整體貫穿宜川中學(xué)倡導(dǎo)的“預(yù)習(xí)、互動(dòng)、檢測(cè)”的教學(xué)模式,鑒于本課內(nèi)容較多,知識(shí)體系不是很明晰,采用課前預(yù)習(xí)的方法。

教法——本課主要采用情景再現(xiàn)法、總結(jié)概括法和小組討論法等,以問題為載體,促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究,教師起引導(dǎo)作用。

學(xué)法——本課主要指導(dǎo)學(xué)生采取自主閱讀法、圖表閱讀法、提煉概括法、綜合分析法等進(jìn)行學(xué)習(xí),并了解一般的歷史思維角度和解題方法。

課堂實(shí)踐

五、教學(xué)過程和策略

導(dǎo)入:

授新:

本課分三大步驟和四個(gè)環(huán)節(jié)展開,貫穿一個(gè)理念。

1、預(yù)習(xí)的檢查和鞏固階段:主要通過“過關(guān)斬將”和“思維地帶”兩個(gè)環(huán)節(jié)來體現(xiàn)。

“‘大工業(yè)’的狂飆時(shí)代”一框的內(nèi)容學(xué)生在初中已有所了解,如果單純重復(fù)史實(shí)的話,比較枯燥。所以授課時(shí)換了個(gè)角度,采用故事的形式(“工廠主威廉的一天”),將英國(guó)工業(yè)革命的相關(guān)內(nèi)容穿插在故事中,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本、看圖說話的方式歸納出工業(yè)革命的知識(shí)點(diǎn),這樣子比較生動(dòng)、有趣。

“打造‘世界工廠’”一框主要講了工業(yè)革命對(duì)英國(guó)的影響,鑒于課標(biāo)只要求探討工業(yè)革命對(duì)資本主義世界市場(chǎng)發(fā)展的影響,結(jié)合新課標(biāo)理念,我的處理是要求學(xué)生自主閱讀,不做具體知識(shí)的要求,只作為訓(xùn)練學(xué)生提煉概括能力的學(xué)材。

“世界市場(chǎng)的孕育和成熟”主要講了工業(yè)革命對(duì)世界市場(chǎng)發(fā)展的影響。此處課標(biāo)的要求是探究,但考慮到學(xué)生對(duì)這方面知識(shí)相對(duì)匱乏,加上教材內(nèi)容簡(jiǎn)單明了,我的處理是把本框題作為訓(xùn)練學(xué)生分析概括能力的學(xué)材,同時(shí)通過概括也達(dá)到了對(duì)課標(biāo)要求的主線知識(shí)的明確,可謂一舉兩得。另外,對(duì)尚有討論空間的世界市場(chǎng)形成的標(biāo)志進(jìn)行了重新處理。

2、知識(shí)的小結(jié)和拓展階段:主要通過“各抒己見”環(huán)節(jié)來體現(xiàn)。

本課課題是“蒸汽”的力量,也就是重點(diǎn)討論工業(yè)革命的影響,那么工業(yè)革命的影響有哪些,其中最主要的影響體現(xiàn)在什么地方?鑒于這些疑問,設(shè)置了對(duì)工業(yè)革命影響的討論,既是教材內(nèi)容的小結(jié)和拓展,又是訓(xùn)練學(xué)生分析歸納問題的能力,學(xué)會(huì)從整體、全面看待歷史問題的方法,可謂一舉四得,這就是雖然課時(shí)緊張,但我仍然作這樣處理的用意所在。

3、知識(shí)的檢測(cè)和升華階段:主要通過“課堂練兵”環(huán)節(jié)來體現(xiàn)。

習(xí)題主要注重基礎(chǔ)性,緊扣課堂教學(xué),讓學(xué)生有效地鞏固課堂知識(shí),并體驗(yàn)到課堂學(xué)習(xí)的成就感。其中課后探究性問題“工業(yè)革命對(duì)中國(guó)的影響以及啟示?”的設(shè)置主要希望培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力,能以史為鑒、古為今用,使所學(xué)知識(shí)得到進(jìn)一步升華。

4、一個(gè)理念:即以學(xué)生為主體。采用“預(yù)習(xí)、互動(dòng)、檢測(cè)”的模式是體現(xiàn)這個(gè)理念,引導(dǎo)學(xué)生歸納概括、分析討論也是體現(xiàn),教學(xué)過程中注意一般原理和思維方法、做題方法的傳授,也是基于這個(gè)理念。

課后反思

上完本課后,雖然還沒有時(shí)間去了解學(xué)生的反饋,但反思自己的課堂教學(xué),覺得仍有一些問題需要改進(jìn),如:預(yù)習(xí)檢查仍有待進(jìn)一步落實(shí)和加強(qiáng);檢測(cè)習(xí)題可以再有梯度一些;學(xué)生的主體地位發(fā)揮得還不夠充分,學(xué)生積極性沒有淋漓盡致地發(fā)掘,以后隨著學(xué)生能力的增強(qiáng)可多讓學(xué)生活動(dòng)。諸如此類的問題自己還有很多,今后會(huì)更加努力,不斷解決存在的問題,增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性。

高中歷史說課稿模板 【篇4】

一、說教材

過渡語(yǔ):教材是聯(lián)系教師和學(xué)生之間的橋梁,首先我來談一談對(duì)教材的理解。

本課是部編版高中歷史中外歷史綱要上冊(cè)第三單元第9課的內(nèi)容,本課有四個(gè)子目,分別是宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)、邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)、王安石變法、南宋的偏安。學(xué)好本課,可以幫助學(xué)生梳理掌握兩宋時(shí)期的政治與軍事,使之有更加深刻的理解。

二、說學(xué)情

過渡語(yǔ):學(xué)生是課堂的主體,教師要對(duì)學(xué)情有所把握。

通過三年的歷史學(xué)習(xí),高一的學(xué)生已經(jīng)積累了一些的歷史知識(shí),掌握了一些歷史學(xué)習(xí)的方法,但是他們對(duì)于歷史的了解還停留在表象,不能理清歷史之間的聯(lián)系與實(shí)質(zhì),因此教學(xué)中要注意啟發(fā)和分析。

三、說教學(xué)目標(biāo)

過渡語(yǔ):根據(jù)新課標(biāo)對(duì)本課的要求,我制定了如下教學(xué)目標(biāo)。

1、通過分析《宋史》等相關(guān)文獻(xiàn)和表格資料,了解宋初專制主義集權(quán)加強(qiáng)的背景,客觀地分析出加強(qiáng)集權(quán)的措施給當(dāng)時(shí)北宋帶來的作用,同時(shí)掌握北宋與其他少數(shù)民族之間的關(guān)系。

2、通過史料分析等方式,將王安石變法的措施放置在當(dāng)時(shí)的時(shí)空條件下加以分析,客觀地評(píng)價(jià)這些措施的作用,并且分析出王安石變法失敗的原因。

3、通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容,能夠感悟到王安石以天下為己任的責(zé)任感,和岳飛精忠報(bào)國(guó)的民族氣魄,同時(shí)也能辯證地看到專制集權(quán)的作用,體會(huì)改革的曲折性和復(fù)雜性。

四、說教學(xué)重難點(diǎn)

過渡:基于以上的分析,我確立的重難點(diǎn)如下。

【重點(diǎn)】

北宋集權(quán)的措施;王安石變法。

【難點(diǎn)】

北宋集權(quán)措施的影響;王安石變法失敗的原因。

五、說教法學(xué)法

過渡:托爾斯泰說過,“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!被诖?,我將采用問答法、情景創(chuàng)設(shè)法、小組討論法、史料分析法等多種教學(xué)方法。

六、說教學(xué)過程

過渡語(yǔ):接下來,我會(huì)具體談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心的部分。

環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課

過渡語(yǔ):好的導(dǎo)入是成功的一半,因此我采取了謎語(yǔ)導(dǎo)入法。

我會(huì)在多媒體展示與王安石有關(guān)的關(guān)鍵詞:“唐宋八大家、臨川先生、改革家、《梅花》”,在學(xué)生明確是王安石后,我將進(jìn)行設(shè)問:王安石生活的北宋在政治和軍事上是怎樣的狀況?他進(jìn)行的變法又為什么會(huì)失???引發(fā)學(xué)生思考,導(dǎo)入新課。

【設(shè)計(jì)意圖】出示謎語(yǔ)有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開發(fā)學(xué)生的思維,更好的進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)。

環(huán)節(jié)二:新課講授

(一)宋初專制集權(quán)的加強(qiáng)

首先,我會(huì)展示五代十國(guó)政權(quán)更替的時(shí)間軸并請(qǐng)學(xué)生閱讀教材,思考:北宋采取集權(quán)措施的原因是什么?學(xué)生通過思考,明確其原因是吸取五代十國(guó)分裂割據(jù)的教訓(xùn)。其次我將展示《宋史》的史料節(jié)選,請(qǐng)學(xué)生根據(jù)史料總結(jié)出中央加強(qiáng)對(duì)地方管理的措施。緊接著,我將展示表格,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課本,總結(jié)歸納加強(qiáng)皇權(quán)的措施。在此之后,我將用講授法,講解重文輕武的措施。最后,我將請(qǐng)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容,用5分鐘時(shí)間進(jìn)行小組交流探討:北宋集權(quán)措施的影響有哪些?學(xué)生討論時(shí)我會(huì)進(jìn)行巡視指導(dǎo),在討論結(jié)束后我會(huì)請(qǐng)學(xué)生起來回答,并對(duì)他們回答的具體情況進(jìn)行評(píng)價(jià)和完善,明確這些措施具有兩面性:一方面鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定,另一方面影響了行政效率。

【設(shè)計(jì)意圖】通過分析史料,增強(qiáng)史料分析,總結(jié)歸納的能力,樹立論從史出,史論結(jié)合的意識(shí);通過小組討論,培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。

(二)邊疆壓力與財(cái)政危機(jī)

我會(huì)出示北宋、遼、西夏對(duì)峙圖,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片說一說北宋周圍有哪些民族政權(quán)?在學(xué)生明確遼、西夏后,我將出示《宋書》的史料節(jié)選,分別請(qǐng)學(xué)生歸納出北宋與遼、西夏之間的政治關(guān)系和軍事沖突。在此之后,我將出示北宋軍隊(duì)人數(shù)和軍費(fèi)增長(zhǎng)的表格,請(qǐng)學(xué)生從表格中歸納出當(dāng)時(shí)北宋冗兵冗費(fèi)的問題。

【設(shè)計(jì)意圖】通過圖片展示,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,提高學(xué)生圖片分析能力。

(三)王安石變法

在講解這部分內(nèi)容時(shí),首先,我會(huì)提問:面對(duì)統(tǒng)治危機(jī),北宋統(tǒng)治者進(jìn)行了哪些改革?學(xué)生結(jié)合教材明確有慶歷新政和王安石變法。慶歷新政的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,我會(huì)通過介紹讓學(xué)生明確慶歷新政是范仲淹以整頓官僚機(jī)構(gòu)為宗旨的改革,結(jié)果是失敗的。之后,我將請(qǐng)學(xué)生閱讀教材思考:王安石變法涉及到哪幾個(gè)方面?變法的原則和目的又是什么?在學(xué)生明確富國(guó)強(qiáng)兵等答案后,我將播放紀(jì)錄片《中國(guó)通史》中關(guān)于王安石變法的節(jié)選,請(qǐng)學(xué)生觀看紀(jì)錄片,總結(jié)出王安石在富國(guó)和強(qiáng)兵中采取的措施,如青苗法、市易法、保甲法等。最后,我將講解王安石變法失敗的原因,一方面用人不當(dāng),另一方面損害了保守派的利益。

【設(shè)計(jì)意圖】播放視頻能夠拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離,讓學(xué)生迅速融入歷史情景,烘托課堂氛圍。

(四)南宋的偏安

在這一部分,我會(huì)通過多媒體展示金、南宋、西夏對(duì)峙圖,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合圖片歸納出南宋和金之間的政治關(guān)系和軍事沖突,在學(xué)生歸納完畢后,我將出示岳飛的《滿江紅》,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課前搜集的資料說一說和岳飛有關(guān)的故事,感悟岳飛的愛國(guó)情懷。

【設(shè)計(jì)意圖】通過出示古詩(shī),體現(xiàn)歷史學(xué)科綜合性,培訓(xùn)學(xué)生人文素養(yǎng)。

環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)

1、小結(jié):為了檢驗(yàn)我本課的教學(xué)效果,我會(huì)采用師生共同總結(jié)的方式進(jìn)行。

2、作業(yè):請(qǐng)學(xué)生以表格的形式歸納出兩宋時(shí)期少數(shù)民族政權(quán)的概況,下節(jié)課分享。

【設(shè)計(jì)意圖】表格作業(yè),能使學(xué)生系統(tǒng)地歸納本課所學(xué)內(nèi)容。

七、說板書設(shè)計(jì)

我的板書秉承著簡(jiǎn)潔明了的原則,設(shè)計(jì)如下:

高中歷史說課稿模板 【篇5】

第1課“百家爭(zhēng)鳴”和儒家的形成(1課時(shí))

一、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力:知道諸子百家,認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義;了解孔子、孟子和荀子的主要觀點(diǎn),理解儒家思想的形成。

過程與方法:適度引入古代中國(guó)政治發(fā)展與傳統(tǒng)文化方面的材料,啟發(fā)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義。以列表的方法,從時(shí)代、主要觀點(diǎn)、影響等方面,指導(dǎo)學(xué)生歸納孔子、孟子和荀子的主要內(nèi)容。以百家爭(zhēng)鳴為主題,組織學(xué)生談一談繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的認(rèn)識(shí)和感受。組織一次“我讀《論語(yǔ)》的讀書活動(dòng)”。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受中國(guó)古代思想的博大精深:通過學(xué)習(xí)早期儒家的民本思想,培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神;了解儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的最主要部分,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響;聯(lián)系現(xiàn)實(shí),使學(xué)生正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化,發(fā)揮其在當(dāng)代的積極意義。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn):“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史意義;孔子、孟子、荀子的主要觀點(diǎn),了解儒家思想的形成。

2.難點(diǎn):儒家思想的形成,認(rèn)識(shí)其在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響。

三、教學(xué)方法:材料分析法、對(duì)比法。

四、教學(xué)手段:多媒體課件

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,也是封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。自孔子創(chuàng)立儒家至今,儒家經(jīng)過了二千多年的發(fā)展歷程,其思想與孔孟時(shí)代的儒家已是差別很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌,我們要盡量閱讀原始文獻(xiàn)資料,所以講課中涉及很多這方面的史料。學(xué)習(xí)中我們還要注意孔孟荀思想的異同,也能幫助學(xué)生理解儒家思想的發(fā)展演變過程。

早期儒家思想的一個(gè)積極方面是它的民本思想(這一點(diǎn)與后世儒家有較大區(qū)別),通過學(xué)習(xí)民本思想,來培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神。教學(xué)過程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生已知知識(shí),增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

導(dǎo)入:

教師:第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變。提問:默讀單元引言:中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想是什么思想?

學(xué)生:儒家思想。

教師:對(duì)!中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)中國(guó)社會(huì)、政治和文化等各方面影響深遠(yuǎn),是中華民族的寶貴精神財(cái)富。同時(shí),也是世界文明史中極為重要的組成部分。儒家思想形成在什么時(shí)候?

學(xué)生:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

教師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想界出現(xiàn)了一個(gè)什么局面?

學(xué)生:“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

教師:對(duì)!而儒家就是其中最具代表性并對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的一家。

一、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)

圍繞“百家爭(zhēng)鳴”,教師提出以下問題以便學(xué)生討論分析:

1、理解概念?學(xué)生先回答后,教師通過投影解釋

(1)所謂“百家”,是泛指,意為數(shù)量多。《漢書藝文志》上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。

(2)所謂“爭(zhēng)鳴”是指爭(zhēng)論和辯難

“百家爭(zhēng)鳴”是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對(duì)宇宙對(duì)社會(huì)、萬事萬物作出解釋。于是,他們著書立說,廣收門徒,高談闊論,互相辯難,爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。于是形成各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

2、社會(huì)原因?

教師:“諸子百家”為什么要爭(zhēng)論辯難?有什么深刻的社會(huì)原因?提示:政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)關(guān)系和文化等方面介紹

學(xué)生:討論。借助于教材

教師:投影歸納以下幾點(diǎn):春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)代,奴隸社會(huì)日益崩潰,封建社會(huì)逐步確立。

第一,經(jīng)濟(jì)上,井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣,促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。

第二,政治上,周王室衰微,諸侯紛爭(zhēng)。各種力量在爭(zhēng)衡、較量。對(duì)社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法,提出改革時(shí)弊的各種方案,就必然會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;加上新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)的權(quán)威,人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約,盡可以暢所欲言。

第三,階級(jí)關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用。各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵,兼并他國(guó),取代周天子的地位,因而特別地禮賢下士;士人們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。

第四,思想文化上,從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)的興起,造就了一大批知識(shí)淵博和閱歷豐富的文士,同時(shí)也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會(huì)上,一批以傳播文化,發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會(huì)力量被稱為“諸子百家”。

教師小結(jié),要學(xué)生明確:一定是思想觀念是的歷史時(shí)代的產(chǎn)物,是在它的一定的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和構(gòu)成的。經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派別代表:(教師投影頭像插圖,學(xué)生列舉學(xué)生)

教師:春秋戰(zhàn)國(guó),學(xué)術(shù)思想空前發(fā)達(dá)。學(xué)派很多:三教九流-------。其中影響較大的有學(xué)生:列舉

儒家:孔子、孟子、荀子。

道家:老子、莊子。

墨家:墨子。

法家:商鞅、韓非等。

4、歷史影響

教師:這些學(xué)派相互詰難、批駁,形成了“百家爭(zhēng)鳴“的局面;同時(shí),各派吸收、融合,逐步形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。對(duì)當(dāng)時(shí)和后世影響深遠(yuǎn)。展示稷下學(xué)宮圖片,說明稷下學(xué)宮形成了先秦百家爭(zhēng)鳴的高峰。請(qǐng)學(xué)生思考百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)社會(huì)有何重大影響?

學(xué)生:是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德史上的重要階段,奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。

教師:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”,奠定了中國(guó)整個(gè)封建時(shí)代文化的基礎(chǔ),對(duì)中國(guó)古代文化有著非常深刻的影響??梢哉f,沒有當(dāng)時(shí)的“百家爭(zhēng)鳴”,中國(guó)后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中,各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系,也形成了中國(guó)思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的,并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

二、孔子和早期儒學(xué)

教師:你對(duì)孔子知多少?儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,無人不曉。

學(xué)生:舉手回答

教師:向?qū)W生展示幾幅有關(guān)孔子的圖片,簡(jiǎn)要介紹孔子生平,極其孔子的地位和影響。

1、孔子的思想

教師:《論語(yǔ)為政》中孔子總結(jié)自己一生的一段話:“子曰:‘吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。’”請(qǐng)學(xué)生解釋,然后教師再做總結(jié),這段話其實(shí)反映了孔子一生精神修養(yǎng)的歷程。象這樣反映孔子思想和精神的言論我們熟悉的也非常之多?

學(xué)生:背誦。

教師:《論語(yǔ)》中所有孔子言論反映的孔子的思想

學(xué)生:列舉

(1)思想核心――“仁”。在《論語(yǔ)》一書中,“仁”字的出現(xiàn)達(dá)一百多次,說明“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。仁是解決人際關(guān)系的學(xué)說,孔子認(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行仁,孔子主張克制自己,恢復(fù)“禮治”,即“克己復(fù)禮為仁”;仁與禮的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系,仁是人的內(nèi)在本質(zhì),是修己愛人的自覺性,強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和同;禮是社會(huì)對(duì)人的外在約束。“愛人”作為“仁”的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性,由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對(duì)一般社會(huì)民眾的關(guān)注,對(duì)整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切,這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神,是

“仁”的一種表現(xiàn)方式,即孔子的民本思想。在幾千年后的今天,孔子的這一思想仍具有普遍的現(xiàn)實(shí)性和永恒的價(jià)值。

(2)在政治思想上,孔子主張為政以德,反對(duì)苛政和任意刑殺,也體現(xiàn)了民本思想。從孔子的言論中可以看出,孔子試圖從道德上根本解決社會(huì)問題、政治問題,解決人的靈魂問題,這使儒家思想有了一些宗教色彩。

(3)在教育上,孔子提出了“有教無類”的著名主張,這是孔子教育理論和教育實(shí)踐的重要組成部分??鬃釉谡撌鏊慕逃龑?duì)象時(shí)說:“自行束修以上,吾未嘗無誨焉”。也就是說,只要是主動(dòng)親自帶著干肉到我這里來登門求教,就表示有尊師重道之意,我就沒有理由不把我的知識(shí)和學(xué)問傳授給你。這與奴隸制“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的嚴(yán)格等級(jí)制的教育有著質(zhì)的區(qū)別,是劃時(shí)代的進(jìn)步。

孔子的私學(xué)打破了受教育對(duì)象的地域、族類和家庭出身的限制,擴(kuò)大了教育的社會(huì)基礎(chǔ),尤其是滿足了平民入學(xué)受教育的愿望,適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求,有力地推動(dòng)了春秋以來的學(xué)術(shù)下移運(yùn)動(dòng),壯大了士階層的隊(duì)伍,促進(jìn)了各民族文化的融合與發(fā)展??鬃邮侵袊?guó)歷史上偉大的教育家,據(jù)說“弟子三千,賢人七十二”。

看司馬遷對(duì)孔子的評(píng)論:“孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國(guó)言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣!”,再看孔廟、孔府、孔林的一些圖片,體會(huì)孔子在中國(guó)歷史上的地位。

教師:孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物,他們繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想,并在適應(yīng)時(shí)代要求的情況下有所創(chuàng)新,為儒學(xué)的新發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

2、孟子的思想

學(xué)生:歸納,教師投影明確。

(1)政治思想主要是繼承了孔子的“仁”,并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。并提出一個(gè)富有民主性的著名命題:“民為貴,社稷次之,君為輕”,這也是孟子用仁政來解釋君民關(guān)系。孟子認(rèn)為,如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政,就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之,如果推行虐政,將會(huì)失去民心而變成,被人民推翻,“不以仁政,不能平治天下”。孟子的仁政貫穿著民本思想,孟子提出“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”,是勸說統(tǒng)治階級(jí)要善待民眾,不要過分地剝奪他們。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華,也是對(duì)孔子民本思想的發(fā)展。

(2)倫理觀上:孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”,即惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。雖然人性本善,但也必須通過后天學(xué)習(xí)存養(yǎng)善端,使其不斷擴(kuò)充完善,否則會(huì)喪失善端。

3、荀子的思想

教師:荀子,名況,戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生:一位是杰出的學(xué)者韓非子,一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要繼承發(fā)展了孔子的思想,但對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子百家的思想也兼容并包,故能集大成。

學(xué)生歸納,教師投影確認(rèn)。

(1)政治思想:荀子主張“仁義”和“王道”,“以德服人”。他所提出的“行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。”“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也?!薄皬牡啦粡木?。”等觀點(diǎn),都可見諸于孔孟的思想學(xué)說。

(2)在君民關(guān)系上,荀子說:“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水亦覆舟?!边@就是著名的“君舟民水”的觀點(diǎn),對(duì)后世的政治思想影響很大,為后來歷代有見識(shí)的封建帝王所采納,對(duì)封建時(shí)代“治世”局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。

(3)在人性論方面,荀子主張“性惡論”,他說:人餓了便喜吃,冷了便喜穿,疲勞了便喜休息;苦飯不愿吃,破衣不愛穿,辛苦的事不樂意干;愛聽好聽的聲音,愛看好看的顏色。順著這些天性,人就不會(huì)循規(guī)蹈矩,因此人性本是惡的。雖然和孟子觀點(diǎn)截然相反,卻和孟子一樣主張后天學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí)成賢成圣,“涂之人可以為禹”,可謂殊途同歸。講完荀子的思想,可以列表讓學(xué)生比較孔孟荀思想上的異同,加深學(xué)生的理解。

三、道家、法家和墨家

教師:提示學(xué)生看書,以表格形式歸納總結(jié)。不作重點(diǎn)解釋。

本課小結(jié):從春秋至戰(zhàn)國(guó)末年,歷史經(jīng)歷一個(gè)劃時(shí)代的變革。思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面,儒家思想即在此氛圍中產(chǎn)生,并在吸收各家之長(zhǎng)的過程中發(fā)展成長(zhǎng)起來。并在日后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。對(duì)當(dāng)時(shí)和后來社會(huì)歷史的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。

課堂鞏固:

一、本課測(cè)評(píng):

1.“百家爭(zhēng)鳴”形成的原因和重要意義是什么?

2.儒家思想是怎樣形成的?主要內(nèi)容是什么?

二、學(xué)思之窗和學(xué)習(xí)延伸

第2課“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與能力:知道漢代儒學(xué)通過“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,創(chuàng)辦太學(xué)等手段,逐步成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。認(rèn)識(shí)漢代儒學(xué)“大一統(tǒng)”的精神的價(jià)值

2、過程與方法:

用資料分析法理解董仲舒的新儒學(xué)思想;用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀

通過董仲舒的新儒學(xué)思想認(rèn)識(shí)仁政思想對(duì)穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)有積極作用;通過漢代教育體系的建立認(rèn)識(shí)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵,重視教育對(duì)推動(dòng)文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。

高中歷史說課稿模板 【篇6】

一、說教材

(一)地位及作用:

第一次世界大戰(zhàn)在世界近現(xiàn)代史中起著承上啟下的作用,既是“壟斷資本主義形成”的總結(jié),又是“一戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系”的背景。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局,是人類歷史發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn),并為二十多年后的第二次世界大戰(zhàn)埋下了禍根。

課程標(biāo)準(zhǔn)的要求是:講述薩拉熱窩事件的主要過程,認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類和平的威脅;以凡爾登戰(zhàn)役為例,認(rèn)識(shí)第一次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來的巨大災(zāi)難。

根據(jù)新課標(biāo)我設(shè)置了以下的三維教學(xué)目標(biāo)。

(二)教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)與能力

1、簡(jiǎn)述薩拉熱窩事件,提高學(xué)生概述歷史事件的能力,認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類和平的威脅。

2、了解第一次世界大戰(zhàn)的原因、交戰(zhàn)雙方、性質(zhì)、結(jié)果及以及凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性,認(rèn)識(shí)第一次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來的巨大災(zāi)難。

3、通過評(píng)價(jià)薩拉熱窩刺殺事件,培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件和多角度地觀察和認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的能力。

過程與方法

1、通過構(gòu)建本課知識(shí)樹,探討分析第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因、過程、戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、后果和深遠(yuǎn)的影響。

2、將歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,增強(qiáng)以史為鑒的意識(shí)。

3、通過圖片欣賞,觀看影片,焦點(diǎn)關(guān)注,時(shí)事報(bào)道等活動(dòng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難性進(jìn)行情境體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎惡、對(duì)和平的熱愛。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)普林西普的刺殺行為進(jìn)行評(píng)價(jià),幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各民族反抗侵略與瓜分斗爭(zhēng)的正義性同暗殺等恐怖活動(dòng)的區(qū)別,從而旗幟鮮明地反對(duì)任何以暗殺等恐怖活動(dòng)為主要形式的突發(fā)事件,以維護(hù)世界和平。

2、通過對(duì)凡爾登戰(zhàn)役的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)災(zāi)難性后果的學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立起熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的意識(shí)。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):

大戰(zhàn)爆發(fā)的原因及其影響。

教學(xué)難點(diǎn):

正確評(píng)價(jià)普林西普的刺殺行為;大戰(zhàn)的性質(zhì)及大戰(zhàn)結(jié)束的原因。

二、說學(xué)情

年齡特點(diǎn):思維敏捷、積極性強(qiáng)、好奇心重,關(guān)心國(guó)內(nèi)國(guó)際局勢(shì)。

具備初步閱讀、理解和歸納歷史材料的能力和簡(jiǎn)要地分析問題的能力;看待事物基本上能辨別是非,但不夠全面;在挖掘歷史的現(xiàn)實(shí)意義方面尚有欠缺。

三、說學(xué)法教法

(一)學(xué)法:

通過6W法、閱讀分析法、情境體驗(yàn)法、歸納構(gòu)建法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),突出學(xué)生主體地位。

(二)教法

通過學(xué)案教學(xué)法、情境教學(xué)法和材料教學(xué)法,培養(yǎng)學(xué)生獲取信息,分析問題、解決問題的能力。

四、說教學(xué)過程

通過以下五個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。

(一)圖片導(dǎo)入、情境激趣(二)自主學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)

(三)互動(dòng)交流、質(zhì)難問疑(四)以史為鑒、情感升華

(五)整理歸納、知識(shí)建構(gòu)

(一)圖片導(dǎo)入、情境激趣

通過現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片展示,導(dǎo)出發(fā)生于1914-1918年燃遍全球戰(zhàn)火的第一次世界大戰(zhàn)。以形象的視覺效果,引起學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們主動(dòng)參與課堂的熱情。

(二)自主學(xué)習(xí)、夯實(shí)基礎(chǔ)

用6W法(原因why、時(shí)間when、人物who、地點(diǎn)where、經(jīng)過what、性質(zhì)結(jié)果影響how)自學(xué)“一戰(zhàn)”的基本概況。

(三)互動(dòng)交流、質(zhì)難問疑

設(shè)置了“時(shí)事報(bào)道”環(huán)節(jié):

小組合作后,學(xué)生派代表以記者身份對(duì)薩拉熱窩事件的主要過程進(jìn)行報(bào)道,增強(qiáng)故事性,讓學(xué)生明白薩拉熱窩事件是大戰(zhàn)的導(dǎo)火線,認(rèn)識(shí)突發(fā)事件對(duì)人類和平的威脅。

此外,還設(shè)置了“合作探究”環(huán)節(jié):

1、探究問題一:“一戰(zhàn)”爆發(fā)的根本原因是什么?

通過引導(dǎo)學(xué)生分析圖表材料得出大戰(zhàn)爆發(fā)的根本原因是主要資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

讓學(xué)生對(duì)兩大軍事集團(tuán)(三國(guó)同盟和三國(guó)協(xié)約)的形成過程有直觀、感性的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。明確帝國(guó)主義國(guó)家間矛盾斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是爭(zhēng)奪霸權(quán)和殖民地。

2、探究問題二:你如何評(píng)價(jià)普林西普的刺殺行為?

教師引導(dǎo)學(xué)生從刺殺目的、手段性質(zhì)、刺殺結(jié)果三方面來評(píng)價(jià)。指導(dǎo)學(xué)生在評(píng)論歷史事件時(shí),注意運(yùn)用史實(shí)分析和說明問題,堅(jiān)持“論從史出”、“一分為二”的方法,形成科學(xué)的歷史觀。

通過這種途徑,幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各民族反抗侵略與瓜分斗爭(zhēng)的正義性同暗殺等恐怖活動(dòng)的`區(qū)別,從而旗幟鮮明地反對(duì)任何以暗殺等恐怖活動(dòng)為主要形式的突發(fā)事件,以維護(hù)世界和平。

3.探究問題三:“一戰(zhàn)”結(jié)束的原因有哪些?

指導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)國(guó)家的角度歸納概括得出答案,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S能力。并從戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)革命,革命制止戰(zhàn)爭(zhēng)的分析,培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維能力。

4.探究問題四:“一戰(zhàn)”的性質(zhì)和影響是什么?

引導(dǎo)學(xué)生從“一戰(zhàn)”爆發(fā)的原因,參戰(zhàn)國(guó)的性質(zhì)和目的以及戰(zhàn)爭(zhēng)后果等方面出發(fā),分析得出它是一場(chǎng)非正義的帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)主義是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源。從而培養(yǎng)學(xué)生透過歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料,引導(dǎo)學(xué)生分析得出,戰(zhàn)爭(zhēng)的深遠(yuǎn)影響是給交戰(zhàn)國(guó)人民帶來巨大災(zāi)難,給世界造成巨大損失。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng),同時(shí)它也改變了國(guó)際格局。

(四)以史為鑒,情感升華

通過觀看《凡爾登戰(zhàn)役》視頻,讓學(xué)生感悟戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和第一次世界大戰(zhàn)給人類帶來的巨大災(zāi)難。讓學(xué)生樹立和平的意識(shí),遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)珍愛和平。

我通過以上途徑來突破本課重難點(diǎn)。

(五)整理歸納、知識(shí)建構(gòu)

讓學(xué)生自己用知識(shí)樹歸納本課知識(shí)點(diǎn),建構(gòu)本課的知識(shí)框架。根據(jù)建構(gòu)主義理論,讓學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)主動(dòng)獲取信息,提煉知識(shí),建構(gòu)知識(shí)體系,形成規(guī)律性認(rèn)識(shí),掌握學(xué)習(xí)方法,可以提高學(xué)生的認(rèn)知能力。

教師進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo),用“一二三四”總結(jié)本課。

最后,本課的教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)現(xiàn)代課程觀要求,發(fā)揮歷史的現(xiàn)實(shí)性功能,拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、與學(xué)生的距離,為使學(xué)生成為具有時(shí)代精神和歷史責(zé)任感的新世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ),真正實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科的課程價(jià)值。

五、教學(xué)反思

1、課堂上留給學(xué)生思考問題、解讀問題的時(shí)間不是太充足,必將影響到學(xué)生的思考效果。

2、討論的重點(diǎn)還可更多地放在結(jié)合實(shí)際方面。如現(xiàn)在的美國(guó)對(duì)伊拉克、利比亞的戰(zhàn)爭(zhēng),“斬首”行動(dòng)等,究竟什么樣的行為是恐怖行為?個(gè)人所進(jìn)行的和以國(guó)家名義進(jìn)行的活動(dòng)性質(zhì)一樣嗎?對(duì)現(xiàn)在美國(guó)的行為如何評(píng)價(jià)?

高中歷史說課稿模板 【篇7】

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)了解內(nèi)外服制度、宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)

(1)正確理解闡釋歷史概念,如宗法制,通過對(duì)概念的理解,掌握特定時(shí)期的政治制度概況。培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)生閱讀教材的能力。

(2)通過比較落實(shí)知識(shí),如商代的方國(guó)與西周的封國(guó)的區(qū)別。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的方法與能力。

(3)通過認(rèn)識(shí)宗法制是為了鞏固分封制而實(shí)行的一種措施。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的方法,并鍛煉學(xué)生歸納,整理知識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)

通過讓學(xué)生對(duì)夏、商、周三代各個(gè)部分政治制度發(fā)展變化情況的分析,要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界上最早的奴隸社會(huì)之一,是世界上重要的文明古國(guó)。

二、三點(diǎn)剖析

重點(diǎn):商代的內(nèi)外服制度;西周的分封制和宗法制。

難點(diǎn):分封制與宗法制,西周分封制何以難?主要因?yàn)樗窍惹貢r(shí)期最重要的社會(huì)變革而選定的,這個(gè)社會(huì)變革就是從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是使中國(guó)社會(huì)從早期古代向古代轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵,過去把這個(gè)轉(zhuǎn)變說成是奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變,也是有道理的。分封制與宗法制是同一的,互相表里,講分封制就一定要講宗法制。關(guān)系在下面具體還要講。

三、教學(xué)方法

初步嘗試采用構(gòu)建式、探究式的教學(xué)模式,通過設(shè)置情境,提出問題,協(xié)作會(huì)話,調(diào)動(dòng)教師、學(xué)生、教材、多媒體四大要素,力爭(zhēng)使學(xué)生能主動(dòng)完成對(duì)知識(shí)意義的構(gòu)建。

四、課標(biāo)體現(xiàn)

1.構(gòu)建主義教學(xué)思想認(rèn)為:知識(shí)的獲得不是被動(dòng)地吸收,而是靠主動(dòng)地探求完成知識(shí)意義的構(gòu)建而獲得的,知識(shí)獲得的多少與知識(shí)構(gòu)建的能力成正比。基于以上認(rèn)識(shí),本教案試圖通過向?qū)W生提供對(duì)知識(shí)理解的一種概念框架(腳手架),把復(fù)雜的重復(fù)性的事物分解、抽象出共性的東西,以便于學(xué)習(xí)者去同化和順應(yīng)新的知識(shí)。

2.為適應(yīng)研究性學(xué)習(xí)和3+X考試的需要,本節(jié)課的講述試圖通過政治、歷史、地理多學(xué)科的相互滲透,并適當(dāng)介紹研究性學(xué)習(xí)中的一些簡(jiǎn)單的科研方法,使學(xué)生能把微觀知識(shí)與宏觀知識(shí)結(jié)合起來,體現(xiàn)基本的科學(xué)精神和人文素質(zhì)。

3.通過本節(jié)課對(duì)若干政治問題的剖析,反思夏、商、西周三代發(fā)展政治的一些問題,為我們今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供某種借鑒的東西,學(xué)史明智,鑒古而知今,從而使歷史學(xué)習(xí)更接近學(xué)生認(rèn)知的“最鄰近區(qū)域”。

五、教學(xué)過程

復(fù)習(xí)初中

1.我國(guó)從什么時(shí)候進(jìn)入奴隸社會(huì)?

2.奴隸社會(huì)主要有哪幾個(gè)王朝?

導(dǎo)入新課

夏、商、西周三代是中華數(shù)千年文明的發(fā)韌和源頭。原始社會(huì)后期生產(chǎn)力的發(fā)展,至三代引發(fā)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的一系列變化。請(qǐng)同學(xué)們思考:三代各自的顯著特點(diǎn)是什么?根據(jù)學(xué)生回答歸納:夏是奴隸社會(huì)的開端,商是奴隸社會(huì)的發(fā)展,西周是奴隸社會(huì)的高峰,在這之后的春秋則是奴隸社會(huì)的最終瓦解。三代的生產(chǎn)方式和社會(huì)形態(tài),較之原始社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步,故而全面推動(dòng)了三代政治制度的發(fā)展。下面我和同學(xué)們一起探討夏、商、西周政治制度的發(fā)展。

講授新課

首先,我們來探討夏、商兩代社會(huì)的政治制度問題,

(一)夏、商兩代社會(huì)的政治制度

請(qǐng)同學(xué)們通過閱讀教材,歸納一下夏、商兩個(gè)王朝建立的時(shí)間(夏:約公元前2070年。商:約公元前1600年)然后讓學(xué)生歸納夏、商政治制度發(fā)展的主要表現(xiàn),根據(jù)學(xué)生回答歸納如下:夏朝,公共權(quán)力商朝,內(nèi)服、外服制度。

1、夏:公共權(quán)力

補(bǔ)充:“公共權(quán)力”的理解

國(guó)家是在氏族公社制度的廢墟上興起的。它與舊的氏族組織的不同在于:第一是按地域來劃分它的國(guó)民,而不是如氏族公社那樣以血緣關(guān)系維系的原始制度;第二是公共權(quán)力的設(shè)立,這種權(quán)力是為適應(yīng)和滿足社會(huì)的公共需要而服務(wù)的。恩格斯曾談到過這種權(quán)力的來源。他指出:“在每個(gè)這樣的公社中,一開始就存在著一定共同利益,維護(hù)這種利益的工作,雖然是在全社會(huì)的監(jiān)督之下,卻不能由個(gè)別成員來?yè)?dān)當(dāng),如:解決爭(zhēng)端;制止個(gè)別越權(quán);監(jiān)督用水,特別是在炎熱的地方;最后,在非常原始的狀態(tài)下執(zhí)行宗教職能。這樣的職位,在任何時(shí)候的原始公社中,…還可以看到的。這些職位被賦予了某種全權(quán),這就是國(guó)家權(quán)力的萌芽?!彼韵某恼沃贫冗€保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)

2、商:內(nèi)服、外服制度

(1)方國(guó)聯(lián)盟

讓學(xué)生看書理解“方國(guó)聯(lián)盟”的定義然后選擇性補(bǔ)充:受秦漢以后大一統(tǒng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響,人們往往把上古時(shí)代的國(guó)家想象并構(gòu)擬成一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家。司馬遷作《史記》,夏、商、周三個(gè)王國(guó)的興衰便被描繪成大一統(tǒng)王朝的更迭。其實(shí),商王國(guó)時(shí)期的國(guó)家是一種方國(guó)與方國(guó)的聯(lián)合體,有的學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“方國(guó)聯(lián)盟”,也有學(xué)者把這種聯(lián)合體稱為“部族國(guó)家”,所謂“部族”,是指由原始時(shí)代的部落組織衍變而來的、以血緣(族姓)聯(lián)系為基礎(chǔ)的社會(huì)集團(tuán),它是中國(guó)國(guó)家的早期形式。商王作為方國(guó)聯(lián)盟的盟主,具有向盟國(guó)征取貢物、巡狩盟國(guó)境地、仲裁方國(guó)間爭(zhēng)端和懲罰方國(guó)的權(quán)力。

為了處理商人本族及方國(guó)之間的關(guān)系,并控制聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力,商王實(shí)行“內(nèi)服、外服制度”

(2)內(nèi)服、外服制度

學(xué)生在教師的指導(dǎo)之下理解什么是內(nèi)服制度?什么是外服制度??jī)?nèi)服官員有哪些?外服官員權(quán)力有哪些?外服制度的實(shí)質(zhì)是什么?

教師有選擇性補(bǔ)充:成湯建國(guó)后,為了獎(jiǎng)勵(lì)那些跟自己南征北戰(zhàn)的諸侯和部下,建立了自己的官吏制度。商朝政治制度的根本特點(diǎn)是“內(nèi)服”與“外服”的劃分。

所謂的內(nèi)服官就是在當(dāng)時(shí)商都鄭州任職的和由商王指派到各個(gè)諸侯國(guó)當(dāng)駐地大使的官員。內(nèi)服官中又分外廷政務(wù)官和內(nèi)廷事務(wù)官。商都鄭州是商王自己能夠直接控制的地區(qū),商王親自委派官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)的各種事務(wù)進(jìn)行管理,這些官吏和其他在中央任職的官員一樣,是“內(nèi)服”官吏。內(nèi)服官中職務(wù)最高的政務(wù)官,是為商王出謀劃策的“相”,又稱“阿”、“?!?、“尹”,如成湯時(shí)期的伊尹、武丁時(shí)期的傅說等,他們都是商王重要的輔佐人物,常常為商王決定國(guó)家大事。王朝中所有僅次于相的高級(jí)官吏統(tǒng)稱為卿士,它不是一個(gè)具體的官名,而是對(duì)高級(jí)官吏的泛稱。

另外,商朝還有“三公”這樣的官職,但在成湯時(shí)期還沒有設(shè)立,因?yàn)樗且蛉硕O(shè)的一種尊貴職稱,所以并不常設(shè),是屬于卿士之列。在卿士之下,還有很多掌管具體事物的官吏,如掌管占卜、祭祀、記載的史,掌占卜的卜,掌祈禱鬼神的祝,掌記載和保管典籍的作冊(cè)(又稱守藏史、內(nèi)史),武官之長(zhǎng)的師長(zhǎng),樂工之長(zhǎng)的太師、少師。還有專門為王室服務(wù)的官員,主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項(xiàng)具體事務(wù),有百工之長(zhǎng)的司工,掌糧食收藏的嗇,掌畜牧的牧正,掌狩獵的獸正,掌酒的酒正,掌王車的車正,為商王御車的服(又稱仆、御),掌管教育貴族子弟的國(guó)老等等。

在成湯滅夏的過程中,有很多的諸侯國(guó)跟隨他并肩作戰(zhàn)。建國(guó)后,成湯在商都鄭州以外的地方,把全國(guó)的土地進(jìn)行重新分配,把王室諸子和其他貴族封為諸侯,他們就屬于“外服”官。這些外服的諸侯都要接受成湯的封號(hào),成為商王朝的臣子。那個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)了班爵制度,甲骨文記載有侯、伯、子、男等爵位之分,規(guī)定了諸侯和貴族的等級(jí)和地位,是奴隸制國(guó)家的一種重要的組織形式。諸侯也是有可能成為商朝政權(quán)中的高級(jí)官吏,即成為內(nèi)服官。

各地的諸侯接受成湯的封號(hào),也是要盡自己的義務(wù)的:諸侯必須對(duì)成湯表示臣服,并每年定期進(jìn)貢大量的食物、珍寶;還要應(yīng)成湯之召參加或者統(tǒng)領(lǐng)征伐、狩獵和其他力役;遵守商王朝的一切制度,維持封區(qū)內(nèi)的安定和發(fā)展。

(3)壟斷神權(quán)

目的:商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)

商王的身份:在商代,王室人,也是神,即是方國(guó)聯(lián)盟的首領(lǐng),又是群巫之長(zhǎng)。

(二)周:封邦建國(guó)(分封制)

1、西周的建立

周族是活動(dòng)在今中國(guó)西部陜西省、甘肅省一帶的古老部落。約在公元前11世紀(jì),周武王聯(lián)合許多方國(guó)部落,大敗商軍于牧野,滅商建立了周朝。周朝的前期一直以今陜西省西安市附近的豐、鎬為都城,因在東周都城洛邑(今河南省洛陽(yáng)市)以西,史稱西周。滅商第二年,武王病死,由周公攝政,武王弟管叔、蔡叔與商王后裔武庚叛亂。經(jīng)過三年?yáng)|征,平定了叛亂,遷部分商遺民于洛邑,建造東都“成周”。同時(shí),大封諸侯,“以藩屏周”。

2、封邦建國(guó)

在講述“分封制”時(shí),教師可抓住以下幾個(gè)要點(diǎn):

1.實(shí)行分封制的目的:周人原來是商朝統(tǒng)轄的一個(gè)西方部落,滅商后又四處出兵,征服許多地方。為了統(tǒng)治征服的遼闊地區(qū),西周實(shí)行了分封制。概括來說是加強(qiáng)對(duì)各地的統(tǒng)治,并作為周王室的屏藩。

2.分封辦法:周天子把王畿以外的土地和人民分封給自己的親屬和功臣,封他們到各地去做諸侯,建立諸侯國(guó),鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。

3.周王與諸侯的關(guān)系:周天子是最高統(tǒng)治者,是諸侯的共同主子;諸侯是周天子的臣屬,必須服從周天子的命令,還要定期朝見天子,向天子納貢,帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

4.分封的作用:西周通過分封,加強(qiáng)了統(tǒng)治。教師在講述西周分封制時(shí),利用本目地圖《西周初年分封諸侯圖》,讓學(xué)生了解西周統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大的概況。另外,應(yīng)讓學(xué)生明確通行親族與異性封國(guó)的差異。

1、宗法制度

(1)目的:為鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾

(2)定義:所謂宗法制度是一種以血緣關(guān)系為紐帶,家族組織與國(guó)家制度相結(jié)合,以保證血緣貴族世襲統(tǒng)治的政治形式。宗法制度從氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制發(fā)展起來,經(jīng)夏商兩代至西周時(shí)期達(dá)到完備的程度。

(3)原則:西周的宗法制有三個(gè)基本原則;其一,從周天子到卿大夫、士,都實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制,其二,小宗服從大宗,諸弟服從長(zhǎng)兄。周天子相對(duì)于其他一切封國(guó)領(lǐng)地來說是大宗,其他諸侯相對(duì)而言皆為小宗。同樣,在諸侯國(guó)中,諸侯為大宗,其他卿大夫皆為小宗。在各個(gè)相對(duì)關(guān)系中,小宗應(yīng)服從大宗,有義務(wù)納貢、幫助出兵征伐;大宗有義務(wù)保護(hù)小宗,調(diào)解小宗之間的糾紛。其三,各級(jí)諸侯、卿大夫、士即是一種家族組織,又各自構(gòu)成一級(jí)國(guó)家政權(quán),共同向最高宗子——周天子負(fù)責(zé)。這種宗法統(tǒng)治的特征在于家族統(tǒng)治。周王即周天子,既是國(guó)王,又是家族中的家長(zhǎng)。在這種雙重統(tǒng)治之下,官吏與各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的選擇采用“任人唯親”的原則,完全依照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。

(4)實(shí)質(zhì):宗法制度的實(shí)質(zhì)在于保證奪得政權(quán)的家族對(duì)全社會(huì)實(shí)行家長(zhǎng)制的專制統(tǒng)治。

(5)工具:禮樂制度

注:此項(xiàng)讓學(xué)生自主看書,合作討論,進(jìn)行歸納。

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