陶淵明《歸園田居》說(shuō)課稿及反思

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  《歸園田居》是晉宋時(shí)期文學(xué)家陶淵明的組詩(shī)作品,共五首(一本作六首)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的陶淵明《歸園田居》說(shuō)課稿及反思,希望能幫助到大家!

  語(yǔ)文《歸園田居》說(shuō)課稿一

  【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

  陶詩(shī)之美,不是一個(gè)十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會(huì)得到的;陶詩(shī)之情,同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真,他的淡泊,是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩(shī)論詩(shī),歸園田居并無(wú)多少疑難之處,任何強(qiáng)加的桂冠只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的不滿(mǎn)或不屑。所以,對(duì)歸園田居的學(xué)習(xí),既要注重對(duì)詩(shī)歌本身的理解與感悟,更要注重從側(cè)面挖掘詩(shī)人的詩(shī)心所在。只有這樣,才能讓學(xué)生認(rèn)同詩(shī)人,進(jìn)而獲得情感的熏陶和價(jià)值觀(guān)的建構(gòu)。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、掌握重點(diǎn)字詞,了解陶淵明其人及詩(shī)文。

  2、體會(huì)平中有奇,淡中有味的語(yǔ)言特色。

  3、體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  體會(huì)詩(shī)中流露出的對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情和感受田園生活樂(lè)趣的歡愉。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  體會(huì)平中有奇,淡中有味的語(yǔ)言特色。

  【教學(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究

  【教學(xué)工具】一支粉筆一把黑板刷

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  一、聯(lián)系舊知,精彩導(dǎo)入

  同學(xué)們是否以前學(xué)過(guò)的《桃花源記》這篇文章?作者是誰(shuí)?陶淵明的桃花源景色怡人,民風(fēng)淳樸,在那里沒(méi)有壓迫,人人平等,他們過(guò)著一種自己自足與世隔絕的生活,這個(gè)充滿(mǎn)人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國(guó),但是,這美好的桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是沒(méi)有的,那么,在現(xiàn)實(shí)中,陶淵明向往的居處是怎么樣的呢?

  今天,我們一起去看看在現(xiàn)實(shí)中,陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學(xué)的課文《歸園田居》。

  二、知人論世,作者簡(jiǎn)介

  陶淵明:(365—427),字元亮,一說(shuō)名潛,字淵明,晉潯陽(yáng)(今九江)人。曾祖曾官至大司馬,到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是,陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí),為彭澤縣令,在官八十余日,逢郡里督郵來(lái)縣,屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn),他嘆道:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日,他便解職而歸,從此,他結(jié)束了仕隱不定的生活,堅(jiān)決走了歸田的道路。死后,友人私謚“靖節(jié)”,世稱(chēng)“靖節(jié)先生”。(五柳先生)

  陶淵明既是隱逸詩(shī)人也是田園詩(shī)人,他的田園詩(shī)直接影響到唐代的田園詩(shī)派,唐代的田園詩(shī)派的代表作家有------王維、孟浩然

  三、把握“歸‘字,文本解讀

  (一)、學(xué)生齊讀讀課文,注意字音

  羈(jī)、拙(zhuō)、畝(mǔ)、蔭(yìn)、曖àì、吠fèì

  (二)、聽(tīng)配樂(lè)錄音,更正字音,把握詩(shī)中情感。

  (三)、疏通課文,解釋重點(diǎn)字詞(結(jié)合課下注釋)

  適:適應(yīng),迎合;韻:氣質(zhì),本性;羈鳥(niǎo):籠中鳥(niǎo);拙:愚拙;

  蔭:遮蓋;曖曖:昏暗、模糊;依依,輕柔緩慢的上升;墟里:村落自然:既可理解為自然界,又可理解為田園生活。

  (四)、解題:

  1.陶淵明的歸園田居一共有五首,這里選的是第一首。標(biāo)題明確告訴我們要回到田園生活,那么我們?cè)诮庾x詩(shī)人的情感時(shí)應(yīng)該要重點(diǎn)抓住哪個(gè)詩(shī)眼呢?(歸)

  提問(wèn):“歸”字是詩(shī)眼,歸的意思是返回,作者從哪里返回?為什么要返回?回到哪里去呢?請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀詩(shī)歌,并思考這問(wèn)題。(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)

  思考、討論、明確:⑴從何而歸?⑵為何而歸?⑶歸向何處?⑷歸去如何?

  ■從何而歸?“塵網(wǎng)”、“樊籠”

  (誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。久在樊籠里,復(fù)得返自然。)

  1.、詩(shī)人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么?(官場(chǎng)生活)

  2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場(chǎng)生活表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

  (對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。)

  3、“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”用來(lái)比喻什么?

  明確:陶淵明自比,意在說(shuō)明誤入官場(chǎng),深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場(chǎng)的痛心,對(duì)黑暗官場(chǎng)的嫌棄,一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場(chǎng)束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

  ■為何而歸?

  “少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山?!?、“開(kāi)荒南野際,守拙歸園田?!?/p>

  1、“適俗”在文中具體指什么?

  適應(yīng)仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng),詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

  2、“愛(ài)丘山”、“守拙”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?

  對(duì)田園生活的向往

  3、既然“性本愛(ài)丘山”,“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕?(生自由討論)

  煉字:入仕做官,非其本性使然,而是一大失誤。“誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后悔和厭惡之情.

  出仕是由于(一)、生活所迫。(二)、少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。

  (引入寫(xiě)作背景)東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈,陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品,也不愿成為政治野心家爭(zhēng)奪的工具,但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中,因此十分痛苦。他不愿同流合污,便受排擠,孤立,他固守清貧,只有選擇離開(kāi),選擇歸隱?!耙蝗ト辍睂?shí)際應(yīng)該是“十三年”用夸大的數(shù)字,說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng),痛苦之深。

  其實(shí)這一個(gè)“誤”字,一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng),在幾經(jīng)坎坷,在官場(chǎng)中碰得頭破血流,看透了官場(chǎng)卑污之后,一個(gè)誤落發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱,是一位哲人看透世界后的箴言。

  小結(jié):所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。

  ■歸向何處?

  歸園田?!笆刈練w園田”

  “開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。”過(guò)渡句。

  1、田園有什么獨(dú)特的景物吸引著陶淵明?寫(xiě)了什么景物?

  “方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛?!?/p>

  “十余”、“八九”,一般來(lái)說(shuō),計(jì)數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣,特殊的說(shuō),不也正表現(xiàn)出詩(shī)人辭官以后那心境的散適、淡泊。

  動(dòng)靜結(jié)合的手法:“方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!眲?dòng)景?!肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛?!笔庆o景。以動(dòng)襯靜,以有聲襯無(wú)聲。

  遠(yuǎn)近結(jié)合的手法:“遠(yuǎn)人村”,“墟里煙”遠(yuǎn)景?!胺秸喈€,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。”“雞鳴桑樹(shù)顛?!笔沁M(jìn)景。

  “方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!笔菑囊曈X(jué)角度寫(xiě)?!肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛?!笔菑穆?tīng)覺(jué)角度寫(xiě)。

  2、給我們描繪了怎樣一幅圖景,給人一種怎么樣的感覺(jué)?

  明確:簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

  3、詩(shī)人為何對(duì)如此平凡的茅屋、樹(shù)木、雞鳴、狗吠如此津津樂(lè)道,如數(shù)家珍?

  明確:久在樊籠的緣故,沖出羅網(wǎng),得到自由,返回大自然懷抱,其樂(lè)無(wú)窮。一草一木也格外親切,“性本愛(ài)丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,惟吾德馨”。表達(dá)一種滿(mǎn)足與欣慰的情感。

  詩(shī)人捕捉的是農(nóng)村中司空見(jiàn)慣,具有代表性的事物,畫(huà)出了一幅優(yōu)美的畫(huà)面,有遠(yuǎn)有近,有聲有色,有濃有淡,有拙樸自然的趣味,這一切與官場(chǎng)污濁生活形成了鮮明的對(duì)比,所以他更加想歸去。那么,歸去如何呢?

  ■歸去如何?

  “戶(hù)庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然?!?/p>

  “無(wú)塵雜”、“有余閑”、“久”、“復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。

  1、“返”字突出了詩(shī)人怎樣的心情?

  明確:那種歸后的釋然、舒暢的心情。

  2、返自然后的“簡(jiǎn)樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場(chǎng)的“塵網(wǎng)、樊籠”對(duì)比表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的人格傾向和精神追求?

  明確:表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園生活,追求精神上得自由和獨(dú)立,及不與世俗同流合污的高潔品格。

  詩(shī)人歸后與歸前心情的對(duì)比:

  歸前------無(wú)奈、后悔

  歸后------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真

  四、眾生暢談,體悟詩(shī)人(自由交流)

  清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸

  五、藝術(shù)手法貫穿始終

  1、情景交融。描寫(xiě)了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴,富有生活氣息,構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧?kù)o安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,但更是心境—陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,實(shí)境與心境渾然一體,水乳交融。

  2、比喻手法的運(yùn)用。

  喻自己是一只樊籠里的鳥(niǎo),現(xiàn)辭官歸隱就像鳥(niǎo)脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場(chǎng)的庸俗、黑暗;以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土,貼切形象,能加深讀者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。

  3、白描手法的運(yùn)用。

  白描原是中國(guó)畫(huà)的一種技法,指描繪人物和花卉是用墨線(xiàn)勾勒物象,不著顏色,稱(chēng)為“單線(xiàn)平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng)作上,“白描”作為一種表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加烘托,描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。我國(guó)優(yōu)秀的古典小說(shuō)《水滸》、《三國(guó)演義》等多用白描手法;魯迅的作品,有許多使用白描手法范例。

  陶淵明是“白描”的高手,其描寫(xiě)平淡質(zhì)樸,不加任何修飾,卻極為精練自然,如“出水芙蓉”,體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說(shuō)過(guò):“白描”并沒(méi)有秘訣。只要“有真意,去粉飾,勿賣(mài)弄”即可。

  4、對(duì)比手法的運(yùn)用。

  詩(shī)人歸隱的田園和官場(chǎng)構(gòu)成鮮明對(duì)比,進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅,寫(xiě)人時(shí)把“適俗”與“守拙”對(duì)比,寫(xiě)鳥(niǎo)時(shí)將“飛翔”與“囚于樊籠”對(duì)比,寫(xiě)魚(yú)時(shí)把回歸自然厭惡官場(chǎng)的心情表達(dá)得生動(dòng)又自然。

  5、語(yǔ)言平淡自然,又富于詩(shī)意。

  《歸園田居》詩(shī)人代表作之一,能體現(xiàn)詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語(yǔ)言平淡,又富于詩(shī)意。詩(shī)人用自然的筆墨,使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃,筆墨之自然與意境之深遠(yuǎn),妙含其間,因而大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

  六、延伸思考,歸隱原由

  有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世,不敢直面現(xiàn)實(shí),不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依,他在感受自然萬(wàn)物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?/p>

  七、作業(yè)布置

  背誦全文

  完成《名師一號(hào)》練習(xí)

  八、板書(shū)設(shè)計(jì)

  從何而歸為何而歸情景交融白描

  歸比喻

  歸向何處歸去如何對(duì)比

  【教學(xué)反思】

  這堂課我沒(méi)有使用多媒體課件,說(shuō)老實(shí)話(huà),本學(xué)期我上課基本不用多媒體課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來(lái)做一比較:主要是比較課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和吸收信息情況。因?yàn)閾?jù)有關(guān)教育部分調(diào)查顯示:盡管多媒體課件的容量大,信息多,但學(xué)生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個(gè)黑板的情況,有所下降。于是我決定用好多媒體課件,唯我所用,只取所需。

  《歸園田居》,課堂上自我感覺(jué)挺滿(mǎn)意的。課堂氣氛較活躍。

  1、教學(xué)目標(biāo)明確,重點(diǎn)難點(diǎn)講解到位,古詩(shī)把握得當(dāng),教學(xué)效果好。

  2、由以前學(xué)過(guò)的陶淵明的《桃花源記》導(dǎo)入,聯(lián)系舊知識(shí),回顧舊知識(shí),重溫陶淵明的形象。

  3、課堂上學(xué)生對(duì)陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學(xué)表示敬佩、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

  4、整堂課充滿(mǎn)了激情。

  5、教師語(yǔ)速適中,教學(xué)節(jié)奏把握得好。

  6、最令我滿(mǎn)意的是板書(shū)設(shè)計(jì)。既簡(jiǎn)單又明了,概括了詩(shī)歌的主要內(nèi)容。

  7、令人遺憾之處是沒(méi)給學(xué)生較多的時(shí)間讓學(xué)生討論陶淵明歸隱田園的做法

  語(yǔ)文《歸園田居》說(shuō)課稿二

  一、說(shuō)教材

  教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課。

  (一)教材的地位和作用

  《歸園田居》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文第六單元《詩(shī)四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩(shī)篇。通過(guò)本單元學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)秀美風(fēng)光,理解詩(shī)人在嘈雜的社會(huì)環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過(guò)《歸園田居其三》的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)山水田園詩(shī)有初步的了解,感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

  陶淵明的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。因此,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)了解山水田園詩(shī)的風(fēng)格特征,當(dāng)是本詩(shī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

  (二)關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

  教學(xué)目標(biāo):

  根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況,我們確定的教學(xué)目標(biāo)是:感受作者的隱士情懷,領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,熱愛(ài)田園生活地精神,學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

  二、課時(shí)安排:1課時(shí)

  三、教學(xué)器具:多媒體投影

  四、關(guān)于教學(xué)過(guò)程:

  (一)導(dǎo)語(yǔ)

  在上課前,請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

  1、有兩種人生道路:A十年寒窗苦讀,金榜題名。B過(guò)著悠閑自得的生活,不上大學(xué)。

  2、如果走入社會(huì),有兩條路:A做官,有名有利B做農(nóng)民,平平淡淡。

  大家的選擇都有各自的理由,但其實(shí)我們都在做同一件事:舍、得。舍和得充滿(mǎn)煩瑣的人生,我們總是在不斷地舍去,又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò),人的一生就是一舍一得的過(guò)程,人的分別也就在于有的人知道舍什么,得什么,什么時(shí)候該舍,什么時(shí)候該得,有的人卻不能,由此,人生的境界也就不同。東晉文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇,但不同的是,他選擇的是做農(nóng)民。而且,他為自己的選擇寫(xiě)了一系列的文章?!稓w園田居》寫(xiě)于歸隱后一年。其中,包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章,學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

  3、簡(jiǎn)要介紹陶淵明,晉代詩(shī)人,田園詩(shī)歌的開(kāi)創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。

  4、聽(tīng)讀,點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音,學(xué)生朗讀。

  5、理解詩(shī)意:

  (1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么?

  (2)請(qǐng)想象“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣”所寫(xiě)出的情景。并用自己的話(huà)描述一下。(前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛,后2句優(yōu)美的月色描寫(xiě)表現(xiàn)出作者不以為然,反而享受著這勞作之趣。)

  (3)末句點(diǎn)明主旨,“但使愿無(wú)違”的“愿”是什么,陶淵明有怎樣的愿望?(不愿同流合污,為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。)

  6、總結(jié):此詩(shī)寫(xiě)田園勞作之樂(lè),表現(xiàn)了詩(shī)人愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿(mǎn)足遁世思想。用語(yǔ)平淡自然,樸素如口語(yǔ),不見(jiàn)絲毫修飾,但平常中富于情趣,夜色柔和優(yōu)美,意境醇美?!皫г潞射z歸”一句,展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。

  7、朗讀并背誦。

  語(yǔ)文《歸園田居》說(shuō)課稿三

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)和能力目標(biāo)

  1、掌握生字詞,能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。

  2、體味詩(shī)歌的

  過(guò)程和方法目標(biāo)

  1、通過(guò)反復(fù)朗讀,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌特有的節(jié)奏及韻律,同時(shí)在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意,感悟詩(shī)境。

  2、分析詩(shī)中的景物描寫(xiě),體味情景交融的意境,賞析作品的意境美。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

  陶淵明的田園詩(shī)平淡自然,通過(guò)學(xué)習(xí),陶冶情操,提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  體味詩(shī)歌的情感。

  教學(xué)難點(diǎn)

  培養(yǎng)學(xué)生鑒賞陶淵明田園詩(shī)的能力。

  教學(xué)方法

  1、誦讀法。詩(shī)歌是情感的藝術(shù),多誦讀有助于品味詩(shī)歌的語(yǔ)言,同時(shí)有利于學(xué)生把握詩(shī)歌的內(nèi)容和理解作者情感,從而獲得自我的情感體驗(yàn)。

  2、講授法。抓住關(guān)鍵的詩(shī)句進(jìn)行分析、講解,啟發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋,積極思考,尋找解決問(wèn)題的方法。

  3、知識(shí)遷移法。通過(guò)兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)和比較,擴(kuò)大學(xué)生的視野,加深學(xué)生對(duì)陶淵明和《歸園田居》組詩(shī)情感的理解。

  教具準(zhǔn)備:黑板、粉筆、圖片

  課時(shí)字排:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  展示一些充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的圖片,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)意的田園風(fēng)光,進(jìn)入一個(gè)世外桃園,引出陶淵明的《桃花源記》和他的思想。

  提問(wèn):看到這些詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光圖有什么感覺(jué)?你們喜歡嗎?這有沒(méi)有讓你們想到世外桃園?我們上個(gè)單元也學(xué)過(guò)一篇有關(guān)世外桃園的文章,記得是哪篇課文啊,誰(shuí)寫(xiě)的?(《桃花源記》陶淵明)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容談?wù)剬?duì)陶淵明的理解。

  找學(xué)生回答,教師總結(jié)。陶淵明(365--427),東晉詩(shī)人。名潛,字元亮,世號(hào)靖節(jié)先生,又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人?!短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋€(gè)世外桃源,寄托了作者對(duì)美好社會(huì)的向往,批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。從《愛(ài)蓮說(shuō)》里知道他是一個(gè)隱士。今天我們就來(lái)看看陶淵明隱居田園的生活過(guò)得怎樣?,F(xiàn)在我們一起來(lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》其三。

  二、朗讀詩(shī)歌

  1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌,而且要注意下面的注釋?zhuān)瑢?duì)詩(shī)歌有一個(gè)總體感知。

  2、全班有感情的齊讀課文,教師正音。

  三、了解作者和寫(xiě)作背景

  介紹作者:(同上)

  寫(xiě)作背景:詩(shī)人曾幾度出仕做官、歸隱,在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年,陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí),郡督郵來(lái)縣巡察,縣吏告訴他,應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō):“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日授印去職。此后他堅(jiān)定了隱居的決心,一直過(guò)著隱居躬耕的生活。歸來(lái)后,作《歸園田居》詩(shī)一組,共五首,描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸,抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

  四、重點(diǎn)分析詩(shī)歌

  1、解題:文章和詩(shī)歌的題目就好像人的眼睛,它往往能傳達(dá)出或暗示許多信息。提出題眼——歸(以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌)。標(biāo)題只是明確告訴我們要回到田園生活,那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息,這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題呢?師生共同歸納:從何而歸?歸去何處?歸去如何?為何而歸?

  2、感知詩(shī)意:讓學(xué)生自讀詩(shī)歌,想象詩(shī)中景物構(gòu)成的畫(huà)面。讓學(xué)生帶著“歸去如何”這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中找答案,讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)表述想象中的畫(huà)面。提問(wèn):“為什么會(huì)草盛豆苗稀”?“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,從中體會(huì)到什么?教師抓住學(xué)生答案中的關(guān)鍵字句進(jìn)行分原,將學(xué)生帶入詩(shī)句的理解中。

  3、理解情感:提問(wèn):陶淵明的田園生活很艱苦,他對(duì)此有什么感覺(jué)呢?從哪句詩(shī)可以看出來(lái)?(“衣沾不足惜,但使愿無(wú)為”)教師指導(dǎo)學(xué)生著力挖掘“愿”的深層,點(diǎn)出作者的主旨。

  三、課外延伸

  為了加深同學(xué)們對(duì)《歸園田居》的理解,下面請(qǐng)同學(xué)們用同樣的方法自主學(xué)習(xí)《歸園田居》其一,解決四個(gè)問(wèn)題:從何而歸?歸去何處?為何而歸?歸去如何?教師簡(jiǎn)單講解。

  四、課堂小結(jié)

  這堂課我們主要學(xué)習(xí)了陶淵明的《歸園田居》其三,我們主要是圍繞著四個(gè)問(wèn)題展開(kāi),主要是訓(xùn)練同學(xué)們解決問(wèn)題的能力。這堂課的重點(diǎn)是理解詩(shī)人的情感,體會(huì)情景交融,賞析意境美。請(qǐng)同學(xué)們回去之后好好體會(huì)體會(huì)。

  五、布置作業(yè)

  1、《歸園田居》其三中,“但使愿無(wú)為”的“愿”具體是指什么?根據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容再加上自己的理解寫(xiě)100字的小短文。

  2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)

  六、板書(shū)

  歸園田居

  陶淵明

  1、從何而歸(官場(chǎng))

  2、歸去何處(田園)

  3、為何而歸(官場(chǎng)黑暗)

  4、歸去如何(愿無(wú)為)

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