選修語文《魯周公世家》教案
深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實主義精神，今天小編在這給大家整理了一些選修語文《魯周公世家》教案，我們一起來看看吧!
選修語文《魯周公世家》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握文中重要的文言實詞、虛詞及句式，并能翻譯淺易的句子。
2、體會作者塑造的周公胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象，司馬遷對周公那種深厚的景仰之情。
3學(xué)習(xí)對比手法的運用。
一、導(dǎo)入新課并介紹文題、背景。
1、魯，始建國于公元前十一世紀(jì)，其轄地在今山東省西南部，都城在曲阜。公元前256年為楚所滅。
2、周公，姬旦，亦稱叔旦。以其曾祖太王所居周地為采邑，故稱周公。周公是我國政治史、文化史上的一個極為重要的人物。他幫助周武王開創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè)，從而也把我國的第一個文明社會形式推向了巔峰，為我國民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn)。同時，他所制定的“禮樂行政”，對我國民族文化傳統(tǒng)的形式，也具有開山的意義，至今在中華民族的文化心理之中，仍涓涓流淌著西周時代那種重倫理、輕逸樂、好儉樸、樂獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神。
3、世家，《史記》體例之一，主要記述世襲封國的諸侯的事跡。
4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇，全文詳細(xì)地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經(jīng)歷三十四代君主、歷時千余年的歷史發(fā)展過程。課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時代的篤仁純孝和代理國政時的忍辱負(fù)重。
二、范讀課文。
1、注意字詞讀音、斷句，掃除字詞障礙。
2、整體感知全文內(nèi)容。
三、給加橫線的詞正音并釋詞。
篤(dǔ)仁 鉞(yuè) 召(shào)公 名奭(shì) 繆(bù)卜 歸(kuì) 開籥(yuè) 金縢(téng)匱(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子 踐阼(zuò) 弗辟(bì) 蚤(zǎo)終 祉(zhǐ)福 鴟(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ) 竆\竆\(qióng) 揃(jiǎn)其蚤(zhǎo) 譖(zèn) 嚴(yán)(yǎn) 奸(gān)神命 饗(xiǎng)國 鰥(guān)寡 誕淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食 百姓說(yuè) 將沒(mò) 肸(bì) 傷牯(g)ù 寇攘(rǎng) 歭(zhì)爾芻茭 糗(xiǔ)糧 濞(bì)立
四、對照注釋、譯文，自由朗讀課文。
五、整體感知課文，理清課文主要內(nèi)容。
第一部分(1-12段)詳細(xì)記述魯國公的主要事跡。分六層。
第一層(1段)輔助武王，伐紂滅殷。(篤仁純孝)
第二層(2段)犧牲個人，質(zhì)代王死。(義無反顧)
第三層(3段)臨危受命，代理國政。(忍辱負(fù)重)
第四層(4-6段)平定叛亂，營建洛邑(堅決果斷)
第五層(7-10段)還政代王，制禮作樂。(胸懷博大)
第六層(11-12段)周公作為，感動成王。
第二部分(13-15段)交代魯國公后世君臣無道，與周公的品德形成強烈對比。
六、研習(xí)課文。
(一)研習(xí)第一部分第一層(1段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
……者(助詞，表停頓)，……也(表判斷) 篤仁(忠厚仁愛) 于(介詞，表比較) 及(等到) 輔翼(佑助，輔弼) 用事主持朝廷政事) 把(手持) 以(連詞，表目的) 夾((站)在左右) 告周之罪于天下(介賓短語后置) 戚(父母兄弟等直系親屬，現(xiàn)指旁系親屬) 虛(區(qū)域)
2、朗讀并小結(jié)。
(二)研習(xí)第一部分第二層(2段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
克(攻克，戰(zhàn)勝) 集(通“輯”，安定) 不豫(天子不舒服，不能處理政務(wù)) 乃(副詞，于是，就) 繆(通“穆”，虔誠) 戚(形-使動用法，使……感動) 以為(把……作為，今指認(rèn)為) 北面(名-狀語，面朝北方) 戴璧秉圭(頭上頂著玉璧，手中秉持玉圭) 阻(遭到困厄) 負(fù)子(諸侯病) 以(用)旦代王 乃命于帝庭敷佑(介賓短語后置) 用(因而) 定(使……安定) 無墜(不喪失) 葆(通“寶”，寶貴) 爾之(取獨)許我 歸(同“饋”，奉送) 以(目的連詞，用來)俟?fàn)柮?屏(藏而不給) 發(fā)書(翻開占兆書，今指發(fā)放書本) 信(確實，果然) 王其(語氣副詞，表肯定)無害 維長終是圖(賓語前置句) 藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匱中(省略句) 瘳(病痊愈)
2、朗讀并小結(jié)。
(三)研習(xí)第一部分第三層(3段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
既(已經(jīng))崩(天子之死) 強葆(同“襁褓”) 畔(通“叛”，背叛) 踐阼(登上帝位，臨時代行政) 流言(散布流言，今指沒有根據(jù)的話) 不利于(對)成王(介賓短語后置句) 所以(表結(jié)果，……的原因) 辟(通“避”) 蚤(同“早”) 卒(始終) 沐(洗頭，今指洗澡) 哺(口中所含的食物，今是動詞“哺育”) 子之魯，慎無以(介詞，因，憑借)國驕人
2、朗讀并小結(jié)。
(四)研習(xí)第一部分第四層(4-6段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
率淮夷而(連詞，表承接)反 誥(一種文體，用于告戒或勉勵) 寧(形-動，平定) 宗(名-意動用法，以……為宗主) 祉福(福瑞) 集(安定) 為(寫作)詩 訓(xùn)(責(zé)備) 國(名-動，建都)(省略“于”)之
2、朗讀并小結(jié)。
(五)研習(xí)第一部分第五層(7-10段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
治(處理政務(wù)，管理國家) 倍(背向著)依(同“扆”，戶牖之間的屏風(fēng)) 竆\竆\(恭敬謹(jǐn)慎的樣子) 揃(剪斷)其蚤(同“爪”，指甲) 奸(干犯，冒犯) 瘳(痊愈) 用事(當(dāng)政，臨朝) 譖(說壞話誣陷別人) 反(同“返”，召回，迎回，使……返回) 亡(使……毀敗，使……滅亡) 嚴(yán)(同“儼”，莊重的樣子) 自度(以法度自律) 荒寧(荒廢事業(yè)，自圖逸樂) 饗國(擁有國家。饗，同“享”，享有) 小人(中性詞，地位低下的勞動者，今為貶義詞) 密靖(使……安定) 鰥寡(孤獨的人) 誕(放蕩)淫(過分，無節(jié)制)厥(其)佚(同“逸”，安樂) 誅(討伐) 昃(太陽偏西) 以(目的連詞，用來)誡成王 官政(官職制度)未次序(還未安排得系統(tǒng)合理) 百姓(西周時對貴族階級的總稱，今指人民)說(通“悅”，歡悅)
2、朗讀并小結(jié)。
(六)研習(xí)第一部分第六層(11-12段)。
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
沒(通“歿”，死) 以(用來)明 讓(謙讓) 于(在)畢(邑名) 臣(名-意動用法，以……為臣)周公 大木盡拔(被動句) 朝服(名-動，穿好朝服) 自以為功(即“質(zhì)”，人質(zhì)) 繆(同“穆”，虔誠的)卜(占卜) 勤勞(為……而辛勤勞苦) 彰(使……彰顯) 筑之(培土并夯堅實，課本注釋有誤) 孰(通“熟”，豐收) 褒(嘉獎，褒獎)
2、朗讀并小結(jié)。
(七)研習(xí)第二部分(13-15段)
1、對照注釋、譯文，落實重點文言字詞句。
報政(匯報施政方面情況) 興反(興兵造反) 發(fā)之于肸(古邑名) 陳(準(zhǔn)備) 風(fēng)(走失) 越逐(擅離崗位去追趕) 寇攘(劫掠偷盜) 三郊三隧(魯國西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人) 歭(儲備) 擢(人名) 濞(人名)
2、朗讀并小結(jié)。
七、默讀課文，討論問題。
1、周公旦是一個怎樣的形象?他在歷史上建立了怎樣的功績?
明確：是一個“立德立功立言”的道德楷模，胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象。主要功績有：⑴輔助武王剪滅殷商;⑵質(zhì)代王死臨危攝政;⑶平定叛亂營建洛邑;⑷還政成王制禮作樂。
2、周公對后世的影響是什么?
明確：⑴胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，千百年來感動著后世的有識之士，成為后世為政者的典范。⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說的形成奠定了我國“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ)。
3、從哪些地方可以看出司馬遷對魯周公的崇敬敬仰之情?
明確：作者正是飽含著激情來塑造周公形象的，詳盡賅贍地敘述了周公的一生：幼年時代的篤仁純孝，平定管蔡分裂叛亂時堅定果斷，犧牲個人時的義無反顧，代理國政時的忍辱負(fù)重……作者用與主人公性格相一致的深沉有力的語言，娓娓到來，為我們樹立了一個胸懷博大、深沉果斷、為國家利益辛勞畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象，從字里行間透露出司馬遷對周公的崇敬景仰之情。
八、分析本文是如何運用對比手法來揭露那些腐朽沒落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的?
明確：1、用周公的品德與后世無道君臣進(jìn)行對比。2、用魯國的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對比。通過對比，從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式，而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑，表現(xiàn)出作者敏銳的觀察判斷能力和高度現(xiàn)實主義精神。
九、布置作業(yè)。
1、按類整理全文的文言現(xiàn)象。
2、思考：曹操在其《短歌行》一詩的結(jié)尾使用了本文記載的周公“一飯三吐哺”的典故：“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。”請問曹操以周公為典范，表達(dá)了怎樣的愿望?
明確：曹操用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公之比，以周公禮賢下士的精神自勵，表達(dá)了曹操急于招納賢才、建功立業(yè)的心情
《魯周公世家》譯文
譯文：
周公旦，是周武王之弟。從文王還在世時，旦作為兒子非常孝順，忠厚仁愛，勝過其他兄弟。到武王即位，旦經(jīng)常佐助輔弼武王，處理很多政務(wù)。武王九年，親自東征至盟津，周公隨軍輔助。十一年，討伐殷紂，軍至牧野，周公佐助武王，發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都，進(jìn)入殷王宮。殺殷紂以后，周公手持大鉞，召公手持小鉞，左右夾輔武王，舉行釁社之禮，向上天與殷民昭佈紂之罪狀。把箕子從臨禁中釋放出來。封紂子武庚祿父，命管叔、蔡叔輔助他，以承續(xù)殷之祭祀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜，就是魯公。但不讓周公去自己的封國，而是留在朝延輔佐武王。
武王戰(zhàn)勝殷紂的次年，天下統(tǒng)一之業(yè)尚未成功，武王患病，身體不安，群臣恐懼，太公和召公就想虔敬地占卜以明吉兇。周公說：“不可以令我們先王憂慮悲傷?！敝芄谑且宰陨頌橘|(zhì)，設(shè)立三個祭壇，周公向北站立，捧璧持圭，向太王、王季、文王之靈祈禱。命史官作冊文祝告說：“你們的長孫周王發(fā)。辛勞成疾。如果三位先王欠上天一個兒子，請以旦代替周王發(fā)。旦靈巧能干，多才多藝，能事奉鬼神。周王發(fā)不如旦多才多藝，不會事奉鬼神。但周王發(fā)受命于天庭，要普濟(jì)天下，而且能使你們的子孫在人世安定地生活，四方人民無不敬畏他。他能使天賜寶運長守不失，我們的先王也能永享奉祀?，F(xiàn)在我通過占卜的大龜聽命于先王，你們?nèi)裟艽饝?yīng)我的要求，我將圭璧獻(xiàn)上，聽從您的吩咐。你們?nèi)舨淮饝?yīng)，我就把圭璧收藏起來?！敝芄饭僮鲀晕南蛱?、王季、文王祝告要用己身代替武王發(fā)之后，就到三王祭壇前占卜。卜人都說吉利，翻開兆書一看 ，果然是吉。周公十分高興，又開鎖察看藏于柜中的占兆書，也是吉象。周公即進(jìn)宮祝賀武王說：“您沒有災(zāi)禍，我剛接受三位先王之命，讓您只需考慮周室天下的長遠(yuǎn)之計，別無他慮。此所謂上天為天子考慮周到啊。”周公把冊文收進(jìn)金絲纏束的柜中密封，告誡守柜者不許泄露。第二天，武王霍然痊愈。
后來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務(wù)，主持國家大權(quán)。管叔和他的諸弟在國中散布流言說：“周公將對成王不利。”周公就告訴太公望、召公奭(shì，式)說：“我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂勞甚久，現(xiàn)在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè)，我才這樣做?！庇谑墙K究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說：“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。”
管叔、蔡叔、武庚等人果然率領(lǐng)淮夷造反。周公乃奉成王之命，舉兵東征，寫了《大誥》。于是誅斬管叔，殺掉武庚，流放蔡叔。收伏殷之遺民，封康叔于衛(wèi)，封微子于宋，讓他奉行殷之祭祀。平定淮夷及東部其他地區(qū)，二年時間全部完成。諸侯都宗順周王朝。天降福瑞，唐叔得到二莖共生一穗的粟禾，獻(xiàn)給成王，成王命唐叔到東部周公軍隊駐地贈給周公，寫了《饋禾》。周公接受后，感激贊頌天子之命，寫了《嘉禾》。東方安定后，周公回報成王，作詩贈給成王，其詩名為《鴟鸮》(chī xiāo，吃消)。成王也未敢責(zé)備周公。
成王七年二月乙未日，成王在鎬(hào，浩)京朝拜武王廟，然后步行至豐京朝拜文王廟，命太保召公先行到洛邑勘察地形。三月，周公去洛邑營造成周京城，并進(jìn)行占卜，得象大吉，于是就以洛邑為國都。
成王長大，能夠處理國事了。于是周公就把政權(quán)還給成王，成王臨朝聽政。過去周公代替成王治天下時，面向南方，背對扆(yǐ，椅)壁，接受諸侯朝拜。七年之后，還政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍謹(jǐn)慎恭敬如履薄冰。
當(dāng)初，成王幼小時，有病了，周公就剪下自己的指甲沉入河中，向神祝告說：“王年幼沒有主張，冒犯神命的是旦。”也把那祝告冊文藏于秘府，成王病果然痊愈。到成王臨朝后，有人說周公壞話，周公逃亡到楚國。成王打開秘府，發(fā)現(xiàn)周公當(dāng)年的祈禱冊文，感動得淚流滿面，即迎回周公。
《魯周公世家》語言知識整理
一、通假字
1.太公、召公乃繆卜(同“穆”，虔誠)
2.無墜天之降葆命(同“寶”，寶貴的)
3.我以其璧與圭歸(同“饋”，奉送)
4.金縢匱(同“柜”，柜子)
5.武王蚤終(同“早”)
6.其后武王既崩，成王少，在強葆中(同“襁褓”)
7.反周公(同“返”，召回)
8.治有所淫佚(同“逸”，安樂)
9.周公乃自揃其蚤沉之河(同“爪”，指甲)
10.故中宗饗國七十五年(同“享”，享有)
11.歲則大孰(同“熟”，豐收)
12.異母同穎(同“畝”)
13.東土以集(同“已”，已經(jīng))
二、詞類活用
1.名詞作狀語
東伐至盟津(名詞作狀語，向東)
史策祝曰(名詞作狀語，用簡策)
于是成王乃命魯?shù)媒技牢耐?名詞作狀語，在郊外)
2.使動用法
用能定汝子孫于下地(使動，使……安定)
曰吉，遂國之(使動，使……成為國都)
見周公禱書，乃泣，反周公(使動，使……返回)
密靖殷國(使動，使……安定)
3.名詞作動詞
管叔及其群弟流言于國(名詞作動詞，散布流言)
4.意動用法
以明示小子不敢臣周公也(意動，以……為臣,把……當(dāng)作臣子)
諸侯咸服宗周(意動，以……為宗,把……當(dāng)作宗主)
三、古今異義詞
1.用事具多(古義：當(dāng)權(quán)，處理政務(wù);今義：憑感情、意氣等行事。)
2.周公于是乃自以為質(zhì)(古義：把……當(dāng)作;今義：認(rèn)為。)
3.久為小人于外(古義：平民，百姓;今義：人格卑鄙的人。)
4.今天動威以彰周公之德(古義：現(xiàn)在上天;今義：說話時的這一天或現(xiàn)在。)
5.平易近民，民必歸之(古義：簡便易行;今義：性情態(tài)度和藹或文章淺顯易懂。)
四、一詞多義
即 今我其即命于元龜(立即)
于是乃即三王而卜(接近，走近)
信 發(fā)書視之，信吉(果然)
信有，昔周公命我勿敢言(確實)
作 作其即位，乃有亮暗(及，等到)
作《毋逸》(寫)
五、虛詞積累
于 異于群子(介詞，跟)
告紂之罪于天(介詞，向)
乃命于帝庭(介詞，在)
周公乃還政于成王(介詞，給)
以 以續(xù)殷祀(連詞，來)
以旦代王發(fā)這身(介詞，用，拿)
我以其璧與圭歸(介詞，把)
慎無以國驕人(介詞，因為)
起以待士(連詞，相當(dāng)于“而”)
東土以集(同“已”，已經(jīng))
六、特殊句式。
1.維長終是圖。(賓語前置，“是”賓語前置標(biāo)志)
2.異于群子。(介詞結(jié)構(gòu)后置)
3.封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公。(判斷句)
4.周公旦者，周武王弟也。(判斷句
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