必修一語文《小狗包弟》教案
作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，今天小編在這給大家整理了一些必修一語文《小狗包弟》教案，我們一起來看看吧!
必修一語文《小狗包弟》教案
一、整體把握
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“_”中的悲慘遭遇，從一個(gè)側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無人道的現(xiàn)實(shí);文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
這篇課文的主要價(jià)值，首先在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識(shí)教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個(gè)年代，就像我們經(jīng)常教育下一代不應(yīng)該忘記風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的新中國建設(shè)史、中國現(xiàn)代史、中國近代史一樣;課文的價(jià)值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個(gè)正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對(duì)過去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
下面概述本文內(nèi)容要點(diǎn)，并簡(jiǎn)析思路。
1一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
2小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
3小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢(shì)，后面形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，落差極大。
4小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時(shí)側(cè)面描寫“_”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
5小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
其中第四、五部分占了全文一半的篇幅，而第五部分是全文中篇幅最長的部分，由此可以看出文章的重心所在，或者說作者寫作時(shí)的著力點(diǎn)所在。
這是一篇敘事散文，按故事進(jìn)程來觀照課文，可以看出課文的一個(gè)完整的故事鏈，有開端(包弟來歷)、發(fā)展(在家七年，相處很好;“_”來臨，家人恐慌)和結(jié)局(痛別包弟)，還有尾聲(作者懺悔)。如果覺得應(yīng)該強(qiáng)化第五部分的作用，則可以把它作為結(jié)局，那么原來的結(jié)局(痛別包弟)成為故事發(fā)展的一部分。
散文固然可以敘事、寫景、狀物，但抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開，作者的情感呈波瀾起伏狀變化：
悲傷(藝術(shù)家與狗的故事)──歡快(與包弟親密接觸)──憂慮(不知如何安排包弟)──輕松(送走了包弟)──沉重(送走之后心不得安)──歉意(至今心不得安)
因此本文的情與事是緊密地結(jié)合在一起的。情感緊隨敘事起伏變化：事件牽動(dòng)作者的情，作者的情牽動(dòng)讀者的心。本文既是敘事文，又是抒情文。
本文寫法上的顯著特點(diǎn)，是按“自然流”敘事抒情?！白匀涣鳌钡奶攸c(diǎn)，是文章段落、層次，過渡、照應(yīng)，敘事、議論、抒情，過去、現(xiàn)在、將來，一切都自然而然，不見刻意的技巧，又顯出深層的技巧。下面從幾個(gè)方面來分述。
1故事進(jìn)展自然順暢，其中無生硬的“焊接”或“阻?！薄ｉ_篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，下一段的一句“聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗”，很自然地過渡到本文擬述之事;中間寫包弟的可愛，借用日本女作家的問話“您的小狗怎樣”，一下就自然地過渡到包弟慘遭厄運(yùn)的敘述上來了;文章從敘事向抒情轉(zhuǎn)化很自然輕巧，抒情大約是從作者送走包弟、臥榻難眠、思前想后開始的，一直到文章結(jié)束，感覺不到其間從事到情、從敘到議的轉(zhuǎn)變的生硬;再有，從過去到現(xiàn)在，是以懺悔的心情連接起來的，也感覺不到其間過渡的唐突。
2語言樸素自然，全無刀斧雕琢痕跡。讀者讀了本文受到感動(dòng)，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。本文的語言既有書面語的特點(diǎn)，又有口語的特點(diǎn)，兩種語體很自然地渾融一體。讀者只是感覺到事件的自然發(fā)生、發(fā)展，情感的自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊(yùn)。
3自然之中又有潛藏的起伏跌宕，而絕非完全地平直板滯。與“無技巧”相伴的必定是深藏的技巧、高明的技巧，如果真的沒有任何技巧，那文章就不足觀賞了。如果我們對(duì)本文細(xì)加品味，還是可以發(fā)現(xiàn)一些深藏的技巧的。略述一二便可知曉。開篇講述一位藝術(shù)家與狗的故事，是深思熟慮過的，其中必有深意;全篇寫哪些事，哪些事詳寫，哪些事略寫，哪兒發(fā)議論抒真情，文章的著力點(diǎn)定于何處，文章的感情基調(diào)是什么，等等，都需要寫前斟酌。本文發(fā)表之后多得評(píng)論家欣賞，一定是它的內(nèi)容的深刻和形式的巧構(gòu)吸引了大眾關(guān)注的目光。
二、問題探究
1開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義?
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用;從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對(duì)照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題;從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2作者反映“_”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗?
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗遭遇，反映“_”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)。
3作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)?
在那個(gè)動(dòng)亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭(zhēng)之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“_”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個(gè)無過錯(cuò)的老人!巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動(dòng)，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會(huì)的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測(cè)到巴金是一個(gè)善良人，他經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具(聲討、控訴并非不必要)，而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
關(guān)于練習(xí)
一、作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度前后有什么變化?你覺得作者是怎樣的人?作者經(jīng)歷磨難之后仍擺脫不了“煎熬”，對(duì)此你有何評(píng)論?
設(shè)題意圖：第一問是從領(lǐng)悟作者情感的角度整體感知課文，理清課文思路;第二、三問是揣摩作者的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。這種要求與復(fù)述故事相比，可能更難一些，也正好考查和訓(xùn)練學(xué)生的概括提煉、表達(dá)創(chuàng)見的能力。理清故事發(fā)展的線索、脈絡(luò)對(duì)回答此題有所幫助，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解。
參考答案：
第一問參見“整體把握”。第二、三問，學(xué)生可以各自發(fā)表看法，說一說讀了課文之后，在自己心目中描繪的巴金老人是什么樣的。他在本文中主要表現(xiàn)出善良、正直的品性，至于他的具體表現(xiàn)、他的其他品性，學(xué)生可以各自領(lǐng)悟。也不排除學(xué)生有對(duì)巴金的性格提出批評(píng)的可能，也許會(huì)認(rèn)為他軟弱，本來可以活得暢快一些，可他主動(dòng)背精神包袱。那么，教師可以從更高的層面進(jìn)行引導(dǎo)，巴金老人身上體現(xiàn)的反省、自律精神是我們民族所缺少的(至少在“_”時(shí)代所缺少)，他的這種精神已經(jīng)不限于他個(gè)人所有，而是隨著他的作品的影響，擴(kuò)散到讀者(包括青少年讀者)當(dāng)中，起著喚醒社會(huì)公正、社會(huì)公德、人類善良天性的作用。
二、研讀下面的材料，聯(lián)系課文，選取一個(gè)合適的話題(如 “小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”)，寫一點(diǎn)獨(dú)特的感想，與同學(xué)討論。
(材料從略)
設(shè)題意圖：擴(kuò)大教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)學(xué)生更為深入地領(lǐng)會(huì)課文的思想感情，并獲得寫作文的啟示。類似“小議‘我靠的是感情’”，“談‘身邊瑣事’的深廣內(nèi)涵”的題目，既是語文題目，其中又包含豐富的人文精神。為了更好地達(dá)到題目所要求的，應(yīng)更多地了解巴金其人其作品，學(xué)生集體討論，自由發(fā)表見解，教師也提供一些信息。最重要的是讓學(xué)生獨(dú)立思考，具有從課文遷移到課文外、課堂外不斷探尋的能力。最后呈現(xiàn)方式可以是成篇文章，也可以是發(fā)言提綱。如果是文章，可以鼓勵(lì)學(xué)生之間互相交流、評(píng)議。
教學(xué)建議
一、發(fā)掘文章的思想價(jià)值
本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“_”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“_”對(duì)人的精神的傷害之深，真切地體會(huì)到所謂“浩劫”的含義;讓人看到一個(gè)知名作家，一個(gè)經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)動(dòng)蕩、社會(huì)變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者;看到一個(gè)不合理的時(shí)代的結(jié)束，一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來。這些思想價(jià)值學(xué)生未必都能想到，可以引導(dǎo)、啟發(fā)、討論。
二、獲得寫作文的啟示
本文給學(xué)生寫作文的啟示大概有：關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，重視文章的現(xiàn)實(shí)意義;訓(xùn)練眼力，以小見大，從細(xì)小事物中發(fā)現(xiàn)和展示社會(huì)變遷、大眾命運(yùn)的痕跡;表達(dá)真情，不追求夸飾，不過分追求“技巧”，又要講究無技巧的“技巧”;為表情達(dá)意的需要，合理地安排材料的詳略、次序;合理地安排敘事和抒情的筆法，“事”與“情”相結(jié)合;注意文章情感的波瀾起伏，等等。學(xué)生還可以另作補(bǔ)充。這些要求也許過高，學(xué)生能獲得一兩點(diǎn)啟示就是學(xué)有所成。
三、延伸拓展
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研讀練習(xí)中的有關(guān)介紹和專家評(píng)論，以啟發(fā)對(duì)課文的更深刻的理解;鼓勵(lì)閱讀巴金《隨想錄》，讀后在同學(xué)中交流;嘗試用動(dòng)情的筆調(diào)來寫一篇有關(guān)小動(dòng)物的短文，要求以對(duì)動(dòng)物的情感態(tài)度為線索，并發(fā)掘深刻的思想;2003年底，新聞媒體宣傳紀(jì)念巴金百年誕辰，巴金作品在當(dāng)代社會(huì)獲得了新的感染力、影響力，可以關(guān)注報(bào)章上有關(guān)巴金百歲紀(jì)念文章，讀一讀巴金評(píng)傳，尋找本文的賞析文章和對(duì)《隨想錄》的評(píng)論……可以總結(jié)提問：在當(dāng)代人眼里巴金是怎樣的人?他的作品為什么具有長久的生命力?他的作品在當(dāng)代的閱讀價(jià)值何在?
《小狗包弟》賞析
在巴金的創(chuàng)作生涯中，30～40年代和新時(shí)期是兩個(gè)高峰。30～40年代的巴金，主要憑借他的小說創(chuàng)作贏得了廣大讀者，奠定了他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽地位。對(duì)封建制度、封建禮教以及人類一切黑暗現(xiàn)象的暴露與鞭撻，對(duì)光明未來的希望與熱切呼喚，這些構(gòu)成了他的小說的基本主題。進(jìn)入新時(shí)期，年屆古稀的老作家仍然疾惡如仇，筆鋒直指剛剛逝去的惡夢(mèng)一樣的專制年代，深刻反思這段歷史、反思自身及整個(gè)民族的弱點(diǎn)，呼喚人性的覺醒與復(fù)歸。他是這一幕悲喜劇的親身經(jīng)歷者，甚至有時(shí)不自覺的充當(dāng)著某種角色，因而筆端流露出來的切膚之痛便具有了特別深刻的含義。適應(yīng)于直接宣泄內(nèi)心痛苦的需要，巴金選擇了更便于袒露自己心跡的文體──散文：他似乎要迫不及待地傳達(dá)某種情緒、某種感受，而無暇去經(jīng)營純粹的技巧了，這正是劫后余生而良知未泯的老作家的可愛與可敬之處。當(dāng)被虛偽與矯飾蒙蔽雙眼達(dá)數(shù)十年之久的人們?cè)僖淮蚊鎸?duì)這樣一種赤裸裸坦露自己真性情的文學(xué)作品時(shí)，他們的靈魂不由得不悚顫、他們的內(nèi)心不由得不引起巨大的共鳴?？梢哉f，迄今為止，巴金在新時(shí)期文壇的地位主要是由散文確立的。從1978年起，他開始寫作《隨想錄》，陸續(xù)在香港《大公報(bào)》和《文匯報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表。到1986年9月，巴金以82歲高齡完成了150篇，凡42萬字的五集《隨想錄》的寫作，并由人民文學(xué)出版社出版，含《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無影集》等五個(gè)集子。《小狗包弟》即選自其中的《探索集》。
這是一篇不難解讀的散文，敘述的是作者在“_”期間無力保護(hù)自己家中的小狗免遭劫難的一段恨事。這條喚做“包弟”的小狗干凈而乖巧，深得作者一家人和來客的喜愛。但是“_”來了，它卻成了家中的一大包袱，因?yàn)樗慕袉究梢噪S時(shí)引來抄家的不速之客。目睹鄰居被抄家的慘狀，“我”終于決定把包弟送到醫(yī)院供科研人員做實(shí)驗(yàn)用。小狗包弟從此從“我”的生活中消失了，但“我”還時(shí)常懷著悔意刻骨銘心地想念它。
作者給與讀者的不是情節(jié)的傳奇性、敘述對(duì)象的坎坷經(jīng)歷。在那鬧劇迭出的荒謬年代，小狗包弟的遭遇可以說是一樁微乎其微的小事。在人都不能成其為人、人都無法把握自己命運(yùn)的時(shí)候，一條小狗的逝去又能算得了什么呢?但讀完這篇文章，讀者卻能感受到一股撲面而來的情感沖力：含淚的控訴、嚴(yán)酷的自審。這正是凝聚在小狗包弟命運(yùn)故事之中的深沉內(nèi)蘊(yùn)，是作品真正打動(dòng)人心所在。
包弟的經(jīng)歷折射出一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：人與人之間關(guān)系的扭曲、人性的變異及一切美好事物的被摧殘、泯滅。文章的開始作家便引用了一則藝術(shù)家與狗的故事點(diǎn)明了這一點(diǎn)。當(dāng)那位藝術(shù)家被自己的同類以“莫須有”的罪名整治得死去活來之時(shí)，惟一同情他、給他以精神上莫大安慰的卻是他喂養(yǎng)的小狗，頗通靈性的小狗忠實(shí)于自己的主人，為他悲鳴而死。在這里，人這種萬物的靈長、宇宙的精華甚至墮落得連禽獸都不如，感情似乎只存在于異類之間，這不能不說是對(duì)扭曲人性的時(shí)代的含淚嘲諷。文章批判現(xiàn)實(shí)的基調(diào)一開始便確定了下來。藝術(shù)家無法保護(hù)自己鐘愛的小狗，巴金也同樣無法保護(hù)自己的包弟。這只在他家呆了七年的小狗已成為他們家庭的重要成員，是全家人精神上的一份小小寄托。但在充滿斗爭(zhēng)哲學(xué)的年代來臨之時(shí)，可愛的小狗終于失去了存在的位置。人性大淪喪，獸性大泛濫，一切美好的事物都在毀滅之列，何況一只寵物!通過小狗包弟遭遇的敘述，作者批判了整個(gè)荒謬的年代?！峨S想錄》中相當(dāng)一部分作品具有這樣強(qiáng)烈的批判意識(shí)，或通過懷念故人的遭遇，或通過回憶自己的經(jīng)歷，或通過記寫觸景生情而想起的一樁舊物?！缎」钒堋穭t以一只小狗在“_”中的悲慘命運(yùn)，從一個(gè)側(cè)面完成了批判的主題。
但僅僅如此，并不足以顯示本文的價(jià)值。對(duì)苦難歲月的清理與批判早在“_”結(jié)束就已為傷痕文學(xué)等一系列文學(xué)作品所開啟與承擔(dān)?！缎」钒堋返淖畲笠饬x與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對(duì)自身的反思，也是對(duì)以作者為代表的整個(gè)知識(shí)階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺(tái)前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個(gè)時(shí)代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”;在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”;在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時(shí)“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識(shí)分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動(dòng)后期，才終于看清這場(chǎng)歷史的大騙局：“當(dāng)初總以為‘_’是真正的革命運(yùn)動(dòng)，工宣隊(duì)是派來落實(shí)政策的，哪里料到原來是這么一回事呢?太老實(shí)了真不行?！?關(guān)于巴金在‘_’期間的遭遇詳見王西彥《煉獄中的圣火──記巴金在“牛棚”和農(nóng)村“勞動(dòng)營”》)在新時(shí)期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。這是理性意識(shí)與懷疑精神的覺醒，它從“五四”就已發(fā)展起來，中斷數(shù)十年而終于在知識(shí)分子身上復(fù)蘇。深刻的懺悔正是中國現(xiàn)代知識(shí)分子新生的開始，而由已入耄耋之年的老作家巴金表達(dá)出來顯得尤為難能可貴?！缎」钒堋肪褪亲骷乙幌盗小皯曰阡洝笔阶髌分械囊黄?。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)?！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥;為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活?！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對(duì)于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長的一段時(shí)間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識(shí)分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識(shí)分子的蛻變與新生才有希望，整個(gè)民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
追求真誠，把心掏給讀者，這是巴金幾十年創(chuàng)作生涯一貫恪守的準(zhǔn)則，晚年所寫《隨想錄》更多直抒胸臆之作。有感于十年內(nèi)亂假話成風(fēng)的惡習(xí)，巴金提倡說真話、抒真情，他甚至將《隨想錄》中的一集名之為《真話集》。在人們對(duì)說假話已經(jīng)習(xí)以為常之際，要恢復(fù)“說真話”的簡(jiǎn)單道德原則又談何容易，巴金以他的作品身體力行著這一準(zhǔn)則。《小狗包弟》便是這樣一篇“說真話、抒真情”的作品。全文沒有令人費(fèi)解的象征、隱晦的比喻，有的只是從內(nèi)心流淌出來的自然的話語，形成“我手寫我口”的風(fēng)格。讀者所看到的是作者痛苦的、真誠的、沒有任何矯飾的心靈原生態(tài)，正因?yàn)槿绱?，才更有打?dòng)讀者的直接效果。作者曾經(jīng)說過：“藝術(shù)的最高境界是真實(shí)，是自然，是無技巧?！?轉(zhuǎn)引自黃裳《思索》)《小狗包弟》實(shí)現(xiàn)了這一美學(xué)追求。全文語言質(zhì)樸無華、明白如話，真正達(dá)到返璞歸真的境界。
然而真實(shí)、自然并不意味著毫無藝術(shù)技巧可言，只是技巧運(yùn)用到爐火純青的地步，已與整篇文章融為一體，似乎無可尋覓了。當(dāng)我們細(xì)細(xì)體味《小狗包弟》時(shí)，我們便可看出其匠心獨(dú)運(yùn)之處。這首先體現(xiàn)在文章的構(gòu)思與敘述方法上。文章沒有采用鋪敘手法一路平鋪直敘而來，而是由現(xiàn)在寫到過去，再由過去回到現(xiàn)在。在對(duì)往事的回眸中也有跌宕起伏。文章先講述了一個(gè)多月前聽說的一則藝術(shù)家與狗的故事，這則故事既是全文的引子，交待了寫作的緣起，又含蓄的指出了文章主題的一個(gè)重要方面：批判人與人之間關(guān)系的扭曲變形。接著便轉(zhuǎn)入對(duì)往事的回憶：寫了包弟的由來、有什么要求便立起身子作揖的特殊本領(lǐng)、對(duì)主人的忠誠以及主人一家對(duì)它的喜歡，中間插敘了日本朋友對(duì)包弟的喜愛與贊嘆。但作者沒有接著按照時(shí)間順序介紹包弟的處境和結(jié)局，而是又一次采用倒敘手法，由作者想到日本女作家由起女士的問話而先交待了包弟的結(jié)局：包弟已經(jīng)沒有了。然后作者補(bǔ)敘事情的經(jīng)過。在敘述完往事之后，作者回到現(xiàn)實(shí)中來，寫此時(shí)此刻，獲得解放之后對(duì)包弟的思念之情。從整體來看，全文有起有伏，頗有引人入勝之致。
《小狗包弟》的藝術(shù)特色還體現(xiàn)在表達(dá)方法的交錯(cuò)雜糅上。全文前一部分以記敘為主，對(duì)包弟的外貌采用白描手法，寥寥數(shù)筆，其可愛神態(tài)便躍然紙上。但亦時(shí)有抒情議論，如回想起包弟看到“我們”搖頭擺尾的樣子時(shí)，不禁發(fā)出感慨：“那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動(dòng)，我仿佛又聽見由起女士的問話：‘您的小狗怎樣?’”，后一部分以抒情議論為主，但也夾雜著記敘性文字，如作者落筆現(xiàn)實(shí)時(shí)，對(duì)自己所住樓房環(huán)境的描述。全文最后是以一句議論點(diǎn)明文章主題的另一方面──對(duì)往事的懺悔、對(duì)自身的責(zé)備與反思的：“即使在‘說謊成風(fēng)’的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說，我懷念包弟，我想向他表示歉意?！倍喾N表述方法并用使文章在散文的特色之外，呈現(xiàn)出雜感、隨筆的特點(diǎn)，增強(qiáng)了文章“春秋筆法”的強(qiáng)烈色彩。這是寫慣了多種文體的大作家的手筆，而散文則以其文體的開放性特色容納了多種表現(xiàn)手法的共存。
《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時(shí)代黑暗與罪惡的同時(shí)，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識(shí)分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力
《小狗包弟》教學(xué)反思
課程如期進(jìn)行，經(jīng)過之前的預(yù)習(xí)和閱讀工作，學(xué)生們對(duì)文章內(nèi)容已經(jīng)有了深入了解。做到這些對(duì)上好這節(jié)課有很大幫助。課前我讓學(xué)生針對(duì)本課提出自己的疑問，這個(gè)環(huán)節(jié)就是讓他們積極參與，有同學(xué)一張紙上寫了10個(gè)問題?？梢娝麄儏⑴c的熱情，和具備的能力，教師不應(yīng)該忽視這樣的環(huán)節(jié)。
課堂教學(xué)中，對(duì)于教師提出“從全文找出描寫_的句子，你讀到這些句子是什么感受?由此說說你對(duì)_體會(huì)?”，學(xué)生能從中找到相關(guān)答案，特別是有一個(gè)女同學(xué)，又自己提出別人沒有讀到的細(xì)節(jié)，經(jīng)她提出全班學(xué)生引起了注意，教師引導(dǎo)他們自己體會(huì)其中的含義，激發(fā)他們的思考和領(lǐng)悟能力。這是這次教學(xué)中我學(xué)到的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在體會(huì)作者感情的這個(gè)問題時(shí)，學(xué)生們通過自己閱讀教師提示，紛紛說出自己的直觀感受。通過他們的表述我發(fā)現(xiàn)他們是經(jīng)過思考和感悟的。一句“作者不僅是剖析自己，更是拿起解剖刀剖析自己的靈魂”，讓我體會(huì)到學(xué)生的自主領(lǐng)悟力。往往是教師教學(xué)中滿堂教書，沒有給學(xué)生自己參與的機(jī)會(huì)。其實(shí)應(yīng)該相信學(xué)生的能力，在不影響教學(xué)任務(wù)的前提下，放手讓學(xué)生們參與，相信會(huì)收到更好的效果。
收到的效果是可喜的。同時(shí)在其中教師的引導(dǎo)適度，充滿激情的導(dǎo)讀，是我需要在今后的教學(xué)中不斷改進(jìn)的。經(jīng)驗(yàn)是積累了很多，不足之處還有，希望在今后的教學(xué)中不斷鍛煉自己，提高水平。
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