九年級下冊語文《定風(fēng)波》教案

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蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物,他追求的是一個可以無待(依靠)于外的完成。客觀上不得意,還能不落迂腐消極,能夠有積極的生活志趣,有持守的一種修養(yǎng),今天小編在這給大家整理了一些九年級下冊語文《定風(fēng)波》教案,我們一起來看看吧!

九年級下冊語文《定風(fēng)波》教案

三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺。已而遂晴,故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。

一.課前練習(xí):

1.這首詞中,詞人是一個怎樣的形象?請結(jié)合詞句簡要回答。(4分)

詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。

2.有人評價此詞是“于簡樸中見深意”,請聯(lián)系全詞,談?wù)勀銓@句話的理解。(4分)

詞中記敘了途中遇雨的生活小事,描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景,但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難,只要坦然面對,一切苦難都將成為過去的人生哲理。

二.作者簡介:

蘇軾(1037~1101年),字子瞻,號“東坡居士”,北宋眉州眉山(即今四川眉山)人,是宋代(北宋)著名的文學(xué)家、書畫家。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世,世稱“三蘇”。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”。并與黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為最能代表宋代書法成就的書法家,合稱為\'宋四家\'。蘇氏四門生為:秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒。

嘉佑元年(1056年),二十歲的考中進(jìn)士。神宗即位后,任用王安石支持變法。蘇軾上書反對,自求外放,調(diào)任杭州通判,后又被調(diào)往密州、徐州、湖州等地。后發(fā)生“烏臺詩案”,差點被殺。被貶為黃州團(tuán)練副使。

哲宗即位后,又不能容于舊黨,因而再度自求外調(diào)。他以龍圖閣學(xué)士的身分,再次到闊別了十六年的杭州當(dāng)太守。蘇軾在杭州修了一項重大的水利工程,也就是著名的“蘇堤”。

元佑八年(1093年)新黨再度執(zhí)政,八年后回京,北歸途中,卒于常州,謚號文忠。

三.其他材料:

1.蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物,他追求的是一個可以無待(依靠)于外的完成??陀^上不得意,還能不落迂腐消極,能夠有積極的生活志趣,有持守的一種修養(yǎng),這是蘇東坡了不起的地方。

2.東坡先生非心醉于音律者,偶爾作歌,指出向上一路,新天下耳目,弄筆者始知自振。(王灼《碧雞漫志》

3.東坡的父親,喜歡到處邊四方去游學(xué),常常不在家,蘇東坡小時受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書·范滂傳》,范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的一個人,而他不逃避,為了理想付出了生命。東坡問母親:他日兒要做范滂,母親能做范滂的母親嗎?他母親說,你如果能做范滂,我怎么不能做范滂的母親呢!歐陽修的母親畫荻教子,岳母刺字教子。

4.烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時,難以追陪新進(jìn),老不生事,或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取,以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄,那里有柏樹,所以也叫柏臺,上有烏鴉,故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處,此心唯有蟄龍知”,差一點被處死。在這九死一生之后,東坡寫了《念奴嬌》(大江東去),在黃州寫了《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)。所以經(jīng)過憂患苦難,蘇東坡還能寫出這樣飛揚,這樣瀟灑,這樣開闊,這樣博大,這樣超曠風(fēng)格的作品來,這是蘇東坡的修養(yǎng)。

要以無生(忘記自己的得失利祿)的覺悟,才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。

四.賞析詞文:

1.首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨,抓住雨怎樣的特點來寫的?

雨驟風(fēng)狂。

2. “徐行”且“吟嘯”,描寫了詞人怎樣的心態(tài)?

閑適、坦然的心態(tài)。

3.“竹杖芒鞋輕勝馬,一蓑煙雨任平生”,是如何以小見大的?

詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

4. 過片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句,給我們以怎樣的人生啟示?

A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候,希望和轉(zhuǎn)機已經(jīng)在前面等著我們了。

C失敗和成功是一對孿生兄弟,失敗來了,成功還會遠(yuǎn)嗎。

D禍兮福所倚,福兮禍所伏。

E陰雨之后必有陽光,生活中要充滿樂觀和希望。

5.“回首向來蕭瑟處,歸去。也無風(fēng)雨也無晴”,你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆,道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示,請談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示?

A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境,如各種政治打擊和人生險途?!扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。

B人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍。但無論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待,勝不驕,敗不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡,也改變不了我們

《定風(fēng)波》賞析

譯文:

不必去理會那穿林字打葉的雨聲,不妨一邊吟詠著長嘯著,一邊悠然地走。

竹杖和芒鞋輕捷的更勝過馬,怕什么!一身蓑衣,足夠在風(fēng)雨中過上它一生。

料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒,寒意初上。山頭初晴的斜陽卻殷殷相迎。

回頭望一眼走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方,信步歸去風(fēng)雨,天晴,我無謂。

賞析:

首句“莫聽穿林打葉聲”,一方面渲染出雨驟風(fēng)狂,另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意?!昂畏烈鲊[且徐行”,是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步,呼應(yīng)小序“同行皆狼狽,余獨不覺”,又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯,是加倍寫:“何妨”二字透出一點俏皮,更增加挑戰(zhàn)色彩。首兩句是全篇樞紐,以下詞情都是由此生發(fā)。

“竹杖芒鞋輕勝馬”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風(fēng)沖雨,從容前行,以“輕勝馬”的自我感受,傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?!耙凰驘熡耆纹缴?,此句更進(jìn)一步,由眼前風(fēng)雨推及整個人生,有力地強化了作者面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數(shù)句,表現(xiàn)出曠達(dá)超逸的胸襟,充滿清曠豪放之氣,寄寓著獨到的人生感悟,讀來使人耳目為之一新,心胸為之舒闊。

過片到“山頭斜照卻相迎”三句,是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風(fēng)雨對應(yīng),又為下文所發(fā)人生感慨作鋪墊。

結(jié)尾“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴?!边@飽含人生哲理意味的點睛之筆,道出了詞人大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示:自然界的雨晴既屬尋常,毫無差別,社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二字,意謂風(fēng)雨之聲,與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和?!帮L(fēng)雨”二字,一語雙關(guān),既指野外途中所遇風(fēng)雨,又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。

縱觀全詞,一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學(xué)和處世態(tài)度呈現(xiàn)在讀者面前。讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會有一番全新的體悟

《定風(fēng)波》教學(xué)反思

蘇軾的《定風(fēng)波》向人們展示的是自己面對人生逆境時的那種曠達(dá)自如的胸懷,這一富有哲理意味的宋詞,如果只讓學(xué)生停留在對文本的翻譯上,那么領(lǐng)會哲理思想的目標(biāo)就難以實現(xiàn),于是我對這堂課進(jìn)行了以下的設(shè)計:

首先“看”,開場以視頻吸引學(xué)生,結(jié)合原先對蘇軾的人物了解,我又向?qū)W生補充了作者的生平介紹和創(chuàng)作背景,看得出來,這樣的感官刺激能引起他們的學(xué)習(xí)興趣。其次“讀”,運用錄音范讀,帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,了解文本、熟知文本。在一遍遍的朗讀中,學(xué)生們找到了重要詞語,讀出了內(nèi)容,更讀出了內(nèi)涵。再次“品”,抓住關(guān)鍵詞語“莫聽”、“誰怕”、“何妨”、“任平生”,幫助學(xué)生在理解詞義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會這些詞語的深層含義,從而使學(xué)生逐步領(lǐng)悟到作者面對人生風(fēng)雨時的那份豁達(dá)心態(tài)與不凡氣度。

總之一堂課下來,從學(xué)生們的眼神中,我感覺到他們是有所得的,我想:這主要得益于自己對這堂課準(zhǔn)備得較充分,也或許是因為多媒體的運用一下子給他們帶來了新鮮感的緣故吧!課雖上完了,但教學(xué)的延伸與拓展還有待于我的進(jìn)一步思考:如何幫助這些成長中的學(xué)生們正確看待挫折、怎樣戰(zhàn)勝困難,這才是我們教育的最終目的


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