八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《白楊禮贊》教案
文章采用象征手法，以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，通過(guò)描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹(shù)倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神，今天小編在這給大家整理了一些八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《白楊禮贊》教案，我們一起來(lái)看看吧!
八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《白楊禮贊》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1.在學(xué)過(guò)比喻的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)本文的象征手法，體會(huì)排比、反問(wèn)的修辭效果，初步了解散文“形散神不散”的特點(diǎn)。
2.理解和學(xué)習(xí)白楊樹(shù)所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)，為捍衛(wèi)黨、捍衛(wèi)社會(huì)主義與一切_勢(shì)力作斗爭(zhēng)，同時(shí)堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。
3.重點(diǎn)掌握文中的字與詞。
①“垠、砥、懨、虬、娑、楠、欣”等字的讀音與寫法。
②掌握以下詞語(yǔ)的意義和用法：妙手偶得、錘煉、無(wú)邊無(wú)垠、坦蕩如砥、潛滋暗長(zhǎng)、懨懨欲睡、倔強(qiáng)、參天、不折不撓、偉岸、樸質(zhì)、挺拔、宛然、縱橫決蕩、秀頎。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.作者是怎樣用直接抒情的句子把全文內(nèi)容貫穿起來(lái)的?
分析：直接抒情，貫串全文。開(kāi)頭直接抒情：“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)!”定下全文歌頌、贊美的基調(diào)。緊接著描繪白楊樹(shù)生長(zhǎng)的黃土高原的壯闊背景，在此基礎(chǔ)上直接抒情：“那就是白楊樹(shù)，……”接下來(lái)作者對(duì)白楊樹(shù)的外形作了細(xì)致的描繪，又直接抒發(fā)感情：“這就是白楊樹(shù)，……”然后又對(duì)白楊樹(shù)的內(nèi)在美進(jìn)行描繪，并用直接抒情的方式揭示出白楊樹(shù)的象征意義：“它象征了北方的農(nóng)民，尤其象征了我們民族的精神?！弊詈笞髡咧苯邮闱椋褜?duì)白楊樹(shù)的贊美之情推向高峰：“我要高聲贊美白楊樹(shù)!”
2.作者是怎樣以審美眼光來(lái)觀察并表現(xiàn)“美”的?
分析：《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開(kāi)頭描繪了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連峰，給人一種壯美之情。接下來(lái)文章從干、枝、葉、皮四個(gè)方面描繪了白楊樹(shù)的“外形美”。它的干是筆直的，它的枝一律向上，它的葉片片向上，它的皮光滑而有銀色的暈圈。通過(guò)細(xì)致的描繪，白楊樹(shù)筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹(shù)的“內(nèi)在美”，它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。繼而揭示它的象征美：它不僅象征了北方的農(nóng)民，而且象征了我們民族的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。
3.本文以什么為線索來(lái)“禮贊”白楊樹(shù)的?
分析：以“禮贊”白楊樹(shù)的“不平凡”為線索。
文章開(kāi)宗明義，點(diǎn)出“我贊美白楊樹(shù)”的原因就在于它的“不平凡”。接著通過(guò)介紹白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境引出那“傲然地聳立”的白楊樹(shù)，繼而描述了白楊樹(shù)的外部形象和內(nèi)在氣質(zhì)，突出了它“不平凡””的特點(diǎn)，并再三贊美它“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”;然后緊扣這“不平凡”展開(kāi)聯(lián)想和想象，由樹(shù)及人，道出了它的象征意義，進(jìn)一步表明：“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。最后，巧借桶木作比，反襯出白楊樹(shù)的“不平凡”，更以激昂的語(yǔ)調(diào)發(fā)出“我要高聲贊美白楊樹(shù)”的呼聲。自此照應(yīng)開(kāi)頭，情感聚焦，中心突出，使本體(北方農(nóng)民)和象征體(白楊樹(shù))都形象鮮明，令人感奮。全篇脈絡(luò)清晰，一線串珠，層層推進(jìn)。
4.本文是怎樣巧妙的運(yùn)用對(duì)比烘托的?
分析：開(kāi)篇交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的環(huán)境——西北高原，為下文引出白楊樹(shù)設(shè)置了廓大的背景，渲染了粗?jǐn)U、豪邁的氣氛，并且抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出了“雄壯”、“偉大”，對(duì)下文描寫白楊樹(shù)的外形、色澤起了正面烘托的作用。同時(shí)，又用“單調(diào)”、“懨懨欲睡”與白楊樹(shù)的“傲然地聳立”相對(duì)照，起了反襯作用;在描述白楊樹(shù)的外形和精神時(shí)，又反復(fù)用“西北極普通的一種樹(shù)”與“實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”和“決不是平凡的樹(shù)”相對(duì)比，突出白楊樹(shù)的美;緊接著就其外形用“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”反喻先行一抑，轉(zhuǎn)而用“它是樹(shù)中的偉丈夫”設(shè)喻一揚(yáng)，對(duì)比映襯，形神兼美。文章結(jié)尾把白楊與楠木作比，怒斥國(guó)民黨反動(dòng)派，高聲贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民，顯示了文章鮮明的愛(ài)憎感情和戰(zhàn)斗風(fēng)格。
5.本文勾勒出了幾幅圖?反映了什么?
全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風(fēng)景圖、白楊遠(yuǎn)視圖、白楊特定圖、物人聯(lián)想圖(敵后抗戰(zhàn)圖)，每一幅都有詩(shī)情畫意，都能給人以情感激發(fā)和思想熏陶。
而作者正是懷著崇敬的感情，熱情奔放地對(duì)這一幅幅圖畫的“不平凡”給予贊美，從而形成了一個(gè)整體(圖美、文美、情更美)。
6.這篇散文主要的寫作特點(diǎn)是什么?
分析：《白楊樹(shù)贊》運(yùn)用了象征手法。象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。例如本文作者把對(duì)北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對(duì)白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此，本文用的是托物抒情的象征手法。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。
提問(wèn)：在初一的時(shí)候，我們讀過(guò)茅盾的一篇什么文章?(學(xué)生：《第比利斯的地下印刷所》。)想一想，茅盾原來(lái)叫什么名字?出生在哪一個(gè)省?他寫有哪些著名的作品?(學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?茅盾是哪一年逝世的?黨中央對(duì)他的一生作了怎樣的評(píng)價(jià)?(學(xué)生：茅盾已于1981年3月27日逝世。黨中央給予他是“我國(guó)現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評(píng)價(jià)。)
《白楊樹(shù)贊》寫于1941年3月，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極_的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
(二)指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.劃出課文中的生字詞。
2.做好填空練習(xí)，初步理解作者寫作思路。
3.劃出課文中直接贊美白楊樹(shù)的不平凡的句子。
(三)研習(xí)新課。
播完錄音。掛出黑板(或打出幻燈)。學(xué)生課堂練習(xí)內(nèi)容：
1.給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音：(可運(yùn)用工具書。)
無(wú)邊無(wú)垠(yín)坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡(yān yān)虬枝(qú)
婆娑(suō)秀頎(qí)倔強(qiáng)(jiàng)
(把形聲字“垠與銀”，“砥與底”的形旁作比較。說(shuō)說(shuō)“倔強(qiáng)”的“強(qiáng)”的其他讀音。)
2.填空：
文章一開(kāi)始就贊美白楊樹(shù)的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫.景色，交代了白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。第4自然段承上啟下，又回到了對(duì)白楊樹(shù)的贊美。第5、6自然段描繪了白楊樹(shù)的 和 ，突出了它的不平凡。第7、8自然段把白楊樹(shù)象征為 ，點(diǎn)明了主題。最后，第9自然段以斥責(zé)國(guó)民黨反動(dòng)派和反動(dòng)勢(shì)力，贊美白楊樹(shù)收尾。
學(xué)生口答：課文在1、4、6、8四個(gè)自然段中直抒胸臆，贊美白楊樹(shù)的不平凡。
教師點(diǎn)撥：填空練習(xí)反映了作者寫作的基本思路和抒情線索，本文可分五段：
第一段(第1自然段)直抒對(duì)白楊樹(shù)的崇敬、贊美。
第二段(第2～4自然段)描寫黃土高原的景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三段(第5、6自然段)描繪白楊樹(shù)的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段(第7、8自然段)揭示白楊樹(shù)的象征意義，點(diǎn)明主題。
第五段(第9自然段)把白楊樹(shù)與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛(ài)憎，再次贊美白楊樹(shù)。
3.學(xué)習(xí)第一段。
問(wèn)：開(kāi)篇一句單獨(dú)成段，在全文中起什么作用?
明確：(1)點(diǎn)明題旨。(2)贊美的原因是“不平凡”，用“實(shí)在”來(lái)強(qiáng)調(diào)到底怎樣的“不平凡”?下文便以此為線索，從不同方面展開(kāi)描述。
4.學(xué)習(xí)第二段。
指名學(xué)生朗讀第2～4自然段。
作者開(kāi)頭贊美白楊樹(shù)后，卻沒(méi)有直接描寫白楊樹(shù)本身，筆鋒一轉(zhuǎn)，用親切舒緩的語(yǔ)氣，把讀者帶到一望無(wú)際的黃土高原上。(打出白楊、黃土高原的幻燈。)
作者對(duì)黃土高原的總印象是什么?
明確：覺(jué)得黃土高原像“一條大氈子”。
作者運(yùn)用哪些詞語(yǔ)，從哪些方面描寫黃土高原景色?
黃綠錯(cuò)綜：黃土——“偉大的自然力”。麥浪——“人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果”。(色彩)
無(wú)邊無(wú)垠：沒(méi)有邊際。(空間)
坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。(地形)
一幅雄偉遼闊的黃土高原的風(fēng)景畫面“撲入”視野，人們的感覺(jué)是什么?
先是“雄壯”、“偉大”，由于汽車長(zhǎng)時(shí)間地在一望無(wú)際的高原上奔馳，人們產(chǎn)生了“倦怠”、“單調(diào)”的感覺(jué)。就在這時(shí)，“猛抬眼”看到了“傲然地聳立，像哨兵似的”白楊樹(shù)，人們精神為之一振，作者要歌頌的形象——白楊，奇跡般地出現(xiàn)了，那時(shí)是“驚奇地叫了一聲的”。
作者視野的角度有什么變化?
作者遠(yuǎn)看，由面收縮到點(diǎn)。從一排、三五株，到一株。
第4自然段點(diǎn)明那是白楊樹(shù)，“那”和上文中“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”呼應(yīng)，是遠(yuǎn)指。
為什么說(shuō)白楊樹(shù)“極普通”而又“實(shí)在是不平凡”?
它極常見(jiàn)，極易生長(zhǎng)，所以說(shuō)它“極普通”;說(shuō)它“實(shí)在是不平凡”，是因?yàn)樵凇皢握{(diào)”的“懨懨欲睡”的情緒中，白楊樹(shù)的出現(xiàn)出奇制勝，使人清醒，使人振奮。
描寫高原的景色有什么作用?
白楊樹(shù)生長(zhǎng)在遼闊廣大的肥田沃土上，挺立在“雄壯”、“偉大”的背景中，扎根在溫暖寬厚的土地母親的懷抱里。不平凡的環(huán)境培育了不平凡的白楊。環(huán)境、背景與白楊協(xié)調(diào)一致，渲染了氣氛、襯托了白楊。
5.學(xué)習(xí)第三段。
分析：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們朗讀文章的第三段(第5、6自然段)，邊朗讀邊思考這樣幾個(gè)問(wèn)題：(1)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的形象?下面還具體寫了白楊樹(shù)的哪幾部分，各突出它們什么特點(diǎn)，具有什么深刻含義?(2)文章用了哪個(gè)詞語(yǔ)總寫白楊樹(shù)的性格?下面還用了哪些詞語(yǔ)加以刻畫，具有什么深刻含義?
學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：
在描繪白楊樹(shù)的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹(shù)形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹(shù)以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點(diǎn)。干，突出它的直;枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠;葉，寫它的向上;皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，含義十分深刻。
板書：
在刻畫白楊樹(shù)的性格方面，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格待點(diǎn)，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語(yǔ)加以深化，突出了白楊樹(shù)在險(xiǎn)惡的環(huán)境中堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)性格。
《白楊禮贊》知識(shí)點(diǎn)
一、作者簡(jiǎn)介
茅盾(1896~1981)，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家。主要作品有《蝕》 (包括《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》)，《子夜》《林家鋪?zhàn)印?，“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》等。
二、故事背景
《白楊禮贊》寫于1941年，那時(shí)，正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間，他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極_的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來(lái)表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
三、文學(xué)常識(shí)
抒情散文往往借助具象，寫景狀物來(lái)抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。
四、理解詞義
1.禮贊：表示尊敬和贊美。
2.妙手偶得：文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。
3.無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。
4.坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。
5.潛滋暗長(zhǎng)：暗暗的生長(zhǎng)，不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。
6.懨懨：精神不好，困倦的樣子。
7.旁逸斜出：(樹(shù)枝)從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。
8.不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。
9.縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰(zhàn)斗。
五、課文分段
第一部分(第①段)：開(kāi)篇點(diǎn)題，直接抒發(fā)對(duì)白楊 樹(shù)的崇敬和贊美，領(lǐng)起全文。
第二部分(第②-④段)：描寫黃土高原的 景色，交代白楊樹(shù)生長(zhǎng)的自然環(huán)境。
第三部分(第⑤、⑥段)：描繪白楊樹(shù)的形 象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第⑦、⑧段)：揭示白楊樹(shù)的象 征意義，點(diǎn)明主題。
第五部分(第⑨段)：將白楊樹(shù)與楠木對(duì)比，再次贊美白楊樹(shù)。
六、問(wèn)題歸納
1.找出文中多次出現(xiàn)的“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)”， 找出這些句子，并說(shuō)一說(shuō) “不平凡”的含義。
課文四次提到“不平凡”，三 次提到“極普通”，“偉大和不平凡”常常是事物的兩個(gè)不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相 同?！安黄椒病本褪莻ゴ?，極普通就 是很平凡。 白楊樹(shù)是一種“極常見(jiàn)”和“極易生長(zhǎng)的樹(shù)，顯示它很平常;外形的美尤其是內(nèi)在美，顯示它是不平凡的。
2.汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子。
撲”與“奔馳”照應(yīng)，準(zhǔn)確而形象地寫出了靜態(tài)的黃土高原迎面而來(lái)的情景，突出了汽車速度之快。同時(shí)運(yùn)用比喻的修辭方法，將“黃土高原”比喻成“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，生動(dòng)形象地勾畫出一幅遼闊平坦、色彩鮮艷的高原圖畫，為寫白楊樹(shù)開(kāi)拓了廣闊的天地。
3. 第④段有什么作用?
在結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用。在內(nèi)容上，點(diǎn)出“不平凡”，以“極普通”來(lái)反襯白楊樹(shù)的偉大，寓偉大于平凡之中。為下文歌頌北方普通軍民埋下伏筆。
4.作者為什么要說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”?
運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，說(shuō)“白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子”是為了贊美白楊樹(shù)的樹(shù)中 “偉丈夫”形象，突出白楊樹(shù)的與眾不同，突出白楊樹(shù)的內(nèi)在美。同時(shí)，應(yīng)運(yùn)用了對(duì)比的手法，以 “好女子”和下文的“偉丈夫”對(duì)比，突出了白楊樹(shù)的與眾不同。由贊美樹(shù)到贊美人，過(guò)渡自然。
5.第7段中作者是如何層層深入，揭示白楊樹(shù)的象征意義的?
這里作者用四個(gè)反問(wèn)句構(gòu)成排比，層層深入。第一個(gè)“難道”以反問(wèn)句引入，使讀者思考人和白楊樹(shù)的聯(lián)系，為下文作鋪墊。第二個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)不平凡的品質(zhì)，肯定白楊樹(shù)和北方的農(nóng)民之間的聯(lián)系。第三個(gè) “難道”以反問(wèn)句進(jìn)一步明確指出白楊樹(shù)象征著堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗的抗日軍民。第四個(gè)“難道”以反問(wèn)句肯定白楊樹(shù)的精神面貌正是敵后抗日群眾的精神和意志的象征。
6.第⑦段已經(jīng)點(diǎn)明了白楊樹(shù)的象征意義，那么第⑧段是否顯得多余?為什么?
不多余。這一段進(jìn)一步揭示了白楊樹(shù)的象征意義，說(shuō)明了作者“禮贊”白楊樹(shù)的真正原因，點(diǎn)明了全文的主旨。作者所揭示的白楊樹(shù)的象征意義，因?yàn)槭闱樽h論的點(diǎn)染，而顯得更加鮮明、突出。這一段既是對(duì)上文聯(lián)想的補(bǔ)充，又是為下文表明態(tài)度作鋪墊。因此，不多余。
7.文章結(jié)尾段有什么作用?
在內(nèi)容上將白楊樹(shù)和楠木對(duì)比。對(duì)“看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們”表示憤慨鄙棄之情，深化了主題。以高昂的調(diào)子再次贊美白楊樹(shù)，在結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)開(kāi)頭。
七、課文主題
文章采用象征手法，以白楊樹(shù)的“不平凡”為線索，通過(guò)描寫白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和外形特征，贊美了白楊樹(shù)倔強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的精神，同時(shí)也進(jìn)一步贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方軍民團(tuán)結(jié)向上、堅(jiān)強(qiáng)質(zhì)樸的精神，歌頌了中華民族的精神品質(zhì)。
《白楊禮贊》教學(xué)反思
教學(xué)實(shí)踐中，課堂的動(dòng)態(tài)生成與設(shè)計(jì)有所偏離，細(xì)細(xì)想來(lái)，在教學(xué)中暴露出的問(wèn)題讓我深思：
1.應(yīng)尊重孩子閱讀的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。
“有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以也一定會(huì)有自己的獨(dú)特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會(huì)和感受。然而，在教學(xué)概括白楊的特點(diǎn)時(shí)，我又不知不覺(jué)得牽引在學(xué)生朝我心中的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，忽視了學(xué)生在閱讀中的主體性以及獨(dú)立性。
2、要遵循孩子的認(rèn)知特點(diǎn)
在教學(xué)時(shí)，有時(shí)一味的拔高教學(xué)要求。教學(xué)環(huán)節(jié)的處理缺少由易到難的銜接過(guò)程，一古腦的將問(wèn)題直接拋給學(xué)生，讓學(xué)生措手不及。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒(méi)完沒(méi)了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。種種問(wèn)題都是需要教者蹲下來(lái)，以孩子的眼光去理解課文。
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