曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析5篇
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。下面是小編為大家整理的曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析5篇，希望大家能有所收獲!
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析1
蒿里行
兩漢：曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露於野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
譯文
關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
最初約會(huì)各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長(zhǎng)安董卓。
討伐董卓的各路軍隊(duì)匯合以后，因?yàn)楦饔凶约旱拇蛩悖Σ积R一，互相觀望，誰(shuí)也不肯率先前進(jìn)。
勢(shì)利二字引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來(lái)。
袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，士兵長(zhǎng)期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。
尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。
一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過剩下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。
注釋
關(guān)東：函谷關(guān)（今河南靈寶西南）以東。義士：指起兵討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)。
討群兇：指討伐董卓及其黨羽。
初期：本來(lái)期望。盟津：即孟津（今河南孟縣南）。相傳周武王伐紂時(shí)曾在此大會(huì)八百諸侯，此處借指本來(lái)期望關(guān)東諸將也能像武王伐紂會(huì)合的八百諸侯那樣同心協(xié)力。
乃心：其心，指上文“義士”之心。咸陽(yáng)：秦時(shí)的都城，此借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)獻(xiàn)帝被挾持到長(zhǎng)安。
力不齊：指討伐董卓的諸州郡將領(lǐng)各有打算，力量不集中。齊：一致。
躊躇：猶豫不前。雁行（háng）：飛雁的行列，形容諸軍列陣后觀望不前的樣子。此句倒裝，正常語(yǔ)序當(dāng)為“雁行而躊躇”。
嗣：后來(lái)。還：同“旋”，不久。自相戕（qiāng）：自相殘殺。當(dāng)時(shí)盟軍中的袁紹、公孫瓚等發(fā)生了內(nèi)部的攻殺。
淮南句：指袁紹的異母弟袁術(shù)于公元197年（建安二年）在淮南壽春（今安徽壽縣）自立為帝。
刻璽句：指公元191年（初平二年）袁紹謀廢獻(xiàn)帝，想立幽州牧劉虞為皇帝，并刻制印璽。璽，印，秦以后專指皇帝用的印章。
鎧甲句：由于長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子。鎧甲，古代的護(hù)身戰(zhàn)服。鎧，就是甲。蟣，虱卵。
萬(wàn)姓：百姓。以：因此。
生民：百姓。遺：剩下。
創(chuàng)作背景
公元189年（東漢中平六年），曹操獨(dú)自引領(lǐng)三千人馬在滎陽(yáng)迎戰(zhàn)了董卓部將徐榮，戰(zhàn)敗。不久，討伐董卓的聯(lián)軍由于各自的爭(zhēng)勢(shì)奪利，四分五裂，互相殘殺起來(lái)，其中主要的就有袁紹、韓馥、公孫瓚等部，從此開始了漢末的軍閥混戰(zhàn)。此詩(shī)即是對(duì)這一歷史事件的反映。
賞析
這首《蒿里行》可以說(shuō)是《薤露行》的姐妹篇，清人方東樹的《昭昧詹言》中說(shuō)：“此用樂府題，敘漢末時(shí)事。所以然者，以所詠喪亡之哀，足當(dāng)哀歌也?！掇丁钒Ь遁锢铩钒С?，亦有次第?！本驼f(shuō)明了此詩(shī)與《薤露行》既有聯(lián)系，又各有側(cè)重不同?！遁锢铩芬矊贅犯断嗪透琛は嗪颓罚薇豆沤褡ⅰ分芯驼f(shuō)過：“《薤露》送王公貴人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼為挽歌?！币虼?，如果說(shuō)《薤露行》主要是寫漢朝王室的傾覆，那么，《蒿里行》則主要是寫諸軍閥之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，釀成喪亂的歷史事實(shí)。
此詩(shī)前十句勾勒了這樣的歷史畫卷：關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、_的董卓。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐，詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓匡扶漢室之名，行爭(zhēng)霸天下稱孤道寡之實(shí)給予了無(wú)情的揭露，并對(duì)因此造成的戰(zhàn)亂感到悲憤。詩(shī)中用極凝練的語(yǔ)言將關(guān)東之師從聚合到離散的過程原原本本地說(shuō)出來(lái)，成為歷史的真實(shí)記錄。然而，曹操此詩(shī)的成功與價(jià)值還不僅在此，自“鎧甲生蟣虱”以下，詩(shī)人將筆墨從記錄軍閥紛爭(zhēng)的事實(shí)轉(zhuǎn)向描寫戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的災(zāi)難，在揭露軍閥_的同時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)人民的無(wú)限同情和對(duì)國(guó)事的關(guān)注和擔(dān)憂，這就令詩(shī)意超越了一般的記事，而反映了詩(shī)人的憂國(guó)憂民之心。
連年的征戰(zhàn)，使得將士長(zhǎng)期不得解甲，身上長(zhǎng)滿了蟣子、虱子，而無(wú)辜的百姓卻受兵燹之害而大批死亡，滿山遍野堆滿了白骨，千里之地寂無(wú)人煙，連雞鳴之聲也聽不到了，正是滿目瘡痍，一片荒涼凄慘的景象，令人目不忍睹。最后詩(shī)人感嘆道：在戰(zhàn)亂中幸存的人百不馀一，自己想到這些慘痛的事實(shí)，簡(jiǎn)直肝腸欲裂，悲痛萬(wàn)分。詩(shī)人的感情達(dá)到_，全詩(shī)便在悲愴憤懣的情調(diào)中戛然而止。
此詩(shī)比《薤露行》更深刻地揭露了造成社會(huì)災(zāi)難的原因，更坦率地表現(xiàn)了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)人民的同情。曹操本人真正在政治舞臺(tái)上嶄露頭角還是從他隨袁紹討伐董卓始，故此詩(shī)中所寫的事實(shí)都是他本人的親身經(jīng)歷，較之《薤露行》中所述諸事，詩(shī)人更多直接感性的認(rèn)識(shí)，故詩(shī)中反映的現(xiàn)實(shí)更為真切，感情更為強(qiáng)烈。如最后兩句完全是詩(shī)人目睹兵連禍結(jié)之下民不聊生，哀鴻遍野的真實(shí)情境而產(chǎn)生的感時(shí)憫世之嘆。劉勰評(píng)曹氏父子的詩(shī)曾說(shuō)：“志不出于滔蕩，辭不離于哀思。”（《文心雕龍·樂府》）鍾嶸評(píng)曹操的詩(shī)也說(shuō)：“曹公古直，甚有悲涼之句。”（《詩(shī)品·下》）都指出了曹操的詩(shī)歌感情沉郁悲愴的特點(diǎn)。惟其有情，故曹操的詩(shī)讀來(lái)有感人的力量；惟其悲愴，故造成了其詩(shī)沉郁頓挫、格高調(diào)響的悲壯氣勢(shì)。這首《蒿里行》即是極為典型的例子。故陳祚明說(shuō)：“孟德所傳諸篇，雖并屬擬古，然皆以寫己懷來(lái)，始而憂貧，繼而憫亂，慨地勢(shì)之須擇，思解脫而未能，亹亹之詞，數(shù)者而已。”（《采菽堂古詩(shī)選》）可見曹操詩(shī)歌抒憂寫憤的特征已為前人所注重。
正因?yàn)榇嗽?shī)實(shí)錄當(dāng)時(shí)事實(shí)并由詩(shī)人直抒胸臆，故全詩(shī)用了簡(jiǎn)潔明了的白描手法，無(wú)意于詞句的雕鑿粉飾，而以明快有力的語(yǔ)言出之，如“關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)”四句，明白如話，一氣直下，將關(guān)東之師初起時(shí)的聲勢(shì)與正義刻畫殆盡，自己的愛憎也于此鮮明地表現(xiàn)出來(lái)。又如“軍合力不齊，躊躇而雁行”等語(yǔ)描寫聯(lián)軍將領(lǐng)的各懷私心，逡巡不前，可謂入木三分。對(duì)于袁紹等軍閥的譏刺與抨擊是隨著事態(tài)的發(fā)展而逐步表現(xiàn)的，起先稱之為“義士”，并指出“乃心在咸陽(yáng)”，意在恢復(fù)漢祚，然自“躊躇而雁行”已逗出其軍心不齊和怯懦畏戰(zhàn)的弊端。然后寫其各為勢(shì)利而爭(zhēng)、發(fā)展到自相殘殺,最后點(diǎn)明其稱帝野心，可謂如層層剝筍，步步深入。但都以直接明白的語(yǔ)言寫來(lái)，令人感到詩(shī)人抑捺不住的真實(shí)感情，而軍閥懦弱而丑惡的嘴臉已躍然紙上。至于詩(shī)人感情的強(qiáng)烈，也完全由明暢的語(yǔ)言沖口而出，如寫白骨蔽野，千里無(wú)人，都以直陳其事的方式說(shuō)出，最后說(shuō)“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，直出胸臆，無(wú)一絲造作之意，可視為詩(shī)人心聲的自然表露。
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析2
《蒿里行》
作者：曹操
關(guān)東有義士，興兵討群兇。
初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。
勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。
鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。
生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
譯文
關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
最初約會(huì)各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長(zhǎng)安董卓。
討伐董卓的各路軍隊(duì)匯合以后，因?yàn)楦饔凶约旱拇蛩悖Σ积R一，互相觀望，誰(shuí)也不肯率先前進(jìn)。
勢(shì)利二字引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來(lái)。
袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，士兵長(zhǎng)期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。
尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。
一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過剩下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。
注釋
⑴義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。
⑵興兵：起動(dòng)，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。
⑶討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。
⑷會(huì)盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地。這里用“會(huì)盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟。
⑸乃心在咸陽(yáng)：指各種義軍心向漢王室?！渡袝た低踔a》：“雖爾身在外，乃心罔不(無(wú)不)在王室。”這里是化用其句。咸陽(yáng)：秦代的國(guó)都，這里代指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝已被董卓挾持由洛陽(yáng)遷到了長(zhǎng)安。以上二句是說(shuō)，這些討董卓的各路人馬，開始時(shí)也都說(shuō)是擁護(hù)長(zhǎng)安的帝室。
⑹雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說(shuō)，各路會(huì)師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個(gè)個(gè)互相觀望，畏縮不前。
⑺嗣還：隨即。還，同旋。
⑻戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來(lái)。
賞析
袁紹等關(guān)東諸將起兵討董卓，結(jié)果雖然造成自相戕殺的軍閥混戰(zhàn)局面，但其始未免不心存忠義。詩(shī)的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢(shì)大好。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)，是說(shuō)義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動(dòng)來(lái)平定叛亂，擁護(hù)漢室。（各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武王那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的）“義士”“討”“群兇”這些詞語(yǔ)表明詩(shī)人是憎惡董卓等人作亂，渴望國(guó)家統(tǒng)一。
中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導(dǎo)致的原因是“淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂，自立為帝；而袁紹也陰謀廢掉漢獻(xiàn)帝，立劉虞為帝；他們搞分裂、謀私利，造成的結(jié)果是：“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?！薄埠仙耠x、互相觀望，畏縮不前、按兵不動(dòng)甚至是自相殘殺。
詩(shī)人對(duì)這種情況的態(tài)度是悲憤、失望的；把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害：由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，將士的鎧甲不離身，長(zhǎng)出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲。面對(duì)著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩(shī)人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，表達(dá)了對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。
這首詩(shī)描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的?？墒?，這大好形勢(shì)，卻被袁紹等野心家給破壞了。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐。詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭(zhēng)霸稱孤之實(shí)，給予無(wú)情的揭露，并對(duì)以此造成的戰(zhàn)亂，予以嚴(yán)厲的抨擊。詩(shī)的結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不余一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對(duì)這一慘絕人寰的圖景，詩(shī)人發(fā)出了“念之?dāng)嗳四c”的呼喊。
《蒿里行》運(yùn)用民歌的形式，行批判之實(shí)，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)舉，這首詩(shī)不僅時(shí)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。它是漢未之實(shí)錄，是史詩(shī)也。
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析3
一、 介紹曹操
(一)導(dǎo)入
中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》中的曹操，被看作是欲奪漢室正統(tǒng)天下的奸臣，與歷史上真實(shí)的曹操有很大的出入。
曹操（１５５—２２０）字孟德，小名阿瞞,東漢時(shí)的沛國(guó)譙（現(xiàn)在的安徽省亳州市）人。中國(guó)三國(guó)時(shí)代軍事家、政治家及詩(shī)人。有《魏武帝集》。父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。
曹操文武雙全，《魏略》說(shuō)他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭”?！度龂?guó)志》說(shuō)他“才武絕人”。曹操自幼機(jī)警有智計(jì),好游蕩任俠。20歲時(shí),舉孝廉為郎,授洛陽(yáng)北部尉,執(zhí)法嚴(yán)厲、不避豪強(qiáng)。史書記載，曹操生性機(jī)警，為人通脫。所謂“通脫”，就是無(wú)所拘泥、固執(zhí)，個(gè)性和感情能夠真率地表現(xiàn)出來(lái)。他的文學(xué)創(chuàng)作，也同樣反映了他的思想和性格。
黃巾起義爆發(fā)后，拜騎都尉,參與鎮(zhèn)壓起義軍。初平元年(190)，參與關(guān)東州郡討伐董卓，開始建立自己的武裝。此后與陶謙、呂布、袁術(shù)等連年互相攻戰(zhàn)，實(shí)力逐漸壯大。建安元年(196)，迎漢獻(xiàn)帝于洛陽(yáng),又奉帝遷都于許昌，拜司空，封武平侯。自此建立了“挾天子以令諸侯”的政治優(yōu)勢(shì)。建安五年，官渡一戰(zhàn)，擊敗袁紹，此后即逐步統(tǒng)一了北方廣大地區(qū)，結(jié)束了中原地區(qū)持續(xù)達(dá)20年之久的戰(zhàn)亂。建安十三年，拜丞相，南征荊州，在赤壁被孫權(quán)、劉備聯(lián)軍擊敗，三國(guó)鼎立形勢(shì)初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，進(jìn)封魏王。二十五年正月，病逝于洛陽(yáng)。曹丕稱帝后，追尊為魏武帝。曹操著述有《魏武帝集》30卷錄1卷、《兵書》13卷等十余種,然多已亡佚,今存者唯《孫子注》。明代張溥輯散見詩(shī)、文等145篇為《魏武帝集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
(二)曹操的文學(xué)成就。
曹操是一個(gè)叱咤風(fēng)云的亂世英雄，審美情趣也和一般文人不同。他的詩(shī)絕少華美辭藻，結(jié)構(gòu)也不很精細(xì)，喜從大處落筆，語(yǔ)言古樸，氣勢(shì)宏偉，內(nèi)涵厚重，抒發(fā)感情往往悲涼慷慨，跌宕起伏，顯示出鮮明的個(gè)性色彩。
曹操的詩(shī)內(nèi)容大致有三類：反映漢末__的現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一天下的理想和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，以及抒發(fā)憂思的消極情緒。
漢末大亂，曹操南征北討，接觸的社會(huì)面非常大，故多有親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，如《蒿里行》描繪漢末戰(zhàn)亂的慘象，見百姓悲慘之余，又見詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情。故后人稱曹操的詩(shī)是“漢末實(shí)錄，真史詩(shī)也”。
曹操生于官宦，對(duì)天下具有野心，故懷有統(tǒng)一雄圖，《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”可見一斑。其進(jìn)取之心，也有證明，如《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，雖至晚年，仍不棄雄心壯志。
一代梟雄，縱使風(fēng)光一世，也有星落殞滅之時(shí)。曹操對(duì)此也感到無(wú)能為力，只有作詩(shī)感嘆，無(wú)可奈何。如《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”的感傷；《秋胡行》的低沉情緒，《陌上桑》等游仙作品中的消極、憂郁情緒。
曹操的詩(shī)歌是十分創(chuàng)新的，他尤其擅長(zhǎng)寫五言體和四言體?！遁锢镄小吩请s言詩(shī)，曹操卻以五言重寫，非常成功。四言詩(shī)方面，原本從《詩(shī)經(jīng)》之后已見衰落，少有佳作，但曹操卻繼承了《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的傳統(tǒng)，反映現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)情感。例如《短歌行》《步出夏門行》都是四言詩(shī)的佳作，使四言詩(shī)重生并再放異彩
二、結(jié)合注釋，鑒賞本詩(shī)。
1、關(guān)鍵字詞，及相關(guān)典故。
關(guān)東：指函谷關(guān)(今河南新安縣東)以東。義士。指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。興兵： 1 起動(dòng)，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。群兇：指董卓人部將牛輔、郭汜等人。盟津：即津，在今河南孟縣南。相傳周武王起兵伐商紂王時(shí)，曾與各路諸侯在此地會(huì)合訂盟。這里用“會(huì)孟津”代指討伐董卓的各路軍隊(duì)結(jié)成聯(lián)盟。乃心在咸陽(yáng)：各種義軍心向漢王室。《尚書·康誥》：“雖爾身在外，乃心罔不在王室。”此處化用其句。咸陽(yáng)是秦朝首都。這里的“咸陽(yáng)”和上句的“盟津”都是用典，并非實(shí)指。雁行：大雁飛行時(shí)排行的行列，比喻討董各路軍隊(duì)都列陣觀望，畏縮不前，不愿齊心合力，奮勇殺敵。嗣還：隨即。戕：殘害?；茨系埽褐冈B的從弟袁術(shù)。稱號(hào)：即稱帝，指建安二年(公元197年)袁術(shù)在淮南壽春(安徽壽縣)稱帝之事。刻璽：刻皇帝所用的印章，指袁紹在初平二年(公元191年)圖謀廢黜漢獻(xiàn)帝，擁立劉虞為皇帝的事。鎧甲：古代軍士打仗時(shí)護(hù)身的。金屬制做的鎧，皮制的為甲。蟣：虱子的卵。
2、詩(shī)歌思想情感講解。
東漢末年，董卓把持朝政，群雄聯(lián)盟興兵討之，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。曹操感懷時(shí)局，在出現(xiàn)路上寫下了這首詩(shī)。
詩(shī)的開篇，即展現(xiàn)了一個(gè)大的時(shí)代背景，“義士”、“討”等詞為全篇定下慷慨激昂的感情基調(diào)。接下來(lái)，作者用兩個(gè)典故：周武王伐紂，孟津會(huì)八百諸候：劉邦、項(xiàng)羽攻咸陽(yáng)滅暴秦，來(lái)比喻當(dāng)時(shí)群雄興兵討伐的景象?！败姾狭Σ积R”以下六句描述聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散的局面，表達(dá)了作者悲憤、失望的心情。其中“躊躇”、“雁行”形象地刻劃了諸軍觀望不前、 接兵不動(dòng)的樣子， “淮南”兩句是指表術(shù)在淮南稱帝和袁紹在北方刻璽的丑事。最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害。軍士戰(zhàn)死沙戰(zhàn)，百姓更是深受其苦?！鞍坠锹队谝?，千里無(wú)雞鳴”描述了一派荒涼，凄慘的景象，流傳為千古絕唱。
全詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了曹操作為一個(gè)政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩(shī)中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，是曹操比較成功的作品，通過閱讀，不僅可以讓讀者了解當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，還能領(lǐng)略作為詩(shī)人曹操的獨(dú)特文風(fēng)。
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析4
《蒿里行》是漢樂府舊題，為古代的挽歌，漢樂府古辭尚存，見于宋人郭茂倩《樂府詩(shī)集》中的《相和歌辭·相和曲》。曹操的《蒿里行》是借舊題寫時(shí)事，內(nèi)容記述了漢末軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)，真實(shí)、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱“漢末實(shí)錄”的“詩(shī)史”。蒿同薨，枯也，人死則枯槁。所以“蒿里”指死人所處之地。“蒿里行”是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)名，是當(dāng)時(shí)人們送葬時(shí)所唱的挽歌。
注釋譯文 注釋
⑴義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。
⑵興兵：起動(dòng)，發(fā)動(dòng)軍隊(duì)。
⑶討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。 ⑷會(huì)盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時(shí)，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會(huì)合于此地。這里用“會(huì)盟津”代指各路討董卓軍隊(duì)的結(jié)成聯(lián)盟。
⑸乃心在咸陽(yáng)：指各種義軍心向漢王室?！渡袝た低踔a》：“雖爾身在外，乃心罔不(無(wú)不)在王室?！边@里是化用其句。咸陽(yáng)：秦代的國(guó)都，這里代指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)漢獻(xiàn)帝已被董卓挾持由洛陽(yáng)遷到了長(zhǎng)安。以上二句是說(shuō)，這些討董卓的各路人馬，開始時(shí)也都說(shuō)是擁護(hù)長(zhǎng)安的帝室。 ⑹雁行（háng）：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說(shuō)，各路會(huì)師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個(gè)個(gè)互相觀望，畏縮不前。
⑺嗣還（xuán）：隨即。還，同旋。
⑻戕（qiāng）：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來(lái)。 譯文
關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。 最初約會(huì)各路將領(lǐng)訂盟，同心討伐長(zhǎng)安董卓。
討伐董卓的各路軍隊(duì)匯合以后，因?yàn)楦饔凶约旱拇蛩?，力不齊一，互相觀望，誰(shuí)也不肯率先前進(jìn)。
勢(shì)利二字引起了諸路軍的爭(zhēng)奪，隨后各路軍隊(duì)之間就自相殘殺起來(lái)。 袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號(hào)，袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
由于戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，士兵長(zhǎng)期脫不下戰(zhàn)衣，鎧甲上生滿了蟣虱，眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。
尸骨曝露于野地里無(wú)人收埋，千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。 一百個(gè)老百姓當(dāng)中只不過剩下一個(gè)還活著，想到這里令人極度哀傷。[2]
創(chuàng)作背景
公元189年（東漢中平六年），漢靈帝死，少帝劉辯即位，何進(jìn)等謀誅宦官，不成，被宦官所殺；袁紹袁術(shù)攻殺宦官，朝廷大亂；董卓帶兵進(jìn)京，驅(qū)逐袁紹、袁術(shù)，廢除劉辯，另立劉協(xié)為帝（獻(xiàn)帝），自己把持了政權(quán)。公元190年（初平元年），袁術(shù)、韓馥、孔伷等東方各路軍閥同時(shí)起兵，推袁紹為盟主，曹操為奮威將軍，聯(lián)兵西向討董卓。
作品鑒賞
袁紹等關(guān)東諸將起兵討董卓，結(jié)果造成自相戕殺的軍閥混戰(zhàn)局面，但是其始未免不心存忠義。詩(shī)的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢(shì)大好。初期會(huì)盟津，乃心在咸陽(yáng)，是說(shuō)義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動(dòng)來(lái)平定叛亂，擁護(hù)漢室。（各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武王那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的）“義士”“討”“群兇”這些詞語(yǔ)表明詩(shī)人是憎惡董卓等人作亂，渴望國(guó)家統(tǒng)一。
中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導(dǎo)致的原因是“淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂，自立為帝；而袁紹也陰謀廢掉漢獻(xiàn)帝，立劉虞為帝；他們搞分裂、謀私利，造成的結(jié)果是：“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕?！薄埠仙耠x、互相觀望，畏縮不前、按兵不動(dòng)甚至是自相殘殺。
詩(shī)人對(duì)這種情況的態(tài)度是悲憤、失望的；把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
最后六句直接描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的危害：由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，將士的鎧甲不離身，長(zhǎng)出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲。面對(duì)著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩(shī)人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”，表達(dá)了對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。體現(xiàn)了強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。 這首詩(shī)描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢(shì)大兵強(qiáng)的渤海太守袁紹為盟主，準(zhǔn)備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻(xiàn)帝、遷都長(zhǎng)安、荒淫兀恥、禍國(guó)殃民的董卓。各方將領(lǐng)都希望團(tuán)結(jié)一心，效法周武工那樣，會(huì)師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國(guó)事，匡扶漢室。形勢(shì)是大好的。可是，這大好形勢(shì)，卻被袁紹等野心家給破壞了。當(dāng)時(shí)各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來(lái)。誡之不成便加之筆伐。詩(shī)人對(duì)袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭(zhēng)霸稱孤之實(shí)，給予無(wú)情的揭露，并對(duì)以此造成的戰(zhàn)亂，予以嚴(yán)厲的抨擊。詩(shī)的結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭(zhēng)而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不余一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對(duì)這一慘絕人寰的圖景，詩(shī)人發(fā)出了“念之?dāng)嗳四c”的呼喊。
《蒿里行》運(yùn)用民歌的形式，行批判之實(shí)，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)創(chuàng)舉，這首詩(shī)不僅對(duì)因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對(duì)造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無(wú)情的揭露和鞭撻。它是漢未之實(shí)錄，是史詩(shī)也。
全詩(shī)風(fēng)格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了曹操作為一個(gè)政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識(shí)，詩(shī)中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊(yùn)深厚，是曹操比較成功的作品，通過閱讀，不僅可以讓讀者了解當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)，還能領(lǐng)略作為詩(shī)人曹操的獨(dú)特文風(fēng)。[2]
作者簡(jiǎn)介
曹操
（155年7月18日－220年3月15日）即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人，漢族。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行屯田制等一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。魏朝建立后，曹操被尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”。
曹操《蒿里行》語(yǔ)文詩(shī)歌賞析5
教學(xué)目的
1．學(xué)習(xí)前三首詩(shī),朗讀、背誦這三首詩(shī)詞。
2．理解三首詩(shī)歌的意境。
3．理解作者的思想感情。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：（l）朗讀、背誦這三首詩(shī)詞。（2）理解作者的思想感情。
2．難點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意境。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
１．查字典，讀準(zhǔn)下列字的音：
碣石 澹澹 竦峙 蕭瑟 岱宗 決眥
２．自己練習(xí)讀這五首詩(shī)：
教學(xué)過程:
一、三分鐘演講。
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請(qǐng)一生講一個(gè)曹操的故事
教師作簡(jiǎn)評(píng)，引出曹操的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
三、學(xué)習(xí)《 觀滄?！?/p>
1．作家作品簡(jiǎn)介
《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)集》是《步出夏門行》中的一章。作者曹操（155－220），字孟德，沛國(guó)譙縣（今安徽省毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。在鎮(zhèn)壓黃巾起義中，逐漸擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196年）迎獻(xiàn)帝都許昌，用他的名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割劇勢(shì)力。建安五年（200年）在官渡大敗兵強(qiáng)地廣的袁紹，此后逐漸統(tǒng)一了北方。建安十二年（207年）東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權(quán)、劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩(shī)歌，
《步出復(fù)門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。
《觀滄?！肥遣懿俚拿?。公元207年，曹操親率大軍北上．追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，登臨碣石山．他面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2．朗讀詩(shī)歌指導(dǎo)：先范讀再由學(xué)生試讀。
3．指導(dǎo)學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。
逐句分析，先由學(xué)生分析,再由教師歸納。
小結(jié)：
寫景的十句，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景。這首詩(shī)借景抒情。將眼前海上景色和自已的雄心壯志融合在一起，詩(shī)人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩(shī)人寬廣的胸懷和豪邁的氣魄的表現(xiàn)。詩(shī)中洋溢著飽含的激情。詩(shī)人勾畫了大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的'抱負(fù)。請(qǐng)同學(xué)們帶著感情，再次朗誦這首詩(shī)歌。
４．齊讀齊背，抽查個(gè)別背誦。
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