思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案5篇
政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是人類歷史發(fā)展到一定時期產(chǎn)生的一種重要社會現(xiàn)象。政治對社會生活各個方面都有重大影響和作用，下面是小編為大家整理的思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案5篇，希望大家能有所收獲!
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案1
美好生活的向?qū)?/p>
一、【教學(xué)目標(biāo)】：
1、知識目標(biāo)
◇識記：(1)哲學(xué)的含義
(2)世界觀和方法論的含義
(3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
(4)哲學(xué)與方法論的關(guān)系
◇理解：(1)哲學(xué)就在我們身邊
(2)哲學(xué)的本義和任務(wù)
(3)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
◇分析：(1)聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想
(2)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義
(3)用史實分析哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系
(4)分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學(xué)家的哲學(xué)思想
2、能力目標(biāo)：
(1)通過對身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力
(2)通過對哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力
(3)通過對哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力
(4)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
(1)通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強我們對哲學(xué)的體悟和思想認同
(2)通過對哲學(xué)概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強哲學(xué)修養(yǎng)的熱情
(3)通過對哲學(xué)與具體知識的學(xué)習(xí)，增強我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識的自覺性
二、【重點、難點】：
1、哲學(xué)與愛智之學(xué)
2、哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考
3、世界觀和方法論是統(tǒng)一的
三、【整體感知】：
通過本課學(xué)習(xí)，同學(xué)們將從生活中的哲學(xué)思想人手，體驗哲學(xué)與我們生活的密切聯(lián)系，進而了解哲學(xué)概念，為開始全書的學(xué)習(xí)做好思想準備。
四、【方法點津】：
(1)運用比較法，理解哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。
(2)運用辯證的方法，全面地理解哲學(xué)與具體知識的關(guān)系。
(3)利用網(wǎng)絡(luò)平臺，搜集、整理哲理故事。
(4)理論聯(lián)系實際，用科學(xué)的世界觀自覺地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
五、【課文導(dǎo)語】：
人和動物不同。動物只是本能地“活著”，而人的生活應(yīng)該是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們不僅需要具體科學(xué)知識，還需要哲學(xué)知識。哲學(xué)和我們的wo 生活是什么關(guān)系?什么是哲學(xué)?哲學(xué)研究什么?哲學(xué)和具體科學(xué)是什么關(guān)系?了解這些問題，可以使我們走進哲學(xué)，自覺地追求智慧，創(chuàng)造更美的人生。
第一框題 生活處處有哲學(xué)
一、生活處處有哲學(xué)
(一)、哲學(xué)就在我們身邊
◇課堂探究：(1)在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么?
(2)為什么我們應(yīng)看到排名的“二重性”?
(3)聯(lián)系生活中類似的事例，談?wù)勆钆c哲學(xué)的關(guān)系。
◇探究提示：(1)在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。
(2)任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學(xué)習(xí)水平。
(3)全面的思維方法本身就是一種哲學(xué)智慧，看待別人、分析自己等都應(yīng)該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案2
知識點一、世界的物質(zhì)性
1、物質(zhì)的含義
物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
●注意：物質(zhì)的概念概括了宇宙間的一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種具體物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)是共性和個性，一般和個別的關(guān)系，而不是整體和部分的關(guān)系。
2、世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)人類社會具有物質(zhì)性。(3)人的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能，是客觀存在的反映。
第二單元知識點二、認識運動，把握規(guī)律
1、運動
(1)哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。
●注意：物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。②物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一③只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系
(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。
第二單元知識點三、意識的本質(zhì)
1、 從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。
2、從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
3、從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。(意識是客觀存在的主觀映象)
總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
第二單元知識點四、意識的能動作用
1、人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性和計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來。②意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。
2、人能夠能動地改造世界。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。(意識對物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進;萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
第二單元知識點五、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
1、原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用;正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論： (1)要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是;(2)要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
第二單元知識點六、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
1、哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。
2、重要意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3、怎樣做到： ①做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。②要充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
第二單元知識點七、實踐及其特點
1、含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：①凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。②實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2、特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性(實踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動)、社會歷史性的特點。
3、基本形式：①改造自然的生產(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。②變革社會的實踐③探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動
第二單元知識點八、實踐和認識的辯證關(guān)系：
1、原理：(1)實踐是認識的基礎(chǔ)(實踐決定認識)。①實踐是認識的來源。(在變革客觀對象的實踐中獲得對客觀事物的認識)②實踐是認識發(fā)展的動力。(實踐不斷提出新問題、產(chǎn)生新要求;實踐提供更完備的認識工具;實踐提高了人的認識能力)③實踐是檢驗認識真理性的標(biāo)準，④實踐是認識的目的和歸宿。
●注意：認識的來源是實踐。認識的內(nèi)容是客觀事物。人們獲得知識的途徑有兩個，參與實踐獲得的直接經(jīng)驗和學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗。但歸根到底都來源于實踐。
(2)認識對實踐具有反作用：正確的認識，科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯誤的認識，不科學(xué)的理論則會把實踐引向歧途。
2、方法論：堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動;堅持理論與實踐相結(jié)合。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。
第二單元知識點九、在實踐中追求和發(fā)展真理
1、真理是客觀的具體的有條件的：
(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性。在同一時間、地點、條件下，人們對同一事物的真理性認識只有一個，真理面前人人平等。
(2)真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。如果超出這個條件和范圍，真理就會成為謬誤。
(3)真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果人們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
2、追求真理是一個過程
(1)原理：認識具有反復(fù)性，認識具有無限性，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
(2)方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案3
神奇的貨幣
一、教材分析
1、教學(xué)重點: 貨幣的本質(zhì)、貨幣的基本職能
2、教學(xué)難點：外匯、匯率;物物交換的困難;貨幣在商品交換過程的作用 3、本節(jié)地位：“神奇的貨幣”是思想政治必修1《經(jīng)濟生活》的起始課，因為在日常生活中，我們離不開貨幣，現(xiàn)代社會“巧婦難過無”幣”之生活”。貨幣既是生活所離不開的，也是經(jīng)濟學(xué)中重要的基本概念。這一節(jié)“揭開貨幣的神秘面紗”從歷史的角度，闡述了貨幣的起源，解剖了貨幣的本質(zhì)，解釋了貨幣的職能。
二、教學(xué)準備 多媒體技術(shù)
三、教學(xué)目標(biāo) (三維目標(biāo))
1、知識目標(biāo)：
(1)通過教學(xué)使學(xué)生識記貨幣的本質(zhì)和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。
(2)通過教學(xué)使學(xué)生理解物物交換的困難和貨幣產(chǎn)生的必然性。
(3)通過教學(xué)使學(xué)生能初步運用所學(xué)知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應(yīng)當(dāng)如何正確對待金錢。
(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談?wù)勑庞霉ぞ咴诂F(xiàn)代經(jīng)濟生活中的作用。
2、技能目標(biāo)：
(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)、運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。
(2)從一個具體材料入手，簡要概括在商品交換的長期發(fā)展過程中貨幣出現(xiàn)的必然性及貨幣的本質(zhì)是一般等價物，使學(xué)生在大量感性認識的基礎(chǔ)上，分析總結(jié)出對貨幣含義的理性認識。
(3)通過簡要說明紙幣的含義和作用，使學(xué)生懂得制造假幣是違法行為，并了解愛護和正確使用人民幣的相關(guān)知識，提高鑒別假鈔的能力。
(4)通過演繹信用卡、支票等幾種信用工具的使用，使學(xué)生感受到現(xiàn)代經(jīng)濟生活中學(xué)會正確使用信用工具的好處和便利，增強學(xué)生在日常生活中積累相關(guān)知識和能力的意識。
3、情感目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹立與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的商品貨幣觀念;既要認識貨幣在經(jīng)濟生活中的作用，又不盲目崇拜金錢;樹立正確的金錢觀，做到君子愛財，取之有道，用之有度，用之有益。
四、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析
這一課以貨幣的產(chǎn)生和演變?yōu)橹骶€，正文部分分析了貨幣的本質(zhì)，歸納了貨幣的職能，并簡介了信用工具和外匯。輔助文部分點擊了商品的價值、通貨膨脹、通貨緊縮等重要概念，鏈接了相關(guān)事例和資料。在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在分析現(xiàn)象、親歷現(xiàn)象中，揭示貨幣的神秘面紗;在演示信用卡、支票、匯票、外匯中，認識信用工具的用途。
五、學(xué)習(xí)過程設(shè)計
(一)導(dǎo)入新課
教師活動：買東西要用錢這是三歲小孩都知道的常識，日常生活中所講的錢，在經(jīng)濟學(xué)中我們稱之為貨幣。商品和貨幣有著密切的關(guān)系，同學(xué)們在日常生活中可能體會得到，要想得到商品就必須付出貨幣，二者似乎是一對孿生兄弟。那么歷貨幣和商品是同時出現(xiàn)的嗎?貨幣的本質(zhì)又是什么呢?要弄清這些問題，我們就必須來“揭開貨幣的神秘面紗”。 學(xué)生活動：通過教師引導(dǎo)，回憶生活活動，感知生活離不開金錢，從而引發(fā)探究欲望和興趣。
(二)新課教學(xué)
一、揭開貨幣的神秘面紗
1、貨幣的本質(zhì)
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生仔細閱讀第一段，同時提出問題：要了解貨幣，首先要了解商品。
(1)、商品及其價值
商品使用來交換的勞動產(chǎn)品。教師活動：引導(dǎo)學(xué)生討論，是不是一切物品都是商品?什么樣的東西才能成為商品?
學(xué)生活動：思考P2兩個問題，討論后作出進行點評。
商品必須是勞動產(chǎn)品，不是勞動產(chǎn)品不叫商品;勞動產(chǎn)品只有用來交換才是商品。 教師活動：商品既然是勞動產(chǎn)品，它里面就消耗了人類勞動，凝結(jié)在商品中的人類勞動叫商品的價值。 (2)、貨幣的產(chǎn)生與本質(zhì)
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生思考，購買商品是需要貨幣的，商品和貨幣是不是一起產(chǎn)生的?
學(xué)生活動：學(xué)生就所提問題展開討論，并發(fā)表見解，
教師活動：針對學(xué)生的見解作點評，對學(xué)生可能提出的問題進行解答。 貨幣的產(chǎn)生比商品晚的多，是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
教師活動：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解貨幣的產(chǎn)生過程，并思考P3三個思考題。 學(xué)生活動：閱讀課本，討論問題。
教師點評：最初的商品交換是物物直接交換，隨著交換的擴大，交換的難度越來越大。因為交換成功必須是交換雙方都需要對方的商品。在交換中人們發(fā)現(xiàn)，某種商品大家都樂意接受，把自己的商品先換成它，在用它去換自己需要的商品，只要交換兩次就成功了。于是，這種大家都樂意接受的商品，就逐步從商品中分離出來，成為商品交換的中間媒介，我們把它叫做一般等價物。
在歷，充當(dāng)一般等價物的商品很多，后來，一般等價物又發(fā)生了變化呢?請看課本。
學(xué)生活動：閱讀課本，找出問題。 教師活動：針對學(xué)生的回答進行點評。
人們固定的用金銀而不是其他商品來充當(dāng)一般等價物。這是為什么?(引導(dǎo)學(xué)生找出金銀的特點)。 教師總結(jié)：當(dāng)人們固定的用金銀充當(dāng)一般等價物的時候，我們就把金銀這種商品叫做貨幣。因此，貨幣就是從商品中分離出來的，固定的充當(dāng)一般等價物的商品。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
教學(xué)過渡：貨幣產(chǎn)生了，它是干什么的?在商品交換中起什么作用呢?
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案4
[設(shè)計理念]
1、教學(xué)理念：注重學(xué)生的參與、體驗及感悟的過程，努力貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生初步地、宏觀地認識以及理解和運用有關(guān)“市場經(jīng)濟運行的常識”。
2、教學(xué)原則：理論聯(lián)系實際的原則。注意結(jié)合和聯(lián)系當(dāng)前我國現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的一些具體的市場經(jīng)濟活動的現(xiàn)象，進行教學(xué)設(shè)計及完成教學(xué)過程，不斷培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論認識分析
3、教學(xué)方法：設(shè)計任務(wù)型教學(xué)過程。將本課的邏輯明確為理論邏輯與生活邏輯兩條線，通過設(shè)計合理的任務(wù)(即問題)，促進學(xué)生“帶著問題進課堂、帶著問題出教室”。
4、基于信息技術(shù)情境進行教學(xué)設(shè)計，將學(xué)習(xí)資源的獲取、選擇、整合的主動權(quán)交給學(xué)生。
[教材分析]
本課是《經(jīng)濟生活》第四單元第九課第一框題——市場配置資源。
1.知識結(jié)構(gòu)分析
本框題的邏輯結(jié)構(gòu)是：由資源的相對稀缺性引出合理配置資源的必要性——引出配置資源的兩種可行的基本方式——引出市場經(jīng)濟的含義——從價格、供求和競爭方面介紹市場機制是如何配置資源的——引出市場配置資源的優(yōu)點——由市場合理配置資源需要一定的條件，引出如何規(guī)范市場秩序，尤其是建立、健全社會信用制度——為了全面地認識市場機制，引出市場機制的局限性，指出市場調(diào)節(jié)不是萬能的。
2.知識發(fā)生發(fā)展過程分析
本框下設(shè)三目，分別講述“市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場調(diào)節(jié)的局限性”。
第一目“市場調(diào)節(jié)”講了三層意思：其一：合理配置資源的必要性;其二，市場配置資源的具體運行機制;其三，市場配置資源的優(yōu)點。這一目的知識，呼應(yīng)了第一單元第二課中的“影響價格的因素”、“價格變動的影響”的有關(guān)知識。
第二目“市場秩序”包含以下三層意思：其一，規(guī)范市場秩序的重要意義;其二，如何規(guī)范市場秩序;其三，對經(jīng)濟活動參加者進行學(xué)法、懂法、守法、用法教育，樹立誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
第三目“市場調(diào)節(jié)的局限性”主要講了兩層意思：其一，有些領(lǐng)域是市場不能調(diào)節(jié)的;其二，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性等固有的弊端。
3.知識學(xué)習(xí)意義分析
第四單元“面向市場經(jīng)濟”的主要內(nèi)容是向同學(xué)講明“從經(jīng)濟體制看，我國的經(jīng)濟活動是在社會主義市場經(jīng)濟這個大舞臺上表演的;從所處的社會發(fā)展階段看，我國當(dāng)前的經(jīng)濟活動是為了全面建設(shè)小康社會;從所處的國際經(jīng)濟環(huán)境看，我國當(dāng)前面對的是經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展、面向全球開放的時期”這三個層次的內(nèi)容。第九課則承擔(dān)“引領(lǐng)學(xué)生了解社會主義市場經(jīng)濟”的任務(wù)。本框題重點介紹了市場經(jīng)濟的一般性理論，讓學(xué)生對市場經(jīng)濟的運行規(guī)律有一個宏觀的、初步的認識，同時更為深刻地認識到作為社會主義建設(shè)事業(yè)生力軍，高中生應(yīng)樹立起“優(yōu)化資源配置的必要性”、“誠實守信是現(xiàn)代市場經(jīng)濟正常運行必不可少的條件”等意識。
4.教學(xué)建議與學(xué)法指導(dǎo)說明
針對教材的知識發(fā)展線索，建議教學(xué)中采用講授法及引導(dǎo)學(xué)生自主探究的方法相結(jié)合完成本課教學(xué)。像一些基本的理論問題，如市場是如何配置資源的、市場配置資源的優(yōu)點等，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，以講授法為主;一些現(xiàn)實的社會熱點問題，如規(guī)范市場秩序、建立社會信用制度等，采取“自主——合作——探究”教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的主體性。特別是建議教師在進行整個第四單元的教學(xué)時，多設(shè)計一個“合作復(fù)習(xí)”的環(huán)節(jié)，強化學(xué)生前后知識間的貫通，逐步養(yǎng)成“復(fù)習(xí)”的好習(xí)慣，以有效地解決學(xué)生“前學(xué)后忘”的問題，提高教學(xué)的實效性。
[學(xué)情分析]
1.原有認知發(fā)展分析
高中學(xué)生通過對市場經(jīng)濟的認識、體驗，對于生產(chǎn)、分配、交換、消費等問題有一些感性的、具體的認識，從而會產(chǎn)生對“什么是市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟的特點、國家的宏觀調(diào)控、科學(xué)發(fā)展觀、經(jīng)濟全球化”等問題有進一步學(xué)習(xí)的興趣和求知欲。但是，市場的資源配置涉及市場調(diào)節(jié)、市場秩序和市場經(jīng)濟的局限性等理論比較抽象、綜合性比較強的問題，使得學(xué)生掌握本課知識有較大的困難，運用本課知識指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活存在較大難度。結(jié)合學(xué)生的實際，理論聯(lián)系實際、組織社會調(diào)查是有效的方法，值得實踐。
2.原有知識結(jié)構(gòu)分析
從知識邏輯的生長角度來說，經(jīng)過第一單元有關(guān)“生產(chǎn)、消費、價格、供求、價值規(guī)律”等知識的學(xué)習(xí)，同學(xué)們在進入第四單元的學(xué)習(xí)時應(yīng)該已經(jīng)初步建立起這樣的知識框架：(能說明)生產(chǎn)(供應(yīng))與消費(需求)對商品價格的作用——(進而能說明并運用)價值規(guī)律來理解市場主體之間的競爭(有序地或盲目地競爭)對于資源配置的影響——(并知道)政府對經(jīng)濟運行的作用。這對于學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)“市場配置資源”的知識起著奠基的作用。
從現(xiàn)實經(jīng)驗來說，同學(xué)們對我國市場經(jīng)濟運行的一些現(xiàn)象有所了解和思考，如“股市大潮”、“創(chuàng)新、”“品牌競爭”、“蘇丹紅”、“三鹿奶粉”等等，對市場調(diào)節(jié)人力、物力、財力的作用、市場調(diào)節(jié)的不盡如人意的表現(xiàn)已經(jīng)有所認知，這對于開展相關(guān)的“合作——探究”式學(xué)習(xí)有很好的幫助。
3.非認知因素分析
受學(xué)生的年齡、身心發(fā)展等因素的影響，有不少學(xué)生分析問題時容易走極端，如看到市場運行中的一些不良現(xiàn)象，就容易全盤否定市場的優(yōu)點、或者對誠信機制的建設(shè)缺乏信心等，這些問題是很好的教育資源，在教學(xué)時要做好相關(guān)的預(yù)設(shè)，并有準備地對待課堂上實際生成的問題。
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識目標(biāo)：理解合理配置資源的必要性;了解資源配置的基本手段;了解市場經(jīng)濟的含義;理解市場配置資源的具體機制;知道市場配置資源的優(yōu)點，懂得規(guī)范市場秩序的必要性，理解建立健全社會信用制度的必要性與主要內(nèi)容;理解市場調(diào)節(jié)的局限性。
2.能力目標(biāo)：經(jīng)由“現(xiàn)象——本質(zhì)”、“具體——一般”的學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)運用準確把握事物的共性和根本特性的辯證思維方法的能力，能闡釋“市場是配置資源的基礎(chǔ)”，能分析“用法律和道德規(guī)范市場秩序的重要性”。
3.情感態(tài)度與價值觀：樹立自覺遵守、維護市場秩序與規(guī)則的觀念;養(yǎng)成誠信為本、操守為重的良好道德品質(zhì)和個人行為習(xí)慣。
[重點難點]
1.教學(xué)重點——市場配置資源的機制。
在現(xiàn)代經(jīng)濟中，計劃和市場是資源配置的兩種基本手段，由于計劃手段存在嚴重不足，現(xiàn)代各國紛紛采用市場作為資源配置的基礎(chǔ)性機制。而在市場經(jīng)濟中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落及供求行情的變化來引導(dǎo)、安排和調(diào)整，即市場配置資源的具體機制主要是價格和供求兩個機制，而這兩個是密不可分的——供求善的變化本身就是通過價格信號的變化反映出來的。
本重點的突破，不僅要立足于“資源的內(nèi)容——資源的配置——市場配置資源的優(yōu)點”這一邏輯，還要調(diào)動學(xué)生已有的知識“價格與供求的相互關(guān)系”，以達到學(xué)生能有效認知、理解勸這一知識點。
2.教學(xué)難點——市場配置資源的的優(yōu)缺點
現(xiàn)代社會市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用，是因為它具有其他手段不具備的優(yōu)點：第一，市場能夠通過價格的漲落比較及時、準確、靈活地反映供求關(guān)系的變化信息，以實現(xiàn)資源的配置;第二，市場主體之間的激烈競爭，使得商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者在利益杠桿的作用下，積極調(diào)整生活經(jīng)營活動，從而提高技術(shù)水平和管理效能，提高資源的利用效率，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。但在現(xiàn)代經(jīng)濟生活中，存在著市場不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域，市場也解決不了國防、治安等物品的供給問題。_、毒品等嚴重危害公民身心健康、敗壞社會風(fēng)氣、影響社會安定的物品不能讓市場調(diào)節(jié);此外，市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性固有的弊端。
在這一難點的突破時，應(yīng)讓學(xué)生從“現(xiàn)象”入手，實現(xiàn)感性認識向理性認識的飛躍。同時，應(yīng)該用矛盾的觀點，讓學(xué)生體會“在價值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，市場主體自發(fā)地追逐利益，為了自己的利益而不顧他人的利益，于是可能導(dǎo)致不正當(dāng)競爭行為與違法違德的逐利行為”，同時也可能導(dǎo)致“盲目決策，導(dǎo)致供求關(guān)系失衡，致使經(jīng)濟波動、資源浪費”。
[教學(xué)環(huán)境]
學(xué)生可能獲得的學(xué)習(xí)環(huán)境——網(wǎng)絡(luò)教室。(多媒體教室、網(wǎng)絡(luò)教室、或?qū)嵉乜疾飙h(huán)境等);
文本、圖片或音視頻資料——登錄新浪、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站，可以獲得新聞報道、視頻播報等資源;
[教學(xué)方法]
講授法與探究法相結(jié)合。
思想政治必修4第二課優(yōu)秀教案5
一、設(shè)計思想：
依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。
二、教材分析
征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個教材體系中有不可或缺的地位。
三、教法與學(xué)法
情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)
四、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：(1)知道稅收的含義及其在國家財政收入中的地位;(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;(3)知道我國的主要稅種;(4)知道增值稅、個人所得稅的含義及其作用;(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。
2.能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。
3.情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：
理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強主人翁意識。
五、教學(xué)重難點
(1)理解個人所得稅是實現(xiàn)社會公平的有效手段;
(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。
六、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑
教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題
設(shè)計意圖：調(diào)動興趣，引出新課。
(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進
第一階段陳膽大意氣風(fēng)發(fā)
教師設(shè)計問題：同學(xué)們，關(guān)于個稅，你了解多少呢?學(xué)生：回答問題。
設(shè)計意圖：完成個人所得稅的講解。同時為后續(xù)講解做鋪墊。
第二階段陳膽大陷入困境
教師創(chuàng)設(shè)如下對話情景。
他問王副局長：“王局長，我也知道應(yīng)該依法納稅，可目前我的企業(yè)遇到了很大的困難，能不能給我們企業(yè)的稅收打個折啊;如果不能打折，我實在交不起了，我就不交了;要不你們稅務(wù)部門給我提供銀行貸款的擔(dān)保，我貸出來再交稅。”
王局長是相當(dāng)?shù)臑殡y啊!
問題：同學(xué)們，王局長為什么這么為難?
學(xué)生活動：小組合作討論派代表談。
預(yù)設(shè)：(略)
引申：稅收的三個特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強制性，而稅收的強制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強制性又決定了稅收必須具有固定性。
總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式，是國家參與社會財富的分配。(本質(zhì))
設(shè)計意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。
(過渡)：陳膽大再次把主意_稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。
創(chuàng)設(shè)如下情景：
甲說：我們安排會計，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。
乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。
丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點稅收優(yōu)惠。
丁說：下次，稅務(wù)的人來時候，你先躲一下，我們把他們轟出去。
問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?
預(yù)設(shè)：略
設(shè)計意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。
(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。
問題：增值稅是一種什么樣的稅?
預(yù)設(shè)：(略)
設(shè)計意圖：講解增值稅，同時為后續(xù)講解鋪墊。
第三階段陳膽大鋃鐺入獄
過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點：
觀點一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!
觀點二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?
觀點三：我已經(jīng)交了那么多的個人所得稅了，這次的判決對我實在不公平的。
問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。
預(yù)設(shè)：略
設(shè)計意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。
(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華
設(shè)計意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系
七、教學(xué)結(jié)尾：課堂諍言
稅收，一個牽動千萬百姓神經(jīng)的話題;
稅收，一個需要社會共同承擔(dān)的責(zé)任。
兩個稅種，促進公平彰顯民生情懷;
三大特征，組織財政折射國家智慧。
四種表現(xiàn)，偷盜國家資產(chǎn)影響社會和諧;
讓我們永存公民之心，常履納稅之責(zé)，心系蒼生，稅解民憂。
設(shè)計意圖：體現(xiàn)特色，形成有限課堂無盡回味
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