初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案

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中國(guó)歷史是華夏大地各個(gè)民族組成,中華民族誕育和發(fā)展的歷史。中華文明歷經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)至于現(xiàn)代社會(huì),綿延五千年不斷延續(xù)發(fā)展,是世界上最古老影響的文明之一。下面是小編給大家整理的初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案5篇,希望對(duì)大家能有所幫助!

初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案1

一、教材分析:

1.說(shuō)教材

《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》是初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第三單元“統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展”的第一課,明清是我國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的時(shí)期;本課主要介紹了明朝的建立、明朝時(shí)期加強(qiáng)君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國(guó)古代傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和國(guó)家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時(shí)期,它創(chuàng)立的制度,背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制,以及遙想中的唐宋法度。明朝初年,就是分封制重新抬頭,專(zhuān)制皇權(quán)進(jìn)一步膨脹,統(tǒng)治嚴(yán)酷,視士大夫若奴仆,專(zhuān)制中央集權(quán)高度強(qiáng)化。明朝是我國(guó)封建社會(huì)中央集權(quán)制度空前強(qiáng)化的時(shí)期,掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強(qiáng)化”,這一課在明清史占中有極其重要的地位。

2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施,廢行中書(shū)省、設(shè)立三司,廢丞相和中書(shū)省、權(quán)分六部,設(shè)置錦衣衛(wèi),以八股取士;了解明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r;通過(guò)對(duì)科舉制度的評(píng)價(jià),提高學(xué)生運(yùn)用辯證的兩點(diǎn)論的方法評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的能力。

過(guò)程與方法

聯(lián)系以往學(xué)過(guò)的知識(shí),對(duì)比概括明朝加強(qiáng)君權(quán)的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn),綜合分析、對(duì)比史實(shí)的能力;通過(guò)設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí):明朝君權(quán)的加強(qiáng),在一定時(shí)間和一定程度上,加強(qiáng)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一,但它又是中國(guó)封建社會(huì)逐步走向衰落的原因。

3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施

難點(diǎn):八股取士

二、學(xué)情分析:

本課的學(xué)習(xí)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生,七年級(jí)的學(xué)生們好動(dòng)、好奇,喜歡有趣的歷史故事,理性思維還未完全具備;因此,學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手,這樣才能更易于他們理解和掌握一些專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出,或從他們已有知識(shí)積累或生活實(shí)際入手,使他們能夠有話可說(shuō),有事可做,充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。

三、教學(xué)方法及學(xué)法

根據(jù)課標(biāo)要求,結(jié)合本課內(nèi)容,采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的積極性和主動(dòng)性,并通過(guò)啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考,達(dá)到傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

教學(xué)過(guò)程中,教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),給予學(xué)生有效的幫助。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料,運(yùn)用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動(dòng)中討論交流,獲取知識(shí),體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

四、教學(xué)思路設(shè)計(jì)

在教學(xué)過(guò)程中,力求設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與其中,能讓學(xué)生在活動(dòng)中能感受、掌握歷史,并運(yùn)用歷史,教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。

五、教學(xué)過(guò)程

[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽(yáng)花鼓”和“朱元璋畫(huà)像”,設(shè)問(wèn):你知道明朝建立后,朱元璋政治、思想上為加強(qiáng)君主集權(quán)采取了什么措施嗎?激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

[落實(shí)課標(biāo)]部分:

(1)采用課件出示明確課標(biāo)要求,確定所學(xué)內(nèi)容,據(jù)此瀏覽本課知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)梳理。小組之內(nèi)通對(duì)答案,教師據(jù)學(xué)生問(wèn)題鼓勵(lì)別組學(xué)生進(jìn)行釋疑并評(píng)價(jià)。

(2)多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖;設(shè)問(wèn):元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么?學(xué)生閱讀教材,分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因;多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀,依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo):國(guó)家初建,政局不穩(wěn),人心浮動(dòng),明太祖將如何鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)君權(quán)呢?多媒體出示問(wèn)題:“朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施”,將學(xué)生按(中央、地方、軍事、特務(wù))分組并討論朱元璋強(qiáng)化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容,最后用自制課件“行政機(jī)構(gòu)改革示意圖”進(jìn)行歸納,以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時(shí),采用小故事和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

(3)“八股取士”是本課的難點(diǎn)部分,引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展;多媒體展示舉子看榜圖;學(xué)生閱讀教材,了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化,教師出示問(wèn)題:(明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式),學(xué)生通過(guò)圖示加深印象。組織學(xué)生討論:“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。

(4)關(guān)于“明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”,課件展示有關(guān)明朝引進(jìn)的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片,加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受。

[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后,課件展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)示意圖,給學(xué)生明晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),采用結(jié)構(gòu)式板書(shū);既歸納了本課知識(shí)要點(diǎn),也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索,提高駕馭教材的能力。

初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案2

一、說(shuō)教材

本課的教學(xué)內(nèi)容分為三部分:一是明朝政治腐敗和社會(huì)動(dòng)蕩的表現(xiàn);二是李自成起義的原因、經(jīng)過(guò)及結(jié)果;三是滿洲興起和清兵入關(guān)的概況。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

1、知道明末農(nóng)民起義的基本概況;了解明朝滅亡和清軍入關(guān)的有關(guān)史實(shí);理解明末內(nèi)外交困的原因及后果。

2、通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段,培養(yǎng)觀察能力和想象力;

3、認(rèn)識(shí)統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害是我國(guó)古代社會(huì)頻繁爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義的主要因素。

三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入部分:

提問(wèn):明朝的建立者是誰(shuí)?朱元璋為鞏固統(tǒng)治采取了哪些措施?有何作用?明王朝存在了多少年?為什么走向滅亡?

設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí),引入新課,提高學(xué)生的注意力。

(二)講授新課部分

1、政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩

提問(wèn)1:請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本84-85頁(yè),概括明朝中后期政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩有哪些表現(xiàn)?

(1)、政治腐敗:皇帝多是沉迷享樂(lè),疏于朝政?;适覂?nèi)部鉤心斗角,紛爭(zhēng)不已。大臣們結(jié)黨營(yíng)私,爭(zhēng)權(quán)奪利。

(2)、社會(huì)動(dòng)蕩:朝政的混亂,造成中央對(duì)社會(huì)的控制力不斷下降,法紀(jì)松弛,各地官吏貪贓枉法,對(duì)民眾百般剝削?;适屹F族、宦官、官僚、地主等瘋狂兼并土地,肆意侵占農(nóng)田,致使大量農(nóng)民流離失所。

設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)閱讀材料回答問(wèn)題,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)音表達(dá)能力和歸納問(wèn)題的能力。

提問(wèn)2:中國(guó)古代歷農(nóng)民起義爆發(fā)的主要原因有哪些?我們從中可以得到哪些啟示?(設(shè)計(jì)意圖:對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,認(rèn)同創(chuàng)建和諧社會(huì)的重要性。)

2、李自成起義_明朝

提問(wèn)1:請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本85頁(yè),找出李自成起義的原因、口號(hào)、政策、建立政權(quán)和_明朝。

(1)、爆發(fā)原因:明朝末年,政治腐敗嚴(yán)重,國(guó)家財(cái)政危機(jī)深重,朝廷不斷加派賦稅,民眾不堪重負(fù),怨聲載道,階級(jí)矛盾異常尖銳。陜西北部一帶連年大旱,官府不顧民眾死活,催征如故,引發(fā)了農(nóng)民起義。

(2)、口號(hào):“鈞田免賦”。

(3)、政策:提出“鈞田免賦”口號(hào)。李自成規(guī)定了嚴(yán)明的軍紀(jì),不許妄殺一人,不得侵占民房,嚴(yán)禁搶掠,還向貧苦民眾發(fā)放錢(qián)糧。

(4)、建立政權(quán):1643年,李自成率軍攻入西安,建立政權(quán),國(guó)號(hào)大順。

(5)、_明朝:1644年,李自成指揮百萬(wàn)大軍進(jìn)攻北京城,明朝崇禎皇帝自縊,明王朝被農(nóng)民起義_。

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生了解李自成起義的經(jīng)過(guò),培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

提問(wèn)2:比較秦末、明末兩次農(nóng)民起義的異同點(diǎn)。(設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)同類(lèi)知識(shí)的比較能力)

3、滿洲興起和清兵入關(guān)

請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本86頁(yè),找出后金政權(quán)的建立者是誰(shuí)?是誰(shuí)于何時(shí)改國(guó)號(hào)為清?清兵如何入關(guān)?

(1)、滿洲興起:1616年,努爾哈赤建立后金;皇太極在1635年改族名為滿洲,次年,改國(guó)號(hào)為清。

(2)、清兵入關(guān):明朝滅亡以后,正當(dāng)李自成力圖推進(jìn)全國(guó)統(tǒng)一的時(shí)候,駐守重鎮(zhèn)山還關(guān)的明軍將領(lǐng)吳三桂降清,引清兵入關(guān),并與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊(duì)。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利,退回北京,隨即離京西行,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,最后失敗。

設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和歸納問(wèn)題的能力。

(三)、材料解析題

當(dāng)時(shí)流行這樣的歌謠:“殺牛羊,備酒漿,開(kāi)了城門(mén)迎闖王,闖王來(lái)時(shí)不納糧。”“朝求升,暮求合,近來(lái)貧漢難存活。早早開(kāi)門(mén)拜闖王,管叫大小都?xì)g悅?!?/p>

請(qǐng)回答:

1、材料中的“王闖”指的是誰(shuí)?

2、材料中說(shuō)“近來(lái)貧漢難存活”,為什么會(huì)這樣說(shuō)?

3、“闖王”為什么受到廣大民眾的歡喜和擁護(hù)?

4、“闖王”曾經(jīng)在1643年建立了自己的政權(quán)。他建立政權(quán)的地點(diǎn)和政權(quán)名稱(chēng)分別是什么?

5、“闖王”的起義軍攻占了北京,滅亡了明王朝,這一事件發(fā)生于何時(shí)?

6、“闖王”起義軍最后的結(jié)局如何?

設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生的興趣,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)音表達(dá)能力和分析歸納問(wèn)題的能力。

(四)、課堂小結(jié)

明朝中后期政治腐敗與社會(huì)動(dòng)蕩的局面及影響,李自成起義爆發(fā)的原因、、過(guò)程、結(jié)果等;滿洲的興起和清兵入關(guān)。導(dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā),_了明朝的統(tǒng)治。(設(shè)計(jì)意圖:梳理知識(shí),讓學(xué)生更好的掌握基礎(chǔ)知識(shí),接受正確的人生觀、價(jià)值觀教育。)

初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案3

一、打開(kāi)文本——說(shuō)教材

今天我說(shuō)課的內(nèi)容是新人教版部編七年級(jí)歷史下冊(cè)第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》。本科要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容包括《紅樓夢(mèng)》、昆曲與京劇藝術(shù)。兩個(gè)字目呈并列關(guān)系,集中反映了清朝前期文化的繁榮。

二、貼近生活—說(shuō)學(xué)情

再來(lái)看我們七年級(jí)的學(xué)生,學(xué)生的情況是只從語(yǔ)文課堂中知道《紅樓夢(mèng)》的作者和其中的幾個(gè)事件,并未完整的詳讀《紅樓夢(mèng)》,對(duì)于該書(shū)的思想藝術(shù)特色和思想高度完全體會(huì)不到;另外,對(duì)于昆曲和京劇的來(lái)源與發(fā)展,學(xué)生更是一片茫然,我們希望通過(guò)視頻的觀看,能吸引學(xué)生,讓他們與文學(xué)、戲曲進(jìn)行親密接觸,去體會(huì)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,感受市民文化的繁榮。針對(duì)課文內(nèi)容和學(xué)生認(rèn)知水平,本課的教學(xué)目標(biāo)確立如下:

1、知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生理解我國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及

思想藝術(shù)特色,知道它不僅是中國(guó)古代秀的長(zhǎng)篇小說(shuō),還在世界文學(xué)

也占有重要的地位。知道清朝時(shí)期戲曲藝術(shù)的繁榮,最有影響的昆

曲由盛轉(zhuǎn)衰、京劇的形成與發(fā)展。

2、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生知道從思想主題和藝術(shù)表現(xiàn)手法兩個(gè)方面

鑒賞文藝作品的方法,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文藝作品的素質(zhì),激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)

名著原作的欲望,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):

通過(guò)情景再現(xiàn)和微課觀看,提高鑒賞文藝作品的素養(yǎng),培養(yǎng)審美情趣,激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。

三、結(jié)合課標(biāo)—說(shuō)教法

教法與學(xué)法是一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵,新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。我們采用的“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,課上讓學(xué)生通過(guò)微課自主學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)課堂上的小翻轉(zhuǎn),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,通過(guò)觀看視頻、遷移拓展來(lái)完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

四、走進(jìn)課堂—說(shuō)設(shè)計(jì)

(一)【乘趣味先導(dǎo)之舟】

教師在上課前播放視頻“朗讀者”,引領(lǐng)學(xué)生欣賞董卿朗讀《紅樓夢(mèng)》片斷,讓學(xué)生感受《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)魅力。從而激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,開(kāi)起學(xué)習(xí)之旅。

(二)【達(dá)學(xué)而不厭彼岸】出示學(xué)習(xí)目標(biāo),明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)

(三)【導(dǎo)自我學(xué)習(xí)之路】老師引領(lǐng)學(xué)生看導(dǎo)學(xué)案中的任務(wù)單,帶著任務(wù)去自學(xué)?!緭P(yáng)自主學(xué)習(xí)的風(fēng)帆】開(kāi)啟學(xué)生的自學(xué)旅程,通過(guò)認(rèn)真觀看“微課”學(xué)生能夠完成自學(xué)任務(wù),產(chǎn)生疑問(wèn),老師把教材知識(shí)解讀成圖文并茂的視頻,調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,刺激學(xué)生挑錯(cuò)求真的欲望,更認(rèn)真的自學(xué)。

(四)【點(diǎn)燃學(xué)生參與的火種】通過(guò)各類(lèi)藝術(shù)形式的視頻展現(xiàn)進(jìn)行測(cè)試,一方面拓展學(xué)生的視野,另一方面提高學(xué)生鑒賞文藝作品的素養(yǎng),激起學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。

(五)【讓異議煥發(fā)光彩】是希望學(xué)生能夠提出可以適度探究的問(wèn)題進(jìn)行深入討論,加深對(duì)本節(jié)課知識(shí)的印象。

(六)【我們一起寫(xiě)板書(shū)】老師出示本課的知識(shí)綱要,讓學(xué)生編寫(xiě)板書(shū),使學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)知識(shí)線索,有利于以后的學(xué)習(xí)。

最后,運(yùn)用常規(guī)的“當(dāng)堂訓(xùn)練”來(lái)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果,效果怎么樣呢?我們現(xiàn)在就來(lái)看一看。

初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)要點(diǎn):趙州橋、唐都長(zhǎng)安、雕版印刷術(shù)、李白、杜甫、白居易。

2、技能訓(xùn)練:通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就,從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)、散文、書(shū)法、雕塑等方面的興趣和欣賞能力。

3、情感與價(jià)值觀:隋唐文化中每一項(xiàng)科技成果無(wú)一不是經(jīng)過(guò)發(fā)明者無(wú)數(shù)次試驗(yàn),鉆研、認(rèn)真學(xué)習(xí)前人成果取得的,我們要學(xué)習(xí)他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身的精神。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn):趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)

教學(xué)難點(diǎn):

1、李白、杜甫、白居易、詩(shī)歌特色。

2、趙州橋在世界橋梁的地位及作用。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入:自隋統(tǒng)一,結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài),至唐滅亡,期間雖也發(fā)生過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng),但總的來(lái)看,國(guó)家處于相對(duì)安定的局面下。從開(kāi)皇之治,經(jīng)貞觀之治,到開(kāi)元盛世,國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)大,中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過(guò)共同努力,創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。

隋唐文化是中國(guó)封建文化的高峰,無(wú)論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩(shī)歌、建筑、繪畫(huà)等方面,都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。本節(jié)課,我們共同了解一下隋唐文化在科技方面的表現(xiàn)。

我國(guó)有一座世界上現(xiàn)存最古老、跨度最長(zhǎng)的敞肩圓弧石拱橋。你知道它的名字嗎?設(shè)計(jì)并主持建造這座橋的是隋朝的一名普通工匠。想一想,他是誰(shuí)呢?

一、高超的建筑水平(板書(shū))

1.趙州橋

(1)隋唐建筑藝術(shù)的特點(diǎn)?

(2)趙州橋是誰(shuí)主持修建的?是何時(shí)修建的?

(3)趙州橋在世界橋梁有什么地位?

2.唐都長(zhǎng)安

大明宮含元殿是唐朝皇帝舉行重大慶典和朝會(huì)的地方。

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

1.隋唐出現(xiàn)雕版印刷術(shù)

印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。印刷術(shù)是石頭書(shū)的拓印技術(shù)和印章技術(shù)相結(jié)合而發(fā)明的。我國(guó)四大發(fā)明是什么?

2.現(xiàn)存最早雕板印刷品《金剛經(jīng)》

3.隋唐醫(yī)學(xué)的發(fā)展

由于雕版印刷術(shù)的廣泛運(yùn)用才使得大量的唐詩(shī)能夠保留下來(lái),唐詩(shī)內(nèi)容豐富,我們今天也才能讀到的唐朝兩千多位詩(shī)人的近五百萬(wàn)首詩(shī)歌。下面我們學(xué)習(xí)輝煌的唐詩(shī)藝術(shù)。

三、光耀千古的詩(shī)壇

1.唐朝詩(shī)歌的黃金時(shí)代

我國(guó)自古至今都有詩(shī)歌,為什么說(shuō)唐代是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代呢?

唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代,涌現(xiàn)了許多杰出的詩(shī)人李白、杜甫、白居易是他們中的佼佼者。

2.唐代三大詩(shī)人:李白、杜甫、白居易

總結(jié):

“詩(shī)仙”:李白:盛唐豪邁奔放,清新飄逸

“詩(shī)圣”:杜甫 盛唐到衰 氣魄行渾,沉郁悲悵

白居易 中唐 通俗易懂

初中歷史優(yōu)質(zhì)課教案5

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

知道唐朝顏真卿、柳公權(quán)、閻立本、吳道子,理解他們的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。知道莫高窟的藝術(shù)地位。

2、過(guò)程與方法

掌握學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)人物的基本方法,學(xué)會(huì)用表格的形式進(jìn)行知識(shí)的歸類(lèi)與整理。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

理解藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)這一基本道理,理解創(chuàng)新和繼承的關(guān)系,知道藝德對(duì)藝術(shù)家的重要意義。認(rèn)識(shí)莫高窟是世界上的藝術(shù)寶庫(kù)之一,以激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)主義感情。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn):世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

難點(diǎn):燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)

【教學(xué)過(guò)程】

一、新課導(dǎo)入:

隋唐文化輝煌燦爛,成果豐富,上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了隋唐文化在科技以及文學(xué)方面的的成果,現(xiàn)在我們通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)復(fù)習(xí)一下:

世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋?  趙州橋

當(dāng)時(shí)世界上的城市?  唐都長(zhǎng)安

世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品?  《金剛經(jīng)》

《千金方》是誰(shuí)寫(xiě)的?  藥王孫思邈

李白杜甫白居易的詩(shī)各有什么特點(diǎn)?

李白——豪邁奔放,清新飄逸

杜甫——?dú)馄切蹨啠劣舯瘣?/p>

白居易——直白如話,通俗易懂

過(guò)渡——除了科技和文學(xué),隋唐文化在藝術(shù)方面也取得了非凡的成就,這節(jié)課我們要講的就是隋唐的書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、石窟藝術(shù)以及歌舞藝術(shù)的成就。首先來(lái)看書(shū)法。

二、講授新課:

(一)燦爛奪目的書(shū)法與繪畫(huà)

1、書(shū)法

導(dǎo)入——說(shuō)到書(shū)法,我們就不得不提到魏晉南北朝時(shí)期的一位大書(shū)法家王羲之,他被稱(chēng)為書(shū)圣,代表作是《蘭亭序》。魏晉南北朝是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的第一個(gè)高峰,隋唐的書(shū)法家繼承前人的成果,再加以創(chuàng)新,創(chuàng)造出了很多新書(shū)體,把我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)推向了又一個(gè)高峰。那么隋唐時(shí)期的書(shū)法家有那幾位呢?

歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、張旭、懷素

(1)歐陽(yáng)詢(xún)

歐陽(yáng)詢(xún)是由隋入唐的大書(shū)法家,被稱(chēng)為唐朝楷書(shū)第一人。他先學(xué)王羲之,后學(xué)北朝碑刻,融會(huì)貫通,創(chuàng)造出方圓兼濟(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)的新書(shū)體,世稱(chēng)“歐體”。代表作《九成宮碑》

(2)顏真卿

顏真卿是繼王羲之后我國(guó)書(shū)法最有成就的大書(shū)法家。顏真卿少時(shí)家貧缺紙筆,用筆醮黃土水在墻上練字。他初學(xué)褚遂良,后師從張旭,又汲取初唐四家特點(diǎn),創(chuàng)立了雄渾敦厚的新書(shū)體,人稱(chēng)“顏體”,樹(shù)立了唐代的楷書(shū)典范。代表作《顏氏家廟碑》。

(3)柳公權(quán)

柳公權(quán)是和顏真卿齊名的大書(shū)法家,世稱(chēng)“顏柳”。他的字方折峻麗,骨力勁健,代表作《玄秘塔碑》。

顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法有什么不同?

顏——雄渾敦厚(肥厚)

柳——骨力勁健(瘦勁)人稱(chēng)“顏筋柳骨”

顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌,是不是就僅僅是因?yàn)樗麄兊淖謱?xiě)得好?

顏真卿、柳公權(quán)的書(shū)法為后人稱(chēng)頌,并不僅僅是字寫(xiě)得好,還在于他們的人品高,在安史之亂事件中,顏真卿挺身抗擊安祿山,叛軍用宰相的職位誘惑他都沒(méi)有背叛國(guó)家。柳公權(quán)借談筆法勸諫唐穆宗(穆宗政僻,嘗問(wèn)公權(quán)筆何盡善,對(duì)曰:“用筆在心,心正則筆正。”上改容,知其筆諫也。穆宗怠于朝政,柳公權(quán)以書(shū)喻政,由此及彼,巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說(shuō)一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書(shū)中禁”時(shí)敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這,于此可見(jiàn)一斑。)。

這說(shuō)明,人品與書(shū)品是緊密相關(guān)的,只有人、書(shū)俱佳,才能贏得后人的贊頌。

【動(dòng)腦筋】

顏真卿和柳公權(quán)的楷書(shū),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),法度精密。據(jù)說(shuō),宋朝人將他們二人的楷書(shū)用作印刷字體,稱(chēng)之為“微軟雅黑字”。我們課本中,就有大量微軟雅黑字,請(qǐng)看它們與顏柳的書(shū)法有什么相似之處?(都是方塊字,且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),平穩(wěn)端莊,大小均衡等。)

過(guò)渡——?dú)W顏柳都以楷書(shū)著稱(chēng),唐朝的書(shū)法不僅楷書(shū)好,草書(shū)也有很高的成就。

(4)草書(shū)——張旭(草圣)、懷素(僧人),他們的書(shū)法用筆瀟灑有力,奔放流暢,一氣呵成,人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。

過(guò)渡——隋唐有很大大書(shū)法家,也有很多的畫(huà)家。

2、繪畫(huà)

(1)特點(diǎn):隋唐繪畫(huà)出現(xiàn)了什么新特點(diǎn)?

宗教畫(huà)富有現(xiàn)實(shí)生活氣息,人物故事畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)已大量出現(xiàn)。(魏晉南北朝盛行純宗教畫(huà),沒(méi)有生活氣息)

(2)畫(huà)家:隋唐對(duì)后世影響較大的畫(huà)家有哪幾位?他們的繪畫(huà)各有什么特點(diǎn)?各有什么代表作?

閻立本——擅長(zhǎng)人物故事畫(huà),他的畫(huà)筆力剛健,人物神形兼?zhèn)?,代表作有《步輦圖》。這是一幅有重要價(jià)值的歷史畫(huà)卷,它描繪了唐太宗接見(jiàn)向唐朝求婚的吐蕃使臣祿東贊的情景,真實(shí)地反映了漢藏兩族友好親密的關(guān)系。

吳道子——世稱(chēng)“畫(huà)圣”,善畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)(即用筆不求工細(xì),但求神態(tài))。他的畫(huà),注重線條變化,立體感強(qiáng),風(fēng)格奔放。他用狀如蘭葉或狀如莼菜條的筆法來(lái)表現(xiàn)衣褶,有飄舉之勢(shì),人稱(chēng)“吳帶當(dāng)風(fēng)”。其代表作有《送子天王圖》。這幅圖又叫《釋迦降生圖》,描繪的是釋迦降生后,他的父親凈飯王和夫人抱著他去朝拜天神的情景。

講解唐玄宗派他到嘉陵江寫(xiě)生的故事,說(shuō)明吳道子畫(huà)技的高超。

過(guò)渡——隋唐的畫(huà)不只有畫(huà)在紙上的,莫高窟里的壁畫(huà)也非常精美。

(二)世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

導(dǎo)入:我們學(xué)過(guò)魏晉南北朝的那幾個(gè)石窟?龍門(mén)石窟、云岡石窟

(1)概況——莫高窟座落在甘肅西部的敦煌市東南25公里鳴沙山的斷崖上,自魏晉南北朝時(shí)期開(kāi)始開(kāi)鑿,相傳前秦符堅(jiān)建元二年(公元366年)有沙門(mén)樂(lè)尊者行至此處,見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道,狀有千佛,于是請(qǐng)工匠開(kāi)鑿了第一個(gè)窟,后歷建不斷,遂成佛門(mén)圣地,號(hào)為敦煌莫高窟。莫高窟在唐朝時(shí)大大擴(kuò)展,武則天時(shí)已修建到一千多佛龕,所以又稱(chēng)“千佛洞”。其中十分之六七的洞窟是隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的。

(2)藏品:

?壁畫(huà)——四萬(wàn)五千多平方米,若把壁畫(huà)排列,能伸展30多公里,是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模、內(nèi)容最豐富的一個(gè)畫(huà)廊。敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟繪有“飛天”??傆?jì)4500余身,其中有的飛天長(zhǎng)2。5米,也有的不到5厘米。這些飛天好像不受任何約束,姿態(tài)千變?nèi)f化,反映了古代藝術(shù)家們豐富的想象力。

?彩塑——像兩千身,這里有高達(dá)33米的坐像,也有十幾厘米的小菩薩,絕大部分洞窟都保存有塑像,數(shù)量眾多,堪稱(chēng)是一座大型雕塑館庫(kù)。

?佛經(jīng)、文書(shū)——《金剛經(jīng)》

(3)地位—是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

過(guò)渡——隋唐人信佛,但青燈古卷的人畢竟少數(shù),歌舞才是唐人的最?lèi)?ài)。

(三)盛大歡騰的樂(lè)舞

1、概況:大量吸收西域各族和周邊國(guó)家的樂(lè)舞再加以創(chuàng)新

2、特點(diǎn):氣勢(shì)恢宏——發(fā)展到十部樂(lè),那是演出陣容龐大,一部樂(lè)就要五十多人,二十多種樂(lè)器。講解坐部伎和立部伎。

風(fēng)格多樣——軟舞和健舞、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

3、代表作:

秦王破陣樂(lè)——為歌頌唐太宗李世民而作。李世民即帝位后,由呂才協(xié)音律,魏征等作歌辭,他自己親制《破陣舞圖》。貞觀七年(633年),命呂才依圖教樂(lè)工120人披甲執(zhí)戟而舞。舞隊(duì)擺出各種陣勢(shì),伴奏音樂(lè)“聲震百里,動(dòng)蕩山谷”。

霓裳羽衣舞——相傳最早由西涼節(jié)度使所獻(xiàn),后經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并制作歌詞,改用此名?!赌奚延鹨虑访鑼?xiě)唐玄宗響往神仙而去月宮見(jiàn)到仙女的神話,其舞、其樂(lè)、其服飾都著力描繪虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象。白居易贊此舞“千歌萬(wàn)舞不可數(shù),就中最?lèi)?ài)霓裳舞”。

胡旋舞——舞者身體轉(zhuǎn)得像旋風(fēng)一樣快(講解41頁(yè)右上角白居易寫(xiě)胡旋舞的詩(shī))

劍器舞——詩(shī)人杜甫兒時(shí)看過(guò)公孫大娘的劍器舞,幾十年后都難以忘懷。

【動(dòng)腦筋】

結(jié)合課外了解的知識(shí),猜猜當(dāng)時(shí)表演《霓裳羽衣舞》的是誰(shuí)?楊貴妃。

(四)隋唐文化繁榮的原因

1、隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮,如唐朝時(shí)期分別出現(xiàn)了貞觀之治、開(kāi)元盛世等局面,為隋唐的文化繁榮打下了物質(zhì)基礎(chǔ);

2、唐朝的科舉制為教育事業(yè)的發(fā)展打下了基礎(chǔ),也促進(jìn)了文化的繁榮;

3、唐朝統(tǒng)治者的政策開(kāi)明;

4、唐朝時(shí)期對(duì)外交流頻繁,這種交流也促進(jìn)了隋唐文化的繁榮;

5、唐朝人的生活豐富多彩等。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一、燦爛奪目的書(shū)法與繪畫(huà)

(1)書(shū)法:隋入唐:歐陽(yáng)詢(xún)——方圓兼濟(jì),嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(chēng)

唐朝:楷書(shū):顏真卿——雄渾敦厚

柳公權(quán)——方折峻麗,骨力勁健

草書(shū):張旭(草圣)、懷素

(2)繪畫(huà):展子虛

閻立本

吳道子——畫(huà)圣

二、世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟

(1)地點(diǎn)年代:甘肅敦煌 隋唐

(2)內(nèi)容:壁畫(huà)、彩塑、佛經(jīng)、文書(shū)

(3)地位:世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大,保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。

三、盛大歡騰的樂(lè)舞

(1)特點(diǎn):氣勢(shì)恢宏,風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈

(2)代表作:音樂(lè)——秦王破陣樂(lè)

舞蹈——霓裳羽衣舞、胡旋舞、劍器舞

四、隋唐文化繁榮的原因


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