中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案

張林1875由分享時(shí)間：2021-04-16 15:37:25

詩(shī)歌散文欣賞課，是由人教社課程研究所、中學(xué)語(yǔ)文課程教材研究開發(fā)中心和北大中文系語(yǔ)文教育研究所共同開發(fā)的一門課程。這門課屬于“詩(shī)歌與散文”系列，下面是小編為大家整理的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案5篇，希望大家能有所收獲!

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案1

教學(xué)目標(biāo)

一. 體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。

二. 掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。

教學(xué)重、難點(diǎn)

一. 反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)

二. 理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)

教學(xué)課時(shí)

兩課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。(游子思鄉(xiāng)的載體)

二檢查預(yù)習(xí)

正音正字：焉支隘口蹲踞荒莽山巔焚起敕 (注音略)

三學(xué)海拾貝

1 作者簡(jiǎn)介

席慕容(略)

2聽錄音，整體感知

3 講授第一節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼)

明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見(jiàn)證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。

4 講析第二節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……)

明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。(唱、寫)

追問(wèn)：詩(shī)人如何抒情?

“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng);“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。

5 講析第三節(jié)

提問(wèn)：本節(jié)寫什么?(請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠)

明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城

思考：為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情?

“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見(jiàn)詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐!

6 老師小結(jié)

詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。

四當(dāng)場(chǎng)成誦!

五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。

靈活機(jī)動(dòng)

誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感!

如何讓你遇見(jiàn)我

在我最美麗的時(shí)刻為這

我已在佛前求了五百年

求他讓我們結(jié)一段塵緣

佛于是把我化作一棵樹

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)

在你身后落了一地的

朋友啊那不是花瓣

是我凋零的心

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案2

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：1、指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，有感情地朗讀課文。

2、、學(xué)習(xí)以物喻人的寫法。

3、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)咀嚼詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞詩(shī)歌的能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

過(guò)程與方法：

自主合作探究

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體驗(yàn)人間摯愛(ài)親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

反復(fù)誦讀，品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美好的母子深情。

教學(xué)難點(diǎn)：

把握詩(shī)歌情感基調(diào)，通過(guò)誦讀揣摩逐步提高鑒賞詩(shī)歌的能力。

課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

課首三分鐘說(shuō)話訓(xùn)練

一、導(dǎo)入

二、研讀《金色花》

1、介紹作者、金色花

?泰戈?duì)朳1861-1941]是印度的詩(shī)人、小說(shuō)家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家.一生創(chuàng)作了五十多部詩(shī)集,十二部中、長(zhǎng)篇小說(shuō),一百多篇短篇小說(shuō),二十多個(gè)劇本,一千五百多幅畫,以及大量的歌曲和文學(xué)、哲學(xué)、政治方面的論著.一九一三年十一月,泰戈?duì)柕摹都村壤帆@得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).

?金色花：印度圣樹，木蘭花屬植物，金黃色花。

2、初讀感知

1)、一首詩(shī)就像一幅畫，這首詩(shī)向我們展現(xiàn)了一幅怎樣的圖畫呢?

這首詩(shī)向我們展現(xiàn)了“我”想像自己變成一朵金色花，與媽媽嬉戲的畫面。

2)、我從詩(shī)中讀到了一個(gè)____的孩子。

我從詩(shī)中讀到了一個(gè)_______的媽媽。

3、品讀詩(shī)歌

仔細(xì)品讀課文再結(jié)合語(yǔ)句與小組同學(xué)談一談。

文中的母子情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的?

4、寫法研討

這首詩(shī)詩(shī)人想像“我變成了一朵金色花”來(lái)表達(dá)純真的母子之愛(ài)，借助一種具體的形象來(lái)抒發(fā)感情是本文一個(gè)巧妙的手法。即是托物寄情的寫法

5、小結(jié)

三、共同學(xué)習(xí)《荷葉母親》

1、導(dǎo)入

2、作者介紹、文體

冰心(1900-1999)原名謝婉瑩，福建人，我國(guó)現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家，代表作有詩(shī)集《繁星》、《春水》，她的詩(shī)以抒寫純真的童心和圣潔的母愛(ài)為主，影響很大。

散文詩(shī)是兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)的一種文體，一般篇幅短小，具有詩(shī)的意境和散文的表現(xiàn)力。

3、檢測(cè)字詞

4、整體感知

聽讀課文后的直接感受是什么?

5、合作研討

文中寫了幾次看紅蓮，當(dāng)時(shí)的環(huán)境、心情、紅蓮的樣子?

6、品讀文章

找出詩(shī)中感受最深或自己比較喜歡的一個(gè)語(yǔ)段，分析體會(huì)其中的情感!

7、拓展練習(xí)

發(fā)揮你的想象，仿照文中的語(yǔ)言寫一段獻(xiàn)給母親的詩(shī)句。

例如：母親啊!您是_________,我是_________，_________，_________。

8、小結(jié)

四、作業(yè)

借助一種形象寫一段話或一首詩(shī)，表現(xiàn)對(duì)父母的愛(ài)。

板書設(shè)計(jì)：

散文詩(shī)兩首

金色花

泰戈?duì)?/p>

三次嬉戲----------母子情

荷葉母親

冰心

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案3

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

2、過(guò)程與方法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情，提高朗讀和鑒賞能力。

2、學(xué)習(xí)和借鑒詩(shī)中借助一種具體事物抒發(fā)感情的寫法。

【教學(xué)課時(shí)】

兩課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)(《金色花》)

一、預(yù)習(xí)課文：

1、學(xué)生課前誦讀課文，借助工具書為生字新詞注音釋義。

匿(nì)笑：偷偷地笑。匿：隱藏，不讓人知道。

禱(dǎo)：禱告，向神祈求保佑。

并蒂(bìngdì)：指兩朵花并排地長(zhǎng)在同一個(gè)莖上。

花瑞(huāruì)：瑞雪;花中的祥瑞;指特異而不常見(jiàn)的奇花。

菡萏(hàndàn)：荷花。

攲斜(qīxié)：傾斜、歪斜。

慈憐(cílián)：愛(ài)憐。

蔭蔽(yīnbì)：(蔭今讀yīn)遮蔽、隱蔽;庇蔭。

2、思考課后“研討與練習(xí)”。

二、導(dǎo)入課文：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

有人說(shuō)：世界上只有一種最動(dòng)聽的聲音，那便是母親的聲音;世界上只有一個(gè)最美麗的身影，那就是母親的身影。母愛(ài)是一個(gè)人類吟詠不絕的主題。同學(xué)們，你們和母親朝夕相處，是否感受到母親那細(xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)?今天，我們要學(xué)習(xí)的課文《散文詩(shī)兩首》中的第一首《金色花》就是一首歌詠母子之情的散文。

2、作家簡(jiǎn)介：

泰戈?duì)枺?1861年5月7日—1941年8月7日)是一位印度詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者，生于加爾各答市一個(gè)有深厚文化教養(yǎng)的家庭，屬于婆羅門種姓。他一生創(chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月集》、《飛鳥集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《沉船》、《戈拉》、《家庭與世界》、《兩姐妹》等。1913年憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。印度是一個(gè)以佛教為國(guó)教的國(guó)度，在泰戈?duì)柕纳⑽脑?shī)里可以處處感到富有宗教意義的愛(ài)——尚、最純潔的愛(ài)。

他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。

三、初讀課文，整體感知：

1、范讀課文(播放音樂(lè)配音)，學(xué)生仿讀。(教師的朗讀一定要有示范作用，在朗讀中把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境。)

2、學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，以一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。

教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情(這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒緩、溫馨、深情的。但不同的地方，朗讀處理方法不同。如果學(xué)生讀不好，可一句一句地教。)

例：“你到哪里去了，你這壞孩子?”媽媽不見(jiàn)了孩子，多么著急，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然嗔怪孩子。這句應(yīng)讀出媽媽驚喜的語(yǔ)氣。

“我不告訴你，媽媽。”孩子撒起嬌來(lái)了，為自己能給媽媽做些好事而高興，還要對(duì)媽媽保密，讓她莫名其妙。這句應(yīng)讀出孩子撒嬌、調(diào)皮的語(yǔ)氣。

3、思考：

(1)這首詩(shī)寫了什么事?表現(xiàn)了什么?

(這首散文詩(shī)，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)。在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫面，中心人物是“我”，“我”想象變成一朵金色花，在一天的時(shí)間里與媽媽三次嬉戲。)

(2)為什么“我”那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛(ài)?“我”是怎樣回報(bào)母愛(ài)的呢?(因?yàn)楹⒆鱼逶≈笎?ài))(想到變成一朵金色花。)

四、賞讀課文，品味探究：

1、作者為什么把孩子想象成一朵金色花?

2、三次嬉戲具體指什么?

(三個(gè)場(chǎng)景：媽媽禱告時(shí)，孩子變成的花散發(fā)香氣;讀書，投影書頁(yè);拿燈去牛棚，恢復(fù)原形。)

3、孩子為什么想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道?

4、為什么媽媽見(jiàn)了面，說(shuō)“你這壞孩子”?

學(xué)生四人小組討論交流，教師參與交流。

五、體驗(yàn)反思：

1、母愛(ài)就在我們身邊，它像一股涓涓的溪流時(shí)時(shí)刻刻地滋潤(rùn)著我們。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你從中感悟到什么?請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>

(學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際談感受，教師給予評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。)

2、詩(shī)人以其新奇而美妙的想象，為我們講述了一個(gè)母子情深的故事，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅误w會(huì)作者的思想感情，有感情地朗讀課文。

六、課堂小結(jié)：

《金色花》的篇幅短小，意蘊(yùn)豐富。寫的是一個(gè)假想，“假如我變成了一朵金色花”，由此生發(fā)想象——一個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)對(duì)母親的感情，構(gòu)成一幅兒童嬉戲的畫面，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)和人類天性的美好與圣潔。我們要在體味詩(shī)歌感情基調(diào)上，控制好語(yǔ)速、節(jié)奏和重音，提高朗讀質(zhì)量。在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的理解，提高感悟詩(shī)的能力，還要注意體會(huì)聯(lián)想和想象在詩(shī)歌中的作用。

七、布置作業(yè)：

1、背誦課文，進(jìn)行朗誦比賽。

2、抄寫課文詞語(yǔ)。

3、選作基礎(chǔ)訓(xùn)練作業(yè)。

第二課時(shí)(《荷葉母親》)

一、復(fù)習(xí)檢查：

背誦課文。

二、導(dǎo)入新課、簡(jiǎn)介作者：

“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。唐代詩(shī)人孟郊的這首詩(shī)，道盡了天下兒女回報(bào)母恩的真切心聲，可以說(shuō)是古人對(duì)母愛(ài)贊美的千古絕唱了。從古至今，歌詠母愛(ài)的作品實(shí)在太多，因?yàn)槲覀兌忌钤谀赣H用“愛(ài)”作支架撐起的翅膀下。今天我們將要學(xué)習(xí)的《荷葉母親》，是又一曲兒女發(fā)自肺腑的心聲。下面就讓我們一起來(lái)聆聽作家冰心對(duì)母親的深情傾訴吧……

冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99歲，籍貫福建福州長(zhǎng)樂(lè)橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意，被稱為“世紀(jì)老人”。現(xiàn)代詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。她崇尚“愛(ài)的哲學(xué)”，母愛(ài)、童真自然是其作品的主旋律。她非常愛(ài)小孩，把小孩看作“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌。代表作有《繁星》、《春水》(詩(shī)集)，《超人》(小說(shuō)、散文集)，《寄小讀者》(散文集)等。

三、初讀課文，整體感知：

1、配樂(lè)范讀，學(xué)生體會(huì)作者的思想感情。

2、學(xué)生自由朗讀或仿讀，整體感知課文內(nèi)容。

(要求學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開豐富的聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩(shī)的意境，要讀得深情、低沉。教師引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、重音等。)

3、思考：這首詩(shī)向我們展現(xiàn)了怎樣的一幅圖畫呢?這幅圖畫中包含了哪些內(nèi)容?由此你聯(lián)想到了什么?

(風(fēng)雨中荷葉為紅蓮遮擋風(fēng)雨的圖畫——荷葉護(hù)蓮圖;圖畫中包含了蓮花、荷葉;聯(lián)想到了為我們遮風(fēng)擋雨的母親，聯(lián)想到了母愛(ài)。因此，要讀出感情，語(yǔ)速要稍慢，讀出溫馨和深情。)

四、賞讀課文，品味探究：

1、課文圍繞“紅蓮”作者描寫了哪幾個(gè)情景?體會(huì)一下彌漫在這首詩(shī)中的情緒的變化。

(三看紅蓮：雷雨到來(lái)之前的紅蓮——雨打紅蓮——荷葉覆蓋的紅蓮;三種情緒：煩悶——不適意——不寧的心緒散盡;用心體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的對(duì)母愛(ài)的贊美之情：荷葉因有保護(hù)紅蓮這一偉大的舉動(dòng)，形象更美更高大了，像荷葉一樣的母親。這樣文章由景生出對(duì)母親的贊美之情——由景及情，情景交融。)

2、紅蓮是作者描寫的重點(diǎn)，作者又為什么要寫九年前與祖父在一起賞蓮的情景呢?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)自己讀后的理解。

(把花與人緊密聯(lián)系在一起，為下文以花喻人埋下伏筆。)

3、“母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”“心中的雨點(diǎn)”指什么?體會(huì)這句思想感情。

(“心中的雨”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。母愛(ài)是偉大的，可以使我在痛苦的時(shí)候得到安慰，在孤獨(dú)中的到歡樂(lè)，在失望中得到希望，在冷落時(shí)得到幸福。)

五、體驗(yàn)反思：

在大自然的風(fēng)雨中，那一朵白蓮早早凋謝了，而這一朵紅蓮因有了荷葉的蔭蔽必將開得愈加燦爛。同學(xué)們，聯(lián)系你們的生活實(shí)踐，說(shuō)說(shuō)這場(chǎng)暴風(fēng)雨讓你們聯(lián)想到了什么?

(人生的風(fēng)雨——挫折、困難;紅蓮——因?yàn)橛心赣H的時(shí)刻關(guān)懷和安慰。)

六、課堂小結(jié)：

這篇文章所描給的雨打紅蓮，荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，十分溫馨感人，既充滿了濃濃的愛(ài)意，又讓人順理成章的聯(lián)想到母親的呵護(hù)及關(guān)愛(ài)，從而使荷葉母親的形象美好又偉大。的確，母愛(ài)是純潔的，總在你遇到風(fēng)雨時(shí)悄然而至，給你慰藉和力童;母愛(ài)是無(wú)私的，她將永遠(yuǎn)保護(hù)著你，伴你一生。作者通過(guò)對(duì)荷花的細(xì)膩觀察，得出人生感悟，這正是我們學(xué)習(xí)寫作的藍(lán)本。

七、布置作業(yè)：

1、背誦課文。

2、請(qǐng)以具體的形象作喻，來(lái)完成下列句子。

母親，如果我是_____，你就是_____，______________。

3、仿課文寫法(借助具體形象抒發(fā)對(duì)母親的愛(ài))寫一篇隨筆。

4、課外閱讀冰心的《繁星》和《春水》，了解冰心對(duì)母愛(ài)、童真和大自然的歌頌，同時(shí)也體會(huì)寄情于物寫法的妙處。

板書設(shè)計(jì)：

《金色花》

泰戈?duì)?/p>

在媽媽身邊幸福、快樂(lè)

孩子的純潔、可愛(ài)

母愛(ài)的光輝

對(duì)母親的愛(ài)

溫馨、快樂(lè)

媽媽禱告時(shí)孩子變成的花散發(fā)香氣

讀書投影書頁(yè)

拿燈去牛棚恢復(fù)原形

《荷葉母親》

冰心

借景抒情

景情

情景交融

雷雨到來(lái)之前的紅蓮煩悶

雨打紅蓮不適意

荷葉遮蔽紅蓮不寧的心緒散盡

聯(lián)想

母親無(wú)私愛(ài)護(hù)子女

《散文詩(shī)兩首》教案三

知識(shí)與技能

正確、流利、有感情地朗讀這兩首詩(shī)。

過(guò)程與方法

在學(xué)習(xí)中遇到疑難語(yǔ)句或意蘊(yùn)豐富的形象，可以采用質(zhì)疑討論的方法學(xué)習(xí)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

在誦讀中，體會(huì)文中濃濃的母子情。

重點(diǎn)

品味詩(shī)歌的精美語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)歌中濃濃的母子情。

難點(diǎn)

體會(huì)散文詩(shī)的寫作特色。

誦讀法;自主、合作、探究法。

1.歌曲《燭光里的媽媽》。

2.作者冰心的簡(jiǎn)介。

3.課文錄音。

4.歌曲《世上只有媽媽好》。

5.制成PPT演示文稿。

2課時(shí)

唐朝詩(shī)人孟郊的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！笔且皇啄笎?ài)的頌歌。母愛(ài)是世上最偉大、最崇高、最美好的情感。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的流轉(zhuǎn)而改變。同學(xué)們，當(dāng)你沐浴著母愛(ài)的光輝時(shí)，你是否想過(guò)應(yīng)該用什么方式來(lái)回報(bào)母親的愛(ài)呢?今天，我們大家就一起來(lái)欣賞一首表達(dá)母子間親密感情的散文詩(shī)--《金色花》。

泰戈?duì)?1861～1941)，印度詩(shī)人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。生于加爾各答市的一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷?。他共寫?0多部詩(shī)集，被稱為“詩(shī)圣”。代表作有《新月集》和《飛鳥集》等。

1.學(xué)生自由朗讀，先確定一下這首詩(shī)的感情基調(diào)，用自己的朗讀來(lái)表達(dá)母愛(ài)帶給我們的心靈震撼!

例句：

(1)“假如我變成了一朵金色花，只是為了好玩，長(zhǎng)在那棵樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我嗎?”(孩子的調(diào)皮、快樂(lè))

(2)“你要是叫道：‘孩子，你在哪里呀?’”(母親的焦急惦念)

(3)“你到哪里去了，你這壞孩子?”(母親的嗔怪、擔(dān)憂、焦慮和欣喜)

(4)“‘我不告訴你，媽媽?！@就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了?！?孩子的淘氣、撒嬌和對(duì)母親的愛(ài)戀)

2.小組賽讀，每組代表選擇自己喜愛(ài)的段落朗讀。

3.齊讀，再次感受語(yǔ)言美。

1.《金色花》寫了“我”和媽媽的哪幾次嬉戲?

三次嬉戲：

母親做禱告時(shí)，“我”開放花瓣散發(fā)香氣。

母親讀書時(shí)，“我”將影子投在書頁(yè)上。

母親去牛棚時(shí)，“我”和她開玩笑，恢復(fù)原形。

2.這是一個(gè)怎樣的孩子和一個(gè)怎樣的媽媽?

孩子：天真可愛(ài)、活潑淘氣、孝順機(jī)靈、天性善良。

母親：關(guān)愛(ài)孩子、沉靜安詳、善良慈愛(ài)、有修養(yǎng)，有生活情調(diào)、有虔誠(chéng)的信仰。

3.孩子為什么想變成一朵金色花，而且一而再，再而三地不讓媽媽知道?

孩子總想為媽媽做點(diǎn)事，變成一朵金色花，可以看著媽媽工作，可以讓媽媽嗅到花香，可以投影在媽媽讀書讀到的地方。孩子懂得，母愛(ài)的奉獻(xiàn)是無(wú)私的，對(duì)母愛(ài)的回報(bào)也應(yīng)該是無(wú)私的，他不圖媽媽夸獎(jiǎng)，但求媽媽生活得更加溫馨。所以他只是撒嬌，就是為了瞞著媽媽。

4.為什么媽媽見(jiàn)了面，說(shuō)“你這壞孩子”?

當(dāng)媽媽一整天都找不到兒子，那種惶急的心情肯定與時(shí)俱增，一旦見(jiàn)了，又驚又喜，自然責(zé)怪孩子，但責(zé)怪中透出的是至真的母愛(ài)。

5.作者為什么把孩子想象成一朵金色花?

一是印度人喜歡用花比喻兒童;二是泰戈?duì)柦杳利惖氖渖系慕鹕ㄙ澝篮⒆涌蓯?ài)。那金黃的色彩，正反映著母愛(ài)的光輝。人們喜愛(ài)花兒，花兒也惠及人們，正可以象征孩子回報(bào)母愛(ài)的心愿。

第一部分(第1～3自然段)：總寫“我”想變成金色花的愿望及目的。

第二部分(第4～9自然段)：三次嬉戲場(chǎng)面。

母親禱告時(shí)，悄悄開花散發(fā)香氣。

母親讀書時(shí)，將影子投在書頁(yè)上。

母親尋找時(shí)，恢復(fù)原形跳到母親面前。

《金色花》用充滿童真的想象，細(xì)膩地刻畫了孩子天真可愛(ài)又稍帶頑皮的心理，含蓄巧妙地表達(dá)了他與媽媽難舍難分的感情，表現(xiàn)了家庭之愛(ài)以及人類天性的美好與圣潔。

1.富有童趣。

《金色花》是以一個(gè)活潑、調(diào)皮可愛(ài)的孩子的口吻來(lái)寫的。一開始，這個(gè)孩子想象自己變成了一朵金色花，長(zhǎng)在樹的高枝上。為什么要長(zhǎng)在樹的高枝上呢?“為了好玩”，這樣的回答就完全是兒童的邏輯了。當(dāng)媽媽尋找他時(shí)，他“暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響”，頓時(shí)，一個(gè)調(diào)皮、狡黠的孩子形象便躍然紙上。最后一句又將孩子的調(diào)皮描寫得淋漓盡致。

2.清新雋永。

縱觀全詩(shī)，沒(méi)有華麗刻意的辭藻，所用都只是平常語(yǔ)句，但卻絲毫沒(méi)有給讀者蒼白貧乏之感。相反，這些簡(jiǎn)單清新的語(yǔ)句，更好地表現(xiàn)了作品的主旨。

3.意蘊(yùn)深刻。

《金色花》可說(shuō)是一首雅俗共賞的好詩(shī)，作為讀者，我們既可以從我們平常的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為這是一首表現(xiàn)母子之愛(ài)的散文詩(shī)。也可以結(jié)合詩(shī)人的一貫風(fēng)格，從宗教感情、宗教思想的角度來(lái)分析本詩(shī)，把本詩(shī)的主題理解為敬頌神靈。

三次嬉戲母親孩子(金色花--圣樹)禱告散發(fā)香氣讀書投影書頁(yè)拿燈(去牛棚)恢復(fù)原形純真的母子之愛(ài)

母愛(ài)是世界上最偉大的一種感情，也最能集中地體現(xiàn)親情，在中外文學(xué)，母愛(ài)是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的主題。上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了泰戈?duì)柕摹督鹕ā罚裉煳覀兝^續(xù)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于母愛(ài)的文章，看看作家冰心是如何表達(dá)自己對(duì)母親的依戀的。

冰心(1900～1999)，現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩。冰心的著作豐富，小說(shuō)有《兩個(gè)家庭》《斯人獨(dú)憔悴》等，散文集有《寄小讀者》、《往事》等，詩(shī)集有《繁星》《春水》等。

1.老師示范朗讀，學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，把握文章大意。

這是一篇借景寫人、托荷贊母的散文。寫荷花是為了寫“我”，寫荷葉是為了寫母親，達(dá)到“我”是雨打風(fēng)擺的荷花，而母親則是替荷花抵擋風(fēng)雨的荷葉的境界。

2.理清結(jié)構(gòu)層次。

文章從自家院子里的蓮花寫起，重點(diǎn)寫雨中的蓮花，在雨中作者發(fā)現(xiàn)荷葉掩蓋起蓮花，觸動(dòng)了自己，于是產(chǎn)生了聯(lián)想，想起了母親，想起了母親愛(ài)護(hù)兒女的情景，于是借此景抒發(fā)自己對(duì)母親保護(hù)兒女成長(zhǎng)的感情。

1.園里蓮花有很多，作者選擇了其中兩朵來(lái)寫，這里采用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?

襯托兩朵蓮花，一白一紅，一謝一安然，以白襯紅，更突出表現(xiàn)了紅蓮在勇敢慈憐的荷葉的庇蔭下的幸福。

2.文章寫蓮，先作平平淡淡的敘述，“有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的”，這樣寫有什么作用?

紅蓮是全文著力用墨的重點(diǎn)。作者先作平平淡淡的鋪墊，接著把花放在人的背景中認(rèn)識(shí)，花瑞人祥，三蒂蓮的開放展示出吉祥的征兆，把花與人緊密聯(lián)系在一起，為下文的以花喻人埋下伏筆。由父親的朋友送的蓮花引出下文九年前在家中院子看到的紅蓮，引入自然。有八年未看到蓮花，但卻對(duì)九年前看到的蓮花記憶猶新，說(shuō)明蓮花給自己的印象深刻。

3.作者在風(fēng)雨中幾看紅蓮，當(dāng)時(shí)的環(huán)境是怎樣的?紅蓮呢?作者的心境又是如何變化的呢?

一看紅蓮

心情：煩悶

環(huán)境：繁雜的雨聲濃陰的天

紅蓮：開滿亭亭

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，寫白蓮的凋謝，恰是自己心境的刻畫。寫紅蓮由菡萏到盛開，觀察細(xì)膩。紅蓮首次登場(chǎng)。

二看紅蓮

心情：不適意徘徊

環(huán)境：雷聲作了雨愈下愈大

紅蓮：左右攲斜無(wú)依無(wú)靠

三看紅蓮

心情：不寧的心緒散盡感動(dòng)

環(huán)境：雨肆意地下著

紅蓮：在大荷葉的覆蓋下不搖動(dòng)

由荷葉保護(hù)荷花自然聯(lián)想到母親對(duì)女兒的愛(ài)護(hù)，聯(lián)想豐富，文章結(jié)尾，升華主題。

4.這一朵紅蓮正是在這勇敢慈憐的荷葉的庇護(hù)之下，安全地成長(zhǎng)著，如果沒(méi)有了荷葉的蔭蔽，紅蓮會(huì)怎樣呢?

學(xué)生回答(花瓣凋零、枯萎;被風(fēng)吹倒了，壓斷了)

是啊，如果沒(méi)有荷葉的庇護(hù)，紅蓮可能會(huì)像文中寫到的那朵白蓮一樣凋謝。請(qǐng)同學(xué)們找出文中描寫白蓮的句子。

品讀課文描寫白蓮的部分，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)融入作者的情感。

5.你能找出文中表達(dá)作者心靈感悟、點(diǎn)明題旨的句子嗎?

母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?

6.文章結(jié)尾一段運(yùn)用了什么修辭?全段在全文中起什么作用?

運(yùn)用比喻，把子女比作紅蓮，把母親比作荷葉。抒發(fā)了對(duì)偉大無(wú)私的母愛(ài)的贊美之情。點(diǎn)明主旨，深化情感。

“心中的雨”暗指人生路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護(hù)自己度過(guò)人生路上坎坷與磨難的人。母愛(ài)是偉大的，可以使我在痛苦的時(shí)候得到安慰，在孤獨(dú)中得到歡樂(lè)，在失望中得到希望，在冷落時(shí)得到幸福。文章結(jié)尾卒章顯志，升華主題。

第一部分(第1、2自然段)：寫父親的朋友送我們兩缸蓮花，引起“我”對(duì)往事的回憶。

第二部分(第3～7自然段)：描繪雨中荷葉護(hù)紅蓮的動(dòng)人情景。

第三部分(第8、9自然段)：點(diǎn)明主旨，表達(dá)作者對(duì)母親由衷的感激與愛(ài)戀。

《荷葉母親》通過(guò)描寫雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮的場(chǎng)景，聯(lián)想到母親的呵護(hù)及關(guān)愛(ài)，從而使荷葉母親的形象美好又偉大，抒發(fā)了對(duì)母愛(ài)由衷的感激和贊美之情。

荷葉母親

寄寓→

荷葉―→母親

(無(wú)畏遮蔽)聯(lián)想(無(wú)私愛(ài)護(hù))

紅蓮―→“我”

象征→

心中的雨―→人生路上的坎坷磨難

本課教學(xué)，由于兩首散文詩(shī)都有很強(qiáng)的抒情成分，因此我加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生在朗讀中感受語(yǔ)言文字的表現(xiàn)力、熟悉文章內(nèi)容。這同時(shí)也有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的賞析上升到一定的審美層次

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案4

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。的確如此，我們從初中學(xué)過(guò)的《沁園春·雪》中已經(jīng)感受到毛澤東詩(shī)詞的豪放風(fēng)格和磅礴氣勢(shì)。這堂課我們學(xué)習(xí)他用“沁園春”作詞牌的另一首詞“長(zhǎng)沙”。(文字投影：《沁園春·長(zhǎng)沙》毛澤東一九二五年)讓我們以通過(guò)誦讀一起來(lái)品味這首詞的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，(文字投影：意境)，同時(shí)感受感受毛澤東青年時(shí)代的偉大抱負(fù)和革命情懷。

二、寫作背景介紹。

這首詞是在什么背景下寫的?請(qǐng)同學(xué)們重溫歷史的畫面了解這首詞的寫作背景。[播放多媒體課件之一：“時(shí)代背景”]

三、教師范讀。

接著，大家同學(xué)們邊看課文邊看錄像畫面，通過(guò)視聽初步感受課文內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的思想感情。[播放多媒體課件之二：“朗讀”]

四、朗讀、領(lǐng)會(huì)，品評(píng)、鑒賞。

師：詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍性很大，語(yǔ)序往往倒裝，而且有些成分省略，要明白地讀懂詩(shī)句的意思，還得靠讀者自己通過(guò)想象，進(jìn)行合理的調(diào)整和補(bǔ)充。本詞的開頭三句，“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”這是這樣。哪位同學(xué)能按調(diào)整好的正常語(yǔ)序，把三句的大意順暢地說(shuō)一下?(生：在深秋時(shí)節(jié)，毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去。)

師：說(shuō)得不錯(cuò)?！蔼?dú)立”能否改為“站立”“直立”等?

(生：不行。“獨(dú)立”不僅表明是一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概。)

師：對(duì)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，軍閥趙恒惕正在通輯毛澤東。詩(shī)人在韶山人民的掩護(hù)下，秘密到達(dá)長(zhǎng)沙，獨(dú)自來(lái)到橘子洲頭。可見(jiàn)一個(gè)“獨(dú)”字再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境，但詩(shī)人身處險(xiǎn)境仍然“獨(dú)立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，誰(shuí)還記得嗎?

(生：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?

師：背得很好。這是柳宗元政治革新失敗之后，被貶永明，身處逆境時(shí)寫的一首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。柳宗元是“獨(dú)釣寒江”，毛澤東是“獨(dú)立寒秋”，意境相似。當(dāng)然封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語(yǔ)的。一個(gè)“看”字，一直控制到哪里?(生：“萬(wàn)類霜天竟自由”)

師：對(duì)，共7句。在詩(shī)詞中這叫“一字領(lǐng)起”，俗稱“領(lǐng)字”，一般上下闕都有一個(gè)，讀詩(shī)詞要注意找出這種領(lǐng)字。我們初中學(xué)過(guò)的《沁園春·雪》上闋的領(lǐng)字是哪個(gè)?(生：望。)

師：對(duì)。也是控制7句直到“欲與天公試比高”。這里詩(shī)人都看到了哪些秋景?大家推薦一位朗誦水平高的同學(xué)來(lái)讀一下。(生1讀：“看萬(wàn)山紅遍……萬(wàn)類霜天竟自由”7句)

師：哪位同學(xué)能讀得更好一些?(生2再讀)

師：個(gè)別地方處理得還不夠理想?！翱础笔穷I(lǐng)字，要稍加停頓，以下幾句要讀得抑揚(yáng)頓挫，還要注意關(guān)鍵字的重讀，要情緒飽滿，充滿興奮喜悅之情。(師范讀此7句)?，F(xiàn)在大家再齊讀這7句(生齊讀)。這幾句詩(shī)人給我們描寫了一幅湘江秋色圖。(文字投影：“山紅”“林染”“紅碧”“舸爭(zhēng)”“鷹擊”“魚翔”“萬(wàn)類競(jìng)”)

師：這幾句視角變換和寫景順序極有特色。前兩句“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”詩(shī)人是怎樣看的?(生：放眼望去。)對(duì)，是“遠(yuǎn)眺”，你能模仿一下嗎?(生模仿)這寫的是“遠(yuǎn)景”。接下來(lái)兩句“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”，詩(shī)人的視線又怎樣?(生：收回來(lái)。)這是“近觀”，你再模仿一下(生模仿)。這寫的是“近景”。“鷹擊長(zhǎng)空”怎樣看?寫的什么景?[生：“仰視”，寫的是“高景”(生模仿)]“魚翔淺底”怎樣看?寫的是什么景?[生：“俯瞰”，寫的是“低景”(生模仿)]

師：真是“遠(yuǎn)近高低各不同”啊!現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)身處地，體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”，飽覽大好放?秋色的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。咱們班誰(shuí)的表演能力最強(qiáng)?(生上臺(tái)演示)毛主席的“手”該怎樣是倒背好，還是插腰好?(生：插腰。)“視角”的轉(zhuǎn)換是快點(diǎn)好，還是慢點(diǎn)好?(生：慢點(diǎn)好。)對(duì)。是興味盎然地品味觀賞，而不是匆匆忙忙地走馬觀花。你剛才視角轉(zhuǎn)換得就太快了點(diǎn)。現(xiàn)在我讀著這幾句，你再來(lái)表演一遍好嗎?(生演示)神態(tài)自然，從容多了，頗有點(diǎn)偉人的氣度。

師：拉下來(lái)讓我們完整地想象這是一幅怎樣的圖畫。雨果說(shuō)：“想象是人類思維中最美的花朵?！焙诟駹栒f(shuō)：“想象是最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)。”看誰(shuí)的腦海中綻開的想象的花朵最美麗，誰(shuí)具備這種最杰出的本領(lǐng)。讓我們微微閉上雙眼，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，伴著音樂(lè)的旋律，飛入這個(gè)絢麗多姿，生機(jī)勃發(fā)的世界吧!(放音樂(lè))

“遠(yuǎn)望千山萬(wàn)嶺，楓林如染，像熊熊燃燒的烈火;近看漫江水碧，千帆竟發(fā)，像戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)數(shù)奮進(jìn)的勇士。抬望眼，雄鷹展翅，矯健勇猛，翱翔長(zhǎng)空;低眉處，魚水戲水，自由輕快，生機(jī)盎然?！?/p>

師：展開想象，把詩(shī)人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來(lái)，可分四步。第一步是“勾勒形態(tài)”，將群山、層林、江水、般只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來(lái);第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善?，火紅的楓林，藍(lán)天碧水……讓畫面的色彩更鮮艷，更豐富，更美麗;第三步，“使畫面動(dòng)起來(lái)”，秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在藍(lán)天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲;第四步，“讓畫面更細(xì)致、逼真”，在腦海中來(lái)幾個(gè)特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石……

師：同學(xué)們?cè)谧约旱摹按竽X熒屏”上看到這一切了嗎?感覺(jué)到秋色的美好嗎?嗅到秋的氣息了嗎?(生：看到了，感覺(jué)到了，嗅到了)。

師：好。在這幾句中，哪幾個(gè)動(dòng)詞用得好?(生：染、擊、翔)

師：“染”為什么用得好?(生：用了擬人手法。)對(duì)，其實(shí)古人早就用過(guò)“染”這個(gè)詞，王實(shí)甫的《西廂記》中就有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野像火一樣的楓林，很容易使人聯(lián)想起什么?(生：讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬。)是的，革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展，“萬(wàn)山紅遍”，大有燎原之勢(shì)?！皳簟备某伞帮w”可以嗎?(生：不好。“擊”能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力，“飛”太一般了。)說(shuō)得好，這位同學(xué)的語(yǔ)言感悟力較強(qiáng)?！跋琛备臑椤坝巍焙孟窀鼫?zhǔn)確一些，魚兒怎能像鳥兒一樣飛翔呢?(生：“翔”寫出了魚兒在清澈見(jiàn)底，水天相映的水中游動(dòng)得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。)說(shuō)得好。“淺底”并非真的水淺，而是清澈見(jiàn)底，顯得水淺。你想，藍(lán)天倒映在碧水中，看上去魚兒像在天空中游動(dòng)，在天空中游動(dòng)不是很像飛翔一樣嗎?古人就有“秋水共長(zhǎng)天一色”的名句。

師：其實(shí)詩(shī)句里不光這些動(dòng)詞用得精練形象，在詩(shī)人眼里，山是萬(wàn)山，林是層林，江是漫江，舸是百舸，而且萬(wàn)山紅就要紅個(gè)遍，層林染就要盡染，漫江碧就要碧個(gè)透，所有這些，都讓我們感受到毛澤東用詞是多么精妙，多么生動(dòng)傳神。據(jù)他身邊的工作人員回憶：“毛主席寫作時(shí)，常在屋里踱來(lái)踱去，時(shí)而凝眉沉思，時(shí)而昂首吟哦，時(shí)而坐下來(lái)寫幾句，又搖搖頭，把紙揉成一團(tuán)。第二天清晨，工作人員發(fā)現(xiàn)紙簍里已裝滿了大半?！泵飨@種苦心孤詣，“語(yǔ)不驚人死不休”的錘煉語(yǔ)言的精神，值不值得我們學(xué)習(xí)?(生：值得學(xué)習(xí)。)

師：最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”——由眼前景物一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，并做了哲理性升華。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著過(guò)自由的生活，在斗爭(zhēng)中獲得生存自由，那么作為萬(wàn)物之靈的人類，特別是被壓迫被剝削的人民，不是更應(yīng)該競(jìng)自由嗎?這實(shí)際是對(duì)被壓迫人民的一種什么?(生：號(hào)召和呼喚。)對(duì)，如同說(shuō)：饑寒交迫的奴隸起來(lái)為生存自由而斗爭(zhēng)。同學(xué)們看，毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺(jué)是什么?你能用四字短語(yǔ)概括這幅秋色圖的特征嗎?(生：色彩斑瀾，生機(jī)勃勃)。是的，絢麗多姿，充滿生機(jī)。(文字投影：絢麗多姿，充滿生機(jī)。)

師：古人寫秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”、“風(fēng)急天高猿嘯衰”、“草本搖落而變衰”、“秋風(fēng)秋雨愁煞人”等等。我們初中學(xué)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的《秋思》，高一學(xué)過(guò)的郁達(dá)夫的《故都的秋》，不也是寫秋的悲涼嗎?那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多姿、充滿生機(jī)嗎?為何如此與眾不同呢?(生：沉思，或討論)，這與一個(gè)人的什么有關(guān)?(生：與氣度、胸襟、心境、性格、身份有關(guān)。)毛澤東最與眾不同的是什么?他是一介普通書生嗎?(生：不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，胸懷大志杰出的政治家。)是的，他有經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志;他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于哪些多愁善感的纖弱文人，所以他的詩(shī)詞也不同凡響，境界開闊，氣勢(shì)磅礴，充滿豪情。古人云：“詩(shī)的品評(píng)在意境的高下，而意境的高下，又決定于人的品格的高下?！惫植坏米詈笤?shī)人不是順勢(shì)而問(wèn)“秋光正好，何日再游?”而是出人意料地提出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題———“悵寥廊，向蒼茫大地，誰(shuí) 主沉浮?”一個(gè)“悵”字的含義是十分豐富的，課本注釋說(shuō)，它原指失意，這里用來(lái)表達(dá)由深思而激昂慷慨的思緒。其實(shí)，“悵 ”的本意是“望”，但“悵望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所憂的望，也就是說(shuō)“悵望”這個(gè)詞包含著一個(gè)深邃的心境。自然界的一切是這樣蓬勃、絢爛，而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又是如此沉悶、黑暗，“獨(dú)立寒秋”的詩(shī)人，仰天俯地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住向蒼茫大地發(fā)問(wèn)：誰(shuí)來(lái)主宰你的盛衰枯草?“主沉浮”的深層含義是什么?(生：主宰國(guó)家的命運(yùn)，掌握民族的前途。)對(duì)，詩(shī)人“獨(dú)立寒秋”，他不是想著自己被軍閥追捕的處境，而是放眼宇宙，胸懷祖國(guó)，關(guān)注著國(guó)家的前途，憂思著民族的命運(yùn)，這是一種什么心境?(生：這是憂國(guó)憂民的心境，是以天下為已任的心境，是一個(gè)革命偉人廣闊崇高的心境。)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。上闋就是這樣通過(guò)寫景，提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，表達(dá)了毛澤東青年時(shí)代的偉大抱負(fù)。(文字投影：偉大抱負(fù))。下面齊讀上闋。

師：上闋提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，下闋是怎樣回答的呢?“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?！薄鞍賯H”與上闋的哪個(gè)詞呼應(yīng)?(生：“獨(dú)立”。)對(duì)?！伴僮又蕖笔乔嗄昝珴蓶|與同學(xué)戰(zhàn)友們常來(lái)游覽的舊地，風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游，很自然地回憶起往昔不尋常的歲月。下闋的領(lǐng)字是哪個(gè)?一直控制到哪里?(生：憶?！凹S土當(dāng)年萬(wàn)戶候”。)下面請(qǐng)一位同學(xué)把這八句讀一下。(生：誦讀)“憶”應(yīng)稍頓一下，突出其領(lǐng)字作用。以下幾句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語(yǔ)速稍快。(師范讀 )我們大家再來(lái)讀一遍。(生齊讀)“恰”——正值，同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華旺盛勃發(fā)，革命青年意氣風(fēng)發(fā)，正強(qiáng)勁有力;他們指點(diǎn)江山，“江山”代指什么?(生：國(guó)家大事。)“指點(diǎn)”就是評(píng)點(diǎn)、關(guān)心，并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章，宣傳真理，蔑視權(quán)貴，把大軍閥大官僚視為糞土。這幾句是回憶往事以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮”。

師：可能有同學(xué)要問(wèn)：為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢?哪位同學(xué)能根據(jù)你的理解解釋一下。(生：這些青年有才華、有能力主宰國(guó)家命運(yùn))有道理。哪《沁園春·雪》里的“秦皇漢武”“唐宗宗祖”“成吉思汗”，都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，為什么詩(shī)人用一個(gè)“惜”字就將它們?nèi)糠穸四?而發(fā)出“俱往點(diǎn)，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的呼喚呢?這些“現(xiàn)在”的“同學(xué)少年”與歷史上的英雄豪杰有什么不同?(生：歷史的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風(fēng)騷”，武功尚可，文治才華就差多了，“風(fēng)流人物”應(yīng)該是能文能武的杰出人物，英雄豪杰。“現(xiàn)在”這首詞里所列舉的包括詩(shī)人在內(nèi)的“同學(xué)少年”，“風(fēng)華正茂，書生意氣”，他們有才華，有能力，能文能武，是真正的“風(fēng)流人物”。)是的，這些朝氣蓬勃，奮發(fā)有為的革命青年，這些意氣奔放，才華橫溢的革命青年，這些關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，斗志旺盛，蔑視權(quán)貴，敢為天下先的革命青年，不主沉浮，誰(shuí)主沉浮?天不降大任于斯人，更與何人?所以說(shuō)下闋通過(guò)抒情，藝術(shù)而巧妙地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問(wèn)題。(文字投影：意氣奔放，才華橫溢，心系國(guó)運(yùn)，蔑視權(quán)貴。)

師：可能有同學(xué)又要問(wèn)：下闋為什么不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉?譬如說(shuō)：“承擔(dān)大任舍我其誰(shuí)，革命前途系于我輩?！薄爸R(shí)青年擔(dān)當(dāng)大任，仁人志士主宰沉浮?！边@樣不是更明白易懂嗎?(笑問(wèn))我這兩句詩(shī)寫得比毛主席的怎樣?(生：詩(shī)味不濃，像口號(hào)不像詩(shī)。)“稍遜風(fēng)騷”是嗎?詩(shī)歌講究形象性，要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，而不是赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。這也是一切藝術(shù)的共性。毛澤東曾說(shuō)：“詩(shī)要用形象思維，不能像散文那樣直說(shuō)。”我這兩句詩(shī)就太直白了，所以不像詩(shī)。

師：最后三句：“曾記否，到中流出水，江遏飛舟?”多么大的氣魄!這么大的氣魄當(dāng)然能“主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠大志，革命氣概何其大也!下闋抒發(fā)了改造的舊中國(guó)，擔(dān)負(fù)起主宰國(guó)家前途命運(yùn)大任的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。(文字投影：革命情懷)

五、歸納總結(jié)與欣賞歌曲。

師：縱觀全詞，上闋寫眼前的景物和心中的所思——誰(shuí)主沉浮;下闋追憶往事，表現(xiàn)青年時(shí)代的革命精神和遠(yuǎn)大理想。上闋由“立”到“看”再到“問(wèn)”，下闋由“憶”到“記”，思路清晰，情貫全詞。通過(guò)學(xué)習(xí)，毛主席詩(shī)詞那精練形象的語(yǔ)言，深遠(yuǎn)而優(yōu)美的意境，那博大的情懷和革命的壯志，都給我們留下了非常深刻的印象。美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩(shī)入手，能欣賞詩(shī)，自然能欣賞小說(shuō)，戲劇及其他種類的文學(xué)。”而讀詩(shī)最主要的是學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，這堂課的教學(xué)目標(biāo) 就是要學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)反復(fù)誦讀，理清思路，展開想象，品味語(yǔ)言，知人論世等途經(jīng)，深入體會(huì)詩(shī)歌的意境，努力提高品評(píng)和鑒賞詩(shī)歌的能力。(文學(xué)投影：反復(fù)誦讀，理清思路，展開想象，品味語(yǔ)言，知人論世。)下面讓我們隨著音樂(lè)畫面走進(jìn)藝術(shù)的天地，深入領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境，真切感受青年毛澤東的偉大抱負(fù)和革命情懷。[播放多媒體課件之三：《沁園春·長(zhǎng)沙》歌曲]

六、學(xué)生有表情地朗讀并背誦全詞。

中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞教案5

一、教學(xué)設(shè)想

毛澤東是偉大的政治家、思想家、革命家、軍事家，是黨和國(guó)家的杰出締造者。同時(shí)他還是一位在文學(xué)書法領(lǐng)域有很深造詣的人，他一生釀愛(ài)古詩(shī)詞。他的一生，無(wú)論是在臨窗伏案時(shí)，還是在戎馬倥傯之間都不斷地默誦吟哦，寫詩(shī)作詞。他不僅鑒賞古詩(shī)詞，而且也揮筆創(chuàng)作多首詩(shī)詞，并自成一家。著名詩(shī)人臧克家說(shuō)：“毛澤東詩(shī)詞是偉大的篇章”。

教讀毛澤東的詩(shī)詞，要讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，認(rèn)真品評(píng)詩(shī)詞中壯美的意象，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的豪邁氣概，并探究出鑒賞詩(shī)詞的一般方法和規(guī)律，將讀詩(shī)誦詞由感性認(rèn)識(shí)階段上升為理性感悟階段。

二、教學(xué)過(guò)程

師：同學(xué)們一定看過(guò)毛澤東寫的詩(shī)詞，一定被他偉人的氣度所折服。以詩(shī)言情，抒情達(dá)志，毛澤東也不例外。《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞寫于1925年，當(dāng)時(shí)毛澤東32歲，正是風(fēng)華正茂的年齡。請(qǐng)大家首先看到課本注釋，了解寫作背景。開頭三句“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，這幾句詩(shī)的跳躍性很大，語(yǔ)序也有倒置的，而且有些成分省略了，要靠想象把詩(shī)意串連起來(lái)。請(qǐng)?jiān)囈辉嚒? 在深秋時(shí)節(jié)，毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去?！蔼?dú)立”能否改為“站立”“佇立”等?

生：不行?！蔼?dú)立”不僅表明是詩(shī)人一個(gè)人，而且顯示了詩(shī)人中流砥柱的氣概。

師：對(duì)。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的背景，軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東，詩(shī)人身處險(xiǎn)境卻能“獨(dú)立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，尚記否?

生：千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

師：這是柳宗元政治革新失敗后，被貶永州，身處逆境時(shí)寫的一首詩(shī)，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力決不妥協(xié)的心志。柳宗元是“獨(dú)釣寒江”，毛澤東是“獨(dú)立寒秋”，意境何其相似。當(dāng)然，封建士大夫與革命偉人的胸襟又是不可同日而語(yǔ)的。

師：一個(gè)“看”字，一直管到哪里?

生：“萬(wàn)里霜天競(jìng)自由”。共有七句。(可與《沁園春·雪》比較)

師：這里詩(shī)人都看到了哪些秋景?請(qǐng)朗讀。(生讀)

“看”是領(lǐng)字，要稍頓，以下幾句要讀得抑揚(yáng)頓挫，充滿興奮喜悅之情。最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”是哲理性的概括，要有徹悟、慨嘆之意。|現(xiàn)在大家齊讀這七句，看視角變化和寫景順序有何特色?

生：看萬(wàn)山紅遍，層林盡染――放眼望去(遠(yuǎn)眺)

師：漫江碧透，百舸爭(zhēng)流――收回(近觀)

鷹擊長(zhǎng)空 ――仰視(高景)

魚翔淺底 ――俯察(低景)

真是“遠(yuǎn)近高低各不同”，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放?(讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作)視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好?

生：慢點(diǎn)好。

師：對(duì)。是興味盎然地品味觀賞，而不是急匆匆地走馬觀花。|神態(tài)該自然、從容，顯示出偉人的氣度。雨果說(shuō)：“想象是人類思維最美麗的花朵”。現(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開最美麗的想象之花。

分四步：

一、勾勒形態(tài)：群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚……

二、染上色彩：“黑白”變“彩色”――火紅的楓林、藍(lán)天碧水、灰色的飛鷹……

三、“靜畫”變“動(dòng)畫”：秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的火焰。江水緩緩流淌，大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)。雄鷹在藍(lán)天翱翔;游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲……

四、使畫面出現(xiàn)“特寫鏡頭”：船上耀眼的白帆，游魚的細(xì)鱗，水底的沙石……

在自己的“大腦屏幕”上能看到這一切嗎?感覺(jué)到秋色的美好了嗎?嗅到秋的氣息了嗎?(讓學(xué)生騁目馳懷) 在這幾句中，哪幾個(gè)動(dòng)詞用得傳神?

生：染、擊、翔……

師：染：擬人手法。|其實(shí)，古人早就用過(guò)“染”這個(gè)詞，如王實(shí)甫的《西廂記》中就有：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野的像火一樣的楓葉，很容易使人聯(lián)想到什么?

生：讓人聯(lián)想起星火燎原的革命火炬。革命形勢(shì)的蓬勃發(fā)展，“萬(wàn)山紅遍“，大有燎原之勢(shì)。

師：“擊”改為“飛”好嗎?

生：不好。 “擊”能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長(zhǎng)空的強(qiáng)勁有力之勢(shì)，“飛”太一般了。

師：“翔”改為“游”好像更準(zhǔn)確一些，魚兒能像鳥兒一樣飛翔嗎?

生：“翔“寫出了魚兒在清澈見(jiàn)底、水天相映的水中游得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。

師：“淺底”說(shuō)明水真的很淺嗎?

生：“淺底”并非真的的水淺，而是清澈見(jiàn)底，顯得水淺。

師：最后一句“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”――由眼前景物一下擴(kuò)展到世間萬(wàn)物，并做了哲理性升華。既然世間萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)著自由自在的生活，在斗爭(zhēng)中獲得生存自由，那么，作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類，特別是當(dāng)時(shí)被壓迫被剝削的中國(guó)人民，不是更應(yīng)該競(jìng)自由嗎?這實(shí)際上是對(duì)壓迫人民的……

生：號(hào)召與呼喚。如同說(shuō)，饑寒交迫的奴隸要起來(lái)為生存與自由而斗爭(zhēng)。

師：毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺(jué)是什么?

生：絢麗多彩，生機(jī)盎然。

師：那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多彩、充滿生機(jī)呢?為何與眾不同呢?這與詩(shī)人本身有何關(guān)系?

生：與詩(shī)人的氣度、胸襟、性格、身份有關(guān)。

師：毛澤東最與眾不同的是什么?他是一介書生嗎?

生：不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家。他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志;他有博大的胸襟，崇高的風(fēng)范，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人(見(jiàn)落花而流淚，見(jiàn)流水而長(zhǎng)嘆)，所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。

師：最后詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，出人意料地提出一個(gè)巨大而嚴(yán)肅的社會(huì)問(wèn)題――“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”詩(shī)人面對(duì)廣闊的宇宙，思緒萬(wàn)端，深沉地思索，禁不住向蒼茫大地發(fā)問(wèn)：誰(shuí)來(lái)主宰你的沉浮榮衰?“主沉浮”是什么意思?

生：主宰國(guó)家的命運(yùn)，掌握民族的前途。

師：這是全詩(shī)的“詩(shī)眼”。上闕就這樣通過(guò)寫景提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題。(生齊讀上闕)上闕提出“誰(shuí)主沉浮”，下闕是怎樣回答的呢?“攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”?！鞍賯H”與上闕的哪個(gè)詞呼應(yīng)?

生：“獨(dú)立”。“橘子洲”是青年毛澤東與同學(xué)戰(zhàn)友們常來(lái)游覽的舊地，風(fēng)物景觀非常熟悉。舊地重游，能夠回憶起的往昔不尋常的歲月太多了。

師：此詞下闕的領(lǐng)字是?

生：“憶”。

師：恰，“正值”意。同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)采才華旺盛勃發(fā)，革命青年們意氣風(fēng)發(fā)，正強(qiáng)勁有力;他們指點(diǎn)江山，“江山”指代什么?

生：國(guó)家大事?！爸更c(diǎn)”即評(píng)點(diǎn)、關(guān)心;并且寫出激勵(lì)昂揚(yáng)的文章，宣傳真理，蔑視權(quán)貴，把大軍閥大官僚視若糞土，這幾句回憶往事，以“抒情”方式回答“誰(shuí)主沉浮”。

師：為什么這幾句就能回答“誰(shuí)主沉浮”呢?

生：這些青年才華、有能力主宰國(guó)家命運(yùn)。

師：聯(lián)系《沁園春·雪》，《雪》中的“秦皇漢武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，所謂“馬上打天下”的皇帝，為什么詩(shī)人用一“惜”字將他們?nèi)糠穸四?

生：因?yàn)樗麄兟暂斘牟?，稍遜風(fēng)騷。

師：武功尚可，文治才華就差了一些;成吉思汗更是“只識(shí)彎弓射大雕”的一介武夫，更不值得一提，更談不上文采。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”――這些人都過(guò)去了，要數(shù)真正的能主沉浮的風(fēng)流人物，還要看現(xiàn)在?！帮L(fēng)流人物”指什么?

生：能文能武的杰出人物，英雄豪杰。在詞中是指“風(fēng)華正茂，書生意氣”之士――有才華、有能力，能文能武，是真正的風(fēng)流人物。

師：這樣的人不主沉浮，誰(shuí)主沉浮?天下降大任不與斯人，更與何人?所以說(shuō)下闕是通過(guò)抒情，巧妙地回答了“誰(shuí)主沉浮”這一重大問(wèn)題。

下闕為什么不能直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹉?譬如說(shuō)，知識(shí)青年要擔(dān)當(dāng)大任，仁人志士要主宰沉浮。這樣講不是更明白易懂嗎?

生：詩(shī)味不濃，像喊口號(hào)?！吧赃d風(fēng)騷”是不?詩(shī)歌宜形象，忌抽象。這也是一切藝術(shù)的共性。

師：最后三句——“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”多么大的氣魄!這么大的氣魄當(dāng)然“能主沉浮”。毛澤東青年時(shí)代就有“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的鴻鵠之志，革命氣概何其大也!下闕抒發(fā)的感情是“慷慨激昂”。齊讀全詞，要感情充沛，氣勢(shì)高昂。

布置練習(xí)：將毛澤東的這首詞改寫成現(xiàn)代散文。

附：板書提綱(設(shè)問(wèn))

上闕：寫景—提出“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題

下闕：抒情—回答“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題

三、教學(xué)反思

這堂課上得很成功。成功之處在于師生在對(duì)話教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)。教師授課緊扣文本，啟發(fā)誘導(dǎo)，循循善誘;學(xué)生鑒賞詩(shī)詞，由品味意象到體悟情感，再到感懷心志，循序漸進(jìn)。讓人真正體會(huì)到了青年毛澤東所具有的革命英雄氣概，胸懷著激濁揚(yáng)清，改天換地的鴻鵠之志。

這堂課也有缺憾。教師未能在詩(shī)詞鑒賞方法上及時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)，未能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，與學(xué)生共同織一張“網(wǎng)”，使之通過(guò)一首詩(shī)的學(xué)習(xí)鑒賞，初步掌握詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律、方法，形成初步的文學(xué)鑒賞能力。教師應(yīng)該提醒學(xué)生，在應(yīng)試教育背景下，總結(jié)掌握一套閱讀鑒賞方法，甚至要比單純從一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)更加重要，更具現(xiàn)實(shí)意義。

詩(shī)歌鑒賞方法：首先要分析詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，了解詩(shī)詞格律方面的基本知識(shí);其次在品評(píng)鑒賞詩(shī)詞時(shí)通過(guò)讀、想、補(bǔ)、調(diào)、猜等方法，逐步由形式到內(nèi)容，由意象到意境，獲取審美體驗(yàn)，享受審美愉悅。

四、教學(xué)評(píng)說(shuō)

在詩(shī)歌教學(xué)中豐富學(xué)生審美體驗(yàn)

讀詩(shī)賞詞尤其要抓住審美客體，獲取美感。審美客體，是審美主體的審美對(duì)象，它可以是音韻的、意象的意境的，它們是學(xué)生產(chǎn)生審美體驗(yàn)的前提。只有抓住了審美客體，方能產(chǎn)生“誘導(dǎo)效應(yīng)”。

(一)意象美

這首詞描寫了好些景物。如，萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的“湘江秋景”。詩(shī)人藉這些與一般“吟秋詩(shī)”不同的景物來(lái)抒情言志。情與景相互烘托，益見(jiàn)其美，這就是由于物景對(duì)象提供了一種美，一種與詩(shī)人情感和諧的美。

景物在詩(shī)詞之中便成了意象，藝術(shù)的任務(wù)就是創(chuàng)造意象。意象在詩(shī)詞之中，通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言是意象成了詩(shī)人情感的直接現(xiàn)實(shí)，也是詩(shī)人審美活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人的情感表達(dá)，主要通過(guò)意象的呈現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)，使意象完成“心象”向“語(yǔ)象”的轉(zhuǎn)變。讀者要想在情感上產(chǎn)生共鳴，就得領(lǐng)悟意象之美。

(二)韻律美

這首詞以《沁園春》為詞牌名，氣勢(shì)酣暢淋漓。全詞押“ou”韻，且一韻到底，氣貫長(zhǎng)虹。領(lǐng)字的巧妙運(yùn)用，既看出了詩(shī)人創(chuàng)作的思路，更增加了詩(shī)歌的節(jié)奏感，讀來(lái)鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲。

“美讀”就是指“節(jié)奏、有感情地朗讀”(葉圣陶語(yǔ))。詩(shī)歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過(guò)“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來(lái)體會(huì)語(yǔ)言的美和意境的美的。

因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感，讓學(xué)生從中受到音樂(lè)審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。

(三)意境美

教師引導(dǎo)學(xué)生再用生動(dòng)的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)中描述的情景后，便把他們引入詩(shī)的意境;學(xué)生憑借感觀，通過(guò)想象與聯(lián)想，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩(shī)景美、情更美的情趣。

[主講教師評(píng)點(diǎn)]

課上得有特色，評(píng)得比較細(xì)致。結(jié)合“誦(美)讀”來(lái)體會(huì)作品，這一點(diǎn)很重要，教學(xué)過(guò)程中似乎強(qiáng)調(diào)得還不夠，有不扎實(shí)之處。另，下片“憶”是不是領(lǐng)字，可再斟酌。

1、導(dǎo)入：(唱詞)

“名人少年多立志”，中國(guó)科學(xué)院人才學(xué)研究小組對(duì)50位名人作過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)他們中有90%是在20歲以前就立下了自己的志向。如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”，魯迅的“我以我血薦軒轅”，周恩來(lái)的“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書” 等宏愿，均是其青少年時(shí)確立的志向。立志是成才的動(dòng)力。今天，我們學(xué)習(xí)的《沁園春?長(zhǎng)沙》，就是表現(xiàn)作者青年時(shí)的志向和抱負(fù)的藝術(shù)寫照――“長(zhǎng)沙志”

2、你知道意象是什么嗎?

融入了作者主觀感受的客觀景物。

3、你能找出這首詞中主要運(yùn)用了哪些意象嗎?你能文中各用一個(gè)最具有表現(xiàn)力的字來(lái)說(shuō)說(shuō)各個(gè)意象的主要特征是什么?假如把它換成其它的字，你覺(jué)得表現(xiàn)的效果會(huì)如何呢?你覺(jué)得毛澤東筆下的這幅秋景給人的最大感覺(jué)是什么(四字成語(yǔ))?筆下的秋景如此充滿生機(jī)，這和作者的情懷有什么關(guān)系?

群山__遍(了)：紅之廣闊

層林__染(紅)：紅得深透

江水__漫(滿)：江水溢滿

江水__透(了)：清澈之極充滿生機(jī)、昂揚(yáng)奮發(fā)

船只__爭(zhēng)(漂)：千帆爭(zhēng)發(fā)

雄鷹__擊(飛)：矯健有力

游魚__翔(游)：輕快自由

萬(wàn)類__競(jìng)(都)：昂揚(yáng)奮進(jìn)

煉字煉意：在下面橫線處填入最有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，并說(shuō)明理由。

虎——深山，魚——潭底，駝——大漠，雁——長(zhǎng)(奔行嘯翔游鳴走排藏 )

a、假如是一個(gè)消極悲觀的詩(shī)人，面對(duì)同樣的意象，可能是一種怎樣的感嘆?

“山如人意懶，石似我心空; 水流無(wú)情，逝者如斯; 黃葉飄零，生命終結(jié); 蒼鷹孤獨(dú)地盤旋，小魚無(wú)力地漂游; 是萬(wàn)類競(jìng)自由，而是樹倒猢猻散，飛鳥各投林。”

對(duì)比中，我們可以看出，詩(shī)人在對(duì)大自然中萬(wàn)類生物的激情關(guān)注中融入了自己對(duì)人生的積極追求。

b、你能說(shuō)說(shuō)作者詠秋與古人詠秋詩(shī)詞的感情色彩上有何不同?

秋天容易給人以荒涼肅殺、清冷慘淡之感，秋風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)物凋零，所以中國(guó)古代就有著“悲秋”的傳統(tǒng)文化心理。古人寫秋多怨秋、悲秋，把秋景寫得蕭殺悲涼，清冷慘淡，什么“自古逢秋悲寂寞”“萬(wàn)里悲秋常作客”“秋風(fēng)秋雨愁煞人” “古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯!”“已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼(曹雪芹)”等等。

c、古人多悲秋怨秋之作，為何毛澤東筆下之秋卻“別有懷抱”、“與眾不同”?為什么會(huì)有這樣的不同?作者的這種獨(dú)特的情懷和詩(shī)人的哪些方面有關(guān)?

與詩(shī)人所處的那個(gè)革命如雨后春筍、蓬勃發(fā)展的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān);與詩(shī)人的志向、胸襟、性格密切有關(guān)。(時(shí)-情-景) 毛澤東最與眾不同的是什么?他僅是一介書生嗎?不是。他是叱咤風(fēng)云的一代偉人，是胸懷大志的政治家，他有著經(jīng)天緯地之才，再造乾坤之志;他有博大的胸襟，奮發(fā)向上永不消沉的樂(lè)觀性格，不同于那些多愁善感的纖弱文人(見(jiàn)落花而流淚，見(jiàn)流水而長(zhǎng)嘆)，所以他的詩(shī)詞也不同凡響，充滿豪情壯志。練習(xí)二首詠梅題。詠蛙三句何是毛的?比較拓展：比較毛澤東的《卜算子.詠梅》和陸游的《卜算子.詠梅》，體會(huì)“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”以及寫作賞析文章的方法。

1、毛澤東筆下的梅花是樂(lè)觀、無(wú)私的，而陸游筆下的梅花則愁苦、寂寞但又孤芳自賞，至死不渝。2、為什么會(huì)表現(xiàn)出這種不同呢?因?yàn)槊珴蓶|是一個(gè)具有寬廣胸懷的革命家，樂(lè)觀而又無(wú)私，陸游則是一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他一生以抗金收復(fù)失地為自己的生命，但一直不得志，而他卻一生都沒(méi)有改變自己的志向，直到將死還寫下了“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同，王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的詩(shī)句，所以他筆下的梅花就呈現(xiàn)出雖寂寞愁苦但又孤芳自賞的品格。3、作家的作品往往就是作家人格的寫照，作品中的形象往往反映了作家的內(nèi)心世界。

4、寫景詩(shī)句和其后的“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”這一句有什么聯(lián)系?

秋景如此奮發(fā)!江山誰(shuí)來(lái)主宰?(寫景抒懷)

5、你能在“同學(xué)少年”前加一個(gè)修飾語(yǔ)嗎?(這是一批什么樣的青年?)

從詩(shī)人對(duì)往事的追憶中，我們聯(lián)想到怎樣的形象呢? 我們看到的既非古代書生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，也非當(dāng)代某些青年“我拿青春賭明天”。倒令我們想起顧憲成“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的情懷，更令我們想到魯迅先生“我以我血薦軒轅”的誓言，周恩來(lái)“面壁十年圖破壁”、“為中華之崛起而讀書”的崇高理想。明確：憶的是“同學(xué)”、“書生”，站在我們面前的分明是一群敢于向舊世界宣戰(zhàn)的斗士。

6、你覺(jué)得“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這一句是在問(wèn)誰(shuí)?“擊水”一詞有何含意?你能點(diǎn)評(píng)一下編者改“向”為“到”的妙處嗎?

用只身江心，搏擊風(fēng)浪急流勇進(jìn)，不怕艱險(xiǎn) 堅(jiān)持到底。中流擊水的氣魄給同伴們更強(qiáng)烈的傳達(dá)出“以天下為已任，改造舊河山”豪情壯志。有人會(huì)問(wèn)，既是如此，為何不直說(shuō)：“天下大任舍我其誰(shuí)，改造河山系于我輩”?為何偏要引人回憶擊水的情景呢?這是因?yàn)樵?shī)歌要運(yùn)用形象思維，要把一個(gè)主觀意念用具體的形象的畫面表現(xiàn)出來(lái)，而不是赤裸裸地說(shuō)出來(lái)。詩(shī)歌的奧妙就在于用形象闡發(fā)抽象的思想，她生來(lái)偏愛(ài)婉曲而最忌直露。

7、你覺(jué)得“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭” 這句話的正常語(yǔ)序該是什么?為什么作者卻寫“獨(dú)立”而不是“站立”呢?(為什么作者要獨(dú)自一個(gè)人，站在橘子洲頭，而不是三五成群，要求學(xué)生結(jié)合作者創(chuàng)作這首詞的背景談?wù)?雨果說(shuō)：“想象是人類思維最美麗的花朵”?，F(xiàn)在看誰(shuí)的腦海中能綻開最美麗的想象之花?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)設(shè)身處地地體會(huì)詩(shī)人“獨(dú)立橘子洲頭”飽覽大好秋色時(shí)的情景，把觀賞這些秋景時(shí)的神情、動(dòng)作連起來(lái)表演一下。手該怎么放?(讓學(xué)生模仿毛澤東的動(dòng)作)視角轉(zhuǎn)得快點(diǎn)好還是慢點(diǎn)好?

這里的詞序本來(lái)應(yīng)該是“寒秋，(我)獨(dú)立橘子洲頭，(看)湘江北去?！?/p>

“獨(dú)立”，表明是一個(gè)人，雖為“寒秋”我卻獨(dú)自一人佇立在寒意的秋風(fēng)之中，與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。(千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！督肥橇谠胃镄率『?，被貶永州，身處逆境時(shí)寫，表露了詩(shī)人與惡勢(shì)力絕不妥協(xié)的心志。“獨(dú)立寒秋”和“獨(dú)釣寒江”意境相似);寒秋季節(jié)望著日夜不息的江水，詩(shī)人陷入了沉思，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和民族前途的憂思之情;而且顯示了詩(shī)人砥柱中流、頂天立地的氣概。(橘子洲：在長(zhǎng)沙西湘江中，古時(shí)洲上多美橘，因此得名。)

8、九月的長(zhǎng)沙，天氣只能算有些寒意，何有“寒秋”之言?何有“萬(wàn)山紅遍”之言而不是“黃葉飄零”呢?

a、“以我觀物，故物皆著我之色彩?！蓖鯂?guó)維<<人間詞話>>，在這里，詩(shī)人眼前的“景”已經(jīng)與詩(shī)人內(nèi)心的“情”融為一體了。b、作者當(dāng)時(shí)一方面受到黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的排擠，另一方面受到軍閥的通輯令的威脅，同時(shí)去廣州的前路未卜，可以說(shuō)身陷困境，政治生涯也處于低谷之中。因此，“寒秋”正是這種心境的藝術(shù)寫照。c、王國(guó)維說(shuō)：“無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者殆未之有也。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，作為毛澤東這樣的一代偉人，在任何時(shí)候，任何處境，都不會(huì)傷感，不會(huì)消沉，不會(huì)頹喪。他在這樣的困境中依然自信樂(lè)觀，依然昂揚(yáng)奮發(fā)，以火熱的心觀看秋色，使秋色絲毫沒(méi)有古人筆下的蕭瑟、凄涼，而是充滿活力、生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)奮發(fā)的一幅湘江秋景圖!

9、你能說(shuō)說(shuō)作者是如何通過(guò)創(chuàng)造性的化用古詩(shī)句來(lái)增加文化底蘊(yùn)?

(1)擊水：中流,此指湘江江心。江河中央往往水深流急?！白孕湃松倌?，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”《莊子?逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里。”

(2)同學(xué)少年：杜甫《秋興》詩(shī)八首其三：“同學(xué)少年多不賤。”

(3)崢嶸歲月：南朝宋鮑照《舞鶴賦》：“歲崢嶸而愁暮?！保斔侮懹巍妒露湃找拱胗暄┳髋缕鹇牎吩?shī)：“歲月驚崢嶸。”皆為感嘆流年之辭，毛澤東同志轉(zhuǎn)用以指不平常的斗爭(zhēng)歲月。崢嶸，本形容山勢(shì)高峻，引申則有特殊義。

(4)百舸：泛指眾多的船只。漢揚(yáng)雄《方言》卷九：“南楚江湘，凡船大者謂之舸?！睜?zhēng)流：三國(guó)魏嵇康《琴賦》：“爾乃顛波奔突，狂赴爭(zhēng)流?！蹦铣蝿⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》卷上《言語(yǔ)》載晉顧愷之贊會(huì)稽山川之美曰：“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流?！北緸槿翰ǜ?jìng)逐而涌流，此處轉(zhuǎn)以形容群舟爭(zhēng)相行駛。

(5)謂雄鷹展翅搏擊長(zhǎng)天，迅猛矯健。鷹擊：宋李昉等《太平御覽》卷一四《天部》一四《霜》引《春秋感精符》：“季秋霜始降，鷹隼擊?！薄稘h書》卷二七《五行志》：“故立秋而鷹隼擊。”皆謂搏殺凡鳥。

(6)翔：本指鳥兒不扇動(dòng)翅膀的飛行，此謂魚兒悠然自得地輕緩游動(dòng)。三國(guó)魏曹植《情詩(shī)》：“游魚潛淥水，翔鳥薄天飛?！?/p>

10、你知道作者何以“長(zhǎng)沙”為題?

長(zhǎng)沙景長(zhǎng)沙情長(zhǎng)沙憶長(zhǎng)沙志(18歲的毛澤東來(lái)到長(zhǎng)沙，開始了他在此地長(zhǎng)達(dá)13年之久的求學(xué)和革命斗爭(zhēng)生活)

11、你了解“詞”嗎?

a、關(guān)于詞的常識(shí)：詞這種文學(xué)樣式產(chǎn)生于隋唐，全盛于宋，又名“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”等。它的特點(diǎn)是“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。最初的詞都是配樂(lè)歌唱的，寫詞時(shí)依據(jù)的樂(lè)譜叫做“詞調(diào)”，各種詞調(diào)的名稱便是“詞牌”，如“沁園春”、“滿江紅”、“西江月”等。有的作家在詞牌下另標(biāo)詞題，如《沁園春長(zhǎng)沙》。b、詞可以分上下兩段，叫做“片”或者“闋”。詞按字?jǐn)?shù)分為小令(58字內(nèi))、中調(diào)(59~90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字上)。按段分為單調(diào)(一段或一闋)、雙調(diào)(上下片或闋)和三疊(三段)、四疊等。c、沁園春詞牌的來(lái)歷：沁園，相傳是東漢明帝的女兒沁水公證的園林，后來(lái)被外族竇憲所奪后有人便作詩(shī)詠其事，沁園春由此得名。世傳唐朝的呂洞賓作了<<沁園春>>一詞d、豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派。其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語(yǔ)言清麗含蓄，詞內(nèi)容中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，題材較狹窄，多寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。

根據(jù)有關(guān)詞的知識(shí)，從選項(xiàng)中選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：沁園春蘇軾

孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘?！?，晨霜耿耿;云山離錦，朝露溥溥;世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微呤罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸，初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜;———，用舍由時(shí);行藏在我，袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

A、月華收練;此事何難

B、月華收練;此事有何難

C、漸月華收練;此事何難

D、漸月華收練;此事有何難

_提問(wèn)：這幅畫除了充滿生機(jī)還具有怎樣特征?

引導(dǎo)學(xué)生回答“色彩鮮明”、“色彩繽紛”，讓學(xué)生找出這些色彩。

“紅”、“碧”、“白”(船帆)、“黑”(黑鷹)、“藍(lán)”(藍(lán)天)。

△“紅” 引導(dǎo)學(xué)生得出紅色往往給人朝氣蓬勃，喜慶祥和之感。由此可見(jiàn)，作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心中充滿激情。

△ “碧” 引導(dǎo)學(xué)生得出秋天葉黃葉時(shí)，看到碧綠透明的江水，心情就如朱自清先生看碧透：謂江水碧綠至極。到梅雨潭的綠，那樣興奮、舒服、愉快。