文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案5篇
教案是教師為順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書(shū)要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書(shū)。下面是小編為大家整理的文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案5篇，希望大家能有所收獲!
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案1
教學(xué)目標(biāo)
1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、分期和性質(zhì);意大利首先興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因;人文主義的基本內(nèi)涵;文藝復(fù)興的主要文學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)成就;文藝復(fù)興與近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展。
2.
(1)通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興背景和性質(zhì)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于資本主義萌芽的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開(kāi)了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)，說(shuō)明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀(guān)念形態(tài)上的反映”。
(2)通過(guò)使用《地心說(shuō)》和《日心說(shuō)》的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類(lèi)文明的每一次進(jìn)步都是在前人的研究的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。
3.
(1)通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興中的科學(xué)探索的認(rèn)識(shí)和宗教在歷的作用的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的理性主義精神和科學(xué)精神，反對(duì)宗教迷信。
(2)通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。
(3)通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文藝作品的介紹，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的情趣和態(tài)度。
(4)通過(guò)對(duì)布魯諾為追求真理而殉難事例的介紹和文藝復(fù)興時(shí)期先驅(qū)者的大無(wú)畏戰(zhàn)斗精神的講述，培養(yǎng)學(xué)生勇于追求和捍衛(wèi)真理的科學(xué)素養(yǎng)和優(yōu)良品質(zhì)。鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立勇于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐的信念和意識(shí)。
教學(xué)建議
教材地位分析
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的歷史背景下，資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開(kāi)的反封斗爭(zhēng)，一次思想解放。它在一定程度上推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟和歐洲宗教改革，使歐洲資本主義得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
教材對(duì)學(xué)生發(fā)展影響的分析
(1)通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興的前因后果教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。
(2)通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興和宗教改革中的歷史過(guò)程、歷史人物、思想和作品的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較和評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象、人物的能力。
(3)通過(guò)對(duì)文藝復(fù)興中重要作品的了解，培養(yǎng)學(xué)生文藝鑒賞的能力。
(4)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生課后查找資料，進(jìn)一步了解文藝復(fù)興時(shí)期重要人物的事跡以及自主完成書(shū)面介紹材料的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)整理，獨(dú)立形成觀(guān)點(diǎn)的意識(shí)和能力。
重點(diǎn)分析
人文主義和意大利文藝復(fù)興、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)。“人文主義”是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，在資本主義發(fā)展有極其重要的地位。“意大利文藝復(fù)興”是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，乃至在人類(lèi)文明的發(fā)展都占有極其重要地位。理解了意大利文藝復(fù)興，對(duì)于理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)非常重要。 近代自然科學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，因而文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展在科學(xué)發(fā)展史占有舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)發(fā)展，尤其是天文學(xué)的發(fā)展沉重的打擊了天主教會(huì)，進(jìn)一步將人們叢宗教枷鎖中解脫出來(lái)。
重點(diǎn)的突破方案
(1)通過(guò)講解“人文主義”的英文單詞“Humanism”的構(gòu)詞法，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中相關(guān)的小字部分，使學(xué)生理解“人文主義”的內(nèi)涵。
(2)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生回憶初中所學(xué)的有關(guān)拜占廷帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)歷史，結(jié)合已學(xué)過(guò)的有關(guān)意大利的歷史和地理知識(shí)，以及回憶資本主義萌芽時(shí)期意大利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，分析意大利文藝復(fù)興的原因，并結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行總結(jié);通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)、藝術(shù)、政治上的成就，制作意大利文藝復(fù)興的成就，使學(xué)生能夠較全面的理解意大利文藝復(fù)興。
(3)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)發(fā)展的背景，使用《地心說(shuō)》和《日心說(shuō)》的課件以及相關(guān)圖片和資料進(jìn)行講解，并由學(xué)生設(shè)計(jì)《文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)成就一覽表》，使學(xué)生掌握文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)的發(fā)展。
難點(diǎn)分析
文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的難點(diǎn)。高中學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力還不強(qiáng)，對(duì)于“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀(guān)念形態(tài)上的反映”這一理論更是缺乏了解，因此，較難理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)在思想文化領(lǐng)域里展開(kāi)了反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)。
難點(diǎn)的突破方案
通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析意大利文藝復(fù)興興起的原因和思考為何作為文藝復(fù)興時(shí)期主流社會(huì)思潮核心的人文主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值?使學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，回答：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的原因;文藝復(fù)興是否是古典文化的復(fù)興;文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展的原因;近代自然科學(xué)產(chǎn)生的歷史條件。討論意大利文藝復(fù)興為什么要借助古希臘、羅馬文化為掩護(hù)。指導(dǎo)學(xué)生制作意大利文藝復(fù)興、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)成就一覽表。
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案2
第三節(jié) 文藝復(fù)興
重點(diǎn)：意大利文藝復(fù)興和文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)是本節(jié)課的重點(diǎn)
難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)
教學(xué)手段：電教手段應(yīng)用：使用《創(chuàng)世紀(jì)》Flash動(dòng)畫(huà)、相關(guān)視頻資料和圖片;
教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入
讓學(xué)生對(duì)比中世紀(jì)的繪畫(huà)作品和文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)作品，推測(cè)兩幅畫(huà)出現(xiàn)的大概時(shí)間，并帶著“為什么兩幅畫(huà)會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，它意味著什么”這一問(wèn)題開(kāi)始學(xué)習(xí)新課。
二、 意大利文藝復(fù)興
詳細(xì)內(nèi)容參見(jiàn)“重點(diǎn)突破”。
在引導(dǎo)學(xué)生賞析意大利文藝復(fù)興時(shí)期各個(gè)方面的成就時(shí)，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生分析作品中所反映出來(lái)的人文主義精神。并引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“為什么要借助古希臘、古羅馬文化為掩護(hù)?”在學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從當(dāng)時(shí)封建神學(xué)在歐洲的地位、封建神學(xué)的理論體系的來(lái)源、當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)與封建神學(xué)力量對(duì)比等方面分析。要使學(xué)生較透徹地理解“資產(chǎn)階級(jí)為什么會(huì)以以人文主義為核心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)這一形式，開(kāi)始了反天主教會(huì)和封建神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)?”“為什么沒(méi)有公開(kāi)舉起反封建制度的鮮明旗子?”對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的理解，是理解反封建思想解放運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)的關(guān)鍵。教師“導(dǎo)”正是體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生的思路集中在“關(guān)鍵”問(wèn)題上，由此使學(xué)生迅速掌握事物的本質(zhì)。
三、 西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么文藝復(fù)興在十五世紀(jì)后期傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展，在十六世紀(jì)達(dá)到高潮?”
這一問(wèn)難度較大，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考，使學(xué)生將前兩節(jié)課所學(xué)內(nèi)容與本節(jié)內(nèi)容較好的聯(lián)系起來(lái)：新航路開(kāi)辟后，歐洲商路和貿(mào)易中西移大西洋沿岸，刺激了西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展，西歐諸國(guó)資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展使文藝復(fù)興傳播到西歐各國(guó)并繼續(xù)發(fā)展;讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：資本主義萌芽是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的基本原因，進(jìn)而說(shuō)明“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀(guān)念形態(tài)上的反映”這一歷史唯物主義的基本原理。
讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上制作《西歐諸國(guó)文藝復(fù)興成就一覽表》。有重點(diǎn)的引導(dǎo)學(xué)生分析莎士比亞等人作品中的人文主義精神，并對(duì)比此時(shí)的作品與意大利文藝復(fù)興作品的區(qū)別。
四、 文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
詳細(xì)內(nèi)容參見(jiàn)“重點(diǎn)突破”
指導(dǎo)學(xué)生將十四、十五世紀(jì)文藝復(fù)興的成就與十六世紀(jì)文藝復(fù)興的成就對(duì)比，使學(xué)生在對(duì)比中了解文藝復(fù)興的范圍、時(shí)間，認(rèn)識(shí)到文藝復(fù)興在十六世紀(jì)達(dá)到高潮的史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的歷史意義。
小結(jié)
學(xué)生回答在導(dǎo)入 時(shí)提出的問(wèn)題，并總結(jié)歸納文藝復(fù)興的時(shí)間、范圍、性質(zhì)及影響。
教學(xué)設(shè)計(jì)思想
通過(guò)學(xué)生閱讀課文，思考有關(guān)問(wèn)題，制作一系列表格，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)題、點(diǎn)撥和適當(dāng)講解，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。
板書(shū)設(shè)計(jì)
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案3
1.文藝復(fù)興的背景
2.人文主義
3.最早的代表人物：但丁和喬托
4.早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘
5.全盛時(shí)期的“美術(shù)三杰”
6.馬基雅維利
二、西歐諸國(guó)的文藝復(fù)興
1.英國(guó)的莎士比亞
2.法國(guó)的拉伯雷
3.西班牙的塞萬(wàn)提斯
三、文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)
1.哥白尼和“太陽(yáng)中心說(shuō)”
2.開(kāi)普勒和伽利略
3.數(shù)學(xué)、物理學(xué)的發(fā)展
4.布魯諾和弗蘭西斯·培根
探究活動(dòng)
關(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)發(fā)展的探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
舉行莎士比亞戲劇節(jié)。組織學(xué)生編排莎士比亞的名著。在組織時(shí)，將學(xué)生分為兩部分，一部分，為觀(guān)眾，同時(shí)，他們也是評(píng)委;另一部分，組成幾個(gè)劇組，他們自行編排、表演莎翁某一劇本的某一片斷。各組表演完后，與觀(guān)眾舉行見(jiàn)面會(huì)，進(jìn)行交流。之后，由觀(guān)眾評(píng)選出表演獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、編劇獎(jiǎng)、服裝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)、音像效果獎(jiǎng)項(xiàng)。
教師可以組織多個(gè)班級(jí)的學(xué)生舉行這一活動(dòng)，同時(shí)，根據(jù)條件，向?qū)W生提供有關(guān)劇本、莎士比亞戲劇上演時(shí)的劇照或已改編為電影的莎劇錄像。
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案4
一 說(shuō)教材
1、教材的地位、作用
《資本主義時(shí)代的曙光》是九年級(jí)歷冊(cè)第四單元《步入近代》的第一課，主要介紹了文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟。本課在教學(xué)中，分為兩課時(shí)。今天我說(shuō)課的內(nèi)容是其中的第一課時(shí)《文藝復(fù)興》部分。它上承第三單元的中古歐洲社會(huì)，下起資產(chǎn)階級(jí)革命，是教材中不可缺少的重要一環(huán)。文藝復(fù)興伴隨著資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，以人文主義為思想武器，讓人們從舊思想中解脫出來(lái)，逐漸形成資產(chǎn)階級(jí)思想體系，是一次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)與技能目標(biāo)：理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，掌握文藝復(fù)興的發(fā)源地、性質(zhì)、代表人物及作品。培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力。
(2)過(guò)程與方法：本課學(xué)習(xí)過(guò)程以探究學(xué)習(xí)為主，由教師提出預(yù)設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，同時(shí)結(jié)合演示文稿，利用視覺(jué)的直觀(guān)性，使學(xué)生形成感性認(rèn)識(shí)。
(3)情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活和積極進(jìn)取的精神。
3、說(shuō)教材重難點(diǎn)
重點(diǎn)： 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)、代表人物及作品。
文藝復(fù)興的性質(zhì)是關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)了此問(wèn)題，才能對(duì)文藝復(fù)興作出恰當(dāng)?shù)臍v史定位和正確地理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。
難點(diǎn)：文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因、人文主義的概念。
人文主義是貫穿文藝復(fù)興的基本思想，是理解文藝復(fù)興各個(gè)領(lǐng)域和各項(xiàng)成就的基本依據(jù)，也是文藝復(fù)興反封建性的基本體現(xiàn)，只有了解了人文主義才能深刻的分析出文藝復(fù)興產(chǎn)生的原因。
二、說(shuō)學(xué)情
初中學(xué)生，尤其是我校學(xué)生因日常生活極少接觸世界歷史知識(shí)，因此相關(guān)知識(shí)的課外儲(chǔ)備不足。他們已經(jīng)在上一單元的學(xué)習(xí)中對(duì)中古歐洲社會(huì)和__有了初步的了解。因此，教學(xué)中要用通俗易懂、簡(jiǎn)單到位的語(yǔ)言和大量的圖片進(jìn)行教學(xué)，便于他們的分析理解，降低學(xué)習(xí)難度。
三、教法、學(xué)法
教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)法、講授法
學(xué)法：自主探究
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1、創(chuàng)設(shè)情境
同學(xué)們今天將和我一起學(xué)習(xí)第14課的第一部分《文藝復(fù)興》，我們首先從字面上來(lái)進(jìn)行理解?！拔摹笔侵甘裁?“藝”是指什么?“復(fù)興”兩字又說(shuō)明什么?(設(shè)計(jì)意圖：首先使學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有一整體的印象。)
教師解答：文是指文學(xué)、藝是指藝術(shù)、復(fù)興說(shuō)明以前曾經(jīng)興盛過(guò)，這是再一次的興盛。確實(shí)是這樣，文藝復(fù)興時(shí)期大約歷時(shí)三百年。在這一時(shí)期，歐洲的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到第二個(gè)高峰，從此歐洲逐漸崛起，并在19世紀(jì)稱(chēng)霸全球。直到今天歐洲仍然有著眾多的最發(fā)達(dá)知名國(guó)家。也正是因?yàn)槿绱?，歐洲人才如此的對(duì)文藝復(fù)興念念不忘，引以為豪。
2、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們欣賞單元提示中文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品，感受這一時(shí)期作品的特點(diǎn)(設(shè)計(jì)意圖：為學(xué)生分辨中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的作品打基礎(chǔ)，使他們非常感興趣而主動(dòng)參與，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。)
3、新課
你對(duì)蒙娜麗莎的第一印象是什么?(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生主動(dòng)思考文藝復(fù)興時(shí)期作品的特點(diǎn)，并引導(dǎo)他們說(shuō)出人文主義的內(nèi)涵。突破難點(diǎn))
如學(xué)生回答：文藝復(fù)興時(shí)期的人物表情好，更親切，文藝復(fù)興時(shí)期的人物更象是真實(shí)中的人物，更生動(dòng)等等。教師總結(jié)出，對(duì)人的關(guān)心和熱愛(ài)就是人文主義，展示人文主義的介紹。并啟示說(shuō)這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)作品呈現(xiàn)出新的面貌，那是為什么呢?(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興的原因，突破難點(diǎn))
講述__經(jīng)典《圣經(jīng)》中的小故事：亞當(dāng)和夏娃……(設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生了解在中世紀(jì)，人們的思想文化為_(kāi)_及教會(huì)所控制，人是神的附屬，強(qiáng)調(diào)死后的世界。再次強(qiáng)調(diào)與人文主義相對(duì)比，加深理解人文主義的含義。突破難點(diǎn)，使學(xué)生了解文藝復(fù)興是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。)
文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟教案5
【課標(biāo)要求】
知道《神曲》，復(fù)述達(dá)芬奇、哥倫布的主要活動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的作用
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解
識(shí)記文藝復(fù)興時(shí)期早期的代表人物但丁和達(dá)。芬奇及其代表作;識(shí)記開(kāi)辟新航路的航海家哥倫布等人的名字和新航路的路線(xiàn);理解人文主義的含義、文藝復(fù)興的意義和新航路開(kāi)辟的影響。
二、能力與方法
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和繪畫(huà)藝術(shù)的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)重大時(shí)間和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生用科學(xué)的觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
學(xué)習(xí)新航路開(kāi)辟的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開(kāi)辟是人類(lèi)對(duì)大自然的偉大斗爭(zhēng)，新航路開(kāi)辟的成功，促進(jìn)了各國(guó)的交流，推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形式;文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開(kāi)辟的過(guò)程。
二、難點(diǎn)：人文主義的含義，文藝復(fù)興的意義。
【授課類(lèi)型】 新課。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫(xiě)教案，制作Powerpoint課件。
【教學(xué)方法】 講述法、討論法、問(wèn)題法、啟示法。
【教具媒體】 多媒體課件、教學(xué)掛圖。
【教學(xué)時(shí)間】 1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
新課導(dǎo)入：(播放影片《達(dá)·芬奇密碼》片頭和電影《哥倫布》里的插曲《航行》，讓學(xué)
生從中獲取達(dá)·芬奇和哥倫布兩個(gè)歷史名人的有關(guān)信息，教師尋機(jī)過(guò)渡)達(dá)·芬奇和哥倫布都生活在14至16世紀(jì)歐洲封建社會(huì)漸趨衰落、資本主義萌芽發(fā)展、世界正在發(fā)生劇變的時(shí)期。在神學(xué)籠罩的黑暗統(tǒng)治中，思想文化的巨人向愚昧和無(wú)知發(fā)起了挑戰(zhàn);在驚濤駭浪的大海上，勇敢的探險(xiǎn)者找到了溝通世界的新路;腐朽的封建城堡在風(fēng)雨中動(dòng)搖，資本主義的新時(shí)代即將到來(lái)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你將會(huì)感受到新時(shí)代到來(lái)前夜歐洲思想文化變革的蓬勃朝氣，領(lǐng)略到人類(lèi)反封建神學(xué)、向自然挑戰(zhàn)的無(wú)畏精神。(課件出示課題，引入新課)
學(xué)習(xí)新課：
(教師過(guò)渡)14世紀(jì)前后，隨著手工工場(chǎng)的出現(xiàn)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在意大利產(chǎn)生，并得到初步發(fā)展。但歐洲仍處在封建教會(huì)的黑暗統(tǒng)治下，封建神學(xué)統(tǒng)治者人們的精神世界。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)掀起了反封建反神學(xué)的思想解放運(yùn)動(dòng)，他們打著“復(fù)興古典希臘羅馬文化”的旗號(hào)，宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化，這就是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。那么文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的?其指導(dǎo)思想是什么?有哪些杰出代表人物?對(duì)歐洲歷史進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響?下面我們一起探究。(課件出示第一標(biāo)題)
一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
㈠興起原因
1.14世紀(jì)前后歐洲資本主義首先在意大利萌芽，資產(chǎn)階級(jí)需要?jiǎng)?chuàng)造自己的文化;
2.封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。
㈡指導(dǎo)思想：人文主義(以人為本，相信人的力量，肯定人性，肯定現(xiàn)世生活，從人出發(fā)而不是從神出發(fā)看待問(wèn)題具有鮮明的革命性和進(jìn)步性)
㈢運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)：反封建反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng) 。
㈣文化巨人：但丁與達(dá)·芬奇。
(學(xué)生閱讀課本上關(guān)于但丁在意大利文藝復(fù)興中重要地位的介紹，以及他的代表作品的介紹，理出)
他是意大利文藝復(fù)興同時(shí)也是歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)，他是舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人，他的代表作品《神曲》。
拓展：通過(guò)閱讀教材P73-74小字部分，理解但丁作品是怎樣體現(xiàn)人文主義精神的。
(教師激趣過(guò)渡)同學(xué)們聽(tīng)過(guò)達(dá)·芬奇畫(huà)雞蛋的故事嗎?就是這樣一個(gè)執(zhí)著的孩子后來(lái)成為意大利的卓越畫(huà)家，文藝復(fù)興時(shí)期又一位文化巨人。
指導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察繪畫(huà)作品《蒙娜麗莎》并閱讀文字介紹，理解：繪畫(huà)對(duì)人和人性作了生動(dòng)的刻畫(huà)，表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和審美情趣，體現(xiàn)了人文主義新思想和新的審美觀(guān)念。
從但丁、達(dá)·芬奇身上我們看到的是文化巨人們勤勉治學(xué)、獻(xiàn)身藝術(shù)、追求真理敢于斗爭(zhēng)的可貴精神，文藝復(fù)興在歐洲產(chǎn)生了巨大的沖擊。
㈤歷史影響
1、猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思想的解放，取得了輝煌的成果;
2、孕育了西歐近現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)文化，為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想文化條件。
(教師過(guò)渡)14-16世紀(jì)歐洲發(fā)生的另一個(gè)重大變化就是新航路的開(kāi)辟。那么新航路是怎樣開(kāi)通的?哪些冒險(xiǎn)家為新航路的開(kāi)辟做出了突出貢獻(xiàn)?新航路的開(kāi)通有哪些重大影響?下面我們繼續(xù)探究。(多媒體出示第二標(biāo)題：新航路的開(kāi)辟)
二、新航路的開(kāi)辟
(教師提出如下學(xué)習(xí)提綱，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí))
㈠歐洲人開(kāi)辟新航路的主要目的是什么?你認(rèn)為當(dāng)時(shí)歐洲人能開(kāi)通新航路嗎?(學(xué)生閱讀P75小字，認(rèn)識(shí)、歸納新航路開(kāi)辟的目的和條件，教師指導(dǎo)方法)
㈡哪些冒險(xiǎn)家為新航路的開(kāi)辟做出了突出貢獻(xiàn)?(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合P77《新航路的開(kāi)辟》地圖，找出各位航海家的航行路線(xiàn)和起迄地點(diǎn)，并完成下表)
完成表格后教師激趣，請(qǐng)一位學(xué)生講一講哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的經(jīng)過(guò)：( 1492年8月，哥倫布率船隊(duì)從西班牙出發(fā)，自西向東，橫渡大西洋，他們憑借羅盤(pán)針航海圖等在茫茫大海上航行了30多天，10月11日發(fā)現(xiàn)了美洲巴哈馬群島，后來(lái)，哥倫布又發(fā)現(xiàn)了中南美洲的一些地方，他還以為他到達(dá)的是東方的印度，因此把當(dāng)?shù)鼐用窠凶鲇〉诎踩?，就是印度居民的意?
㈢新航路的開(kāi)通有何重大影響?(教師組織學(xué)生討論，并總結(jié)形成如下要點(diǎn))
1、新航路的開(kāi)通開(kāi)始把世界聯(lián)結(jié)成為一個(gè)整體，擴(kuò)大了各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)文化交流;
2、新航路的開(kāi)通促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展;
3、新航路的開(kāi)通也為殖民擴(kuò)張開(kāi)辟了道路 ，引發(fā)了西歐對(duì)外殖民擴(kuò)張的狂潮，給亞非拉美人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。(局限性)
課堂小結(jié)：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們感受到了資本主義新時(shí)代到來(lái)前夜歐洲思想文化變革的蓬勃朝氣，領(lǐng)略到人類(lèi)反封建神學(xué)和向自然挑戰(zhàn)的無(wú)畏精神，時(shí)時(shí)激勵(lì)我們不斷的去創(chuàng)新、去探索!
【課堂練習(xí)】
一、選一選
1、文藝復(fù)興首先發(fā)生于 (
)
A、西班牙 B、法國(guó) C、意大利 D、英國(guó)
2、文藝復(fù)興時(shí)期“由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人”是
(
)
A、莎士比亞 B、但丁 C、達(dá)·芬奇 D、拉伯雷
3、第一個(gè)找到從西歐直通東方的新航路的航海家是 (
)
A、迪亞士 B、達(dá)·伽馬 C、哥倫布 D、麥哲倫
二、完成《新航路的開(kāi)辟》圖中相關(guān)填空，并在圖上畫(huà)出達(dá)·伽馬、哥倫布、麥哲倫遠(yuǎn)航的大致路線(xiàn)
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