古代希臘的民主政治教案
政治是一個(gè)多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想的指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。下面是小編為大家整理的古代希臘的民主政治教案4篇，希望大家能有所收獲!
古代希臘的民主政治教案1
一、課標(biāo)要求：
1、了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
2、知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
二、教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)與能力
(1)通過對希臘城邦形成原因的分析，使學(xué)生理解地理環(huán)境對城邦制度的影響，增強(qiáng)學(xué)生分析史料，解決問提的能力。
(2)通過對伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生歸納歷史信息和資料的能力。
(3)通過對雅典民主制度意義和衰落的原因的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生分析問題的能力。 2.過程與方法
(1)通過對希臘文明產(chǎn)生原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史事件的方法。
(2)通過對伯利克里執(zhí)政時(shí)期雅典民主制度具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析和處理歷史資料的方法。
(3)通過對雅典民主制的特點(diǎn)、作用和衰落的原因的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。 3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
(1)通過了解雅典民主政治“黃金時(shí)代”的重要內(nèi)容，使學(xué)生感受古代希臘文明的輝煌。 (2)通過對代希臘文明對世界文明的貢獻(xiàn)及其歷史局限的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受人類文明的源遠(yuǎn)流長。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治; 難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的實(shí)質(zhì)和歷史作用。
四、主要教學(xué)方式與教學(xué)用具
教學(xué)方式：啟發(fā)式、討論法、合作教學(xué)。 教學(xué)用具：多媒體課件、課本
五、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】：激發(fā)學(xué)生討論：什么是民主政治? 【學(xué)習(xí)新課】
一、古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件：
1、自然地理環(huán)境及其影響：
1)地理：海洋為依托的自然地理環(huán)境 2)政治：小國寡民的城邦體制 3)經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
4)外部因素：亞非文明的影響
2、城邦(或城市國家)
①基本特征：小國寡民，獨(dú)立自主
父母祖籍均屬本城邦 ——排斥外邦移民
②公民資格：擁有一定財(cái)產(chǎn)——排斥奴隸
能自備武器服兵役的成年男子 ——排斥婦女
③影響：
1)小國寡民,，便于公民更直接地參與城邦政治，更積極地追求民主權(quán)利;
2) 在海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的城邦, 新興工商業(yè)階層追求民主權(quán)利的渴望更加強(qiáng)烈。
二、古希臘民主政治的發(fā)展過程：
(一)雅典民主政治的奠基——梭倫改革 (1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)初 (2)內(nèi)容:
1)根據(jù)財(cái)產(chǎn)的多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)，財(cái)產(chǎn)越多者等級(jí)越高、權(quán)力越大;
2公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)公民均可參加;
3建立四百人議事會(huì)，前三級(jí)公民均可入選;
4)建立公民陪審法庭;
5)廢除債奴制。
(3)意義：動(dòng)搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。
(二)雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革 (1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)末 (2)內(nèi)容：
1)建立十個(gè)地區(qū)部落，以部落為單位舉行選舉;
2)設(shè)立五百人議事會(huì)，由各部落輪流執(zhí)政;
3)各部落選一名將軍組成十將軍委員會(huì);
4)繼續(xù)擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力;
5)實(shí)行“陶片放逐法”。
(3)意義：基本鏟除舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立。
(三)雅典民主政治的頂峰——伯利克里改革 (1)時(shí)間：公元前5世紀(jì) (2)內(nèi)容：
1)所有公民可以擔(dān)任幾乎一切官職;
2)所有公民都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù);
3)五百人議事會(huì)的職能進(jìn)一步加強(qiáng);
4)陪審法庭成為最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān);
5)為公民發(fā)放“觀劇津貼”。
(3)意義：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。
三、對古希臘民主政治的評(píng)價(jià)：
1、積極意義：
1)雅典民主的理論與實(shí)踐，為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ);
2)促進(jìn)了雅典的思想文化的繁榮。
2、局限性：
1)雅典的民主僅局限于占城邦人口小部分的公民。對于婦女、外邦人、廣大奴隸而言是沒有公民權(quán)的。
2)雅典的民主是小國寡民的產(chǎn)物，其民主是直接民主。而過于泛濫的直接民主，成為政治腐敗、社會(huì)__的隱患。
古代希臘的民主政治教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
二、教材分析與教學(xué)建議
2.教材分析與教學(xué)建議
獨(dú)特的地理位置和特定的歷史條件，使古代希臘文明得到充分發(fā)展，呈現(xiàn)出輝煌景象，主要體現(xiàn)在以雅典為代表的古代希臘城邦奴隸主民主政治發(fā)展到頂峰，為希臘文化的發(fā)展提供了空間。以雅典為代表的古代希臘政治思想和制度是近代西方政治思想和制度的搖籃。教材從梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的發(fā)展歷程。
“古代希臘民主政治”一課的中心內(nèi)容是：以雅典為代表的古代希臘奴隸主民主制度的產(chǎn)生發(fā)展、主要內(nèi)容和基本特征、歷史作用和影響。
本課重點(diǎn)：伯利克里時(shí)期的民主政治。
本節(jié)難點(diǎn)：雅典城邦民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用。
第一目“希臘文明的搖籃”，主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、
典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。
人類早期文明多發(fā)生在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。
第二目“雅典民主政治的確立”，主要講述雅典奴隸制民主政治的確立過程。
梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的出現(xiàn)和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分公民等級(jí)。改革進(jìn)一步打擊了舊氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等。 克利斯提尼的改革消滅了氏族制度，大大削弱了氏族貴族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。
第三目“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”，主要介紹雅典民主政治發(fā)展到高峰時(shí)期的主要內(nèi)容和基本特征。
公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進(jìn)行了改革。這場著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職;改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)──公民大會(huì)，成年男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和擴(kuò)大權(quán)限;提高國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)──陪審法庭的權(quán)力和地位;擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);制定“公職津貼”制度，為參政公民發(fā)放工資和津貼;鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的基本特征是：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上。但實(shí)質(zhì)上，雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到城邦民主的人畢竟是少數(shù)。
課文還介紹了以雅典為代表的古代希臘民主制的實(shí)質(zhì)、歷史作用以及古代希臘民主制產(chǎn)生發(fā)展的歷史條件、古希臘民主制衰落的原因等。
以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代雅典的奴隸主民主政治制度與實(shí)踐成為近代西方政治思想和實(shí)踐的源頭。
古代希臘民主政治之所以得到如此輝煌的發(fā)展，其主要原因在于：實(shí)行民主制是政體上的表現(xiàn)形式，其根本目的是要保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益;民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，可以說是對歷史的繼承和發(fā)展，當(dāng)然也是小國寡民體制的產(chǎn)物;雅典公民共同的利益和價(jià)值觀、以及古代亞非文明的影響等都推動(dòng)了古希臘民主政治的發(fā)展和繁盛。但是，古代希臘民主政治維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，真正能夠享受到民主的人畢竟是少數(shù)。隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)政治的進(jìn)一步發(fā)展，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，希臘奴隸主民主制不可避免地衰落了。公元前338年，馬其頓王國征服了希臘。
建議把教學(xué)重點(diǎn)放在第三目。地理環(huán)境對雅典民主政治的產(chǎn)生有重要影響，但是要注意避免地理環(huán)境決定論;第二目是鋪墊，但是要講清基本概念，如什么是城邦及其基本特征，等等;第三目應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，并盡量充分展開。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)與案例
1.教學(xué)設(shè)計(jì)
講述本課教材用1課時(shí)。本課內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是“知道希臘雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義”。本課通過梭倫改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革的內(nèi)容和作用，揭示了古代希臘民主政治的內(nèi)容、特點(diǎn)和走向頂峰的過程。
學(xué)生對政治文明的內(nèi)涵不甚了解，對古代西方的歷史更是陌生，而本課涉及的內(nèi)容中專有名詞深?yuàn)W難懂，與學(xué)生的認(rèn)知水平有一定的差距。建議教師在本課的設(shè)計(jì)中，宜注意將知識(shí)化繁為簡，化難為易，以靈活多樣的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，從問題入手，進(jìn)行探究。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)運(yùn)用正確的方法分析理解歷史現(xiàn)象的能力，并幫助學(xué)生形成健康向上的世界觀。
本課導(dǎo)入，教師可采用多種方式，如：運(yùn)用世界地圖，利用本課導(dǎo)言引導(dǎo)學(xué)生從華夏大地移向地中海世界，共同尋找西方文明之源。這樣可使學(xué)生的學(xué)習(xí)與前一單元相銜接，從空間入手探尋世界的另一個(gè)文明的區(qū)域。由此引出題目，開始本課學(xué)習(xí)。還可以這樣導(dǎo)入：介紹奧運(yùn)會(huì)的故鄉(xiāng)──希臘，從競技體育談到希臘國家，從為國家履行義務(wù)談到賦予權(quán)力，引出與之相關(guān)的希臘雅典城邦。從這樣的導(dǎo)入中，展開對本課的學(xué)習(xí)。
講述“希臘文明的搖籃”一目，建議教師把握四點(diǎn)：第一，古希臘文明的發(fā)源。教師提供用PPT制作的計(jì)算機(jī)課件《古代希臘示意圖》，結(jié)合地圖對古希臘作空間的定位──古希臘文明的發(fā)軔和興盛是以海洋為依托。以便加深學(xué)生對古代希臘的地理位置和地理環(huán)境的了解，有助于學(xué)生理解地理環(huán)境對古希臘城邦產(chǎn)生發(fā)展的影響。第二，“城邦”或“城市國家”的特征。特殊的地理環(huán)境使這里出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國，即城邦。古希臘城邦的基本特征是小國寡民。第三，城邦的公民可直接參與城邦政治，有對民主權(quán)利的渴望。
“雅典民主政治的確立”一目內(nèi)容，是本課的重點(diǎn)，也是本課學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。主要是要通過對梭倫改革、克利斯提尼改革內(nèi)容的了解，進(jìn)一步理解雅典民主政治的建立和初步發(fā)展。建議教師在講述梭倫改革時(shí)，概括改革的背景，歸納改革的主要內(nèi)容，突出分析改革的作用，并要強(qiáng)調(diào)梭倫的改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼在梭倫改革基礎(chǔ)上繼續(xù)改革。這里要突出改革的四項(xiàng)內(nèi)容，注重對公民大會(huì)權(quán)力繼續(xù)擴(kuò)大的講述。這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)空前擴(kuò)大，雅典的民主政治確立起來。對克利斯提尼執(zhí)政期間實(shí)行的“陶片放逐法”，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中[歷史縱橫]的資料和插圖進(jìn)行自學(xué)。在對上述兩個(gè)改革的講述，可調(diào)動(dòng)學(xué)生在課下分組搜集有關(guān)古代希臘民主政治的圖文資料，在課堂上進(jìn)行有針對性地交流，加深學(xué)生對雅典民主改革的內(nèi)容和改革的進(jìn)程的理解。
“雅典民主的‘黃金時(shí)代’一目內(nèi)容，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。建議教師對這部分內(nèi)容分三個(gè)層面作設(shè)計(jì)。
首先，講述伯利克里改革。①先介紹伯利克里其人，他是一位廉潔奉公、品德高尚、思想崇高、氣質(zhì)高雅的領(lǐng)導(dǎo)人。在他擔(dān)任首席將軍期間進(jìn)行改革，是古代雅典著名的民主派政治家。②歸納改革的主要內(nèi)容，通過逐項(xiàng)材料的分析加深對改革內(nèi)容的理解。③對改革進(jìn)行評(píng)價(jià)。伯利克里的改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典的民主政治，把雅典民主政治發(fā)展到頂峰，這是雅典民主的“黃金時(shí)代”。要適當(dāng)補(bǔ)充反映雅典民主政治的相關(guān)材料，引導(dǎo)學(xué)生從材料中最大限度地獲取有效信息，幫助學(xué)生更好地理解雅典民主政治的發(fā)展歷程。
第二，對雅典的民主政治進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。①雅典民主政治的基本特征：全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等;法律至上。②歷史作用：它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感;鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格;其民主氛圍創(chuàng)造的空間，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得了輝煌成就;雅典民主的理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。③雅典民主政治的實(shí)質(zhì)和局限性。雅典民主政治維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益，其實(shí)質(zhì)是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度，民主對婦女、外邦人、廣大奴隸而言，是遙不可及的，它與現(xiàn)代民主是不同的，它窒息和限制了社會(huì)另一部分成員的自身發(fā)展能力，帶有很大的局限性。④關(guān)于雅典民主制產(chǎn)生發(fā)展的條件：要從根本目的(保證城邦的獨(dú)立和發(fā)展)、公民共同的價(jià)值觀、小國寡民體制的產(chǎn)物、亞非文明的影響四個(gè)角度進(jìn)行歸納。
第三，雅典民主制的衰落。雅典民主是小國寡民的產(chǎn)物，真正能夠享受民主的人只是少數(shù)。過于泛濫的直接民主逐漸成為政治腐敗、社會(huì)__的隱患，再加上城邦內(nèi)部的混亂和城邦之間的戰(zhàn)爭，那種狹隘的城邦體制，與日益迅速發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)難以匹配，城邦民主政治不可避免地衰落了。公元前338年被馬其頓王國所征服。希臘城邦民主政治，湮沒在歷史的塵封中。
在對本課內(nèi)容的分析過程中，建議教師對講述中出現(xiàn)的專有名詞進(jìn)行必要的、通俗的解釋。如：民主制、貴族制等概念及區(qū)別，對雅典民主政治制度進(jìn)行理性的剖析和透徹的領(lǐng)悟。
在本課的總結(jié)中，建議教師帶領(lǐng)學(xué)生共同總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革，幫助學(xué)生總結(jié)雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。為便于記憶和理解，可以通過設(shè)計(jì)下列表格完成。表格是對本課知識(shí)內(nèi)容的歸納，并能呈現(xiàn)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果。學(xué)生在對表格的填寫過程中，可以感受到古希臘文化的輝煌，在分析其發(fā)展的過程中，可以體會(huì)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。由雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。
2.教學(xué)案例
案例一 導(dǎo)入新課
方案一：希臘、羅馬側(cè)兩個(gè)國家的古典文明在兩三千年前的地中海世界各領(lǐng)風(fēng)騷，交相輝映，為今天的世界文明留下了寶貴的遺產(chǎn)。尤為讓我們關(guān)注的是：雅典的民主政治和羅馬的法律制度。我們所熟悉的民主、政治、自由、法律、共和國等專有名詞，就誕生在古希臘的雅典。
在愛琴海的希臘半島上，雅典人開啟了民主政治的先河。他們圍繞著公民的基本權(quán)利進(jìn)行了幾百年民主政治的改革，確認(rèn)了平民的權(quán)利和義務(wù)，并對今后漫長的歷史產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。由此導(dǎo)入新課。
方案二：采用直接設(shè)問的方法來導(dǎo)入新課。希臘是古代民主思想與實(shí)踐的搖籃，近代西方啟蒙學(xué)者和資產(chǎn)階級(jí)革命家提出的三權(quán)分立和民享、民有、民治的思想，便來自于古希臘的經(jīng)驗(yàn)。古希臘的民主制究竟是在怎樣的條件下產(chǎn)生的?它是怎樣具體實(shí)施的?對當(dāng)時(shí)和后世來說，它有什么利弊得失值得我們借鑒與深思?
案例二 古代希臘的地理位置
師：課前制作計(jì)算機(jī)課件：《古代希臘示意圖》，重點(diǎn)體現(xiàn)古希臘地理位置的特點(diǎn)。海的寵兒──位于地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。今天的希臘人仍喜歡用他們最古老的名稱“?！狈Q呼自己的國家，稱自己為“海倫”。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40千米內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折。古希臘文明的發(fā)軔和繁盛是以海洋為依托，也稱“海洋文明”。(出示幻燈片《柏拉圖》和他關(guān)于古希臘優(yōu)越地理位置的名言)。古希臘著名思想家柏拉圖說：“我們環(huán)繞著大海而居，如同青蛙環(huán)繞著水塘?！惫畔ＥD具有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合柏拉圖的名言和地圖信息，分組討論：地理環(huán)境與古希臘城邦的形成有什么關(guān)系?
生：(思考、回答)希臘東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港眾多，海島星羅棋布。希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。半島山多平原少，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)耕作條件先天不足。其有限的陸地被山嶺分割小塊，無法形成地理上的政治中心，不適合統(tǒng)一國家的形成，卻有利于一系列獨(dú)立自治的城邦國家的形成。這種得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，為希臘城邦制度的形成與發(fā)展提供了必不可少的前提條件。
案例三 “陶片放逐法”
師：克里斯提尼的改革中，還采用了“陶片放逐法”。
生：閱讀教材和相關(guān)材料
師：陶片放逐法，又稱“貝殼放逐法”，是古雅典民眾大會(huì)中的一種特殊投票法，約創(chuàng)于公元前6世紀(jì)末克里斯提尼當(dāng)政期間。每年舉行特別公民大會(huì)，公民將其認(rèn)為可能危害民主政治的人的名字記于陶片上;某人票逾半數(shù)(通常認(rèn)為是六千票)，則被放逐國外十年，期滿可回國，或提前召之回國，歸還其財(cái)產(chǎn)并恢復(fù)其公民權(quán)。這一做法，對威脅城邦民主的人有震懾作用，迫使他們言行謹(jǐn)慎，不敢恣意妄為，成為維護(hù)民主政治的有力武器。
(雅典瓶畫：陶片放逐投票的一個(gè)片段──點(diǎn)票)
記載著放逐者名字的陶片碎塊
案例四 伯利克里
伯利克里(約前495—前429)，是古代希臘的政治家，出身貴族。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，成為雅典的最高統(tǒng)治者。執(zhí)政期間，主張擴(kuò)大雅典海上勢力和平民的權(quán)利;大興土木，修建雅典衛(wèi)城和比雷埃夫斯港，建成了雅典和比雷埃夫斯港之間的長墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通;加強(qiáng)海軍，擴(kuò)建三層槳座艦達(dá)400艘;獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，一時(shí)雅典人才輩出，文化昌盛。同時(shí)，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級(jí)的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會(huì)成為最高的權(quán)力機(jī)構(gòu)，十天召開一次，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加;陪審法庭由每個(gè)部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機(jī)關(guān);十將軍由公民大會(huì)舉手選出，是最高的政府官員，統(tǒng)率軍隊(duì)，掌握實(shí)權(quán)。為了使貧窮公民出任官職，他規(guī)定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會(huì)活動(dòng)。他把雅典的奴隸主民主政治推進(jìn)到高度發(fā)展階段。
案例五 伯利克里改革
師：公元前5世紀(jì)后半期伯利克里統(tǒng)治雅典時(shí)期，進(jìn)行改革，使雅典民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。出示幻燈片：《伯利克里》。伯利克里改革有哪些主要內(nèi)容?
生：同學(xué)們快速閱讀教材“雅典民主的‘黃金時(shí)代’”一目的第一段文字。同學(xué)們在閱讀過程中可以相互交流體會(huì)。
師：請?jiān)诳焖匍喿x的基礎(chǔ)上歸納、概括伯利克里改革的內(nèi)容，鼓勵(lì)相互交流。要求以教材內(nèi)容為依托，用自己的話歸納概括，言簡意賅。
生：歸納概括伯利克里改革的內(nèi)容，相互交流，回答。伯利克里改革的主要內(nèi)容包括：改革公民大會(huì)，改革五百人會(huì)議。提高陪審法庭的地位擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，給參政的公民發(fā)放工資和津貼，鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”。
師：伯利克里是古代雅典著名的民主派政治家。從公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會(huì)的首席將軍15年，稱為雅典的最高統(tǒng)治者。在他執(zhí)政期間，進(jìn)一步改革政治制度。下面是他所采取的一系列改革措施。
師：出示幻燈片《伯利克里改革》。對伯利克里改革中的規(guī)定進(jìn)行分析：
(1)擴(kuò)大公民參政范圍：除十將軍外，一切官職向所有等級(jí)的男性公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;
(2)改革公民大會(huì)：公民大會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)內(nèi)政外交等重大問題，年滿20歲的男性公民都可以參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);
(3)改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限：五百人會(huì)議的成員通過抽簽從10個(gè)部落中各選50人參加，分組輪流執(zhí)政，負(fù)責(zé)召集公民大會(huì)等事務(wù);
(4)提高陪審法庭的權(quán)力和地位：陪審法庭是國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)，由10個(gè)部落從30歲以上的男性公民中選舉組成，每部落各選600人;
(5)擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力：最高的政府官員十將軍由公民大會(huì)舉手選出，十將軍委員會(huì)統(tǒng)率軍隊(duì)，參與政治，首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);
(6)制定“公職津貼”制度：為參政公民發(fā)放工資和津貼;
(7)鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。
與梭倫改革、克利斯提尼改革相比，伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制度，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。
師：引領(lǐng)學(xué)生歸納雅典民主政治的主要內(nèi)容：(1)國家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。(2)公民大會(huì)是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平、重要官員任免等一切國家大事，都由公民大會(huì)討論決定。(3)國家最高常設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。(4)陪審法庭是國家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。(5)國家一切官職向各等級(jí)公民開放，國家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。
師：結(jié)合伯利克里改革的內(nèi)容，請同學(xué)們分組討論雅典民主政治的主要特點(diǎn)。
生：(思考、討論、交流、回答)雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等。如：為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
師：向?qū)W生提出質(zhì)疑：為什么說“全體公民參政”是理想?不是所有公民都參與政治活動(dòng)嗎?
生：(思考、交流、回答)實(shí)質(zhì)上參加公民大會(huì)的只是少數(shù)。
師：要求閱讀材料，出示四段資料(中英文)：
材料一：“我們的[政府形式]之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！??(材料取自教材，是伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說”的片段)
材料二：“對一個(gè)對政治毫無興趣的男人，我們不說他是那種‘只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜’的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！??(材料取自伯利克里“在陣亡將士葬禮的演說”的片段)
材料三：有些人生來就注定應(yīng)該服從，另有些人生來就注定要統(tǒng)治;??男子生來就是上等的，女子則是下等的，前者治人，后者治于人??(材料取自教材，是古希臘著名思想家亞里士多德的名言)
材料四：移民要想獲得雅典的公民權(quán)更為困難，不管他們在阿提卡(雅典位于阿提卡半島)居住了多長時(shí)間。這些外來人當(dāng)時(shí)的官方名稱是邁提克，他們登記注冊時(shí)要寫明是生活在“庇護(hù)人”(即當(dāng)?shù)匮诺涔?所在的區(qū)。從公元前5世紀(jì)后半期開始，他們還要繳納“投票稅”。男人每年12德拉馬赫，女人每年6德拉馬赫，雖然數(shù)額不算高，但在意識(shí)形態(tài)方面卻有深意。雖然邁提克有可能獲得某種特權(quán)，但他們要想得到公民權(quán)通常是很難的。只有那些對雅典做出突出貢獻(xiàn)的邁提克，作為一種獎(jiǎng)勵(lì)，在經(jīng)公民大會(huì)的特別投票通過后才能獲得公民權(quán)?？傊?，居住在雅典是大批外國人，在經(jīng)濟(jì)和其他方面也享受到了公元前5世紀(jì)中期雅典擴(kuò)張的好處，但要獲得公民權(quán)卻并不容易。理論上講，只有父母都是雅典公民的人才有公民權(quán)。既然如此，那么作為雅典公民的男子就不能與外國女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克。
──馬克堯主編《世界文明史·上》
(要求學(xué)生思考)(1)材料一中的“全體人民”是指全體雅典人嗎?為什么?請分別用材料
二、材料三和材料四的內(nèi)容舉例說明。
(2)概括材料二和材料三的相同觀點(diǎn)。
(3)根據(jù)以上信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓糯ＥD民主政治的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。
生：(思考、討論、交流、回答)略
師：(1)不包括全體雅典人。享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。奴隸、婦女(材料二和材料三)、外來移民(材料四)沒有公民權(quán)。(2)雅典民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，是少數(shù)人的民主，維護(hù)的是奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，存在明顯的局限性。(3)以雅典為代表的古代希臘民主制，代表了希臘古典文明的最高成就，具有重要的歷史作用。它早就了一個(gè)相對穩(wěn)定的和平發(fā)展環(huán)境;重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格;促進(jìn)雅典的全面繁榮，使古代雅典在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
案例六 雅典民主政體的主要機(jī)構(gòu)──公民大會(huì)
師：(結(jié)合插圖進(jìn)行講述)雅典城邦為民主制政體，公民大會(huì)是其最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該遺址反映了當(dāng)時(shí)雅典政治的特點(diǎn)。
師：展示材料
【開會(huì)去】
鄉(xiāng)間居民步行進(jìn)城，行使當(dāng)家做主的權(quán)利。近郊居民至少要提前一小時(shí)動(dòng)身，遠(yuǎn)郊居民需提前六七個(gè)小時(shí)。
雅典的公民大會(huì)會(huì)場與講演臺(tái)遺址
公民大會(huì)時(shí)間長短不定，處理例行公事僅需一個(gè)上午，較大議案可能要拖一天。至于難以抉擇的重大問題，如戰(zhàn)爭與和平問題，常需開多次會(huì)議才能決定。
為鼓勵(lì)公民參政，大會(huì)向與會(huì)者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。這保證了廣大平民作為公民大會(huì)主體的地位。
下列人員不得在公民大會(huì)上發(fā)言：任何毆打父母的人;任何不贍養(yǎng)父母的人;任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人;任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來的財(cái)產(chǎn)的人。
生：(閱讀、思考)加深對公民大會(huì)的理解。
案例七 小結(jié)
教師對本課進(jìn)行總結(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生歸納總結(jié)梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革和雅典民主政治的主要內(nèi)容，梳理整合古代雅典民主政治的發(fā)展脈絡(luò)。(為便于記憶和理解，可以通過設(shè)計(jì)下列表格完成)體會(huì)雅典民主政治的發(fā)展進(jìn)程和取得的成果，感受到古希臘文化的輝煌，認(rèn)識(shí)到它是承繼發(fā)展、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。雅典開創(chuàng)的民主體制，是對全人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)，是珍貴的遺產(chǎn)。
四、問題解答
【學(xué)思之窗】
這里的“全體人民”指哪些人?伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么?
解題關(guān)鍵：讀懂材料，理解雅典民主政治的基本概念。
思路引領(lǐng)：結(jié)合教材和材料，扣住關(guān)鍵詞指出“全體人民”的內(nèi)涵，分析雅典民主制度的特征。
答案提示：這里的“全體人民”不包括全體雅典人，是指享有公民權(quán)的是那些占有統(tǒng)治地位族群的成年男子。而奴隸、婦女、外來移民沒有公民權(quán)。雅典民主制度的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治。即國家的一切權(quán)力屬于全體公民，全體公民是統(tǒng)治者，參與政治，集體掌握國家最高權(quán)力。
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
本課測評(píng)
結(jié)合史實(shí)，分析古代雅典民主政治有哪些特點(diǎn)?
解題關(guān)鍵：聯(lián)系史實(shí)，歸納特點(diǎn)，史論結(jié)合。
思路引領(lǐng)：通過相關(guān)史實(shí)的分析，歸納古代雅典民主政治的特點(diǎn)。
答案提示：雅典民主政治追求的理想是全體公民參政，全體公民都是統(tǒng)治者。公民集體掌握國家最高權(quán)力;公民集體內(nèi)部相對平等。如：所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職，他們都可以參加公民大會(huì)，商定城邦重大事務(wù)。為鼓勵(lì)和保證所有公民、特別是低等級(jí)公民積極參政，制定“公職津貼”制度，國家給擔(dān)任公職和參加城邦政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資和津貼。
學(xué)習(xí)延伸
討論處于同一時(shí)代，但相隔萬里、彼此隔絕文明中的兩大思想家，對上述問題的看法為什么會(huì)如此接近?你怎樣理解這個(gè)問題?
解題關(guān)鍵：了解中國、雅典兩位思想家生活的時(shí)代，正確理解他們的思想內(nèi)容。
思路引領(lǐng)：在探究的過程中，引領(lǐng)學(xué)生閱讀材料并準(zhǔn)確獲取信息，聯(lián)系中國和雅典所處的社會(huì)背景，體會(huì)思想家對婦女社會(huì)地位的評(píng)價(jià)。從唯物史觀認(rèn)識(shí)問題，一定時(shí)期的文化是該時(shí)期政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。
答案提示：第一要結(jié)合材料指出孔子、亞里士多德的觀點(diǎn)內(nèi)容;第二在比較中找出二者對婦女地位看法的接近之處，他們都對婦女有偏見，蔑視女性的社會(huì)地位;第三分析二者所處的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，分析其思想觀點(diǎn)接近的原因;第四運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史問題。
古代希臘的民主政治教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、復(fù)習(xí)并掌握古代希臘民主政治的基本歷史史實(shí)。
2、并對雅典民主政治?？枷嚓P(guān)知識(shí)深入了解。 【重點(diǎn)】雅典民主政治的相關(guān)歷史史實(shí) 【難點(diǎn)】雅典民主政治的特點(diǎn)、評(píng)價(jià)
一、整體感知 1.夏商周歷史概要
夏(公元前2070—前1600)中國傳統(tǒng)史書中記載的第一個(gè)中原世襲制朝代。姒姓，開國國君禹，亡國者桀。
商(公元前1600—前1046)商朝又稱殷、殷商，是中國歷史上的第二個(gè)朝代，是中國第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。夏朝諸侯國商部落首領(lǐng)商湯率諸侯國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)二百七十三年，所以商朝又稱為“殷”或“殷商”。末代君王商紂王于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗而亡。殷墟發(fā)掘，確證了中國商王朝的存在。商朝處于奴隸制鼎盛時(shí)期，奴隸主貴族是統(tǒng)治階級(jí)，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。甲骨文和金文的記載是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。在商時(shí)期的長江流域也平行存在發(fā)達(dá)的非中原文明。子姓。開國君主商湯，亡國國君商紂王。
周朝(前1046世紀(jì)—前256年)是中國歷史上繼商朝之后的朝代。周朝分為“西周”(前1046-前771年)與“東周”(前770年-前256年)兩個(gè)時(shí)期。西周由周武王姬發(fā)創(chuàng)建，定都鎬京(宗周)，成王五年?duì)I建東都成周洛邑;公元前770年(周平王元年)，平王東遷，定都洛邑(成周)，此后周朝的這段時(shí)期稱為東周。
其中東周時(shí)期又稱“春秋戰(zhàn)國”，分為“春秋”及“戰(zhàn)國”兩部分。周朝是中國第三個(gè)也是最后一個(gè)世襲奴隸制王朝，其后秦漢開始成為具有從中央到地方的統(tǒng)一政府的大一統(tǒng)國家。史書常將西周和東周合稱為兩周。周朝行分封制，周王為“天下共主”。 2.分封制的概念
分封制也稱分封制度或封建制，是狹義的“封建”， 即封邦建國由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領(lǐng)地，屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ)，在家庭范圍是為宗法制，在國家范圍是為分封制。 3.分封制、宗法制與現(xiàn)實(shí)生活
分封制與宗法制雖然是先秦時(shí)期的政治制度，但對于今天的生活有很大影響。中國姓氏中，有許多的姓氏就起源于古代的封國，如宋、魯、鄭、陳等;中國的很多地名的簡稱也起源于四周時(shí)期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯，山西省簡稱晉等。宗法制跟今天的關(guān)系更大一點(diǎn)，如中國人尊祖敬宗，
渴望情親的傳統(tǒng)觀念，修家譜祭祀祖先等習(xí)俗。
“燕”與“薊”西周初年，周武王分封薊國的時(shí)候，還在北方分封了另一個(gè)諸侯國，這就是燕國?！妒酚?燕召公世家》記載：“周武王之滅紂，封召公于北燕?！边@里所說的北燕就是我們所說的燕國。這樣一來，在西周初年的時(shí)候，現(xiàn)在的北京城及臨近的地區(qū)，實(shí)際上有兩個(gè)西周的諸侯國，一個(gè)是薊國，另一個(gè)是在薊國附近建立的燕國那北京有哪些別名跟分封制有關(guān)呢?
二、深入學(xué)習(xí)
總結(jié)中國早期政治制度的三大特點(diǎn)。
三、遷移運(yùn)用
(2013年安徽文綜，37)(13分)閱讀材料，完成下列各題。
材料一后(武則天)欲以武三思為太子……二人(狄仁杰與王方慶)同辭對曰：“……姑侄與母子孰親?陛下立廬陵王(武則天兒子李顯)，則千秋萬歲后常享宗廟;三思立，廟不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子!”
——《新唐書·狄仁杰傳》
材料二中國的縣志中有豐富的女性資料，它們清楚地表明，婦女的貞節(jié)是當(dāng)?shù)貥s譽(yù)的象征??對風(fēng)俗的描述，列女志的前言，甚至許多地方志的編纂體例都清楚地顯示，女性貞節(jié)是向外部世界描繪地方道德標(biāo)準(zhǔn)的綜合價(jià)值觀的組成部分。來自長江下游的一些例子很有說服力，其中有如下描寫：“歙欲稱閨門鄒魯(指文教興盛之地)，蓋山川清淑之氣所獨(dú)鐘，抑亦程朱之教澤?！?/p>
——鄧小南等《中國婦女史讀本》 材料三中國婦女解放的要求，不但是精神上的，而且是身體上的。??我以為按照中國婦女地位，在決定“男女平等”這個(gè)問題之前，更要緊的問題，是決定女子也是個(gè)“人”。我們中國的詩禮人家，有客來訪時(shí)，若男主人不在家，女主人必定隔著門簾回答說：“我家里沒有人?！边@就是中國的婦女不自算是個(gè)“人”的鐵證。所以中國婦女，第一必須取得法律家所謂“自然人”的資格，然后才能夠說到別的問題，才能夠說到和別人同等權(quán)利。
——陳獨(dú)秀《我的婦女解放觀》(1921年3月8日) (1) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中使武則天“感悟”的歷史因素。(2分)
(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析程朱理學(xué)何以對女性貞節(jié)作為地方道德標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響。(5分)
(3)依據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉清末民初有關(guān)婦女解放的主要史實(shí)，并對上述三則材料所反映的婦女地位分別進(jìn)行辯證解讀。(6分)
古代希臘的民主政治教案4
【課標(biāo)要求】
(1)了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。
(2)知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：
了解雅典民主制確立的過程，熟悉并理解雅典民主制的基本特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)雅典民主制的積極作用與局限性。分析雅典民主的利弊得失，初步培養(yǎng)全面、辯證分析問題的能力。
2、過程與方法：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，從雅典民主政治的興衰發(fā)展過程中分析雅典民主政治的特點(diǎn)，分步驟、分層次掌握運(yùn)用唯物史觀分析歷史現(xiàn)象的方法。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)地理環(huán)境對古代希臘民主政治形成的影響;感受雅典民主政治的輝煌及對后世產(chǎn)生的影響;體會(huì)人類文明的源遠(yuǎn)流長。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：伯利克里改革的內(nèi)容和作用
難點(diǎn)：雅典民主政治的基本特征、實(shí)質(zhì)和歷史作用
三、教學(xué)內(nèi)容安排(1學(xué)時(shí)) 第一目“希臘文明的搖籃”
教學(xué)要點(diǎn)：1. 地理環(huán)境：臨海、多山;2. 歷史條件：小國寡民的城邦;3. 經(jīng)濟(jì)因素：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;4. 人文條件：公民共同的價(jià)值觀。
主要介紹了古代希臘城邦的產(chǎn)生、特征、典型代表和以雅典為代表的古代希臘民主制度的建立、初步發(fā)展。人類早期文明多發(fā)生在大
第 1 頁 共 5 頁 河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。古希臘的地理位置和地理環(huán)境對希臘城邦的形成有重大影響。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛琴海，海岸線崎嶇，天然良港多，海島星羅棋布。古希臘是海的寵兒。希臘半島上重巒疊嶂，山勢陡峭，難以翻越。公元前8～前6世紀(jì)，希臘處在氏族制度瓦解、奴隸制確立的過程中。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國，史稱“城邦”或“城市國家”。古希臘城邦的基本特征是小國寡民，其政體有民主制、貴族制和君主制等。其中，實(shí)行貴族制的斯巴達(dá)和實(shí)行民主制的雅典是古代希臘城邦的典型代表。
第二目“雅典民主政治的確立”
教學(xué)要點(diǎn)：
1、梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)2. 克里斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)
梭倫和克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)代是雅典奴隸制民主政治的建立和初步發(fā)展時(shí)期。公元前6世紀(jì)初的梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。梭倫改革的主要內(nèi)容是：按財(cái)產(chǎn)的多少劃分社會(huì)等級(jí)。改革進(jìn)一步打擊了氏族制度的殘余勢力，為奴隸主民主制奠定了基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末，在梭倫改革的基礎(chǔ)上，克利斯提尼進(jìn)行改革，用地域部落取代血緣部落，設(shè)立五百人會(huì)議，成立十將軍委員會(huì)，實(shí)行陶片放逐法等?？死固崮岬母母锵麥缌耸献逯贫龋蟠笙魅趿耸献遒F族勢力，確立起雅典奴隸制民主政治。
第三目雅典民主的“黃金時(shí)代”
教學(xué)要點(diǎn)：“雅典民主制度的內(nèi)容和評(píng)價(jià) ”
公元前5世紀(jì)，伯利克里統(tǒng)治時(shí)期是雅典奴隸制民主政治的“黃金時(shí)期”。擔(dān)任首席將軍的伯利克里進(jìn)行改革。這場著名改革的主要內(nèi)容包括：各等級(jí)男性公民可以擔(dān)任除十將軍以外的所有官職;改革最高權(quán)力機(jī)關(guān)──公民大會(huì)，20歲以上的男性公民均可參加并有發(fā)言權(quán)和表決權(quán);改革五百人會(huì)議的成員構(gòu)成和權(quán)限;提高國家最高司法和監(jiān)察機(jī)關(guān)陪審法庭的權(quán)力和地位;擴(kuò)大十將軍委員會(huì)的權(quán)力，規(guī)定首席將軍執(zhí)掌國家軍政大權(quán);制定“公職津貼”制度，為參政公民
第 2 頁 共 5 頁 發(fā)放工資和津貼;鼓勵(lì)公民接受政治教育和文化熏陶，向公民發(fā)放“觀劇津貼”，等等。伯利克里改革進(jìn)一步發(fā)展了雅典奴隸主民主制，把古代希臘奴隸制民主政治推向頂峰。這是古希臘輝煌的重要體現(xiàn)。 以雅典為代表的古代希臘民主制具有十分重要的歷史作用。它重視公民的個(gè)體自由和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格，使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠;其民主政體的理論和實(shí)踐為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。古代希臘文化是西方和世界文明寶庫中的一朵奇葩，成為近代西方文化的搖籃。
四、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略
1、導(dǎo)入：《荷馬史詩》節(jié)選“有個(gè)地方叫克里特，在酒綠色的海中央，美麗又富裕，四面是汪洋，那里居民稠密，有數(shù)不清的數(shù)量，九十個(gè)城市林立在島上?！庇墒吩姾喴榻B希臘歷史的分期： 愛琴文明：青銅器時(shí)代，約BC2000-BC1200。 荷馬時(shí)代：鐵器時(shí)代，BC11世紀(jì)-BC9世紀(jì)。 城邦時(shí)代：BC8世紀(jì)-BC6世紀(jì)。 古典時(shí)代：BC5世紀(jì)-BC4世紀(jì)。
BC338年后，馬其頓、羅馬、奧斯曼土耳其等相繼控制希臘，直到19世紀(jì)??
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、 希臘文明的搖籃——民主政治產(chǎn)生相關(guān)因素 (1) 地理環(huán)境：臨海、多山
演示課件：《古代希臘示意圖》。教師一邊講解古代希臘的地理位置，一邊提問學(xué)生一些與本課教學(xué)有關(guān)的問題。如：從地圖上看，希臘半島的海岸線非常曲折，幾乎所有城邦離海洋的距離都在40公里內(nèi)。其中，古希臘東部海岸線比西部海岸線曲折，對古希臘的發(fā)展有什么意義?又如：希臘半島上山巒起伏，山勢陡峭，很難翻越，形成一個(gè)個(gè)地理上相互隔絕的小單位。這與希臘有許多城邦的政治格局有什么重要影響?
第 3 頁 共 5 頁 (2)歷史條件：小國寡民的城邦
分析城邦的特點(diǎn)：小國寡民，同一血緣人群的共同團(tuán)體、共同地域和政治經(jīng)濟(jì)的絕對獨(dú)立。
(3) 經(jīng)濟(jì)因素：奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
結(jié)合教材“歷史縱橫”，出示以下文字資料讓學(xué)生得出結(jié)論。正如《劍橋古代史》所說：雅典公民“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒，而且可以食用黑海的谷物和干魚，品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪，可以穿波斯的拖鞋，睡愛爾蘭的床鋪，枕迦太基的枕頭?！? (4)人文條件：公民共同的價(jià)值觀 教師補(bǔ)充教材講解傳統(tǒng)的公民權(quán)。
3、雅典民主政治的確立
(1)梭倫改革(公元前6世紀(jì)初)——為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)
教師分析改革內(nèi)容，并歸納其實(shí)質(zhì)，教給學(xué)生根據(jù)內(nèi)容歸納實(shí)質(zhì)的基本方法。
內(nèi)容：①按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民的等級(jí) ②廢除債務(wù)奴隸制
③公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān) ④設(shè)立四百人議事會(huì) ⑤建立公民陪審法庭
影響：動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán);保障了公民的民主權(quán)利 (2)克里斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末)——雅典民主政治確立 要求學(xué)生自己讀書并和梭倫改革進(jìn)行比較，歸納雅典民主制度確立的方面。
4、雅典民主的“黃金時(shí)代”—— 雅典民主政治的主要內(nèi)容 分析伯里克里改革的內(nèi)容，結(jié)合梭倫改革和克里斯提尼改革，讓學(xué)生歸納雅典民主制度的內(nèi)容。
結(jié)合學(xué)生的歸納，給出圖示，講解民主制度包括民主機(jī)關(guān)、職權(quán)范圍、選舉方法和鼓勵(lì)公民行使民主權(quán)利的措施。
第 4 頁 共 5 頁
5、對雅典民主政治的評(píng)價(jià)
結(jié)合蘇格拉底被放逐的史實(shí)和伯里克里的話，讓學(xué)生分組討論雅典民主制度的特點(diǎn)、積極性和消極性。
特點(diǎn)：(1)內(nèi)容：直接民主 (2)方式：輪番而至
(3)實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)的小國寡民 積極性
奠定近現(xiàn)代西方政治制度的最初基礎(chǔ) 推動(dòng)雅典精神文化領(lǐng)域的輝煌 局限性
建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主 抽簽選舉、輪流坐莊導(dǎo)致民主被泛化
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