2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案

寬河1147由分享時(shí)間：2020-12-04 09:38:40

這篇演講，是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上發(fā)表的，是關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值;一起看看2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案!歡迎查閱!

2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案1

教學(xué)目標(biāo)

1.了解顧拜旦及其生平、貢獻(xiàn)，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

2.反復(fù)閱讀，品味本文語(yǔ)言;學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，能夠準(zhǔn)確把握并篩選口語(yǔ)交流中傳遞的信息。

3.感受演講的說(shuō)服力和感染力，學(xué)習(xí)演講，做到觀(guān)點(diǎn)鮮明，材料充分，有個(gè)性和風(fēng)度。

4.體會(huì)作者感情，激發(fā)對(duì)奧林匹克精神的情趣，樹(shù)立演講的信心。

重難點(diǎn)突破

重點(diǎn)：強(qiáng)化閱讀及讀聽(tīng)結(jié)合，培養(yǎng)傾聽(tīng)能力，學(xué)會(huì)在傾聽(tīng)中抓住主要信息。

難點(diǎn)：在教學(xué)中組織學(xué)生參與演講實(shí)踐，培養(yǎng)演講信心，提高演講能力。

教法與學(xué)法

教法：

1.活動(dòng)體驗(yàn)法：指導(dǎo)朗讀課文，引導(dǎo)傾聽(tīng)演講，在朗讀和傾聽(tīng)的活動(dòng)體驗(yàn)中形成理解。

2.情境創(chuàng)設(shè)法：結(jié)合演講學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)演講情境，開(kāi)展演講活動(dòng)，提高演講水平。

3.合作探究法：小組合作，實(shí)現(xiàn)“1+l>2”的合作效果，提高學(xué)生的理解分析能力和表達(dá)交際能力。

學(xué)法：

1.情感體驗(yàn)法：體驗(yàn)、感受演講的說(shuō)服力與感染力，學(xué)生自己探索演講的魅力所在。

2.傾聽(tīng)篩選法：通過(guò)傾聽(tīng)，篩選提取有效信息。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：準(zhǔn)備相關(guān)圖片、作者和背景資料、CAI課件。

學(xué)生：熟讀課文，初步理解作者的思想，整體把握作者的情感，理解內(nèi)容大意，初步理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。

課時(shí)安排

2課時(shí)

探究新課

第一課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.了解本文的主要內(nèi)容，初步感知作者思想，整體把握文章主旨。

2.正確、流利地朗讀課文。

3.梳理文章結(jié)構(gòu)。

教學(xué)過(guò)程

第一階段：激情導(dǎo)入，學(xué)情診斷

1.情境導(dǎo)入。

播放2008年奧運(yùn)會(huì)圣火傳遞過(guò)程中的一段視頻解說(shuō)。

師：圣火傳遞奧運(yùn)的步伐，畫(huà)面定格健兒的意志，人類(lèi)奏響時(shí)代的強(qiáng)音。2008年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在中國(guó)舉辦，讓盛會(huì)走進(jìn)了北京，讓世界了解了中國(guó)。那么，奧林匹克精神內(nèi)涵又是什么呢?讓我們一起走進(jìn)演講現(xiàn)場(chǎng)，到顧拜旦的演說(shuō)中去尋找答案吧!(板書(shū)：慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年)

2.作家作品。(多媒體出示)

顧拜旦(1863-1937)，法國(guó)教育家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，國(guó)際奧委會(huì)第二任主席。由于他對(duì)恢復(fù)和發(fā)展現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)作出了不朽的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年紀(jì)念會(huì)上的演講。顧拜旦將自己的一生貢獻(xiàn)給了世界體育事業(yè)，他所弘揚(yáng)的現(xiàn)代奧林匹克精神對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

3.背景資料。(多媒體出示)

顧拜旦是當(dāng)之無(wú)愧的“奧林匹克之父”。他把畢生的精力獻(xiàn)給了奧林匹克運(yùn)動(dòng)，為了把一種充滿(mǎn)活力的新教育體系介紹給祖國(guó)，顧拜旦從青少年時(shí)期起，就潛心鉆研同時(shí)代的不同教育體系和古希臘的歷史。1894年，他召集了第一次國(guó)際體育大會(huì)，成立了國(guó)際奧委會(huì)，提出的口號(hào)是“體育為大眾”。從此，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。

1912年的斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)，顧拜旦發(fā)表了散文詩(shī)作《體育頌》。在這篇詩(shī)作中，他充滿(mǎn)激情地謳歌了體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，高度評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位，同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種.種弊端，其主導(dǎo)思想是“體育就是正義”“體育就是進(jìn)步”“體育就是和平”。

本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑的演講。他奠定的理論基礎(chǔ)，使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)經(jīng)受住了百年風(fēng)雨的考驗(yàn)，發(fā)展成為一個(gè)持久的青年運(yùn)動(dòng)與和平運(yùn)動(dòng)。

4.生字、新詞。(多媒體出示)

浩劫(jié)衰退(shuāi)誕生(dàn)襁褓(qiǎng)無(wú)可指摘(zhāi)

凋零(diāo)姊妹(zǐ)闡述(chǎn)縈繞(yíng)誤入歧途(qí)

枷鎖(jiā)拙劣(zhuō)束縛(fù)祈禱(qí)分崩離析(bēng)

蓬勃(péng)嚴(yán)峻(jùn)湛藍(lán)(zhàn)摯愛(ài)(zhì)愧不敢當(dāng)(kuì)

無(wú)可指摘：事物完美、全面周到，不會(huì)產(chǎn)生任何異議。

蓬勃：形容事物繁榮茂盛。

【設(shè)計(jì)意圖】了解作家作品與寫(xiě)作背景，是對(duì)理解文章內(nèi)容的必要補(bǔ)充，能夠引導(dǎo)學(xué)生更加全面、深入地了解作者的思想感情和寫(xiě)作意圖，對(duì)于整體把握作品，有著不可替代的作用。

第二階段：閱讀課文，自主探究

1.閱讀：朗讀課文，在正確、流利的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)讀出作者的思想感情，體會(huì)作者的思想感情，體會(huì)作品的行文思路，體會(huì)演講者的大局觀(guān)念。熟讀之后，再?lài)L試用演講的語(yǔ)氣朗讀。

2.概括：再次讀文，在讀文中，注意把握文章的關(guān)鍵詞，并嘗試梳理文章的內(nèi)容，劃分文章的結(jié)構(gòu)，概括各部分的大意。

明確：第一部分(第1～4段)：回顧歷史：前景豁然開(kāi)朗。

第二部分：(第5～7段)：把握現(xiàn)在：奧運(yùn)精神常在。

第一層(第5段)：恢復(fù)奧運(yùn)的原因——改革教育。

第二層(第6段)：重振奧運(yùn)的途徑——大眾參與。

第三層(第7段)：闡述奧運(yùn)的精神——和平、公正、教育。

第三部分(第8～10段)：暢想未來(lái)——陽(yáng)光、豐收。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。從讀引入，進(jìn)而概括。讀是基礎(chǔ)，概括是深入。整體感知內(nèi)容，了解作者的演講思路，為深入把握文章內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。

第三階段：研討課文，合作探究

1.小組討論：如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)?

明確：顧拜旦提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“社會(huì)底層的人們”也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。正如顧拜旦的一句名言所說(shuō)，“參與比取勝更重要”。

2.討論：奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?

明確：奧林匹克精神是人類(lèi)吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以保障社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)“和平”;雖“不足以分配滿(mǎn)足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品”，但仍可促進(jìn)“公正”;雖“不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)“教育”?！昂推健薄肮薄敖逃保谒磥?lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

【設(shè)計(jì)意圖】課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作學(xué)習(xí)的能力，這里兩個(gè)討論環(huán)節(jié)，意在引導(dǎo)學(xué)生理解疑難，并學(xué)會(huì)用自己的表達(dá)方式說(shuō)出想法，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文字理解作品的內(nèi)涵與意義所在，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和質(zhì)疑討論的思維習(xí)慣。

第四階段：回顧學(xué)習(xí)，檢測(cè)小結(jié)

1.學(xué)習(xí)本文后，你覺(jué)得應(yīng)如何把握“當(dāng)今時(shí)代”的奧林匹克精神?

2.奧運(yùn)會(huì)不光是世界矚目的一場(chǎng)盛會(huì)，更重要的是，伴隨奧運(yùn)會(huì)的持續(xù)開(kāi)展和不斷發(fā)展，奧林匹克精神已經(jīng)漸入人們的內(nèi)心。那么，奧林匹克的內(nèi)涵究竟是什么呢?

檢測(cè)小結(jié)答案

1.示例：要把握好奧林匹克精神，應(yīng)該致力于改革教育的弊端，喚醒大眾共同參與，堅(jiān)持和平性、公正性、教育性的奧運(yùn)精神，讓體育事業(yè)更陽(yáng)光，讓人們的參與意識(shí)和發(fā)展意識(shí)得到真正的加強(qiáng)。

2.示例：其內(nèi)涵主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：促進(jìn)和平，確保公正，推進(jìn)教育。

第二課時(shí)

課時(shí)目標(biāo)

1.閱讀課文，感受演講詞的行文特點(diǎn)。

2.賞析語(yǔ)言，理解文章的論證方法。

3.模擬展示，體味演講藝術(shù)的魅力。

教學(xué)過(guò)程

第一階段：復(fù)習(xí)導(dǎo)入，學(xué)情診斷

1.復(fù)習(xí)。

(1)本文的文體是什么?(議論文)

(2)本文的行文思路是什么?(回顧歷史，把握現(xiàn)在——恢復(fù)奧運(yùn)的原因、重振奧運(yùn)的途徑、闡述奧運(yùn)的精神、暢想未來(lái))

(3)奧林匹克精神有哪些?(和平、公正、教育)

2.導(dǎo)入：

1937年9月2日，皮埃爾·德·顧拜旦在瑞士的日內(nèi)瓦逝世。顧拜旦留下了豐富的遺產(chǎn)：五環(huán)旗是他設(shè)計(jì)的，運(yùn)動(dòng)員誓言是他起草的;他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時(shí)代意義，他主張奧林匹克運(yùn)動(dòng)是—個(gè)“自由超越的領(lǐng)域”，他確立了“更快、更高、更強(qiáng)”的目標(biāo)……顧拜旦將他對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思考，寫(xiě)進(jìn)《奧林匹克回憶錄》這一巨著中。而在此次瑞士洛桑的演講中，他又將帶給我們哪些信心和理念呢?

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知，為這節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)作鋪墊。導(dǎo)入部分補(bǔ)充了顧拜旦的資料，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)作者與演講內(nèi)容的全面感知與深入理解。

第二階段：閱讀課文，自主探究

1.品味語(yǔ)言。

提示：本文的語(yǔ)言，主要體現(xiàn)在詩(shī)意與形象兩個(gè)方面。那么，作者是怎樣保證這兩方面的呢?(運(yùn)用修辭手法，化抽象為形象，形成詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格)

①在他們的想象中，勇氣之花在我們當(dāng)代人的手中早已殘敗凋零了。(將“勇氣”以“花”的形象展示出來(lái)，具體形象)

②自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。(將“自信”與“平和”比作“姊妹”，美好融洽)

③請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為—體;當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。(將“愉悅”比作泉水般“噴涌”，將“奧林匹克精神”比作“陽(yáng)光”“音樂(lè)”和“珠寶”，營(yíng)造美好的境界)

④許久以前，就是在這般情景下，古代奧林匹克主義的絢麗夢(mèng)想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。(運(yùn)用擬人修辭手法，形象鮮明而又活潑)

⑤然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。(以“花”為喻，突出美好)

⑥狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明。(兩個(gè)形象，形成對(duì)比，展現(xiàn)對(duì)美好未來(lái)的暢想)

⑦待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云;收獲者的雙臂，捧滿(mǎn)沉甸甸的金黃麥穗。(一“藍(lán)”一“黃”，遙相呼應(yīng);以“麥穗”為喻，形象美好)

2.感受寫(xiě)法。

提示：本文運(yùn)用了哪些論證方法?試舉例說(shuō)明。

(1)比喻論證。論證“奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信的青少年所推崇”這一觀(guān)點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了比喻論證，把“勇氣”比作“花朵”，把“平和”和“自信”比作“姊妹”，把“愉悅”之情比作泉水般“噴涌”;闡述“重振奧運(yùn)會(huì)的途徑”時(shí)，將“奧林匹克”比作再次含苞欲放的花朵;論述“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明”時(shí)，把“美好的未來(lái)”比作“沉甸甸的金黃麥穗”。

(2)舉例論證。

正如我最近在一篇關(guān)于教育學(xué)的文章中所暗示的那樣，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。

他喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺(jué)，即便有時(shí)到最后他未能獲勝。這種享受，深入運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)心，某種程度上甚至可以說(shuō)只涉及自身。

當(dāng)我在紐約和倫敦對(duì)舉辦奧運(yùn)會(huì)的可能性做出評(píng)估之后，我向不朽的古希臘精神祈禱，希望它給這意外中誕生的結(jié)合體一劑理想主義的良藥。

(3)假設(shè)論證。

請(qǐng)想象一下，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與對(duì)大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為燦爛陽(yáng)光所縈繞，為音樂(lè)所振奮，或被嵌入圓柱式大廳時(shí)，會(huì)是怎樣的情景。

一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱(chēng)得上完美呢?在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。

【設(shè)計(jì)意圖】從語(yǔ)言特色和論證方法兩個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生深入探究演講的內(nèi)容，進(jìn)一步感受演講詞的特點(diǎn)，同時(shí)為后面的合作學(xué)習(xí)和拓展訓(xùn)練作鋪墊。

第三階段：研究課文，合作探究

小組討論：作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)奧林匹克精神，這樣講有何現(xiàn)實(shí)意義?

明確：這與時(shí)代背景有關(guān)，人類(lèi)剛剛經(jīng)過(guò)世界大戰(zhàn)的洗禮，在思想與精神上，受到了侵略和野蠻的沖擊，而奧林匹克精神卻是其中不滅的光明。

從青少年角度考慮，他們的心態(tài)漸趨平和與自信，他們推崇奧林匹克精神，正在不斷走出陰影，走向嶄新的未來(lái)。

奧林匹克精神的內(nèi)涵在于和平、公正和教育，這是為未來(lái)奠基的工程，有著不可低估的歷史作用和時(shí)代意義。

奧林匹克有著悠久的歷史，更擁有新的未來(lái)，它必將承前啟后，成為人們心靈、精神、思想和情感上的支柱，撐起晴空，迎來(lái)麗日。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在發(fā)動(dòng)學(xué)生合作互助，共目探究本文思想所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)討論，深入探究，相互爭(zhēng)辯，激發(fā)興趣，提升能力與思維。

第四階段：聯(lián)系實(shí)際，拓展延伸

課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)：奧運(yùn)會(huì)發(fā)言小模擬

面對(duì)奧運(yùn)會(huì)，面對(duì)我國(guó)的奧運(yùn)健兒，面對(duì)我們身邊的奧運(yùn)志愿者，面對(duì)奧運(yùn)的圣火傳遞者，你想說(shuō)些什么?請(qǐng)和同桌說(shuō)一說(shuō)，或在小組相互說(shuō)，并準(zhǔn)備演講。其他同學(xué)要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，適當(dāng)?shù)卣f(shuō)出你對(duì)發(fā)言人的評(píng)價(jià)。

示例：奧運(yùn)健兒們，當(dāng)我看到你們?cè)趭W運(yùn)賽場(chǎng)上揮汗如雨，努力拼搏著，我為你們的堅(jiān)強(qiáng)毅力所折服;看見(jiàn)你們?cè)陬I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上熱淚盈眶，我知道，你們的成功來(lái)之不易。我一直把你們當(dāng)作榜樣，是你們用行動(dòng)在告訴我，唯有努力，才有可能成功!

現(xiàn)在心中依然記得2004年8月27日，那一天，劉翔那矯健的身影，在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，跨過(guò)阻礙，為祖國(guó)爭(zhēng)取了寶貴的一枚金牌，因?yàn)槟且徊?，打破了英?guó)選手科林·杰克遜l993年創(chuàng)造的12秒95的世界記錄——12秒91!多么振奮人心的數(shù)字!是的，那數(shù)字的背后，飽含著怎樣的艱辛，孕育著怎樣的困苦!

天才是99%的汗水加上1%的天分。我從你們身上看到，成功只屬于那些透徹認(rèn)識(shí)自己，并且有目標(biāo)，勇于挑戰(zhàn)自己的人。其實(shí)，敵人就是自己，說(shuō)到這兒，奧運(yùn)健兒身上所體現(xiàn)的，不正是自強(qiáng)不息、自尊自愛(ài)的精神嗎?我們要把這種精神延續(xù)下去，不辜負(fù)老師和父母對(duì)我們的關(guān)懷，抓住每次機(jī)會(huì)，勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，并肩作戰(zhàn)，好好學(xué)習(xí)!

【設(shè)計(jì)意圖】模擬發(fā)言(演講)，意在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展和完成口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，推動(dòng)思維與表達(dá)的提高。

第五階段：回顧學(xué)習(xí)，檢測(cè)小結(jié)

閱讀選文，回答問(wèn)題，

之前我曾提及1914年6月所舉辦的周年慶典。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，倘若只有有限一部分人被包含在內(nèi)，在當(dāng)今時(shí)代又怎能稱(chēng)得上完美呢?在當(dāng)時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然。它必須要面向大眾。的確如此，有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?有什么樣的貴族特權(quán)能令一個(gè)青年人身上的形體美、肌肉力量、鍛煉的毅力以及獲勝的意志非得同他的家譜或錢(qián)包掛鉤呢?上述種.種毫無(wú)法律依據(jù)的矛盾，存活在萌生它們的這個(gè)社會(huì)秩序里。在野蠻的軍國(guó)主義協(xié)助下的極權(quán)姿態(tài)，給了它們致命一擊。從道義上講，這反而是可以自圓其說(shuō)的。

面對(duì)一個(gè)需要用基本原則來(lái)整頓的全新世界，某些過(guò)去一直被視為烏托邦的原則，如今卻變得切實(shí)可行。人類(lèi)必須吸收古文明遺留下來(lái)的全部精華，用以構(gòu)筑未來(lái)。這其中就包括奧林匹克精神。當(dāng)然，僅靠奧林匹克精神，并不足以保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)，分配滿(mǎn)足物質(zhì)生活需要的消費(fèi)必需品，甚至不足以向青少年提供與他們的能力相當(dāng)而與其家庭出身無(wú)關(guān)的才智培訓(xùn)機(jī)會(huì)。但是，奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神，今天我們要為它奠定基礎(chǔ)。

l.請(qǐng)分別概括出兩個(gè)選段的內(nèi)容。

2.第一段連續(xù)運(yùn)用三個(gè)反問(wèn)句，這在演講中有何作用?

3.閱讀第二段，說(shuō)一說(shuō)奧林匹克精神的完美和民主體現(xiàn)在什么地方。

4.這兩段之間的關(guān)系是怎樣的?結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。

5.你認(rèn)為我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)“奧林匹克精神”?

檢測(cè)小結(jié)答案

1.重振奧運(yùn)的途徑：大眾參與;闡述奧運(yùn)的精神：和平、公正和教育。

2.示例：三個(gè)反問(wèn)連用，層層推進(jìn)，以不可反駁的氣勢(shì)，論述重振奧運(yùn)的途徑就是大眾參與，增強(qiáng)了演講的氣勢(shì)，強(qiáng)化了演講內(nèi)容的表達(dá)效果。

3.奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。

4.第一段論述重振奧運(yùn)的途徑，第二段論述奧運(yùn)精神的內(nèi)涵，二者一為外延，一為內(nèi)涵，內(nèi)外結(jié)合，共同組成了“參與”“和平”“公正”“教育”為元素的奧運(yùn)精神。

5.示例：“奧林匹克精神”強(qiáng)調(diào)參與意識(shí)，我們要積極參與，只要敢于參與，敢于不斷超越自我，無(wú)論成敗，都是一種“奧林匹克精神”的體現(xiàn)。同時(shí)，盡可能讓奧林匹克的盛會(huì)成為人人參與的大眾運(yùn)動(dòng)盛會(huì)。

“奧林匹克精神”是一種進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)中，在生活中，在工作中，我們也應(yīng)始終堅(jiān)持積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷完善，不斷超越，不斷實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

“奧林匹克精神”倡導(dǎo)和諧、和平，要把友好、謙讓、互助當(dāng)成自己終生追求的目標(biāo)。體諒他人，提高自己;幫助他人，成就自己。

板書(shū)設(shè)計(jì)

16.慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

回顧5年歷史→前景豁然開(kāi)朗

恢復(fù)奧運(yùn)的原因→改革教育

重振奧運(yùn)的途徑→大眾參與

闡述奧運(yùn)精神→和平公正教育

暢想未來(lái)→陽(yáng)光豐收

2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案2

【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

1.掌握基礎(chǔ)知識(shí)，學(xué)會(huì)演講技巧。

2.理清課文的思路，用體育精神來(lái)激發(fā)自己學(xué)習(xí)、生活的激情。

3.體會(huì)作者感情，激發(fā)學(xué)生對(duì)奧林匹克精神的理解與擁護(hù)。

4.了解顧拜旦，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

【課時(shí)計(jì)劃】2課時(shí)第一課時(shí)完成步驟一、二，第二課時(shí)完成步驟三、四、五。

情景導(dǎo)入生成問(wèn)題

孔令輝獲得冠軍時(shí)忘情地親吻胸前的國(guó)徽時(shí)，王軍霞奪得金牌后激動(dòng)的身披國(guó)旗繞運(yùn)動(dòng)場(chǎng)奔跑時(shí)，我們的淚也會(huì)與領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上以手撫摸著胸前國(guó)徽高唱國(guó)歌的運(yùn)動(dòng)員的熱淚一起落下。為什么“總有一種力量讓人淚流滿(mǎn)面”?，F(xiàn)在我有了答案：那是一種奧林匹克精神在激勵(lì)著我們。在提升著我們、奧林匹克精神讓我們振奮，今天我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下現(xiàn)代奧林匹克的創(chuàng)始人顧拜旦先生。

步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形

驟雨(zhòu)襁褓(qiǎnɡbǎo)崩潰(kuì)

攜手(xié)闡述(chǎn)誕生(dàn)

枷鎖(jiā)祈禱(qídǎo)拙劣(zhuō)

湛藍(lán)(zhàn)縈繞(yíng)聲譽(yù)(yù)

沉甸甸(diàn)

2.詞語(yǔ)解釋

襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。

行將就木：快要進(jìn)棺材了。指人臨近死了。木：棺材。

分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。

暴風(fēng)驟雨：又猛又急的大風(fēng)雨，比喻聲勢(shì)浩大，發(fā)展急速而猛烈。

相輔相成：指兩件事互相配合，互相輔助，缺一不可。

自圓其說(shuō)：指說(shuō)話(huà)的人能使自己的論點(diǎn)或謊話(huà)沒(méi)有漏洞。

3.作者簡(jiǎn)介

顧拜旦(1863—1937)法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家、現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人，1896年至1925年，他曾擔(dān)任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽、奧運(yùn)會(huì)會(huì)旗，由于他對(duì)奧林匹克不朽的功績(jī)，被國(guó)際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。

4.寫(xiě)作背景

本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國(guó)際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

步驟二整體感知走進(jìn)文本

1.聽(tīng)錄音范讀課文(多媒體播放)。思考：文章中說(shuō)的“五年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運(yùn)動(dòng)，這一年有什么重大事件?

【交流點(diǎn)撥】本文寫(xiě)于1919年4月，“在過(guò)去的五年內(nèi)”“五年前”從這一年到作者演講時(shí)為止的五年，這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。五年來(lái)，戰(zhàn)火把奧林匹克精神粉碎了，作者在這里紀(jì)念恢復(fù)，因此具有重大意義。

2.為什么奧林匹克精神開(kāi)始為漸趨平和而又充滿(mǎn)自信的青少年所推崇?

【交流點(diǎn)撥】因?yàn)楣盼拿鞯镊攘?，時(shí)有衰退，平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí)，它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新文明必不可少的支柱。

步驟三細(xì)讀課文深入理解

1.“奧林匹克主義”和一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?

【交流點(diǎn)撥】奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。奧林匹克主義的運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼博的樂(lè)趣。他們喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感，因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺(jué)，當(dāng)這種愉悅向外噴涌，并與大自然的熱愛(ài)之情和對(duì)藝術(shù)的奔放激情融為一體，奧運(yùn)精神就誕生了。

2.“我們似乎是在為恢復(fù)奧林匹克的理想變成現(xiàn)實(shí)而慶?！币痪渲械摹八坪酢币辉~能否去掉?為什么?

【交流點(diǎn)撥】不能去掉。因?yàn)檫@句話(huà)的前面還有一句話(huà)，“我剛才回憶起1914年6月的慶典”，這說(shuō)明說(shuō)的是五年前的事，實(shí)際上由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，并沒(méi)有將理想變成現(xiàn)實(shí)。所以用了“似乎”二字。

3.為什么要重建奧運(yùn)?

【交流點(diǎn)撥】一些青少年開(kāi)始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀(guān)所束縛，渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類(lèi)精神，開(kāi)始致力于將青少年從這種狀態(tài)中掙脫出來(lái)。

步驟四把握主題探究主旨

1.文中說(shuō)：“在那時(shí)，有這么多人可能確實(shí)是足夠的，但今天則不然”。這句話(huà)說(shuō)明顧拜旦提倡的是一種什么精神?

【交流點(diǎn)撥】從前后文看，作者認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)幾個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是一種大眾性的運(yùn)動(dòng)。它必須要面向大眾。有什么名義能將大眾排除在奧林匹克精神之外呢?這也是今天能夠讓全世界人民都關(guān)注奧運(yùn)的原因。

2.通讀全文，升華主旨，什么是奧林匹克精神?

【交流點(diǎn)撥】奧林匹克精神致力于讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂(lè)趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。今天，我們要為它奠定基礎(chǔ)。

3.顧拜旦倡導(dǎo)的是一種什么精神?

【交流點(diǎn)撥】顧拜旦倡導(dǎo)近代奧林匹克精神。

當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

步驟五總結(jié)課文拓展延伸

1.總結(jié)課文

顧拜旦的一生，是為國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)奉獻(xiàn)的一生，他不惜傾家蕩產(chǎn)、奔走呼號(hào)。他光輝的一生可以說(shuō)為奧林匹克運(yùn)動(dòng)做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”，為世界文化史和體育史留下了不朽的篇章?，F(xiàn)代奧運(yùn)走過(guò)了百年歷史，世界發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)也成功舉辦了2008年夏季奧運(yùn)會(huì)，讓我們共同期待下一個(gè)奇跡的誕生吧!

2.拓展延伸

收集奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)，以此激勵(lì)自己參加此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中去。

【交流點(diǎn)撥】①更快、更高、更強(qiáng);②點(diǎn)燃你的激情;③激情冰火屬于你;④永不燃燒的火焰;⑤同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想;⑥讓世界凝集成一朵花。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

慶祝奧林匹克,運(yùn)動(dòng)25周年)面向大眾貴在參與強(qiáng)身健體奧林匹克精神課后反思

2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)人教版教案3

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者及其重要抉擇。

2.學(xué)習(xí)論證方法。

3.品味風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1.學(xué)習(xí)論證方法。

2.品味風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言。

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)論證方法。

教學(xué)時(shí)間1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

展示北大方正、王選的一組圖片

同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“北大方正”嗎?北大方正集團(tuán)由北京大學(xué)1986年投資創(chuàng)辦。二十年來(lái)，憑著以王選為核心的科研人員的奮力拼搏，在中國(guó)IT產(chǎn)業(yè)發(fā)展牢牢占據(jù)了主導(dǎo)地位。2007年集團(tuán)總收入超過(guò)400億元。核心人物王選，就是北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系教授，中國(guó)科學(xué)院院士。作為一個(gè)卓有成就的科學(xué)家，在成功的道路上有過(guò)怎么樣的抉擇呢?今天，我們就來(lái)看一下他在北京大學(xué)的一次演講。

二、整體感知

1.了解文體。

演講詞又叫演說(shuō)詞、講話(huà)稿，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話(huà)的一種文稿。

演講詞有以下特點(diǎn)：第一，要有針對(duì)性，關(guān)注聽(tīng)眾的身份。第二，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)觀(guān)點(diǎn)鮮明。第三，演講語(yǔ)言要體現(xiàn)口語(yǔ)化的特點(diǎn)。

2.了解作者

王選(1937.2.5-2006.2.13)，江蘇無(wú)錫人，出生于上海，計(jì)算機(jī)文字信息處理專(zhuān)家，當(dāng)代中國(guó)印刷業(yè)革命的先行者，計(jì)算機(jī)漢字激光照排技術(shù)創(chuàng)始人，被稱(chēng)為“漢字激光照排系統(tǒng)之父”，被譽(yù)為“有市場(chǎng)眼光的科學(xué)家”。

1958年畢業(yè)于北京大學(xué)數(shù)學(xué)力學(xué)系，1984年晉升為教授，1991年當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，1994年當(dāng)選為中國(guó)工程院院士，1995年加入九三學(xué)社，2002年2月1日獲得2001年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

王選主要學(xué)術(shù)工作是從事計(jì)算機(jī)邏輯設(shè)計(jì)、體系結(jié)構(gòu)和高級(jí)語(yǔ)言編譯系統(tǒng)等方面的研究，主持華光和方正型計(jì)算機(jī)激光漢字編排系統(tǒng)的研制，用于書(shū)刊、報(bào)紙等正式出版物的編排。針對(duì)漢字字?jǐn)?shù)多，印刷用漢字字體多、精密照排要求分辨率很高所帶來(lái)的技術(shù)困難，發(fā)明了高分辨率字型的高倍率信息壓縮和高速?gòu)?fù)原方法，并在華光Ⅳ型和方正91型、93型上設(shè)計(jì)了專(zhuān)用超大規(guī)模集成電路實(shí)現(xiàn)復(fù)原算法，顯著改善系統(tǒng)的性能價(jià)格比。

可參考【知識(shí)總匯】

3.檢查預(yù)習(xí)，識(shí)記字詞。

(1)給加點(diǎn)的字注音。

抉擇(jué)趨勢(shì)(qū)墮落(duò)署名(shǔ)名人逸事(yì)

(2)解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。

貼切：妥帖,確切。

抉擇：挑選;選擇(用于較正式的場(chǎng)合或書(shū)面)。

扶植：栽種;扶持培植。比喻以某種手段培養(yǎng)人才或某種勢(shì)力的壯大。

多多益善：益：更加,多;善：好。形容一樣?xùn)|西或人等越多越好。

墮落：是思想和行為向消極的方向傾斜。

狡辯：指詭辯;把無(wú)理的事說(shuō)得似乎很有理;用虛假掩埋真相把無(wú)理的事情說(shuō)得很有道理。

陽(yáng)奉陰違：陽(yáng)：表面上。奉：遵守，聽(tīng)從。陰：暗地里。指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背。

風(fēng)口浪尖：比喻激烈尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)前哨。

逸事：世人不大知道的關(guān)于某人的事跡，多指不見(jiàn)于正式記載的。

不修邊幅：意思是隨隨便便，不拘小節(jié)。

可參考【知識(shí)總匯】

3.自讀課文，感知文意。

展示問(wèn)題，學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀課文。

(1)速讀課文，用一句話(huà)概括全文內(nèi)容。

(2)按演講的開(kāi)頭、主體和結(jié)尾三部分劃分層次，并概括每部分的內(nèi)容要點(diǎn)。

學(xué)生思考，交流

參考

(1)王選作了他一生中一個(gè)重要抉擇的演講。

(2)第一部分(1)：開(kāi)頭。開(kāi)場(chǎng)白，介紹自身情況，引出演講話(huà)題。

第二部分(2-7)：主體。具體闡述“我”一生中的第六個(gè)重要抉擇。

第三部分(8)：結(jié)尾。向大家提出希望：把自己溶在大集體里面，最終完全體現(xiàn)自我價(jià)值。

三、局部探究

學(xué)生朗讀全文，學(xué)習(xí)探究課文。

1.快速閱讀第一部分，小組合作探究，思考回答問(wèn)題。

這篇演講是如何開(kāi)頭的?這樣開(kāi)頭有什么好處?

思考，交流。

參考

引用微軟原董事長(zhǎng)蓋茨的話(huà)，并把自己跟李素麗比照，闡述自己是個(gè)什么樣的人。接著運(yùn)用太陽(yáng)的比喻，拉近了演講者與現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的距離。

這樣幽默生動(dòng)的開(kāi)場(chǎng)白，引起下文，為提出演講話(huà)題鋪墊?；钴S了現(xiàn)場(chǎng)氣氛、有吸引聽(tīng)眾的效果。

2.自讀課文第二部分，思考回答下列問(wèn)題。

(1)結(jié)合課文內(nèi)容，分析作者進(jìn)行這個(gè)抉擇的原因是什么，結(jié)果又是什么?

學(xué)生思考，交流

參考

原因：扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律。

結(jié)果：創(chuàng)造條件讓年輕人多出成果。

(2)在作者闡述重要抉擇，為什么在第7段列舉名人和凡人的差別?

參考：作者通過(guò)列舉生活中人們所認(rèn)為的名人與凡人的差別，讓人們意識(shí)到這是一種偏見(jiàn)，從而告誡自己要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人，而且正處在犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)的年齡上。

3.在演講中，作者表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)，并運(yùn)用一系列論證方法。結(jié)合具體例子，說(shuō)一說(shuō)運(yùn)用了什么論證方法，并作具體分析。

參考

(1)舉例論證。作者列舉“英國(guó)的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室，出了25個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，它就有很好的扶植年輕人的傳統(tǒng)?！钡氖吕辛Φ刈C明了“扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律”的觀(guān)點(diǎn)。

(2)引用論證。作者引用蓋茨的話(huà)證明自己60歲脫離第一線(xiàn)的必要性。引用名人名言，說(shuō)服力強(qiáng)。

總之，在這篇演講詞中，作者運(yùn)用了舉例論證、引用論證的論證方法，充分、有力地證明了自己的觀(guān)點(diǎn)。

4.作者在演講過(guò)程中有很多幽默的語(yǔ)言，找出例句，體會(huì)其作用。

(1)現(xiàn)在為了方正有些需要，事業(yè)需要，有時(shí)候就去賣(mài)狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙的事情。但是我到61歲才這么干的，以前一直是奮斗過(guò)來(lái)，所以現(xiàn)在也是可以諒解的。

(2)名人和凡人差別在什么地方呢?名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物;名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫(xiě)起來(lái)叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了;名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了;名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的;名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯;名人老了，稱(chēng)呼變成王老，凡人就只能叫老王。這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個(gè)名人了，在我貢獻(xiàn)越來(lái)越少的時(shí)候，忽然名氣大了。

學(xué)生思考，交流

參考

(1)作者把自己為方正做宣傳工作稱(chēng)作“賣(mài)狗皮膏藥，做點(diǎn)招搖撞騙”，幽默風(fēng)趣，能引起現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的興趣。

(2)運(yùn)用一連串的對(duì)比，羅列出名人和凡人的差別，運(yùn)用生活中的口語(yǔ)，輕松幽默。

總結(jié)：作者在演講中，幽默風(fēng)趣，既準(zhǔn)確說(shuō)明了演講的實(shí)際情況，又引起現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的濃厚興趣，拉近了演講者跟聽(tīng)眾的距離。

四、總結(jié)拓展

(一)課堂小結(jié)

1.完成【訓(xùn)練測(cè)試】“閱讀訓(xùn)練”。

2.同學(xué)之間交流本節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

參考

(1)了解了王選和他的抉擇。(2)作者在演講中用一系列論證方法證明自己的觀(guān)點(diǎn)。(3)演講的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣。

(二)拓展延伸