七年級上冊語文單元教案
《小雅》：高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。是說崇高的德行，雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。擁有崇高的德行，歷來是文人墨客所推崇的，一起看看七年級上冊語文單元教案!歡迎查閱!
七年級上冊語文單元教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)略讀，能快速捕捉閱讀重點(diǎn)
2、理清全文思路，賞析精彩語段，對內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得
3、學(xué)習(xí)葉圣陶先生寬以待人、嚴(yán)以律己的品質(zhì)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)略讀，快速捕捉閱讀重點(diǎn)
2、理清全文思路，賞析精彩語段
課時安排：一課時
三、教學(xué)內(nèi)容
1、教學(xué)板塊之一：課程導(dǎo)入
《小雅》：高山仰止，景行行止;雖不能至，心向往之。是說崇高的德行，雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。擁有崇高的德行，歷來是文人墨客所推崇的，我們也提倡要德智體美勞全面發(fā)展，我們又該怎么去踐行這美好的道德品行呢?做一個怎樣的人呢?今天就讓我們一起走進(jìn)張中行的《葉圣陶先生二三事》，了解一下葉圣陶先生看看他的為人處世。
2、教學(xué)板塊之二：整體感知
①人物簡介
葉圣陶：葉圣陶，原名葉紹鈞、字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會活動家，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。[1]先后出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會委員、中國作家協(xié)會顧問、中央文史研究館館長、中華人民共和國全國政協(xié)副主席，第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會委員，民進(jìn)中央主席。1983年當(dāng)選為第六屆全國政協(xié)副主席。是第一至四屆全國人大代表、第五屆全國人大常委，第一屆全國政協(xié)委員、第五屆全國政協(xié)常委。
1916年，進(jìn)上海商務(wù)印書館附設(shè)尚公學(xué)校執(zhí)教，推出第一個童話故事《稻草人》。1918年，發(fā)表第一篇白話小說《春宴瑣譚》。1923年，發(fā)表長篇小說《倪煥之》。
張中行：原名張璇，河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊人，學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。主要從事語文、古代文學(xué)及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續(xù)編》;編著有《文言常識》《文言津逮》、《佛教與中國文學(xué)》、《負(fù)暄瑣話》等。是二十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高人、逸人、至人、超人”。
②初讀課文
1、詞語注音及解釋
(注音)丁卯繁碎拖延攙合沾溉草率了事商酌冗長晦澀譬如牽涉遵囑鋒芒修潤精煉冗長晦澀譬如牽涉商酌
(解釋)簡明扼要著作等身高文典冊草率了事南腔北調(diào)不恥下問一以貫之自顧不暇街談巷議付之一笑下里巴人一念之差
句子解釋：
躬行君子，則吾未之有得
學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
仁者見仁，智者見智
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
2、作者寫這篇文章的原因是什么?選取題材是什么?
明確：葉圣陶先生去世，做文紀(jì)念
題材：一是與作者有關(guān)的，二是不見于或不明顯見于高文典冊的
3、文章寫了關(guān)于葉圣陶先生的哪些事情?最主要表現(xiàn)了他的什么品德?
明確：寬以待人，嚴(yán)以律己
寬以待人：第三自然段：(工作方面)修改文章
第四自然段：(生活方面)送客
第五自然段：復(fù)信
第六自然段：會上發(fā)言
嚴(yán)以律己：作文、做人，力求完美，以身作則，鞠躬盡瘁
3、教學(xué)板塊之三：精讀細(xì)品
以第三自然段為例
1、齊聲朗讀第三自然段，概括葉圣陶先生有什么樣的品質(zhì)。
明確：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、謙虛真誠、隨和客氣等
2、有哪些句子體現(xiàn)了他的這些品質(zhì)，找出來讀一讀品一品，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
例如：
(1)有一天到葉先生的屋里去，見葉先生伏案執(zhí)筆改什么，走近一看，是描他的一篇文章的標(biāo)點(diǎn)。
“描”這個字的解釋為“依照原樣摹畫或重復(fù)地畫”，“描”與“改”不同，“改”是直接變換更改，這一個“描”字就能體現(xiàn)葉圣陶先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，絕不草率了事的做事態(tài)度，同時也顯示了他對作者的尊重。
(2)其時他剛到北方來，跟家鄉(xiāng)人說蘇州話，跟其他地方人說南腔北調(diào)話?？墒撬麑懳恼聢?jiān)決用普通話。
和不同的人說不同的話，能夠看出他在生活方面隨和的品性，易于相處;但是在工作方面堅(jiān)決用普通話，對比表現(xiàn)了先生的這種工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
(3)普通話他生疏，于是不恥下問，讓我?guī)退逎櫋?/p>
作為一個頗有成就的大家，能夠如此一而再再而三地與別人商討課本的修潤，不厭其煩，足可見他的謙和以及一絲不茍的態(tài)度。
(4)他說：“不必客氣。這樣反而費(fèi)事，直接改上。不限于語言，有什么不妥都改。千萬不要慎重，怕改得不妥。我覺得不妥再改回來。”
語言描寫，表現(xiàn)了葉圣陶先生的直爽，對待工作的時候并不拘泥于情面，不厭其煩，努力工作——待人厚。
總結(jié)：從語言、動作這些描寫體現(xiàn)了葉圣陶先生的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，謙和誠懇的品質(zhì)，可見他的寬以待人的品質(zhì)
4、教學(xué)板塊之四：綜合探究
再讀課文，合作探究文章還有哪些地方表現(xiàn)了葉圣陶先生的這些品質(zhì)?或者說本篇文章還體現(xiàn)了葉圣陶先生具有什么樣的品質(zhì)，從哪里可以體現(xiàn)?
例如：
1、第二自然段——與魯迅郁達(dá)夫做對比比較，葉圣陶先生的特點(diǎn)是平實(shí)規(guī)矩，做事踏實(shí)認(rèn)真。
2、第四自然段——送別(典故)
3、第六自然段——不當(dāng)面說別人的缺點(diǎn)，體現(xiàn)了他的寬容，待人仁慈。
點(diǎn)撥第七八自然段
以議論和記敘的描寫方式主要寫了葉圣陶先生的嚴(yán)以律己的品質(zhì)特點(diǎn)。在面對“寫作應(yīng)該用什么樣的語言”這個問題，堅(jiān)決表明自己的態(tài)度，堅(jiān)持要“寫話”，要用簡明而有條理的話。不僅是做事，做人也力求平易自然，鮮明簡潔，細(xì)致懇切。
總結(jié)：今天這節(jié)課我們從《葉圣陶先生的二三事》一文，從這些小事中洞察到葉先生的寬以待人、嚴(yán)以律己的品格，也學(xué)習(xí)到了葉先生為人謙和誠懇、平易近人，做事認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度，深刻感受了葉圣陶先生的人格魅力和作為一個大儒者的風(fēng)范，希望同學(xué)們也能向這些優(yōu)秀的前輩學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們?yōu)槿颂幨碌姆绞讲⑴?shí)踐。
五、作業(yè)布置
1、嘗試以“----------二三事”為題寫寫你身邊的人，要求：突出人物特點(diǎn)。
六、板書設(shè)計(jì)
葉圣陶先生二三事
特點(diǎn)：寬以待人、嚴(yán)以律己
寬以待人：(工作方面)修改文章
(生活方面)送客
七年級上冊語文單元教案2
教科書分析：
1.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在寫作時“考慮不同的目的和對象，根據(jù)表達(dá)的需要，圍繞表達(dá)中心，選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式”。文章最重要的特質(zhì)就是以情動人，抒情是寫作中一種很重要的表達(dá)方式。但是抒情比較抽象，而且常常和其他表達(dá)方式結(jié)合在一起，學(xué)生很難把握。因此，要“結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的課文，引導(dǎo)學(xué)生了解兩種抒情方式及其表達(dá)效果?！?/p>
2.七年級下學(xué)期，各種表達(dá)方式學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)并掌握。但是，記敘文中應(yīng)以記敘為主要表達(dá)方式，文中的抒情就應(yīng)是在充分記敘的基礎(chǔ)上有感而發(fā)，切不可喧賓奪主。因此，將“啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法”作為的教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)，注意在穿插上下功夫，做到緊扣內(nèi)容、銜接自然，靈活、簡潔、適度地進(jìn)行記敘中的抒情。
3.教科書采用知識能力點(diǎn)和主題內(nèi)容雙線索結(jié)構(gòu)單元。本單元就以祖國為主題，編選了四篇不同體裁的文學(xué)作品，從各個不同的角度表現(xiàn)了不同時代、不同國家的人民熱愛祖國、發(fā)憤圖強(qiáng)的美好情操，這些作品內(nèi)容豐富，表現(xiàn)手法多樣。應(yīng)聯(lián)系所學(xué)課文，做到課內(nèi)學(xué)范例，課外善模仿。寫作教學(xué)注重一課一得，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式，體會兩者的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)兩者基本的抒情方法。
學(xué)情分析：
抒情，即表達(dá)情思，抒發(fā)情感。在寫作中，學(xué)生若能恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)真情實(shí)感，定能增強(qiáng)文章的感染力，并深化文章主題。但是，現(xiàn)在的學(xué)生在寫作中要么存在情感單薄支撐不起主旨的問題，要么存在抒情過度情感不真實(shí)的問題，主要還在于不會選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞健Ｒ龑?dǎo)學(xué)生區(qū)分兩種抒情方式，并且能夠靈活自由、恰如其分地使用，應(yīng)是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.結(jié)合本單元學(xué)習(xí)的課文，引導(dǎo)學(xué)生了解直接抒情和間接抒情這兩種抒情方式。
2.引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
3.啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，理解直接抒情和間接抒情的表達(dá)效果。
2.啟發(fā)學(xué)生把握好抒情的度，學(xué)習(xí)基本的抒情方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：采用多媒體教學(xué)，利用圖片、音樂等多媒體素材。
學(xué)生：提前一周思考寫作題目：《鄉(xiāng)情》和《我的煩惱》。二選其一挖掘可寫素材。
教學(xué)時數(shù)：
兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、激趣導(dǎo)入，了解抒情
(一)激趣導(dǎo)入，引出課題(PPT顯示)
導(dǎo)語：詩人白居易有云：“感人心者，莫先乎情?！贬溽嘤曛校覀兓蛟S會有無可名狀的哀愁;沐浴月光，我們或許會感到漫無邊際的孤獨(dú);仰望蒼穹，遠(yuǎn)眺大海，我們心胸開闊;俯視大地，近觀流水，我們豪情萬丈。生活處處有美景，美景時時動人情，我們要善于發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會抒發(fā)真情實(shí)感。
1.老師板書題目：學(xué)會抒情
2.出示任務(wù)：什么是抒情?抒情可以分成幾類?
3.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生交流：抒情，是指在文中自然真摯地表露作者的思想感情(喜怒哀樂)，使讀者引起共鳴，受到感動、或產(chǎn)生激情，從而增強(qiáng)文章的感染力。分為直接抒情和間接抒情兩類。
(2)教師補(bǔ)充：抒情是一種表達(dá)方式。抒情——即抒發(fā)感情。它是作者或文中人物表達(dá)主觀感受，傾吐心中情感的文字表露。也就是，人們在生活中，遇到各種事情，產(chǎn)生各種感情，或使你高興——想放聲歌唱;或使你生氣——使你悲痛。這就是你對這些事情產(chǎn)生了感情，有了感受。在寫作時，把這種喜怒哀樂的感情表達(dá)出來，就叫抒情。
(二)對比閱讀，體會作用(PPT顯示)
導(dǎo)語：劉勰在他的文心雕龍中說“情者文之經(jīng)。”只有用飽滿的情感直叩讀者心扉，文章才具有內(nèi)在的魅力。否則，無論怎樣雕章琢句，都只能是繁采寡情，味之必厭。這句名言告訴了我們抒情的重要性。
1.出示任務(wù)：讓我們通過兩個片段，進(jìn)行對比，體會抒情的好處。
片段一：如今，我已離開了家，離開了這個曾經(jīng)帶給我無限回憶的地方，也離開了您——我的媽媽。我?guī)е鷮ξ业钠谂?，踏上了追求夢想的旅途，我不會放棄，因?yàn)槟f過的話，是我聽過最動聽的語言。盡管有些是批評，是責(zé)罵。媽媽，我想對您說很多話，但世界上所有的話都不如一句“謝謝您!”
片段二：如今，我已離開了家，離開了這個曾經(jīng)帶給我無限回憶的地方，也離開了您——我的媽媽。我?guī)е鷮ξ业钠谂危ど狭俗非髩粝氲穆猛?，我不會放棄，因?yàn)槟f過的話，是我聽過最動聽的語言。盡管有些是批評，是責(zé)罵。媽媽，我想對您說，您是柔和的春風(fēng)，撫弄著我這支新發(fā)的柳條;您是淅瀝的細(xì)雨，滋潤著我這株嬌嫩的小草;您是蓬勃的大樹，為我遮擋了狂風(fēng)暴雨;您是冬日的暖陽，用您那溫暖的光芒，照進(jìn)我迷失的心房……
媽媽，謝謝您!
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段一主要采用了敘述的表達(dá)方式;片段二除敘述外還大量采用了抒情的表達(dá)方式。
(2)教師補(bǔ)充：片段二之所以比片段一好，就在于作者在敘事之外運(yùn)用了一種表達(dá)方式使文字充滿情意和張力，這種表達(dá)方式叫抒情。“情動于中而形于言”，我們寫文章，總要表情達(dá)意，直接或間接地抒發(fā)和表露作者的感情，這就是抒情。
二、名篇引領(lǐng)，感知抒情
(一)名篇指路，初識抒情
導(dǎo)語：葉圣陶曾說：“教材無非是個例子。”我們學(xué)過的課文中有很多直接抒發(fā)作者感情的，也有間接表現(xiàn)作者情感的名篇。研讀這些名篇有利于我們區(qū)分什么是直接抒情，什么是間接抒情，并繼而掌握直接和間接抒情的技法。
1.出示任務(wù)：讓我們閱讀名家名篇，體會直接描寫和間接描寫的不同。區(qū)分哪些是直接描寫，哪些是間接描寫?(PPT顯示3頁)
片段一：我呆呆地望著她，止不住留下了眼淚。我覺得我是世界上最傷心的人!因?yàn)槲覍ε笥逊椿诹恕Ｎ易隽艘患嗝床还獠实氖卵?——《羚羊木雕》
片段二：母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?
——《荷葉母親》
片段三：啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!
——《最后一課》
片段四：我們祖國的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
——《黃河頌》
片段五：這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡;樹上的綠芽也密了;田野里的冬水也咕咕地起著水泡。這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命?！渡⒉健?/p>
片段六：當(dāng)我躺在土地上的時候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時候，或者當(dāng)我回想起兒時的往事的時候,我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟;我看見奔流似的馬群，聽見蒙古狗深夜的嗥鳴和皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的高粱，金黃的豆粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金;我想起幽遠(yuǎn)的車鈴，晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著，狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)……
——《土地的誓言》
片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
“我的朋友們啊，”他說，“我——我——”
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了幾個大字：
“法蘭西萬歲!”
然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢:“放學(xué)了，你們走吧?！?/p>
——《最后一課》
片段八：我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。我提醒自己，不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方?！蹲咭徊?，再走一步》
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段一、二、三、四采用直接抒情方式，片段五、六、七、八采用間接抒情方式。直接抒情表達(dá)比較直接，篇幅較短;間接抒情表達(dá)委婉，要將人、事、景、物融為一體，篇幅較長。
(2)教師引導(dǎo)：兩種抒情方式?jīng)]有高下之分。根據(jù)抒情的位置和文章的內(nèi)容選擇合適的抒情方式。
直接抒情也即直抒胸臆，是指在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，在感情達(dá)到熾熱的程度時，直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心的感情抒發(fā)、傾吐出來。比如：片段三《最后一課》中，文章充分講述了小弗郎士在最后一課中的特殊經(jīng)歷，并運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了這節(jié)課的悲壯情調(diào)之后，才讓小弗郎士用一句話抒發(fā)出自己的內(nèi)心情感：“啊!這最后一課，我真永遠(yuǎn)忘不了!”這就顯得自然而然，真切動人。
間接抒情是指作者的感情滲透在敘述、描寫、議論中，感情同寫人、敘事、寫景、狀物融合在一起，這種感情的抒發(fā)是滲透在文章的字里行間的。正如王國維在《人間詞話》寫道“以我觀物，故物皆著我之色彩”，意思大概就是，用我的心去體悟，用我的心去味萬象，那么所有的物象都有我的面貌，都有我的心性在其中。比如：歌詞“太陽當(dāng)空照，花兒對我笑”，借太陽和花來表達(dá)感情。
(二)比較分析，體會不同
1.出示任務(wù)：直接抒情和間接抒情兩種抒情方式的概念及表達(dá)效果有何不同，試填表區(qū)分。
2.反饋指導(dǎo)：
預(yù)設(shè)(PPT顯示)：
(1)學(xué)生活動：結(jié)合課本p44頁圈點(diǎn)勾畫兩種抒情方式的概念及表達(dá)效果。
(2)教師引導(dǎo)：準(zhǔn)確區(qū)分兩者的概念及表達(dá)效果，可以讓我們在作文中更好使用兩種抒情方式，為自己的作文增色。
(三)區(qū)分類型，體會間接抒情
導(dǎo)語：間接抒情與直接抒情相比，必須得有一種憑借，即要有一種“附著物”作為依托：或人、或事、或景、或物，或議論中、或敘述時，將景物與人的思想感情互相融合，創(chuàng)造一種詩意的意境，讓你去感受、去品味。因此，它的表現(xiàn)形式多樣，可以分為四種類型。
1.出示任務(wù)：間接抒情，有哪些表現(xiàn)形式呢?或者說，間接抒情有幾種類型呢?
2.反饋指導(dǎo)：
預(yù)設(shè)(PPT顯示)：
借景抒情(融情于景)：情感是流淌在文章中的血液，“情”要隱，隱到不直說別人也能感覺到。借寫景抒情，關(guān)鍵是選擇善于引發(fā)真情的景物。比如：片段五《散步》通過對田野、綠芽、冬水等描寫，展示了春天的濃厚氣息，對生命力的贊美之情油然而生。描摹景物，處處充溢著作者莫懷戚的情感，正所謂景中有情、情寓景中，使全文渾然天成。
托物言志(融情于物)：都浸染著人物的喜怒哀樂。雖只是對事物的描繪，但讀者讀來卻字字都包孕著真切動人的情感。比如：片段六《土地的誓言》就是融情于物，借東北特有物產(chǎn)，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈的思念與愛戀。
記事抒情(融情于事)：借敘事抒情，敘事是手段，不必追求事件的完整過程，而是要把濃郁的情感融入敘述之中。要選擇生動感人的細(xì)節(jié)作為情感的凝聚點(diǎn)，著力用情。比如：片段七《最后一課》刻畫了韓麥爾先生用全身力氣寫下“法蘭西萬歲!”為所有人上了真正意義的“最后一課”，震撼每個心靈!
議論抒情(融情于理)：議論抒情句就是兼用抒情的表達(dá)方式和議論的表達(dá)方式，在文章的結(jié)尾表達(dá)作者的觀點(diǎn)。一般是先抒情，然后引出議論。比如：片段八《走一步，再走一步》就在文末通過議論表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：不要想著遠(yuǎn)在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走下一步，直到抵達(dá)我所要到的地方。這是多么富有智慧的人生哲理啊!
(1)學(xué)生活動：結(jié)合文中間接抒情經(jīng)典名篇(片段五——八)，區(qū)分間接抒情的四種類型。
(2)教師引導(dǎo)：明確四種間接抒情類型，并形成板書。準(zhǔn)確區(qū)分間接抒情的四種類型，可以讓我們在作文中學(xué)以致用，更加自由地、多樣化地表達(dá)自己的真實(shí)情感。
三、借鑒名篇，學(xué)習(xí)技法
導(dǎo)語：有的人形容說：“感情是文章飛騰的翅膀?！焙梦恼?，會把你帶入美好的情境界中去，使你得到美感享受。從經(jīng)典文本的經(jīng)典抒情段落來看，抒情方式分為兩種：直接抒情和間接抒情。學(xué)好直接抒情和間接抒情的技法，一定會使文章更上層樓。
(一)借鑒名篇，學(xué)習(xí)直接抒情方法
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：讓我們觀察課文《土地的誓言》片段，探討直接抒情的方法。
“沒有人能夠忘記她。我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地，原野，我的家鄉(xiāng)，你必須被解放!你必須站立!”《土地的誓言》中這句直抒胸臆的語句，運(yùn)用了什么方法，抒發(fā)了怎樣的感情?
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：人稱發(fā)生了變化由她變成了你，便于直接傾訴;用了比喻、擬人、呼告、反復(fù)等修辭手法。
(2)教師引導(dǎo)：此片段人稱發(fā)生變化，便于直接傾訴;將土地比作母親，并將傾訴對象擬人化;運(yùn)用呼告、反復(fù)等修辭手法，直接對土地母親傾訴自己的熱愛、懷想、眷念等情感，表達(dá)情感更加熾熱直接。
除此之外，《荷葉·母親》中將母親比作荷葉，“我”比作紅蓮，生動形象寫出了母親對孩子的珍愛、庇護(hù)，“誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽?”運(yùn)用反問，強(qiáng)調(diào)母愛的重要性——庇護(hù)子女、蔭澤后代。
(3)方法小結(jié)(PPT顯示)：直接抒情的具體方法有：直陳肺腑(內(nèi)心獨(dú)白)、變換人稱(她—你)、善用修辭(比喻、擬人、排比、反問、呼告、反復(fù))，并形成板書。
A.直陳肺腑(內(nèi)心獨(dú)白)：人在情緒高漲或激憤的時候，往往要找朋友傾訴;或?qū)⑺鼘懺谖恼轮?，用紙、筆為代替物，將感情發(fā)泄出來。這種方法，就叫“直陳肺腑法”。在小說、戲劇等作品中，常以獨(dú)白的形式出現(xiàn);而在散文中常是作者內(nèi)心的直接剖白。例如，《最后一課》中小弗郎士內(nèi)心獨(dú)白的句子：“我?guī)缀踹€不會作文呢!我再也不能學(xué)法語了!難道這樣就算了嗎?我從前沒有好好學(xué)習(xí)，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰——想到這些，我多么懊悔!我這些課本!語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那么討厭，帶著又那么沉重，現(xiàn)在都好像是我的老朋友，舍不得跟它們分手了?！碑?dāng)小弗郎士知道這是“最后一課”之后，內(nèi)心悔恨萬分，懂得了上這最后一課的意義，感到了它的彌足珍貴。內(nèi)心獨(dú)白具體細(xì)膩、真實(shí)可感。
B.變換人稱(她—你)：一般來說，文章的人稱應(yīng)前后一致。但是，由于抒發(fā)情感的需要，有時也可變換人稱敘述。特別是在感情激動到極點(diǎn)時，往往不自覺地突然轉(zhuǎn)向所敘述的人、物。例如，聞一多《最后一次講演》中抒發(fā)了強(qiáng)烈的憤慨之情：“暗殺李先生的消息傳出以后，大家聽了都悲憤痛恨。我心里想，這些無恥的東西，不知他們是怎么想法，他們的心理是什么狀態(tài)，他們的心怎樣長的!(捶擊桌子)其實(shí)很簡單，他們這樣瘋狂的來制造恐怖，其實(shí)是他們自己在恐怖啊!(特務(wù)們)，你們想想，你們還有幾天?你們完了，快完了!你們以為打傷幾個，殺死幾個，就可以了事，就可以把人民嚇倒了嗎?其實(shí)廣大的人民是打不盡的，殺不完的!”聞一多在講演的大會上將人稱“他們”轉(zhuǎn)換為“你們”，直呼特務(wù)們，并怒斥他們，痛快淋漓，浩然正氣充乎天地間。
C.善用修辭(比喻、擬人、排比、反問、呼告、反復(fù))：有很多修辭，都是隨作者情感的激化和升華而產(chǎn)生的;反過來，它也正適合表達(dá)作者強(qiáng)烈的情感。直接抒情時，要加以選用。例子很多，不再贅述
3.總結(jié)：直接抒情不講含蓄委婉，而是思想感情的袒露;它直陳肺腑，發(fā)自內(nèi)心;它有極強(qiáng)的感染力、爆發(fā)性。它或像高山大海，波瀾壯闊，氣勢酣暢，遒勁感人;或像火山噴發(fā)，宣泄奔騰，感情濃烈，撼人心魄;或像潺潺溪水，脈脈流淌，清靜幽雅，沁人心田。
(二)比較揣摩，學(xué)習(xí)間接抒情方法
導(dǎo)語：間接抒情是與直接抒情相對而言的。它不像直接抒情那樣直抒胸臆，它不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)作者的內(nèi)心情感，而是借助各種外物，含蓄委婉地加以表達(dá)。直接抒情是情感的直接抒發(fā)，技法簡單明了、易于掌握;但間接抒情是把情感和人、事、景、物融為一體，技法多樣、值得探討。
1.出示任務(wù)(PPT顯示2頁)：讓我們體會改成直接抒情的片段五——八，與原文相比，效果怎樣?探討間接抒情的方法。
片段五：這南方初春的田野，各種事物都充滿春天的勃勃生機(jī)，這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命!
片段六：當(dāng)我躺在土地上的時候，當(dāng)我仰望天上的星星，手里握著一把泥土的時候，或者當(dāng)我回想起兒時的往事的時候，我想起東北特有的植物、動物、農(nóng)作物、物產(chǎn)等，還有那神奇的事情，讓我回味無窮、永生難忘!
片段七：忽然教堂的鐘敲了十二下。祈禱的鐘聲也響了。窗外又傳來普魯士士兵的號聲——他們已經(jīng)收操了。再見了，韓麥爾先生，我永遠(yuǎn)會記得您給我們上的最后一節(jié)法語課，永遠(yuǎn)會記得您的教誨，永遠(yuǎn)會記得法語及我們最親愛的祖國!
片段八：我曾屢次發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我感到前途茫茫而灰心喪氣時，只要記起很久以前我在那座小懸崖上所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，我便能應(yīng)付一切。感謝那次爬山，感謝我的父親，您的教育我終生難忘!
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：片段五改動后，雖直接表現(xiàn)了對生命的贊美，但南方初春的田野是怎樣的，煥發(fā)著怎樣的勃勃生機(jī)，我們無法體會，沒有細(xì)化景物，就沒有生動性，眼前就沒有畫面感，顯得枯燥乏味。
片段六改動后，將東北特有的景物都刪掉了，只用一句話帶過，腦海中缺乏畫面感，無法體會東北大地的豐饒美麗。原文還大量使用了排比和比喻的修辭手法，造成連貫的、逐漸增強(qiáng)的氣勢，形象的、生動的畫面。
片段七改動后，缺乏對韓麥爾先生神態(tài)、語言、動作的細(xì)致描寫，我們就感覺不到韓麥爾先生在最后一刻所表現(xiàn)出來的撼動人心的一面，情感也就弱化了許多。
片段八改動后，沒有了最后的議論句，這件小事的意義也就不明顯了，整篇文章的主旨也得不到更好地升華。
(2)教師指導(dǎo)(PPT顯示)：細(xì)化景物，即是“一切景語皆情語”;巧用修辭，即是“讓情感形象生動”;描摹人物(精雕肖像、刻畫神態(tài)、突出語言、延長動作)，即是“讓情感站立起來”;議論點(diǎn)睛，即是“讓情感深邃無底”。明確四種間接抒情的方法，并形成板書。
3.總結(jié)：間接抒情的特點(diǎn)是抒情含蓄婉轉(zhuǎn)，富有韻味，感染力強(qiáng)。間接抒情一般可以通過敘述抒情，作者在敘述時加上自己主觀感情色彩，根據(jù)感情的流動來敘述，使讀者在敘述的過程中感受作者的思想感情;也可以通過議論抒情，作者在議論中，表達(dá)強(qiáng)烈的愛憎、褒貶之情;還可以通過描寫來抒情，作者在描寫的過程中，滲透自己的情感。采用間接抒情的方法，要做到語言優(yōu)美而又富有感情色彩。
四、牛刀小試，體驗(yàn)抒情
(一)動手實(shí)踐，運(yùn)用多種抒情
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：片段作文。寫一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。
提示：
1.可以描寫場面、事物，也可以敘述故事。情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借。
2.根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要，選擇合適的抒情方式。
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：情感的抒發(fā)要與自己所寫的內(nèi)容相結(jié)合，不可以孤立抒情;語言的豐富性、生動性仍不足;兩種抒情方式的自由轉(zhuǎn)換、靈活運(yùn)用還不到位。
(2)教師指導(dǎo)：選擇好想要表達(dá)的情感，回憶產(chǎn)生這種情感的情境，建議采用直接與間接抒情相結(jié)合的方式。
(二)習(xí)作交流，修改當(dāng)堂習(xí)作
1.出示任務(wù)(PPT顯示)：
(1)四人小組成員交流習(xí)作，推薦的一個片段，當(dāng)堂朗讀交流。
(2)交流完之后，修改自己的習(xí)作，爭取運(yùn)用好抒情這種表達(dá)方式。
2.反饋指導(dǎo)：
(1)學(xué)生反饋：抒情不是全篇使用，要運(yùn)用合宜;交流時要用心體會別的的同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，加以運(yùn)用;修改時，如果能力不足，可以讓本組寫作優(yōu)秀者幫助修改。
(2)教師指導(dǎo)(PPT顯示)：通過交流、朗讀、修改等環(huán)節(jié)，學(xué)生在實(shí)踐中掌握了抒情這種表達(dá)方式。將兩種抒情編成口訣：“表達(dá)情思抒情感，直接間接兩者兼;寫景突出景特征，敘述描寫感情抒;寫人記事好文章，人物描寫顯情感;抒發(fā)情感可議論，點(diǎn)題明理升主旨;抒情不是所有文，中間結(jié)尾最常見。”讓學(xué)生大聲朗讀并認(rèn)真體會。
3.總結(jié)：情貴在真，要抒發(fā)自己的真情實(shí)感。因?yàn)榈拿缹W(xué)家、文藝?yán)碚摷抑鞆V潛就說“作者自己如果沒有感動，絕絕對不能使讀者感動”。在習(xí)作中，情感的抒發(fā)要自然，水到渠成。直接抒情和間接抒情相互配合往往能令文章產(chǎn)生更為強(qiáng)大的感染力。我們在今后的習(xí)作中還要反復(fù)運(yùn)用，加以實(shí)踐，爭取讓自己的作文“抒情共記敘一色，美文與高分起飛”!
五、抒寫真情，成就佳作
(一)寫作實(shí)踐一：《鄉(xiāng)情》
以《鄉(xiāng)情》為題，寫一篇作文。不少于500字。
(二)寫作實(shí)踐二：《我的煩惱》
以《我的煩惱》為題，寫一篇作文。注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。不少于500字。
二選其一，按照課本p45頁提示，完成習(xí)作。要求：用紅筆勾畫出直接抒情和間接抒情的句子。(直接描寫用直線，間接描寫用波浪線。)
七年級上冊語文單元教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
(1)了解抒情文字的特點(diǎn)和寫法。
(2)學(xué)會抒情的兩種方法。
2、過程與方法
了解抒情文字的特點(diǎn)和寫法，在寫作實(shí)踐中，能夠采用多種抒情方法來表達(dá)自己的內(nèi)心感受。
3、情感態(tài)度和價值觀
善于發(fā)現(xiàn)自身、人類、社會及自然的美;善于從生活中尋找快樂，感受幸福。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握各種抒情方式方法，特別是托物言志這種抒情方式的把握。
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛并通過抒情這一表達(dá)方式寫出來。
教學(xué)時數(shù)：2——3課時
教學(xué)過程：
一、話題探討：
1.美是什么?
美是一種感覺，美是一種心態(tài)，東西很多，需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識。不同時代的人、同一時代的不同人，對于美都會有不同的認(rèn)識，不同的理解。浩瀚無邊、氣勢磅礴的大海美，晶瑩剔透的露珠也美;高山的險峻美，石子的光滑也美;高樓大廈車水馬龍繁華的都市美，茅草屋籬笆墻牧童樵夫恬靜的山村也美。
美是拂面的春風(fēng)，美是七色的彩虹;美是優(yōu)雅的體態(tài)，美是動人的聲音;美是勃勃的生機(jī)，美是高尚的品德……可以說，美無處不在。你發(fā)現(xiàn)這些美了嗎?
2.你的心目中，什么是美呢?
預(yù)設(shè)各種可能：
美是一種潮流，美是一種時尚。
美沒有固定的模式，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對漢成帝的皇后趙飛燕，有“水色簾前流玉霜，趙家飛燕侍昭陽，掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長”的贊美詩句，對唐明皇的貴妃楊玉環(huán)大詩人白居易有“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的名句。
美，是一道波，在心頭滑過，從觸覺進(jìn)入心靈;
美，是一朵花，在眼前綻放，從視覺進(jìn)入心靈;
美，是一首歌，在耳際縈繞，從聽覺進(jìn)入心靈;
小結(jié)：美離我很近，卻無法觸摸;美離我很遠(yuǎn)，卻似乎又離心靈很近。既然美是這樣的，我們就要捕捉美，創(chuàng)造美。方法之一——學(xué)會抒情。
二、學(xué)習(xí)抒情
這個單元作文訓(xùn)練的話題是“美的發(fā)現(xiàn)”。那么，你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛嗎?你發(fā)現(xiàn)過生活中那些被人忽略的美嗎?雕塑家羅丹說過:生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這就要求我們首先要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，要有一顆發(fā)現(xiàn)美的心。
同學(xué)們，怎樣才能發(fā)現(xiàn)美呢?
一是多多投入審美實(shí)踐，在實(shí)踐中提高發(fā)現(xiàn)美的能力;
二是擴(kuò)大知識面，淵博的知識無疑有助于我們發(fā)現(xiàn)客觀事物的美;
三是豐富生活閱歷，閱歷越廣，體驗(yàn)越多，就越能發(fā)現(xiàn)美。如果我們發(fā)現(xiàn)了美，又怎樣將美好的情感表達(dá)出來，和大家分享呢?那就要學(xué)會用“抒情”這種表達(dá)方式寫出自己的內(nèi)心感受。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)抒情不僅僅是個學(xué)習(xí)技巧的問題。尤其要緊的，應(yīng)在日常生活中陶冶熔煉自己的感情?！叭松?jīng)驗(yàn)愈豐富，事理觀察愈深刻，情感也就愈沉著，愈易融化于具體的情境?！?朱光潛語)
抒情的關(guān)鍵在于把感情融化于具體的形象?；蛟⑶橛谑拢纭安匠龀菛|門，遙望江南好，前日風(fēng)雪中，故人從此去”，不言惜別而惜別自見;或寓情于景，如“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，不言悲涼而悲涼自見。同學(xué)們應(yīng)認(rèn)真體味、學(xué)習(xí)。
抒情，特別要注意下邊幾點(diǎn)：
情要真實(shí)。虛假的感情不僅不能感動人，反而令人反感，甚至厭惡。白居易說：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！案椤保扒椤笔俏恼碌母?。作者內(nèi)心一片真情，傾吐在文章中，文章就震撼人心。
情要健康，向上，能鼓舞人心。消極頹廢的感情不應(yīng)該寫入文章。魯迅的《記念劉和珍君》、巴金的《小狗包弟》抒發(fā)的都是健康的感情，因此感人至深，使人讀過后久久不能忘懷。因此，同學(xué)們寫作文要抒發(fā)那些積極進(jìn)取，昂揚(yáng)向上，反映當(dāng)代中學(xué)生進(jìn)取精神的風(fēng)貌，弘揚(yáng)時代主旋律的感情，消極頹廢的思想不應(yīng)該寫入文章。具體地說，應(yīng)特別注意：謾罵老師、家長，謾罵高考制度，揭露中國社會腐敗、黑暗，自己如何不學(xué)習(xí)，抽煙、喝酒、逃課、泡網(wǎng)吧、早戀等等，在平時作文、考試作文尤其是高考作文中絕不許出現(xiàn)。
三、怎樣抒情：
1.什么是抒情
抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式?！扒閯佑谥卸斡谘?。”抒情，是文章打動讀者、感染讀者的重要手段。抒情，是抒情詩、抒情散文的主要表述方法;在敘事性的作品中，它常常與敘述、描寫、議論等結(jié)合運(yùn)用。在議論說理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通過對某種觀點(diǎn)的論證，體現(xiàn)作者的愛憎感情。
記敘中運(yùn)用抒情表達(dá)方式，能增強(qiáng)文章的感染力，突出文章的中心。
2.抒情的方式方法：
從上述表述中可見，抒情分為兩類：直接抒情與間接抒情。
抒情往往不會單獨(dú)出現(xiàn)在文中，它常與記敘、描寫、議論等結(jié)合在一起。一般來說，直接抒情一般要與議論結(jié)合在一起，而間接抒情一般與敘述、描寫結(jié)合在一起。這“結(jié)合”，要求自然，不能牽強(qiáng)，切忌空泛、虛浮，無病呻吟。
3.各種抒情方式方法概述：
(1)直接抒情法
又稱直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直抒胸臆的特點(diǎn)是：不要任何“附著物”，而是思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?不講究含蓄委婉，而是思想感情毫無遮掩地袒露。這種直陳肺腑的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠懇，很能打動人心。如魏巍《誰是最可愛的人》，在介紹志愿軍戰(zhàn)士的幾個英雄事例后，寫下了這樣一段抒情文字：
朋友們，用不著多舉例。你已經(jīng)可以了解我們的戰(zhàn)士是怎樣的一種人，這種人是什么一種品質(zhì)，他們的靈魂是多么美麗和寬廣。他們是歷、世界上第一流的戰(zhàn)士，第一流的人!他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花!是我們值得驕傲的祖國之花!我們以我們的祖國有這樣的英雄而驕傲，我們以生在這個英雄的國度而自豪!
作者飽含深情，直抒胸臆，表達(dá)了對志愿軍戰(zhàn)士的無比崇敬和熱愛之情。
(2)間接抒情,具體又有如下幾種：
①借景抒情法
借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，通過景物來抒情。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心?！痹娙送ㄟ^對花鳥草木的描寫來抒發(fā)亡國的憂憤、離散的感傷。在寫作中，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動人。
②觸景生情法
觸景生情，是指觸及外界景物而引起情思，發(fā)為感嘆述懷的方法。這種方法可以先寫景，再抒情;也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后再描寫景物;還可以把二者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。寫景是為了抒情，筆在寫景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情”。如劉白羽的《急流》就是一篇運(yùn)用觸景生情法的佳作。文章的前一部分主要是寫景，作者首先是描寫閩江江水的綠，再寫江中急流的險，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，重點(diǎn)描寫急流中的飛舟。寫“綠”，寫“急流”，寫“飛舟”，都是為寫船上的勇士作鋪墊。面對這幅急流飛舟、驚心動魄的畫面，作者觸景生情：在那緊急關(guān)頭，是急流勇進(jìn)，還是急流勇退呢?結(jié)論是只能前進(jìn)，不能后退，因?yàn)椤爸灰闵晕⒁磺尤?，一動搖，那船便會撞碎在尖厲的巖石上”。作者抒發(fā)了不畏艱難險阻，急流勇進(jìn)，知難而上的革命情懷。情從景出，扣人心弦。
③詠物寓情法
詠物寓情，是通過描寫客觀事物來表達(dá)自己思想感情的一種表現(xiàn)手法。詠物寓情的關(guān)鍵在于“寓”。它的特點(diǎn)是，只描寫物象，不直接抒情，作者將所要表達(dá)的思想感情寄寓在對物象的具體描繪之中，通過比喻、擬人、象征等方式，委婉曲折地表現(xiàn)作者的思想感情。如流沙河的《藤》，就是運(yùn)用了詠物寓情的手法。
他糾纏著丁香，往上爬，爬，爬，……終于把花掛上樹梢。丁香被纏死了，砍作柴燒了。他倒在地上，喘著氣，窺視著另一株樹……
這里寫的是“藤”，但影射的是那種趨炎附勢、踩著別人的肩膀向上爬的人。作者把自己對這種政治投機(jī)商的憤恨與蔑視的感情，寄寓在對“藤”的物性的描寫之中，達(dá)到了形象性與抒情性的高度和諧與統(tǒng)一。詠物寓情，將思想感情化作生動的形象和具體的畫面，不僅使讀者在潛移默化中接受作者的思想觀點(diǎn)，而且文章也因此而顯示出情意深邃、韻味雋永的藝術(shù)魅力。
④詠物言志法
詠物言志，是指有感于外物而述志抒懷的方法。它與詠物寓情的區(qū)別是：詠物寓情只狀物，不直接抒情;以狀物代替抒情;詠物言志既狀寫事物，也直接抒懷，因物生情，有感而發(fā)。如許地山的《落花生》就是詠物言志之作。文章首先“詠物”，描寫花生的可貴品質(zhì)：“它只把果實(shí)埋在地底，等到成熟，才容人把它拔出來?！比缓蟆把灾尽?，說明做人的道理：要做有用的人，不能做表面好看而對別人沒有益處的人。詠物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而顯得具體，物象因情志而饒有韻味。二者相融相匯，相映生輝。
⑤融情于事法
融情于事，指通過敘述事件來抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來就更覺得真誠可親。如朱自清的《背影》，寫父親給兒子道別時買橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。
我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
這一段敘述文字，樸實(shí)無華，把慈父的愛子之情和兒子對父親的感激之情表達(dá)得淋漓盡致。
⑥融情于理法
融情于理，就是把感情寄寓在說理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理閃爍出充滿個性色彩的情思.撥動人的心弦。如林覺民的《與妻書》就是一篇融情于理的美文。為了向妻子最后一次表白自己的心志和愛憎，作者并非情意纏綿，淚語柔情，而是以理代情：“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也……助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死.不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”作者將愛妻之情與“勇于就死”之理熔為一爐，以含情之筆說理，以明理之言訴情，感人肺腑，催人淚下。
⑦托物言志
就是通對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。采用托物言志法寫的文章的特點(diǎn)是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內(nèi)在聯(lián)系。首先是物品的主要特點(diǎn)要與自己的志向和意愿有某種相同點(diǎn)和相似點(diǎn)。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點(diǎn)為核心。物品要能表達(dá)自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。
托物言志，是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式(也即間接抒情方式)之一。通過對客觀事物的描寫或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。
托物言志屬于作文的整體手法，是以物寫人，通過賦予意象某種人格化特征，來寄托作者的某種情感。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征，這里所說的是狹義的托物言志)是作者通過對物象描寫和刻畫(托物)來表達(dá)自己的某種志向(言志)。如李忱的《瀑布聯(lián)句》：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”作者以不貪戀溪澗而沖奔大海的瀑布表達(dá)自己“棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔”的豪情壯懷。
托物言志是借富有特征的自然景物來寄托情思的一種表現(xiàn)手法。如季羨林的《清塘荷韻》，通過記述荷花艱辛的生命歷程，表達(dá)出對生命頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的贊美。作者寄情與物，將紛繁復(fù)雜的人生感悟通過自然景物的描繪予以體現(xiàn)，給讀者留下豐富的想象空間，所謂“一花一天國，一沙一世界”。
可見，托物言志既是一種間接的抒情方式，又是著眼于整篇文章而言的一種表現(xiàn)手法。不要把它單一看作
示例
石榴
郭沫若
五月過了，太陽增加了它的威力，樹木都把各自的傘蓋伸張了起來。不想再爭妍斗艷的時候,有少數(shù)的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數(shù)樹木中的最可愛的一種。
石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L，而舍去了梅柳之短。
最可愛的是它的花，那對于炎陽的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎?
單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整烈為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花?
單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普刺變?yōu)橹袊降慕鹬眩?、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。
你以為它真是盛酒的金盅嗎?它會笑你呢。秋天來了，它對于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見過嗎?
我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。
雨荷
張曉風(fēng)
有一次，雨中走過荷池，一塘的綠云綿延，獨(dú)有一朵半開的紅蓮?fù)α⑵溟g。
我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮!
漫天的雨紛燃又漠然，廣不可及的灰色及綠色中竟有這樣一株紅蓮!像一堆即將燃起的火，像一罐立刻要傾潑的顏色!我立在池畔雖不欲撈月，也幾成失足。
生命不也如一場雨嗎?你曾經(jīng)無知地在期間雀躍，你曾經(jīng)癡迷地在其間沉吟——但更多的時候你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，并且以對晴日的幻想度日。
可是，看那株紅蓮，在雨中怎樣地唯我而不忘我，當(dāng)沒有陽光時候，它自己便是陽光!當(dāng)沒有歡樂的時候，它自己便是歡樂!一株蓮花里有怎樣完美自足的世界!
一池的綠，一池?zé)o聲的歌，就在這美麗的湖畔——豈只有哲學(xué)書中才有真理?豈只有研究院中才有答案?一筆簡單的雨荷可描繪出多少形象之外的美德，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的的雨季何患?
還有我們學(xué)過的宋周敦頤的《愛蓮說》、茅盾的《白楊禮贊》都是運(yùn)用了托物言志的名篇。望同學(xué)們反復(fù)誦讀這些文章，領(lǐng)會托物言志類文章的寫法。
四、布置作文
課本“寫作練習(xí)”寫作指導(dǎo)：
第一題要求寫出自然美，在自然美中融進(jìn)自己的感情。小路、流水、山巒、森林、天空、大海……都是實(shí)體事物，因此首先要求用寫生的辦法把它們表現(xiàn)出來，要寫得準(zhǔn)確，寫出它們的特點(diǎn)和個性，尤其是寫出它們的美。同時，也要把贊美之情不落痕跡地融化在描寫之中。
第二題是寫一幅風(fēng)景畫或一張風(fēng)景照片中的自然美景，以及美景中的一些細(xì)節(jié)，同時把自己心動的感覺寫出來。在這里，關(guān)鍵是找到畫或照片中的美，找到心動的感覺，如果找到了，再用文字把這美和感覺表達(dá)出來。當(dāng)然，寫風(fēng)景美和寫自己的感覺應(yīng)是乳水交融的。
第三題是用動情的筆墨把自己的一種經(jīng)歷寫出來。這些經(jīng)歷似乎都是細(xì)節(jié)，都不是驚天動地的大事。是細(xì)節(jié)，就容易碰到，在題目列舉的四種中，學(xué)生不難找到。即使不在這四種中，也可以，只要這種經(jīng)歷給了自己心靈以震撼或潛移默化的影響。
第四題是要求寫關(guān)于美的名言在自己心底留下的印象，或者引起的情感的波動、思想的升華。在這方面有體驗(yàn)的學(xué)生可以完成這道題。
第五題要求寫“我青春的色彩”，應(yīng)該說這道題每個學(xué)生都能寫，都能大大抒發(fā)一番關(guān)于青春的情感。要注意的是，切勿寫得空泛。要把情感融化在具體的形象之中。
五、教后反思：
當(dāng)前學(xué)生的作文中流露消極頹廢思想很嚴(yán)重，這是應(yīng)試作文的一大忌，我們必須加以糾正這一現(xiàn)象，為此在這節(jié)作文課上我反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，我想更重要的是在以后的整個語文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，使他們對學(xué)習(xí)、對生活充滿信心。
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